
Daudz bēg Sodomas, Bendžamins Vests, 1810. gads
THE apjukuma, nelaimes un nenoteiktības viļņi sit pa katras zemes nācijas durvīm. Kad pārtikas un degvielas cenas planē un pasaules ekonomika kā enkurs grimst jūras dibenā, par to tiek runāts daudz patversmēm—Drošas patvēruma vietas, lai pārvarētu tuvojošos vētru. Bet dažiem kristiešiem mūsdienās ir briesmas, proti, iekrist pašsaglabājošā garā, kas kļūst arvien izplatītāks. Izdzīvojušo vietnes, avārijas komplektu reklāmas, enerģijas ģeneratori, pārtikas plītis un zelta un sudraba piedāvājumi ... bailes un paranoja mūsdienās ir jūtama kā nedrošības sēnes. Bet Dievs aicina savu tautu citā garā nekā pasaulē. Absolūta gars uzticēties.
Jēzus norāda saviem klausītājiem par to, kāda būtu pasaule, kad neizbēgami iestātos sods: [1]redzēt Pēdējais spriedums
Kā tas bija Noasa dienās, tā tas notiks arī Cilvēka Dēla dienās ... Līdzīgi kā tas notika Lota dienās: viņi ēda, dzēra, pirka, pārdeva, stādīja, būvēja; dienā, kad Lots pameta Sodomu, no debesīm lija uguns un sērs, lai tos visus iznīcinātu. Tā tas būs dienā, kad tiks atklāts Cilvēka Dēls. (Lūkas 17: 26–35.)
1988. gada jūnijā kardināls Ratzingers (pāvests Benedikts XVI) apstiprināja Svētās Mātes vēstījumu, kas nodots Japānas vecākajai Agnesei Sasagavai kā “uzticamu un ticības cienīgu”. Atskanot Kristus brīdinājumam, ziņojumā bija teikts:
... ja cilvēki paši nenožēlo grēkus un labāk neizturas, Tēvs visai cilvēcei uzliks briesmīgu sodu. Tas būs lielāks sods nekā plūdi, kāds nekad agrāk nebūs redzēts. Uguns nokritīs no debesīm un iznīcinās lielu daļu cilvēces - gan labo, gan slikto, netaupot ne priesterus, ne uzticīgos. Pārdzīvojušie atradīsies tik pamesti, ka apskaudīs mirušos. Vienīgās rokas, kas jums paliks, būs Rožukronis un Mana Dēla atstātā zīme. Katru dienu lasiet Rožukroņa lūgšanas. Ar Rožukroni lūdzieties par pāvestu, bīskapiem un priesteriem.—Apstiprinātā Vissvētākās Jaunavas Marijas vēsts vecākajai Agnesi Sasagavai, Akitā, Japānā; EWTN tiešsaistes bibliotēka
Bez veselīgām attiecībām ar Dievu šos vārdus varēja viegli izlasīt un pārbīties. Un tomēr, ja mēs uzmanīgi aplūkojam iepriekšminēto evaņģēlija fragmentu, Jēzus runā ne tikai par cilvēces garīgo stāvokli, bet arī stāsta mums par paradumiem, kas būtu jābūt Viņa tautai tajās nākamajās dienās - proti, tāds pats kā Noa un Lota.
DAUDZ DIENĀS
Lots dzīvoja Sodomā - pilsētā, kas slavena ar savu netikumu un nabadzīgo cilvēku neievērošanu. [2]sal. zemsvītras piezīmi Jaunā Amerikas Bībele par 18. Mozus 20:XNUMX Viņš bija nav gaidot sodu, kad divi eņģeļi viņu sagaidīja pie pilsētas vārtiem. Arī Svētais Pāvils saka, ka daudzi negaidīs pēkšņus sodus:
Jo jūs paši ļoti labi zināt, ka Tā Kunga diena nāks kā zaglis naktī. Kad cilvēki saka: “Miers un drošība”, tad pēkšņa katastrofa pārņem viņus, piemēram, dzemdību sāpes grūtniecei, un viņi neizbēgs. (1. Tes. 5: 2–3.)
Lots abus eņģeļu vēstnešus uzņēma savās mājās. Un, stāstam ritot, mēs redzam, kā Dieva gādība katru brīdi pasargā Lotu - nevis viņa māju, mantu vai karjeru, bet gan viņu. dvēsele.
Pēkšņi pilsētnieki prasījās pēc Lota mājas
“tuvoties” ar abiem eņģeļiem (kuri parādījās kā vīrieši). Beidzot šīs paaudzes izvirtības bija aizgājušas pietiekami tālu. Dievišķā taisnīguma kauss bija pilns un pārpildīts ...
