Džastins Trudo Gay Pride parādē, Vankūvera, 2016. gads; Bens Nelmss / Reuters
VĒSTURE parāda, ka tad, kad vīrieši vai sievietes tiecas uz valsts vadību, viņi gandrīz vienmēr nāk ar ideoloģija—Un tiecas doties prom ar a Legacy. Tikai daži ir tikai vadītāji. Vai tie ir Vladimirs Ļeņins, Hugo Čavess, Fidels Kastro, Margareta Tečere, Ronalds Reigans, Ādolfs Hitlers, Mao Dzeduns, Donalds Tramps, Kims Jonguns un Angela Merkele; neatkarīgi no tā, vai viņi ir kreisi vai pa labi, ateisti vai kristieši, brutāli vai pasīvi - viņi ir iecerējuši atstāt savas pēdas vēstures grāmatās, lai tās būtu labākas vai sliktākas (protams, vienmēr domājot, ka tas ir “uz labu”). Ambīcijas var būt svētība vai lāsts.
Kanādas premjerministrs Džastins Trudo nav izņēmums. Šajā jaunajā, atkailinātajā līderī mēs redzam, kā vēsture atkal atkārtojas: spēcīgs ideologs ir atradis ideālus apstākļus, lai sētu, laistītu un gūtu savu pasaules uzskatu praktiski vienlaikus. Tikai daži diktatori pagājušajā gadsimtā ir bijuši tik “laimīgi”. Ļeņins, Hitlers, Kastro, Čavess ... viņiem uz šķīvja tika nodota savas tautas neaizsargātība. Kanādas gadījumā tā ir morālā relatīvisma auglīgā augsne, kuru kultivē galvenokārt klusie garīdznieki, morāli vāji laji un kaisa ar politkorektums.
Nav brīnums, ka Trudeau publiski uzslavēja “Ķīnas diktatūru” un sažņaudzās par Fidelu Kastro.[1]sal. Ne mana Kanāda, Trudo kungs Šiem vīriešiem tika pasniegta “dāvana”, ko kanādieši būtībā ir pasnieguši Trudo: pietiekami daudz pasivitātes, lai īstenotu viņu režīmu. Ko viņi galu galā paveica, izmantojot džekus 
un spēku, Trudeau ir paveicis ar demokrātijas un klusas opozīcijas starpniecību. Tikai divos īsos gados viņš ir ielicis pamatu totalitārai valstij valstī, kas kādreiz bija “patiesā ziemeļdaļa stipra un brīva”. Viņš ir aizliedzis ikvienam, kurš atbalsta dzīvību, vadīt savu partiju. Viņš ir stiprinājis geju “laulības” un transpersonas kā “Kanādas vērtības”, miljoniem nodokļu dolāru izmantojot “ideoloģiskai kolonizācijai” ārzemēs. Un tagad viņš ietur dotācijas vasaras studentu programmām jebkuram darba devējam, kurš vispirms neparaksta “apliecinājumu”, ka viņš piekrīt aborta un transpersonu “tiesībām”.[2]sal. LifeSiteNews.com Šis pēdējais manevrs ir tik drosmīgs apvainojums Kanādas tiesību un reliģijas brīvības hartai, ka praktiski varēja dzirdēt kolektīvo elpu Trudeau centrā. Ziemassvētku laikā strādīgie, produktīvie un uzticīgie kanādieši apmainīsies ar satraukumiem, jo viņi brīnās, cik daudz laika viņiem vēl ir, pirms “domu policija” burtiski pienāks klauvēt pie durvīm.
