Ceļojums uz apsolīto zemi

TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par 18. gada 2017. augustu
Deviņpadsmitās nedēļas piektdiena parastā laikā

Liturģiskie teksti šeit

THE visa Vecā Derība ir sava veida metafora Jaunās Derības baznīcai. Tas, kas fiziskajā sfērā atklājās Dieva Tautai, ir “līdzība” par to, ko Dievs viņos darīs garīgi. Tādējādi drāmā izraēliešu stāsti, triumfi, neveiksmes un ceļojumi ir paslēpti ēnā par to, kas ir, un tiem ir jānāk pēc Kristus baznīcas ... 

Tās ir gaidāmo lietu ēnas; realitāte pieder Kristum. (Kol 2:17)

Padomājiet par Marijas Bezvainīgo klēpi kā jaunu debesu un jaunas zemes sākumu. Tieši šajā auglīgajā augsnē tika ieņemts Kristus, Jaunais Ādams. Padomājiet par Viņa dzīves pirmajiem trīsdesmit gadiem kā par sagatavošanos tam, kad Viņš atbrīvos Savu tautu. Tas ir izdomāts no Noasa, Jāzepam, Ābrahāmam līdz Mozum — visa veida Kristus. Tāpat kā Mozus sadalīja Sarkano jūru un beidzot atbrīvoja Savu tautu no faroa verdzības, tāpat arī Kristus sirdi pārplēsa šķēps, atbrīvojot Viņa tautu no grēka un sātana varas. 

Bet izraēliešu atbrīvošana no Ēģiptes bija tikai sākums. Viņi tika ievesti tuksnesī, kur Dievs viņus šķīstīs četrdesmit gadus, sagatavojot viņus ieiet Apsolītajā zemē. Tur, tuksnesī, Dievs viņiem atklāja viņu nocietinātās sirdis, barojot viņus ar mannu un remdējot viņu slāpes no klints ūdens. Tāpat krusts bija tikai cilvēces atpestīšanas sākuma akts. Pēc tam Dievs vedīs Savus ļaudis, Baznīcu, pa garo šķīstīšanas tuksneša ceļu, barojot tos ar Savu Dārgo Miesu un Asinīm, līdz tie sasniegs “Apsolīto zemi”. Bet kas ir šī Jaunās Derības “Apsolītā zeme”? Mums varētu rasties kārdinājums teikt “Debesis”. Bet tā ir tikai daļēji taisnība…

Kā es paskaidroju Laikmetu plāns, atpestīšanas plāns ir īstenot Dieva ļaužu sirdīs “Apsolītā zeme”, kurā tiek atjaunota sākotnējā radīšanas harmonija. Taču, tāpat kā izraēlieši nebija bez pārbaudījumiem, kārdinājumiem un grūtībām Apsolītajā zemē, arī “miera laikmets”, uz kuru Dievs ved Baznīcu, nepaliks bez cilvēka vājuma, brīvas gribas un tieksmes, kas. ir daudzgadīgs cilvēka stāvokļa aspekts kopš pirmā Ādama krišanas. Lai gan Jānis Pāvils II cilvēcei bieži runāja par "jaunu rītausmu", "jaunu pavasari" un "jauniem Vasarsvētkiem", viņš arī neļāvās jaunam millenariānisms, it kā nākošais Miera laikmets būtu fiziskās paradīzes īstenošana uz zemes. 

Cilvēka dzīve turpināsies, cilvēki turpinās mācīties par panākumiem un neveiksmēm, slavas mirkļiem un sabrukšanas posmiem, un Kristus, mūsu Kungs, vienmēr līdz laika beigām vienmēr būs vienīgais pestīšanas avots. —POPEJS JĀNIS PAULS II, Nacionālā bīskapu konference, 29. gada 1996. janvāris;www.vatican.va 

Joprojām, kā Katoļu baznīcas mācība saki, mēs neesam bez...

