Kā zaglis naktī

TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par ceturtdienu, 27. gada 2015. augustu
Svētās Monikas memoriāls

Liturģiskie teksti šeit

 

"PALIEC NOMODĀ!" Tie ir sākuma vārdi šodienas Evaņģēlijā. "Jo jūs nezināt, kurā dienā nāks jūsu Kungs."

Pēc 2000 gadiem, kā mēs varam saprast šos un citus saistītos vārdus Svētajos Rakstos? Kancelei pastāvīgā interpretācija ir tāda, ka mums tās jāsaprot kā Kristus “personīgā” atnākšana individuālās dzīves beigās mūsu pašu “noteiktajam spriedumam”. Un šī interpretācija ir ne tikai pareiza, bet arī veselīga un būtiska, jo mēs patiešām nezinām stundu vai dienu, kad mēs stāvēsim kaili Dieva priekšā un mūsu mūžīgais liktenis tiks atrisināts. Kā teikts šodienas psalmā:

Māciet mums skaitīt mūsu dienas tieši, lai mēs iegūtu sirds gudrību.

Meditējot par savas dzīves trauslumu un īsumu, nav nekā slimīga. Patiesībā tās ir viegli pieejamas zāles, kas mūs dziedina, kad mēs kļūstam pārāk pasaulīgi, pārāk ieslīgstam savos plānos, pārāk ieslīgstam vai nu ciešanās, vai priekos.

Un tomēr mēs nodarām ļaunumu Rakstiem, lai izlaistu citu šīs vietas nozīmi, kas ir tikpat būtiska.

Jo jūs paši ļoti labi zināt, ka Tā Kunga diena nāks kā zaglis naktī. Kad cilvēki saka: “Miers un drošība”, tad pēkšņa katastrofa pārņem viņus kā dzemdību sāpes grūtniecei, un viņi neizbēgs. (1. Tes. 5: 2-3)

Patiesībā, brāļi un māsas, ja mēs ņemam vērā pēdējo četru gadsimtu notikumus kopš apgaismības; ^[1]sal. Sieviete un pūķis ņemot vērā pāvestu brīdinājumus pagājušajā gadsimtā; ^[2]sal. Kāpēc pāvesti nekliedz? kad mēs ieklausījāmies Dievmātes pamudinājumos un pamudinājumos; ^[3]sal. Jaunais Gideons un kad mēs to visu nosakām uz laika pazīmes, ^[4]sal. Kairā snieg? mums būtu labi “nomodā”, jo mūsu pasaulē notiek notikumi, kas pārsteigs daudzus “kā zaglis naktī”.

 

Kunga diena

Viens no grūtākajiem aspektiem Sv. Jāņa Pāvila II aicinājumā mums, jauniešiem, būt sargiem “jaunās tūkstošgades rītausmā” ^[5]sal. Novo Millennio Inuente, 9. lpp ir redzēt ne tikai nākamo “jauno pavasari”, bet arī ziema kas ir pirms tā. Patiešām, tas, ko Jānis Pāvils II lūdza mums skatīties, bija ļoti, ļoti specifisks:

Dārgie jaunieši, jūsu pienākums ir būt rīta sargiem, kas paziņo par saules nākšanu, kurš ir augšāmcēlies Kristus! —POPEJS JOHN PAUL II, Svētā tēva vēstījums pasaules jauniešiem, XVII pasaules jauniešu diena, n. 3; (sal. Vai 21: 11–12)

Rītausma... saullēkts... tās visas ir atsauces uz “jaunu dienu”. Kas ir šī jaunā diena? Atkal, ņemot vērā visu, šķiet, ka mēs pārkāpjam slieksni uz “Tā Kunga dienu”. Bet jūs varētu jautāt: “Vai Tā Kunga diena neatklāj“ pasaules galu ”un otro atnākšanu?” Atbilde ir jā un Nē. Jo Kunga diena nav 24 stundu periods. ^[6]redzēt Vēl divas dienas, Faustina un Kunga diena, un Galīgie spriedumi Kā mācīja pirmie baznīcas tēvi:

Lūk, Tā Kunga diena būs tūkstoš gadi. - “Barnaba vēstule”, Baznīcas tēvi, Č. 15

Ar Kungu viena diena ir kā tūkstoš gadu un tūkstoš gadu kā viena diena. (2. Pt 3: 8)

Tas ir, viņi redzēja šo “jauno dienu” kā dziļu jaunu un galīgs kristietības laikmets, kas ne tikai paplašinātu Dieva valstību līdz pasaules galiem, bet būtu kā “sabata atpūta” ^[7]sal. Kā pazuda laikmets jo Dieva tauta, ko simboliski saprot kā “tūkstoš gadu” valdīšanu (sal. Atkl. 20: 1–4; sk Milenārisms - kas tas ir un kas nav). Kā Svētais Pāvils mācīja:

Tāpēc Dieva tautai joprojām paliek sabata atpūta. (Ebr 4: 9)

Un šis valstības evaņģēlijs tiks sludināts visā pasaulē kā liecība visām tautām, un tad pienāks beigas. (Mat. 24:14)

 

Pēkšņi sāp

Tomēr šī diena, pēc Jēzus mācības, notiks „dzemdību sāpēs”.

Jūs dzirdēsiet par kariem un ziņojumus par kariem; redziet, ka jūs neuztraucat, jo šīm lietām jānotiek, taču tās vēl nebūs beigas. Tauta celsies pret tautu un valstība pret valstību; no vienas vietas uz otru būs bads un zemestrīces. Tas viss ir sākums dzemdību sāpēm. (Mat. 24: 6–8)

Brāļi un māsas, mums visapkārt ir pazīmes, ka šīs dzemdību sāpes jau ir sākušās. Bet kas īsti nāk “kā zaglis naktī”? Jēzus turpina:

Tad viņi jūs nodos vajāšanai un jūs nogalinās. Manu vārdu dēļ jūs ienīdīs visas tautas. Un tad daudzi tiks novesti grēkos; viņi viens otru nodos un ienīdīs. Radīsies daudzi viltus pravieši, kuri daudzus maldinās; un pieaugot ļaunprātīgai izmantošanai, daudzu mīlestība atdzisīs. (Mat. 24: 9–12)

Galu galā pēkšņas Baznīcas vajāšanas daudziem sagādā pārsteigumu. Viņi ir kā piecas jaunavas, kuru lampas nebija piepildītas ar eļļu, kuras nebija sagatavojušas savu sirdi iziet pusnaktī satikt Līgavaini.

Pusnaktī atskanēja sauciens: 'Lūk, līgavainis! Nāc ārā, lai viņu satiktu! "(Mat. 25: 6)

Kāpēc pusnakts? Tas šķiet nepāra laiks kāzām! Tomēr, ja ņemat vērā visus Rakstus, mēs redzam, ka Kunga diena pienāk Krusta ceļš. Līgava iziet kopā ar Līgavaini ceļš-cauri ciešanu naktij, kas dod vietu jaunas dienas ausmai.

… Šī mūsu diena, ko ierobežo uzlēkšana un saules noriets, ir tās lieliskās dienas attēlojums, kurai tūkstoš gadu kontūra pieliek savas robežas. —Laktiskais, Baznīcas tēvi: Dievišķo institūtu VII grāmata, 14 nodaļa, Katoļu enciklops
diena; www.newadvent.org

Septiņi Atklāsmes zīmogi apraksta “tumsu” pirms “rītausmas”, ^[8]sal. Septiņi revolūcijas zīmogi sākot ar otro zīmogu:

Kad viņš atvēra otro zīmogu, es dzirdēju, kā otra dzīvā radība sauc: “Ej uz priekšu”. Iznāca vēl viens zirgs, sarkans. Tās braucējam tika dota vara atņemt no zemes mieru, lai cilvēki viens otru nokautu. Un viņam tika dots milzīgs zobens. (Atkl. 6: 3–4)

Risinoties roņiem - ekonomikas sabrukums un inflācija (6: 6), pārtikas trūkums, slimības un pilsoniskais haoss (6: 8), vardarbīgas vajāšanas (6: 9) - mēs redzam, ka šīs “darba sāpes” sagatavo ceļu galu galā , nakts tumšākajai daļai: “zvēra” parādīšanās, kurš valda uz zemes ļoti īsu, bet intensīvu un grūtu laiku. Šī antikrista iznīcināšana notiek vienlaikus ar “taisnības saules lēkšanu”.

Svētais Tomass un Sv. Jānis Hrizostoms paskaidro vārdus quem Dominus Jesus iznīcina illustratione adventus sui (“Kuru Kungs Jēzus iznīcinās ar viņa atnākšanas spilgtumu”) tādā nozīmē, ka Kristus sitīs antikristu, apžilbinot viņu ar spilgtumu, kas būs kā Viņa otrās atnākšanas pazīmes un pazīme… Autoritatīvākais skats, un tas, kurš, šķiet, visvairāk saskan ar Svētajiem Rakstiem, ir tāds, ka pēc Antikrista krišanas katoļu baznīca atkal nonāks labklājības un triumfa periodā. Sākot noPašreizējās pasaules beigas un nākotnes dzīves noslēpumi, Fr. Kārlis Arminjons (1824-1885), lpp. 56-57; Sophia Institute Press

Atkal, tas nav pasaules gals, bet gan “beigu laiks”. Lai iegūtu pilnīgu skaidrojumu, skatiet manu atklāto vēstuli pāvestam Franciskam: Dārgais Svētais tēvs ... Viņš nāk!

 

PAŠREIZĒJĀS ZĪMES AICINA SAGATAVOTIES

Brāļi un māsas, es jau pirms šī desmit gadiem apustuļa rakstīšanas sākumā esmu juties spiests aicināt citus sagatavoties! ^[9]sal. Sagatavojies! Lai kam sagatavotos? Vienā līmenī tā ir sagatavošanās Kristus atnākšanai jebkurā brīdī, kad Viņš mūs aicinās mājās kā indivīdus. Tomēr tas ir arī aicinājums sagatavoties pēkšņiem notikumiem, kas cilvēces redzeslokā ir gaidījuši - sagatavoties “Tā Kunga dienai”.

Bet jūs, brāļi, neesat tumsā, lai šī diena jūs apsteigtu kā zagli. Jūs visi esat gaismas bērni un dienas bērni. Mēs neesam no nakts vai tumsas. Tāpēc negulēsim tāpat kā pārējie, bet paliksim modri un prātīgi. (1. Tes. 5: 4—6.)

Kā esmu vairākkārt stāstījis, es jutu, kā Dievmāte man Vecgada vakarā 2008. gada sākumā man teica:Izklāšanās gads”. Tā gada aprīlī man ienāca vārdi:

Ekonomika, tad sociālā, tad politiskā kārtība.

Katrs nokristu kā domino, viens pēc otra. 2008. gada rudenī sākās ekonomikas sabrukums, un, ja nebūtu fiskālās politikas “kvantitatīvā atvieglošana” (ti, naudas drukāšana), mēs jau būtu redzējuši vairāku valstu iznīcību. Nevienam pravietim ikdienas virsrakstos nav jāatzīst, ka sistēmiskā slimība pasaules ekonomikā tagad ir “ceturtās pakāpes vēzis”, kas atbalsta dzīvību. Nekļūdieties: šī pašreiz notiekošā pasaules valūtu sabrukšana liks parādīties jaunai ekonomiskai kārtībai, kas, iespējams, atkal novilks valstu robežas, bankrotējušām valstīm nododot savu suverenitāti aizdevējiem. Burtiski uz nakti piekļuve savai naudai faktiski varētu pazust.