Es patiešām apbrīnoju Ķīnu, jo viņu pamata diktatūra ļauj viņiem faktiski mainīt savu ekonomiku ar dimetānnaftalīnu ... diktatūra, kurā jūs varat darīt visu, ko vēlaties, kas man šķiet diezgan interesanti. - Džastins Trudo, Nacionālais pasts, 8. gada 2013. novembris
UZ TOTALITĀRISMU
Ja jēdziens “domājošā policija” izklausās kā pārspīlēts, tas notiek, kad mēs runājam tieši tajā Ķīnā, kuru Trudeau atklāti apbrīnoja. Saskaņā ar Associated Press…
... tūkstošiem - iespējams, desmitiem tūkstošu - cilvēku bez aizdomām ir pakļauti noslēpumainām aizturēšanas nometnēm par iespējamiem politiskiem noziegumiem, sākot no ekstrēmistu domām līdz tikai ceļojumiem vai studijām ārzemēs. Masveida pazušana, kas sākās pagājušajā gadā, ir daļa no Ķīnas varas iestāžu centieniem izmantot aizturēšanas un ar datiem pamatotu uzraudzību, lai uzliktu digitālu policijas valsti ... Valdība savu aizturēšanas programmu ir minējusi kā “profesionālo apmācību”, bet galveno mērķis, šķiet, ir indoktrinācija. - “Digitālās policijas valsts važas ķīniešu minoritātei”, Gerijs Šihs; 17. gada 2017. decembris; apnews.com
1993. gadā, runājot ar simtiem tūkstošu katoļu jauniešu no visas pasaules, tas ir, ar Trudeau paaudzi, pāvests Jānis Pāvils II brīdināja, ka viņu brīvība tiks pakļauta tiešam uzbrukumam, pravietisks vārds, kas tiek piepildīts pirms mūsu pašu acis:
"Šī brīnišķīgā pasaule, kuru Tēvs ir tik ļoti mīlējis, ka sūtīja savu vienīgo Dēlu glābšanai, ir teātris, kurā notiek nebeidzama cīņa par mūsu kā brīvu, garīgu būtņu cieņu un identitāti. Šī cīņa ir paralēla apokaliptiskajai cīņai, kas aprakstīta [Atklāsmes 12]. Nāves cīņas pret dzīvi: “nāves kultūra” cenšas sevi uzspiest mūsu vēlmei dzīvot un dzīvot pilnvērtīgi. Ir daži, kas noraida dzīves gaismu, dodot priekšroku “neauglīgajiem tumsas darbiem” (Ef 5:11). Viņu raža ir netaisnība, diskriminācija, izmantošana, viltus, vardarbība. Katrā laikmetā viņu šķietamo panākumu mēraukla ir nevainīgo nāve. Mūsu pašu gadsimtā, tāpat kā nevienā citā vēsturē, “kultūra
nāves dēļ ”ir pieņēmusi sociālo un institucionālo likumības formu, lai attaisnotu visbriesmīgākos noziegumus pret cilvēci: genocīdu,“ galīgos risinājumus ”,“ etniskās tīrīšanas ”un masveida“ cilvēku dzīvības atņemšanu pat pirms viņu dzimšanas, vai arī pirms viņi sasniedz dabisko nāves punktu ”... Plašie sabiedrības slāņi ir neizpratnē par to, kas ir pareizi un kas nepareizi, un ir tādu cilvēku žēlastībā, kuriem ir tiesības“ radīt ”viedokli un uzspiest to citiem. —Mājas, Cherry Creek State Park Homily, Denverā, Kolorādo, 15. gada 1993. augusts; vatican.va
Bet, ja vēsture ir kaut ko parādījusi, tas nozīmē, ka neatkarīgi no tā, cik varena vai pārliecinoša var būt valsts, uzspiežot savu viedokli citiem, ja tā nav sakņota patiesībā, tā vienmēr vienmēr sabrūk. Kā māja, kas uzcelta uz smiltīm. Vai kā upes krasti, kas galu galā izgāžas, kad gaismas un taisnīguma plūdi nāk cauri. Tā tas būs atkal ar Trudeau režīmu, pat ja tam ar viņa pēcteču starpniecību būtu jāpaiet pēdējām desmitgadēm. Galu galā taisnība ņems virsroku.
Šajā gadījumā patiesība ir pati daba.
LIETU DABA
Kādu dienu ar viltīgu smīnu, kas bija rakstīts viņa sejā, mans četrpadsmit gadus vecais bērns paziņoja: "Tēt, es gribu identificēties kā astoņpadsmit gadus vecs, lai es varētu dzert." Viņš jokoja. Bet es spēlēju līdzi.
"Lūk, problēma, dēliņ. Pat ja jums šķiet, ka jums ir astoņpadsmit gadu, bioloģiski jums ir četrpadsmit. Nekas pasaulē to nevar mainīt; tas ir bioloģiski neiespējami. ” Es uzmetu skatienu savam septiņpadsmitgadīgajam, kurš zināja, kur tas notiek. Es nevarēju pretoties mācību iespējām. „Arī tad, pat ja jūs identificējat sevi kā sievieti, jūsu bioloģija jums saka, ka esat vīrietis. Nekas to nevar mainīt, lai arī kā tu justos. ” Vai arī tur ir?