…cerība uz kādu varenu Kristus triumfu šeit uz zemes pirms visu lietu galīgās pabeigšanas. Tāda parādība nav izslēgta, nav neiespējama, nav pilnīgi droši, ka līdz beigām nebūs ilgstošs triumfējošās kristietības periods... Ja pirms šīs pēdējās beigas būs vairāk vai mazāk ilgs uzvaroša svētuma periods, šādu rezultātu sasniegs nevis Kristus personas parādīšanās majestātē, bet gan to svētdarīšanas spēku darbība, kas ir tagad darbojas Svētais Gars un Baznīcas sakramenti. Sākot noKatoļu baznīcas mācība: katoļu doktrīnas kopsavilkums, London Burns Oates & Washbourne, lpp. 1140. gads

Šodienas pirmajā lasījumā Jozua stāsta par Apsolītās zemes svētību piepildīšanos. 

Es tev devu zemi, ko tu nebiji apstrādājusi, un pilsētas, kuras tu nebiji uzcēlis, lai dzīvotu; tu esi ēdis no vīna dārziem un olīvu audzēm, ko tu neiestādīji.

Tie ir līdzīgi “triumfējošajam svētumam”, ko Dievs ir paredzējis savai Līgavai, lai sagatavotos sev…

Baznīca krāšņumā, bez plankumiem, grumbām vai tamlīdzīga, lai tā būtu svēta un bez vainas... (Ef 5:27)

Tā kā ir atnākusi Jēra kāzu diena, viņa līgava sevi ir sagatavojusi. Viņai bija atļauts valkāt spilgtu, tīru linu apģērbu. (Atkl. 19: 7–8)

Kad šodienas evaņģēlijā farizeji Jēzum jautāja, kāpēc Mozus pieļāva šķiršanos, Viņš atbildēja:

Jūsu sirds cietības dēļ Mozus atļāva jums šķirties no savām sievām, taču no sākuma tas tā nebija. 

Tad Jēzus turpināja vēlreiz apstiprināt to, ko Dievs vienmēr bija iecerējis jau no paša sākuma: ka vīrietis un sieviete paliek uzticīgi vienoti, līdz nāve tos šķirs. Šeit mēs redzam arī priekšstatu par Kristus vienotību ar Viņa Baznīcu:

Vai jūs neesat lasījis, ka no sākuma Radītājs padarīja viņus par vīrieti un sievieti un teica Šī iemesla dēļ vīrs atstās savu tēvu un māti un pievienosies savai sievai, un abi kļūs par vienu miesu? (Šodienas evaņģēlijs)

Dievs zināmā mērā ir palaidis garām Kristus Miesas laulības pārkāpšanu un elkdievību pēdējo 2000 gadu laikā mūsu pašu sirds cietības dēļ. Es saku, “nepamanīts” tādā nozīmē, ka Viņš ir pacietis nevainojamu Līgavu. Bet tagad Tas Kungs saka: "Vairāk ne. Es vēlos sev tīru un uzticīgu līgavu, kas mani mīl no visas sirds, dvēseles un spēka. Un tādējādi mēs esam nonākuši pie šī laikmeta beigām un nākamā sākuma, kad sākam “šķērsot cerības slieksni”… slieksni, pār kuru Līgavainis nesīs Savu Līgavu Miera laikmetā. Tādējādi caur šķīstīšanos, vajāšanām... vārdu sakot, krustam... Baznīcai pašai ir jāiziet, lai kļūtu par tādu Līgavu, kādai tai ir jābūt. Jēzus izskaidroja šo Baznīcas attīstību gadsimtu gaitā, t. “tuksnesis”, Dieva kalpei Luisai Pikaretai. 

Vienai cilvēku grupai viņš ir parādījis ceļu, kā nokļūt savā pilī; otrai grupai viņš ir norādījis uz durvīm; uz trešo viņš parādījis kāpnes; uz ceturto pirmās telpas; un pēdējai grupai viņš ir atvēris visas istabas ... —Jēzus Luisai, sēj. XIV, 6. gada 1922. novembrī, Svētie dievišķajā gribā autors Fr. Sergio Pellegrini, ar Trani arhibīskapa Giovan Battista Pichierri apstiprinājumu, p. 23.-24

Pateicieties kungu Tam Kungam… kurš veda savu tautu cauri tuksnesim… kurš sakāva lielus ķēniņus… un padarīja viņu zemi par mantojumu, jo Viņa žēlastība ir mūžīga… (Šodienas psalms)