Bet ir kaut kas cits - un par to esmu rakstījis jau iepriekš Zobena stunda. Atklāsmes otrais zīmogs runā par notikumu vai notikumu virkni, kas atņem mieru pasaulei. Šajā ziņā 911, šķiet, ir šīs zīmoga galīgās laušanas priekšgājējs vai pat sākums. Bet es uzskatu, ka nāk vēl kaut kas, “zaglis naktī”, kas pasauli ievedīs grūtā brīdī. Un nekļūdieties - mūsu brāļiem un māsām Kristū Tuvajos Austrumos Zobens jau ir pienācis. Un ko var teikt par sestā zīmoga “lielo satricinājumu”, kas sagrābj visu zemi? Arī tas nāks kā zaglis (skat Fatima un Lielā kratīšana).

Un tāpēc es saviem lasītājiem bieži esmu teicis, ka viņiem vienmēr jābūt “žēlastības stāvoklī”. Tas ir, būt gatavam jebkurā brīdī satikties ar Dievu: nožēlot mirstīgo un nopietno grēku un sākt nekavējoties piepildīt savu “lampu” caur lūgšanu un Sakramentiem. Kāpēc? Tāpēc, ka tuvojas stunda, kad miljoniem cilvēku sauks par mājām “ar acu skatienu”. ^[10]sal. Žēlsirdība haosā Kāpēc? Ne tāpēc, ka Dievs vēlas sodīt cilvēci, bet gan tāpēc, ka cilvēce pļaus to, ko ir apzināti iesējusi - neskatoties uz Debesu asarām un aicinājumiem. Dzemdību sāpes nav Dieva sods per se, bet cilvēks sevi soda.

Dievs sūtīs divus sodus: viens būs karu, revolūciju un citu ļaunumu formā; tas radīsies uz zemes. Otru sūtīs no Debesīm. —Svētā Anna Marija So, Katoļu pravietojums, 76. lpp

Un pēdējā laikā diezgan uzkrītošā vēstījumā Dievmāte it kā ir apstiprinājusi, ka mēs dzīvojam šajā stundā.

Pasaule ir izmēģinājuma brīdī, jo tā aizmirsa un pameta Dievu. - it kā no Medjugorjes Dievmātes, vēstījums Marijai, 25. gada 2015. augusts

 

PATIESA SAGATAVOŠANA

Tātad, kā mēs gatavojamies? Mūsdienās daudzi grasās krāt vairākus mēnešus ilgu pārtiku, ūdeni, ieročus un resursus. Bet daudzi būs pārsteigti, kad būs spiesti atstāt visu, ko viņi ir uzkrājuši, bez krekliem mugurā. Nepārprotiet - dabas katastrofas vai strāvas padeves pārtraukuma gadījumā ir saprātīgi 3-4 nedēļas piegādāt pārtiku, ūdeni, segas utt. jebkurš laiks. Bet tie, kas savu cerību liek zeltā un sudrabā, pārtikas un ieroču glabātuvēs un pat pārvietojoties uz “nomaļām” vietām, neizbēgs no tā, kas nāk virs zemes. Debesis mums ir piedāvājušas vienu patvērumu, un tas ir diezgan vienkārši:

Mana Bezvainīgā Sirds būs jūsu patvērums un ceļš, kas jūs vedīs pie Dieva. —Mūsu Fatimas kundze, otrā parādīšanās, 13. gada 1917. jūnijs, Divu siržu atklāsme mūsdienās, www.ewtn.com

