ES nepaklanīšos

TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par 9. gada 2014. aprīli
Piektās gavēņa nedēļas trešdiena

NAV apspriežams. Būtībā tā bija Šadraha, Mešaha un Abednego atbilde, kad ķēniņš Nebukadnecars draudēja viņiem ar nāvi, ja viņi nepielūdz valsts dievu. Mūsu Dievs “var mūs glābt”, viņi teica:

Bet, pat ja viņš to nedarīs, ziniet, ak, karali, ka mēs nekalposim tavam dievam un nepielūdzam zelta statuju, kuru tu uzstādīji. (Pirmais lasījums)

Mūsdienās ticīgie atkal ir spiesti paklanīties valsts dieva priekšā, mūsdienās ar nosaukumiem “tolerance” un “daudzveidība”. Tie, kas to nedara, tiek uzmākti, uzlikti naudas sodi vai spiesti no karjeras.

Ne tāpēc, ka kristieši neticētu iecietībai un daudzveidībai. Bet ticīgajam iecietība nenozīmē pieņemt kā “pareizu” amorālu rīcību, bet gan būt pacietīgam pret cita vājumu, svētīt tos, kas mūs nolād, un lūgties par tiem, kas mums nodara ļaunu. Daudzveidība kristietim nozīmē svinēt patiesās atšķirības dzimumos, kultūrā un apdāvinātībā - nepiespiest ikvienu domāt par homologu un bezkrāsainu vienveidību. Patiešām, pāvests Francisks nožēloja to cilvēku „pasaulīgumu”, kuri kultūras nākotni veido tikai vienā domāšanas veidā.

Tā nav skaista visu Nāciju vienotības globalizācija, katrai no tām ir savas paražas, tā ir hegemoniskas vienveidības globalizācija, tā ir vienīgā doma. Un šī vienīgā doma ir pasaulīguma auglis. —POPE FRANCIS, Homīlija, 18. gada 2013. novembris; Zenīts

Mūsdienās “domu policija” ne tikai pārraksta vai neņem vērā vēsturi, bet no jauna nosaka cilvēces, ģimenes un mūsu antropoloģisko sakņu ģenēzi. Tas bija īpaši redzams, kad Eiropas Savienība savā konstitūcijā apzināti nepieminēja kristietības pieminēšanu, liekot Benediktam XVI sacīt:

Ir kļuvis moderni būt amnēzētam un noliegt vēsturiskos pierādījumus. Teikt, ka Eiropai nav kristīgu sakņu, ir līdzvērtīgi apgalvojumam, ka cilvēks var dzīvot bez skābekļa un pārtikas. —BENEDIKTS XVI, uzruna jaunajam Horvātijas vēstniekam, 11. gada 2011. aprīlis, vatican.ca

Kad jūs atņemat cilvēkam skābekli vai pārtiku, tas galu galā var izraisīt smadzeņu bojājumus. Tas ir līdzīgi mūsu laika “saprāta aptumsumam”, kas cenšas apgāzt dabisko likumu - un visus piespiedu kārtā pārliecināt, ka tas ir pilnīgi racionāls. Bet Jēzus atbilde sava laika racionālistiem bija pavisam vienkārša:

Ja paliksit manā vārdā, jūs patiesi būsit mani mācekļi, un jūs zināt patiesību, un patiesība jūs atbrīvos.

Tas ir, Viņa vārda “patiesības” pierādīšana būtu a pārdzīvota pieredze kas ietekmētu ne tikai atsevišķu dvēseli, bet arī visas kultūras. No otras puses, Viņš teica ...

… Visi, kas izdara grēku, ir grēka vergi. (Šodienas Evaņģēlijs)

Tas ir, grēks pēc savas būtības tiecas dominēt un kontrolēt. Patiešām, vēsture vienmēr ir parādījusi, ka vienmēr, kad ir patiesības vakuums, tas ne tikai tiek piepildīts ar meliem, bet, kad grēks kļūst institucionalizēts un sociāli sistēmisks, tas noved pie vienas vai otras formas totalitārisms.

... demokrātija ir tikpat laba kā tās cilvēku morālais raksturs. - Maikls D. O'Braiens, Jaunais totalitārisms, “naida noziegumi” un viendzimuma “laulības”, 2005. gada jūnijs, www.studiobrien.com

Šadraks, Mešahs un Abednego to zināja, tāpēc viņi nekad nepakļausies valsts dievam pat par savas dzīvības cenu: viņi atteicās kļūt par vergu tam, par ko zināja, ka ir meli. Tātad, kad ķēniņš redzēja cilvēku, kurš izskatījās kā “cilvēka dēls”, staigāja ar viņiem krāsnī, nav tā, ka Dievs pēkšņi staigātu ar viņiem ... viņi visu laiku bija staigājuši ar Patiesību.

... svētīgs ir tavs svētais un krāšņais vārds, par kuru slavējams un par kuru viss ir paaugstināts Visu vecumu. (No triju cilvēku krāsnī esošās kanteles no šodienas psalma)