Apgrozās “ziņu” stāsts par kādu irānieti, kura vēlējās izskatīties kā Andželīna Džolija. Kā ziņots, pēc vairākām operācijām un tūkstošiem dolāru šī nabadzīgā sieviete tik tikko atgādina cilvēku. Viņa nav vairāk Džolija nekā pirms pirmās operācijas. Kamēr stāsts tagad tiek apstrīdēts (Photoshop?), Ir arī citas dokumentētas personas, kuras ir iztērējušas bagātību, mēģinot kļūt par “Ken” un “Barbie”, Elvisu vai kādu citu, izmantojot vairākas operācijas.
Arī daudzi zēns vai meitene, vīrietis vai sieviete, ir izmantojuši ķirurga nazi, lai “mainītu” dzimumu. Bet dienas beigās viņu sagrieztie, sašūtie un būtībā sabojātie ķermeņi nemaina bioloģisko realitāti: tie paliek vai nu vīrieši, vai sievietes - hromosoma atrodas ārpus naža.
Tādējādi rodas jautājums par ētiku, it īpaši par tehnoloģijām un attīstību. Pat ja cilvēks var izgatavot kodolbumbu, vai ne? Pat ja mēs varam mainīt laika apstākļus, vai ne? Pat ja mēs varam izgatavot robotus, kas darbojas simtreiz ātrāk un efektīvāk nekā cilvēks, vai ne? Kaut arī mēs varam ģenētiski modificēt pārtiku, vai ne? Kaut arī mēs varam klonēt cilvēkus, vai ne? Un pat tad, ja mēs varam pārstrādāt indivīda santehniku, lai tā būtu līdzīga pretējam dzimumam, vai ne?
Tumsa, kas rada reālus draudus cilvēcei, ir fakts, ka viņa var redzēt un izmeklēt taustāmus materiālus
lietas, bet nevar redzēt, kurp iet pasaule vai no kurienes tā nāk, kurp virzās mūsu pašu dzīve, kas ir labs un kas ļauns. Tumsa, kas apņem Dievu un aizēno vērtības, ir reāls drauds mūsu eksistencei un pasaulei kopumā. Ja Dievs un morālās vērtības, atšķirība starp labo un ļauno, paliek tumsā, tad visas pārējās “gaismas”, kas mūsu neticamos tehniskos varoņus liek mūsu rīcībā, ir ne tikai progress, bet arī briesmas, kas apdraud mūs un pasauli.. —POPE BENEDICT XVI, Lieldienu vigīlijas homīlija, 7. gada 2012. aprīlis
“Risks” ir tāds, ka tad, kad mēs aizmirstam objektīvo cilvēci, to, kas mēs esam un kas neesam, tad tas notiek vakuums neizbēgami ir piepildīts ar tiem, kas gatavi un vēlas to no jauna definēt. Ievadiet Justinu Taisnīgo, minoritāšu aizstāvi un visus apspiestos (atskaitot kristiešus) ar savu sardzi, lai visi un viss būtu vienādi. Tas, bez šaubām, ir viņa vēlamais mantojums. Tomēr jebkurš likums, kas zaudē redzi par cilvēka neaizskaramo cieņu ik cilvēks pēc definīcijas ir netaisns likums.
... civiltiesības nevar būt pretrunā ar pareizo pamatojumu, nezaudējot saistošo spēku uz sirdsapziņu. Katrs cilvēces radītais likums ir likumīgs, ciktāl tas atbilst dabiskajam morālajam likumam, ko atzīst pareizais pamatojums, un ciktāl tas respektē ikvienas personas neatsavināmās tiesības. Sākot noApsvērumi attiecībā uz priekšlikumiem juridiskas atzīšanas piešķiršanai homoseksuālu personu arodbiedrībām; 6.
Un tādējādi Trudo un viņa apbrīnojamie diktatori vienkārši visu laiku atkārto vēstures traģēdiju, bet viņa gadījumā 
“cilvēktiesību” nosaukums. Tomēr jebkuras netaisnīgas tiesības, kas piešķirtas vienam cilvēkam, automātiski aizskar cita taisnīgās tiesības.