Kā Marijas sirds ir patvērums? Ļaujot viņai, mūsu garīgais “šķirsts" ^[11]sal. Lielais šķirsts šajos laikos droši aizbraukt līdz Dēla Sirdij tālu no ķecerības bariem. Ļaujot viņai, kā Jaunais Gideons, vadīt mūs cīņā pret valdībām un lielvarām, kas no viņas baidās. Ļaujot viņai vienkārši mātei ar žēlastībām, kuras viņa ir pilna. ^[12]sal. Gr
ēst Dāvanu

Skumji teikt, ka cilvēki pēdējos 30 gadus bezjēdzīgi ir iztirzājuši, vai Medžugorje ir “patiesa” vai “nepatiesa” ^[13]sal. Uz Medjugorjes nevis darīt precīzi to, ko Svētais Pāvils ir devis attiecībā uz privāto atklāsmi: "Nenonieciniet pravietojumus ... saglabājiet to, kas ir labs." ^[14]sal. 1. Tes. 5: 20—21 Tāpēc, ka Medjugorjes vēstījumā, kas pastāvīgi atkārtojas vairāk nekā trīs gadu desmitus, ir galīgi “labas” katehisma mācības. ^[15]redzēt Triumfs - III daļa Tādējādi Baznīcas vairākums ir ignorējis sagatavošanos, kuru Dievmāte pat tagad it kā atkārto:

Arī šodien es jūs aicinu būt lūgšanā. Lai lūgšana jums būtu spārni tikšanās ar Dievu. Pasaule ir izmēģinājuma brīdī, jo tā aizmirsa un pameta Dievu. Tāpēc jūs, bērniņi, esiet tie, kas meklē un mīl Dievu pāri visam. Es esmu ar tevi un vedu tevi pie sava Dēla, bet tev jāsaka savs „jā” Dieva bērnu brīvībā. Sākot noit kā no Medjugorjes Dievmātes, vēstījums Marijai, 25. gada 2015. augusts

Es jums saku, ka mani biedē nevis pārtikas līniju vai kodolkara iespējas, bet gan Dievmātes apgalvotie vārdi: “jums jāsaka savs „jā” Dieva bērnu brīvībā."Tas nozīmē, ka sagatavošana nav automātiska; ka es joprojām varu aizmigt nesagatavota. ^[16]sal. Viņš zvana, kamēr mēs snaužam Mūsu pienākums ir “vispirms meklēt valstību”, lai Svētais Gars varētu piepildīt mūsu lampas ar nepieciešamo eļļu, kas saglabātu mūsu interjers dzīvo kamēr pasaulē dzēš ticības liesma. Es gribu atkārtot: tā ir tikai ar žēlastību, dota mums mūsu uzticīgajā atbildē, ka mēs izturēsim pašreizējos un nākamajos pārbaudījumos.

Tā kā jūs esat saglabājis manu izturības vēstījumu, es jūs pasargāšu pārbaudījumu laikā, kas nāks visā pasaulē, lai pārbaudītu zemes iedzīvotājus. Es nāku ātri. Turieties pie tā, kas jums ir, lai neviens nevarētu paņemt jūsu vainagu. (Atkl. 3:10)

Lūdzieties par mani, tāpat kā es par jums, lai mēs dzirdētu un tad rīkoties uz to, ko Tas Kungs mums šajā stundā žēlīgi dod un šodienas Evaņģēlijā pavēl: “Esi nomodā!”

... esiet uzticīgi Evaņģēlija sargi, kas gaida un gatavojas jaunās dienas, kas ir Kungs Kristus, nākšanai. —POPEJS JOHN PAUL II, Tikšanās ar jaunatni, 5. gada 2002. maijs; www.vatican.va

... lai Tas Kungs liek jums vairoties un pārpilnībā mīlēt viens otru un visus, tāpat kā mums ir jums, lai stiprinātu jūsu sirdis, lai jūs būtu nevainojami svētumā mūsu Dieva un Tēva priekšā, kad mūsu Kungs Jēzus atnāk kopā ar visiem viņa svētajiem. (Pirmais lasījums)