Saukums pret Sodomu un Gomoru ir tik liels, un viņu grēks ir tik nopietns ... (18. Moz. 20:XNUMX)
Tuvojās krist dievišķais taisnīgums, jo Tas Kungs Sodomā nevarēja atrast pat desmit taisnīgus cilvēkus. [3]sal. 18. Mozus 32: 33-XNUMX Bet Dievs bija iecerējis aizsargāt tos, kuri bija taisnīgi, proti, Lote.
Tad pēkšņi radās apgaismojums.
[Eņģeļi] izstiepa rokas, ievilka Lotu sev līdzi un aizvēra durvis; tajā pašā laikā viņi vienus un visus iesita vīriešiem pie mājas ieejas ar tik aklu gaismu, ka viņi pilnīgi nespēja piekļūt durvīm. (10. – 11. pants)
Lotam tā bija iespēja, un viņa familija, atrast patvērumu (un, protams, aklā gaisma ļaunajiem varēja būt iespēja atpazīt Dieva klātbūtni un nožēlot grēkus). Kā es rakstīju Ieiešana Priecīgajā stundā, Es ticu, ka Tas Kungs nodrošinās šīs iespējas atrast arī tiem, par kuriem mēs esam starpnieki, piemēram, kritušai ģimenei un draugiem. patvērums Viņa žēlastībā. Bet mums visiem ir brīva griba - izvēle pieņemt vai atteikt Dievu:
Tad eņģeļi sacīja Lotam ... "Mēs gatavojamies iznīcināt šo vietu, jo sašutums, ko Tas Kungs sasniedz pret pilsētas iedzīvotājiem, ir tik liels, ka viņš mūs ir sūtījis to iznīcināt." Tāpēc Lots izgāja un runāja ar saviem znotiem, kuri bija noslēguši laulību ar savām meitām. "Celies un pamet šo vietu," viņš viņiem sacīja; "Tas Kungs gatavojas iznīcināt pilsētu." Bet viņa znoti domāja, ka viņš joko. Rītausmai sākoties, eņģeļi mudināja Lotu tālāk, sakot: “Ceļā! Paņemiet sev līdzi sievu un divas meitas, kas šeit ir, pretējā gadījumā jūs sodīs ar pilsētas sodu. ” Kad viņš vilcinājās, vīrieši, Kunga žēlastības dēļ, satvēra viņa roku, sievas un abu meitu rokas un aizveda viņus drošībā ārpus pilsētas (p. 12-15).
Kāds vecāks pilsonis man nesen uzrakstīja nemierīgu jautājumu:
Es ciešu no Parkinsona slimības, skoliozes, astmas, osteoartrīta, divām trūcēm, kurlu zaudēšanai, un manas plaušas ir saspiestas, un mani pārņem skolioze, trūces un refluksa problēmas. Kā jūs labi varat iedomāties, es nevarēju skriet glābt savu dzīvību. Kas notiek ar tādiem kā mēs? Tas ir biedējoši!
Lots jutās, ka arī viņš nevar skriet, un protestēja:
Tiklīdz viņi tika izvesti laukā, viņam teica: “Bēdziet par savu dzīvi! Neskatieties un neapstājieties nekur līdzenumā. Uzkāpiet uzreiz uz kalniem, pretējā gadījumā jūs tiksiet aizslaucīts. ” "Ak, nē, mans kungs!" atbildēja Lots. "Tev ir
es jau domāju par savu kalpu, lai darītu man lielu laipnību iejaukties, lai glābtu manu dzīvību. Bet es nevaru bēgt uz kalniem, lai nelaime mani neapsteigtu, un tāpēc es nomiršu. Paskaties, šī priekšā esošā pilsēta ir pietiekami tuvu, lai aizbēgtu. Tā ir tikai maza vieta. Ļaujiet man bēgt tur - tā ir maza vieta, vai ne? - lai mana dzīvība tiktu izglābta. ” "Nu tad," viņš atbildēja, "es arī piešķiršu jums labvēlību, kuru jūs tagad lūdzat. Es negāzīšu pilsētu, par kuru jūs runājat. Pasteidzies, aizbēg tur! Es nevaru neko darīt, kamēr jūs tur neierodaties. ” (V. 17–22)
Šajā skaistajā apmaiņā mēs redzam Tā Kunga līdzjūtību un žēlsirdību. [4]Sodomā un Gormorrā piemeklētajā sodā bija žēlastība un līdzjūtība, lai gan tas nav tik viegli redzams. 18.Mozus 20: 21–6 runā par „saucienu pret viņiem”, nabadzīgo un apspiesto saucienu. Kungs gaidīja līdz pēdējam iespējamam brīdim, pirms taisnībai bija jārīkojas, žēlsirdīgi izbeidzot šo pilsētu amorālo korupciju. Tā kā valdības turpina abortu un netiklu dzimumaudzināšanu virzīt uz maziem bērniem, kuri ir tikpat nevainīgi kā “eņģeļi”, mēs būtu pārliecināti uzskatījuši, ka šīs taisnīguma sagrozīšanas turpināsies bezgalīgi. [Gal 7: XNUMX] Acīmredzot pilsēta, uz kuru Lot bija jābēg, bija paredzēta kā sods. Bet, rūpējoties par Lotu, postījumu vidū tika izveidota patvēruma vieta - un Tas Kungs pat gaidīja, kamēr Lots būs drošībā. Jā, Dievs savā žēlastībā pat pārbīdīs savus laika grafikus:
Tas Kungs neaizkavē savu solījumu, kā daži uzskata par „kavēšanos”, bet viņš ir pacietīgs pret jums, nevēloties, lai kāds ietu bojā, bet lai visi atgriežas. Bet Tā Kunga diena nāks kā zaglis ... (2. Pēt. 3: 9-10)
Bet tas arī nenozīmē, ka Lotam šajā dievišķās rūpības brīdī bija ērti; viņam mugurā nebija nekas cits kā krekls, viņš vienkārši visu bija pazaudējis. Bet Lots to tā neredzēja. Drīzāk viņš uztvēra Dieva žēlastību pret viņu, “lielo laipnību, ja iejaucos, lai glābtu manu dzīvību”. Tas bija uzticības un bērnišķīgas nodošanas gars, uz kuru Jēzus mūs tagad aicina, lai kā šī lielās vētras pirmie vēji nolaistos ... [5]lasīt Paceliet buras - gatavojoties sodiem
PASAULES GARS
Tas viss ir piemērots salīdzinājums ar mūsu dienām, kā Jēzus teica, ka tas varētu būt. Nekļūdies -taisnības kauss ir pārpildīts. Sodomas un Gomoras grēki ir punduris ar mūsu dienas likumpārkāpumiem. Bet Dievs ir aizkavējis arī dievišķo taisnīgumu, lai pēc iespējas vairāk dvēseles nonāktu Viņa Žēlsirdības patvērumā.
Kad es reiz jautāju Kungam Jēzum, kā Viņš var paciest tik daudz grēku un noziegumu un tos nesodīt, Tas Kungs man atbildēja: “Man ir mūžība, lai sodītu [šos], un tāpēc es pagarinu žēlsirdības laiku [grēcinieku] labā. Bet bēdas viņiem, ja viņi neatpazīst šo Manas apmeklēšanas laiku. ” —Jēzus Sv. Faustinai, Dievišķā žēlsirdība manā dvēselē, dienasgrāmata, n. 1160. gads
Diemžēl Lota znoti neuztvēra brīdinājumus nopietni, tāpat kā tik daudzi mūsdienās nav ievērojuši zīmes, kas atrodas mums visapkārt. Viņi domāja, ka Lots jokoja (šodien, viņi domā, ka “daudz” ir rieksti [6]redzēt Muļķu šķirsts). Viņi bija inficēti ar pasaules garu un nesaņemtu šī galīgā apgaismojuma žēlastību ...
Bet jūs, brāļi, neesat tumsā, lai šī diena jūs apsteigtu kā zagli. Jūs visi esat gaismas bērni un dienas bērni. (1. Tes. 5: 4.)
Lotam, viņa sievai un meitām slēpās vēl kādas briesmas. Tas bija kārdinājums pārtraukt uzticību Dieva providencei un atgriezties baiļu, pašsaglabāšanās un neatkarības garā. Eņģeļi bija brīdinājuši neatskatīties, turpināt virzīties uz priekšu drošība. Bet viņa sievas sirds joprojām bija Sodomā:
Lota sieva atskatījās, un viņa tika pārvērsta par sāls stabu. (26. pants)
Neviens nevar kalpot diviem kungiem. Viņš vai nu ienīdīs vienu, un mīlēs otru, vai arī būs veltīts vienam un nicinās otru. Jūs nevarat kalpot Dievam un mammonam. (Mat. 6:24)
Uzticieties ... Bēgļu ceļš
Lūkānas runā Jēzus turpina:
Atcerieties Lota sievu. Tas, kurš cenšas saglabāt savu dzīvi, to zaudēs, bet, kurš to zaudēs, tas to izglābs. Es jums saku, tajā naktī vienā gultā būs divi cilvēki; vienu paņems, otru atstās. Un būs divas sievietes, kas malt maltīti kopā; vienu paņems, otru atstās. ” (Lūkas 17: 31-35)
Brīdinājums kristiešiem ir skaidrs: mums jāuzticas vienīgi Jēzum. Mums vispirms jāmeklē Valstība, viņš teica, un viss nepieciešamais tiks nodrošināts - pat patvēruma vieta, ja mums tas ir vajadzīgs. Tad šāda dvēsele ir gatava jebkurā brīdī satikt Viņu.
