Visas lietas ir noguruma pilnas;
vīrietis to nevar izrunāt;
acs nav apmierināta ar redzi,
ne auss piepildīta ar dzirdi.
(Salamans Mācītājs 1:8)
IN Pēdējās nedēļās Vatikāns daudzus ir pārsteidzis ar paziņojumiem, kas attiecas uz mistisko sfēru. Nelaiķis Fr. Stefano Gobbi, kurš nodibināja Marian Movement of Priests, tika pasludināts par Dieva kalpu, un viņa Kanonizācijas lieta tika atklāta; bija citas Dieva Kalpas Luisas Pikaretas kanonizācijas process izdeva a nihil obstat turpināt pēc īsas pauzes; uz Vatikāns apstiprināja pašreizējā bīskapa spriedums attiecībā uz iespējamajām parādībām Garabandalā, ka "nav elementu, kas ļautu secināt, ka tās ir pārdabiskas"; un parādība, kas saistīta ar gadu desmitiem vecajām un pastāvīgajām parādībām Medjugorjē, tika pieņemts oficiāls lēmums, proti, nihil obstat.
Medjugorje — iemesls cīnīties?
Jo Tiešraide, mans kolēģis Daniels O'Konors un es runājām par Vatikāna neseno "piekrišanu" gan uzticībai Medjugorjei, gan mazākā mērā vēstījumiem. Taču neliela grupa amerikāņu apoloģētu un podkāstu, kas ir bēdīgi slaveni ar savu pretestību Medjugorjei, ir apšaubījuši terminu “apstiprināts”. Bet kāpēc?
Frāze nihil obstat nozīmē "nekas nestāv ceļā". Piemēram, ka ticīgie var brīvi ticēt noteiktai garīgai parādībai vai, ja runa ir par rakstisku materiālu, ka nekas 
stāv ceļā, lai grāmatu varētu lasīt vai iespiest, vai ka svētās dvēseles Lieta var virzīties uz kanonizāciju. The nihil obstat bieži vien ir Baznīcas augstākā apstiprināšanas forma, kas sniedz ticīgajiem drošību, apzinoties, ka neatkarīgi no tās raksta priekšmeta tas nav pretrunā ar svēto tradīciju. Pat privāta atklāsme, kas ir saņēmusi a nihil obstat un Imprimatur ne vienmēr nozīmē pārdabiskuma deklarāciju. Taču mēs to vienmēr esam redzējuši kā apstiprinājuma veidu minēto atklāsmju meditācijai un lasīšanai.
Saskaņā ar 1983 Kanona likumu kods, #823: “Baznīcas mācītājiem ir pienākums un tiesības būt modriem, lai raksti nekaitētu ticīgo ticībai un morālei; un līdz ar to pat pieprasīt, lai ticības un morāles rakstu publicēšana tiktu nodota Baznīcai. apstiprinājums, kā arī nosodīt grāmatas un rakstus, kas aizskar ticību vai morāli. Atkal šis apstiprinājums ir a nihil obstat (piemēram, man piešķirts grāmata), un, ja vēlaties, an imprimatur vietējais bīskaps (kas nozīmē “lai tas tiek iespiests”).
Vienīgais brīdinājums tam visam bija bijušās normas Baznīca mēdza saskatīt iespējamās garīgās parādības. Bīskapi varēja brīvi paziņot, ka noteikta prasība ir pārdabiska vai nav, vai vismaz nenoteikta (kā tas ir Garabandal gadījumā). Taču saskaņā ar jaunajām normām, ko Vatikāns izdeva pagājušā gada maijā, Roma izvairījās no iespējas pasludināt it kā mistisku parādību par “pārdabisku” un tā vietā pieļauj pasludināt "nihil obstat."