Procesu, kas savulaik noveda pie idejas “cilvēktiesības” atklāšanas - katram cilvēkam raksturīgas tiesības un pirms jebkuras Konstitūcijas un valsts likumdošanas - šodien iezīmē pārsteidzoša pretruna ... Sākotnējās un neatsavināmās tiesības uz dzīvību tiek apšaubītas vai noraidītas, pamatojoties uz parlamenta balsojumu vai vienas tautas daļas gribu, pat ja tas ir vairākums. Tas ir ļaunprātīgs rezultāts relatīvismam, kas valda bez iebildumiem: “labie” vairs nav tādi, jo tie vairs nav stingri balstīti uz cilvēka neaizskaramo cieņu, bet tiek pakļauti spēcīgākās puses gribai. Tādā veidā demokrātija, pretrunā ar saviem principiem, faktiski virzās uz totalitārisma formu. —POPEJS JOHN PAUL II, Evangelium Vitae,Dzīves evaņģēlijs ”, n. 18., 20
Runājot par nedzimušo, medicīnas zinātne sniedz neizbēgamu patiesību: kopš ieņemšanas brīža pastāv unikāls, pašpietiekams, dzīvs cilvēku tās mātei. Vienīgā atšķirība tajā brīdī starp embriju un tevi un mani ir tā, ka tas ir jaunāks. Visas netiešās grūtības, jūtas un tamlīdzīgi nemaina šīs dzīvās būtnes realitāti.
Tāpat, runājot par “dzimumu ideoloģiju”, bioloģija mums saka, ka netiešas grūtības, jūtas un tamlīdzīgi apstākļi nevar mainīt medicīnas zinātnes apstiprināto realitāti un, galvenokārt, tūkstošiem gadu ilgo gudrību un pieredzi.
Vīrieša un sievietes savstarpējā papildināmība, dievišķās radīšanas virsotne, tiek apšaubīta ar tā saukto dzimumu ideoloģiju brīvākas un taisnīgākas sabiedrības vārdā. Atšķirības starp vīrieti un sievieti nav domātas opozīcijai vai pakļautībai, bet gan sazināšanās un paaudze,
vienmēr Dieva “tēlā un līdzībā”. —POPE FRANCIS, uzruna Puertorikas bīskapiem, Vatikāns, 08. gada 2015. jūnijs
Ir, protams, kas do cīņa ar savu seksuālo identitāti, un tas tikai palielināsies, jo valsts pilnvaro, ka skolotājiem tagad jāsaka maziem zēniem un meitenēm, ka tie nebūt nav zēni un meitenes. Un viņi tam ticēs - tāpat kā mazi bērni viegli ticēja, ka Vācijā ebreji ir zemcilvēki, vai melnādainie Amerikā, vai ka nedzimušie vispār nav cilvēki, - tas ir tikai “miesas plankums”.
Šausmas par manipulācijām ar izglītību, kuras piedzīvojām divdesmitā gadsimta lielajās genocīdajās diktatūrās nav pazuduši; viņi ir saglabājuši pašreizējo nozīmi dažādos veidos un priekšlikumos, un, izliekoties par mūsdienīgumu, mudina bērnus un jauniešus iet pa diktatorisko “tikai viena domāšanas veida” ceļu… —POPE FRANCIS, ziņojums BICE (Starptautiskā katoļu bērnu biroja) locekļiem; Vatikāna radio, 11. gada 2014. aprīlis
Bet Francisks arī teica, ka mums ir jānošķir tie, kas patiesi cīnās, un tie, kuriem ir skaidra ideoloģiskā programma, lai apklusinātu opozīciju. Īpaši pirmajam mums jābūt Kristus sejai ar divām mīlestības un patiesības acīm:
… Vīriešiem un sievietēm ar tieksmi uz homoseksuālu attieksmi ”ir jāpieņem ar cieņu, līdzjūtību un jūtīgumu. Būtu jāizvairās no visām netaisnīgas diskriminācijas pazīmēm viņu ziņā. ” Viņi, tāpat kā citi kristieši, tiek aicināti dzīvot šķīstības tikumu. Tomēr homoseksuālā tieksme ir “objektīvi nesakārtota”, un homoseksuālā prakse ir “grēki, kas ir ļoti pretrunā šķīstībai”. Sākot noApsvērumi attiecībā uz priekšlikumiem juridiskas atzīšanas piešķiršanai homoseksuālu personu arodbiedrībām; n. 4; Ticības doktrīnas draudze, 3. gada 2003. jūnijs
Bet tāpat ir arī "heteroseksuālas" tieksmes uz laulības pārkāpšanu, pirmslaulību seksu un masturbāciju. visi ir aicināti dzīvot saskaņā ar dabisko morālo likumu, jo tikai “patiesība jūs atbrīvos”.