Sodi, kas tagad ir neizbēgami, ietekmēs katru planētas dvēseli. Nav tā, kur tā paslēpties, izņemot Dieva žēlastību. Tā ir vieta, uz kuru Viņš mūs tagad aizbēg ... [7]sal. Nāc ārā no Babilonas! uz absolūtas uzticības un pamestības vietu Viņā. Neatkarīgi no tā, kas nāk, un lai cik nopietni būtu mūsu grēki, Viņš ir gatavs piedot un mūs uzņemt. Kā tika teikts Akitas Dievmātes vēstījumā, pienāks sods "nesaudzējot ne priesterus, ne uzticīgos. ” Ņemot vērā šīs paaudzes grēku smagumu kopš šī vēstījuma runāšanas 1973. gadā (gadā, kad nedzimušā nonāvēšana tika legalizēta Amerikas Savienotajās Valstīs), ir grūti iedomāties, ka brīdinājums nav aktuālāks nekā jebkad agrāk.
Bet, ja es esmu Žēlsirdības patvērumā, tad neatkarīgi no tā, vai es dzīvoju, vai miršu, vai es nomiru, es esmu drošībā Viņa mīlestības patvērumā ... Viņa sirds lielajā patvērumā un drošajā ostā.

Esi sveicināta, visžēlīgākā Jēzus Sirds,
Dzīvā visu žēlastību strūklaka,
Mūsu vienīgā pajumte, vienīgais patvērums;
Tevī man ir cerību gaisma.
- himna Kristum, Sv. Faustina, Dievišķā žēlsirdība manā dvēselē, Dienasgrāmata, n. 1321
Zemsvītras piezīmes
| ↑1 | redzēt Pēdējais spriedums |
|---|---|
| ↑2 | sal. zemsvītras piezīmi Jaunā Amerikas Bībele par 18. Mozus 20:XNUMX |
| ↑3 | sal. 18. Mozus 32: 33-XNUMX |
| ↑4 | Sodomā un Gormorrā piemeklētajā sodā bija žēlastība un līdzjūtība, lai gan tas nav tik viegli redzams. 18.Mozus 20: 21–6 runā par „saucienu pret viņiem”, nabadzīgo un apspiesto saucienu. Kungs gaidīja līdz pēdējam iespējamam brīdim, pirms taisnībai bija jārīkojas, žēlsirdīgi izbeidzot šo pilsētu amorālo korupciju. Tā kā valdības turpina abortu un netiklu dzimumaudzināšanu virzīt uz maziem bērniem, kuri ir tikpat nevainīgi kā “eņģeļi”, mēs būtu pārliecināti uzskatījuši, ka šīs taisnīguma sagrozīšanas turpināsies bezgalīgi. [Gal 7: XNUMX] |
| ↑5 | lasīt Paceliet buras - gatavojoties sodiem |
| ↑6 | redzēt Muļķu šķirsts |
| ↑7 | sal. Nāc ārā no Babilonas! |
es jau domāju par savu kalpu, lai darītu man lielu laipnību iejaukties, lai glābtu manu dzīvību. Bet es nevaru bēgt uz kalniem, lai nelaime mani neapsteigtu, un tāpēc es nomiršu. Paskaties, šī priekšā esošā pilsēta ir pietiekami tuvu, lai aizbēgtu. Tā ir tikai maza vieta. Ļaujiet man bēgt tur - tā ir maza vieta, vai ne? - lai mana dzīvība tiktu izglābta. ” "Nu tad," viņš atbildēja, "es arī piešķiršu jums labvēlību, kuru jūs tagad lūdzat. Es negāzīšu pilsētu, par kuru jūs runājat. Pasteidzies, aizbēg tur! Es nevaru neko darīt, kamēr jūs tur neierodaties. ” (V. 17–22)