Lai novērstu turpmāku aizkavēšanos konkrētas lietas izšķiršanā, kas saistīta ar iespējamu pārdabisku izcelsmi, Dikastērija nesen piedāvāja Svētajam tēvam ideju pabeigt izšķiršanas procesu, nevis ar deklarācijude supernaturalitate", bet ar "Nihils obstat”, kas ļautu bīskapam gūt pastorālu labumu no garīgās parādības. —Cf. Ticības doktrīnas dikastērijas normas iespējamo pārdabisko parādību izšķiršanai"
Pēc četru gadu desmitu ilgas izšķiršanas, trīs komisijām, daudzām izmeklēšanām un visu ar Medjugorjes saistīto notikumu novērošanas Vatikāns izdeva notu, paziņojot, ka: “Ir pienācis laiks noslēgt garu un sarežģītu vēsturi, kas ir apņēmusi garīgās parādības. Medjugorje”:
Caur Nihils obstat par garīgu notikumu, ticīgie "ir pilnvaroti to ievērot saprātīgā veidā" (Normas, art. 22, §1; sk. Benedikts XVI, Verbi Domini, pag. 14). Lai gan tas nenozīmē attiecīgās parādības pārdabiskā rakstura deklarāciju (sal. Normas, art. 22, §2) — un atgādinot, ka ticīgajiem nav pienākuma tam ticēt — Nihils obstat norāda, ka ticīgie var saņemt pozitīvu iedrošinājumu savai kristīgajai dzīvei, izmantojot šo garīgo piedāvājumu, un tas ļauj veikt publisku dievbijību. Šāda apņēmība ir iespējama, ja garīgās pieredzes vidū ir novēroti daudzi pozitīvi augļi, bet negatīvas un bīstamas sekas nav izplatījušās Dieva tautā.
Izvērtējot bagātīgos un plaši izplatītos augļus, kas ir tik skaisti un pozitīvi, tas nenozīmē, ka it kā pārdabiski notikumi tiek atzīti par autentiskiem. Tā vietā tas tikai uzsver, ka Svētais Gars auglīgi darbojas ticīgo labā šīs Medjugorjes garīgās parādības “vidū”. Šī iemesla dēļ visi tiek aicināti novērtēt un dalīties ar šī garīgā piedāvājuma pastorālo vērtību (sal. Normas, pag. 17).
Turklāt pozitīvais novērtējums, ka lielākā daļa Medjugorjes vēstījumu ir izglītojoši, nenozīmē, ka tiem ir tieša pārdabiska izcelsme. Līdz ar to, atsaucoties uz Dievmātes “vēstījumiem”, vienmēr jāpatur prātā, ka tie ir “iespējami ziņojumi”. Sākot no “Miera karaliene”: piezīme par garīgo pieredzi, kas saistīta ar Medjugorji
Neatklājot parādību vai vēstījumu pārdabisko raksturu, Vatikāns ir atļāvis ticīgajiem "piesardzīgi to ievērot". Tas ir tik labi, cik tas būs. Pat ja pāvests vai kardināls Fernandess, kurš izlaida normas, uzskata, ka parādībām ir pārdabisks raksturs, viņi to acīmredzot negrasās teikt. Tas, vai jūs un es tam piekrītam, arī nav nozīmes (un mēs apspriedām problēmas ar Baznīcu, neievērojot savas tiesības, ja ne pienākumu pasludināt atklāsmju pārdabiskumu šī tīmekļa pārraide.) Jēzus teica, ka jūs pazīsit koku pēc tā augļiem... vienkārši Vatikāns šobrīd labprāt ļauj ēst ābolus, bet nesaucot to par ābeli.
Auglis ir labs
Neraugoties uz apgalvojumu par to, ko daudzi no mums jau zināja — ka Medjugorjes augļi ir bijuši vienkārši satriecoši, piemēram, 2010. 