Protams, arguments ir tāds, ka tie, kuriem ir tendence uz dzimuma izliekšanos, uzskata, ka viņiem ir “dabiski” identificēties ar kādu no aptuveni 7o dzimumiem (un skaitīt). Bet, ja mums likums jābalsta uz to, ko mēs “jūtam” ir dabiski, tad likumā ir jāievēro arī tie, kuru iedzimtā daba ir jāatspiež viendzimuma pievilcībai - noklusējuma cilvēku sugas; tai ir jārespektē, ka daba pati diktē sugas izplatīšanos tieši ar vīrieša un sievietes savienību, un tikai viņām pašām. Bet mūsdienās Džastins Trudo jau pirms viņa būtībā ir nosodījis miljardiem cilvēku, kuri vienkārši ir sekojuši viņu bioloģiskajam sastāvam un dabiskajiem instinktiem, un tādējādi uzstāj, ka sabiedrības celtniecības elementus nevar izjaukt: ti. laulība starp vīrieti un sievieti.
Piespiešana ir tikai pirmais totalitārā rīks.
Tolerances vārdā tolerance tiek atcelta ... —POPE BENEDICTS XIV, Pasaules gaisma, saruna ar Pīteru Zēvaldu, p. 53
MŪSU TOTALITĀRISKAIS LAIKS
Prātā nāk divas filmas, kas ir līdzība par mūsu laikiem. Filmu sērijā Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Bada spēles, valdošā klase ir radījusi alternatīvu realitāti, kur ir robežas starp pareizo un nepareizo, vīrieti un sievieti, kā arī labo un ļauno
aizklāts.
Rītausmā Jaunajā laikmetā dzīvos pilnīgas, androgīnas būtnes, kuras pilnībā pārvalda kosmiskos dabas likumus. Šajā scenārijā kristietība ir jānovērš un jādod vieta globālai reliģijai un jaunai pasaules kārtībai. Sākot noJēzus Kristus, Dzīvības ūdens nesējs, n. 4. lpp, Pontifikālās kultūras un starpreliģiju dialoga padomes
Un tad filmā Pirmsākums, galvenā varoņa sieva ir pārliecināta, ka vienīgā reālā pasaule ir tā, kas atrodas viņas galvā, un ka viņai pašnāvība jāveic, lai faktiski iekļūtu realitāte. Nav svarīgi, ko vīrs viņai saka, viņa ir pārliecināta, ka zina patiesību, kas viņu atbrīvos. Bet viņas “patiesība” -neatvienots no loģikas- kļūst par viņas atcelšanu. Tā tas ir arī mūsu laikos, it īpaši Trudeau Kanādā.
... abstrakta, negatīva reliģija tiek pārveidota par tirānisku standartu, kas jāievēro visiem. Tā ir šķietami brīvība - tikai tāpēc, ka tā ir atbrīvošanās no iepriekšējās situācijas. —POPE BENEDICTS XVI, Pasaules gaisma, saruna ar Pīteru Seevaldu, P. 52
Bet, kā Benedikts teica citur: “Šī laika kristieši ... ar mīlestību pret Kristu, viņa vārdiem un Patiesību ... nevar pieliekties pie kompromisiem. Patiesība ir patiesība; nav kompromisu. “[3]sal. Vispārējā auditorija, 29. gada 2012. augusts; vatican.va
Drosme!
Šajā ziņā es ceru, ka tie no jums Kanādā, Austrālijā, Lielbritānijā un citās valstīs, kur atrodas šī jaunā reliģija 
uzlikts, atradīs drosmi Jāņa Pāvila II pēdējās piezīmēs jauniešiem šajā Pasaules Jauniešu dienā 1993. gadā:
Nebaidieties iziet ielās un sabiedriskās vietās, piemēram, pirmie apustuļi, kas sludināja Kristu un pestīšanas labo vēsti pilsētu, ciematu laukumos. Nav īstais laiks kaunēties par Evaņģēliju. Ir pienācis laiks to sludināt no jumtiem. Nebaidieties izkļūt no ērtiem un ierastiem dzīves veidiem, lai uzņemtos izaicinājumu padarīt Kristu pazīstamu mūsdienu “metropolē”. Tieši jums ir “jāiet ārā uz ceļa” un jāaicina visi, kurus jūs satiekat, uz banketu, kuru Dievs ir sagatavojis savai tautai. Baiļu vai vienaldzības dēļ Evaņģēliju nedrīkst slēpt. To nekad nebija paredzēts slēpt privātā telpā. Tas ir jāuzliek uz statīva, lai cilvēki redzētu tā gaismu un uzslavētu mūsu debesu Tēvu. —Mājas, Cherry Creek State Park Homily, Denverā, Kolorādo, 15. gada 1993. augusts; vatican.va
Šī drosme tomēr ir ne tik daudz sajūta, kāda mums ir jāsapulcē, bet gan žēlastība, kuru mēs izmantojam. “Lūgšana”Saka pāvests Benedikts,“ nav velti iztērēts laiks, tas neatņem laiku mūsu darbībām, pat apustuliskajām aktivitātēm, bet ir tieši otrādi: tikai tad, ja spēsim būt uzticīga, pastāvīga un uzticama lūgšanu dzīve, Dievs pats dod mums spējas un spēks dzīvot laimīgi un mierīgi, pārvarēt grūtības un liecināt drosmīgi viņam."[4]sal. Vispārējā auditorija, 29. gada 2012. augusts; vatican.va
Tas - un mums vajadzētu būt absolūtai pārliecībai par Patiesību, kas mums ir jāpiedāvā atkal un atkal, pat tad, ja valstu un sabiedrības vairākuma politika virzās pretējā virzienā. Patiesība patiesībā smeļas spēku no sevis, nevis no tās radītās piekrišanas apjoma ”: [5]POPE BENEDIKTS XIV, Vatikāns, 20. gada 2006. marts
Ar seno tradīciju ievērot pareizas attiecības starp ticību un saprātu, Baznīcai ir izšķiroša loma cīņā pret kultūras straumēm, kuras, pamatojoties uz galēju individuālismu, cenšas popularizēt priekšstatus par
brīvība atrauta no morālās patiesības. Mūsu tradīcija nerunā no aklas ticības, bet gan no racionālas perspektīvas, kas mūsu saistību ar autentiski taisnīgas, humānas un pārtikušas sabiedrības veidošanu saista ar mūsu galīgo pārliecību, ka kosmosā valda iekšēja loģika, kas pieejama cilvēka spriešanai. Baznīcas aizstāvība attiecībā uz morālo pamatojumu, kas balstīts uz dabisko likumu, ir balstīta uz viņas pārliecību, ka šis likums nav drauds mūsu brīvībai, bet drīzāk “valoda”, kas ļauj mums saprast sevi un savas būtības patiesību utt. veidot taisnīgāku un humānāku pasauli. Tādējādi viņa piedāvā savu morālo mācību kā vēstījumu nevis no ierobežojumiem, bet gan par atbrīvošanos un par pamatu drošas nākotnes veidošanai. —POPE BENEDICT XVI, uzruna Amerikas Savienoto Valstu bīskapiem, Reklāma Limina, 19. gada 2012. janvāris; vatican.va
Es vēlos aicināt jauniešus atvērt sirdi Evaņģēlijam un kļūt par Kristus lieciniekiem; ja nepieciešams, Viņa moceklis-liecinieki, pie Trešās tūkstošgades sliekšņa. —ST. JOHN PAUL II jauniešiem, Spānija, 1989
SAISTĪTĀ LASĪJUMS
Mans draugs Kevins Danns atklāj melus, kas slēpjas eitanāzijā. Lūdzu atbalstīt viņa dokumentālā filma:
Kad valsts sankcionē vardarbību pret bērniem
Loģikas nāve - I daļa un II daļa
Jūsu atbalsts ir šīs ministrijas degviela.
Svētī un paldies!
Ceļot kopā ar Marku Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Tagad Word,
noklikšķiniet uz reklāmkaroga zemāk, lai abonēt.
Jūsu e-pasts netiks kopīgots ar kādu citu.
Zemsvītras piezīmes
| ↑1 | sal. Ne mana Kanāda, Trudo kungs |
|---|---|
| ↑2 | sal. LifeSiteNews.com |
| ↑3 | sal. Vispārējā auditorija, 29. gada 2012. augusts; vatican.va |
| ↑4 | sal. Vispārējā auditorija, 29. gada 2012. augusts; vatican.va |
| ↑5 | POPE BENEDIKTS XIV, Vatikāns, 20. gada 2006. marts |