Apustuļi, kas lieto steroīdus — veci meli un nepatiesi apgalvojumi turpina izplatīties. Patiesībā es rakstīju par saskaņotu un apzinātu Medjugorjes diskreditēšanas kampaņu, kas ir gājusi garu ceļu, lai izplatītu nepatiesas ziņas par pašiem pareģotājiem un parādībām (lasīt Medjugorje — tas, ko jūs, iespējams, nezināt). Es arī atbildēju uz aptuveni 24 iebildumiem Medjugorjei, pamatojoties uz maldīgiem argumentiem un apgalvojumiem savā rakstā Medjugorje un smēķēšanas ieroči. Es esmu aizstāvējis šo konkrēto parādību nevis tāpēc, ka man būtu kāda daļa Medjugorjē; nevis tāpēc, ka es bez tā nevarētu darboties vai man visiem tas jāpieņem, bet gan tāpēc taisnīgumu. Medjugorjes vēstījumi ir vienkāršs un precīzs atkārtojums tam, kas jau ir ietverts svētajā tradīcijā. Taču viņi nepārprotami ir pieņēmuši pārdabisku spēku, par ko “it kā” runāja Mūsu Vissvētākā Māte.
Bet kā es stāvu uz sarga sienas vērojot masveida garīgo orkāns Runājot par pasauli, es atzīstu, ka esmu pilnīgā neizpratnē par karjeras apoloģētiem un kritiķiem, kuriem joprojām šķiet, ka Medjugorje ir kaut kādā veidā drauds Baznīcas nākotnei pēc 40 gadiem, ko Vatikāns tagad ir pasludinājis par "skaistiem un pozitīviem" augļiem. Vai tiešām? Medjugorje ir problēma?
Gandrīz 20 gadus man ir bijis bieži sāpīgs uzdevums stāvēt uz vaļņa un vērot tuvojošos Vētru gar garīgo ainavu, kas lielākoties ir neauglīga un izkaltusi. Es esmu iedziļinājies ļaunuma un tā mahināciju mutē tiktāl, ka, tikai ar Dieva žēlastību, es neesmu kritis izmisumā. Šajā ainavā man ir bijusi privilēģija satikt mazas žēlastības oāzes — vīriešus un sievietes, kuri, neskatoties uz apkārtējo atkrišanu, ir palikuši uzticīgi savā dzīvē, laulībā, kalpošanā un apustulātos.
Medjugorje, Bosnija-Hercegovina
Un tad ir šis masīvs oāze, kuras izmēri nav salīdzināmi ar citiem, ko sauc par Medjugorji. Tikai šajā unikālajā vietā katru gadu ierodas miljoniem svētceļnieku. Un no šīs vienīgās vietas ir nākuši tūkstošiem pievēršanās gadījumiem, simtiem dokumentētu fizisku dziedināšanu, simtiem vīriešu, kas piesaistīti priesterībai, un neskaitāmi aicinājumi un jauni apustulāti. Visur, kur es dodos, neatkarīgi no tā, vai tas ir Kanādā, ASV vai ārzemēs, es pastāvīgi sastopos ar cilvēkiem, kuru kalpošanas laiks tika iecerēts Medjugorjē. Daži no man zināmajiem svaidītākajiem, uzticīgākajiem un pazemīgākajiem priesteriem man ir klusi atzinuši, ka ir saņēmuši savu aicinājumu Medjugorjē vai caur Medjugorjē. Kardināls Šēnborns atzinās, ka zaudētu pusi no saviem semināristiem, ja nebūtu Medjugorjes.
Tos mēs Baznīcā saucam par “augļiem”. Saskaņā ar vecajām normām Ticības doktrīnas kongregācija uzsvēra, cik svarīgi ir, lai šāda parādība…
… Nes augļus, ar kuriem pati Baznīca vēlāk varētu izzināt faktu patieso raksturu… - “Normas attiecībā uz darbības veidu domājamo parādību vai atklāsmju izpratnē” n. 2, vatican.va
Jo Jēzus teica:
Vai nu pasludiniet koku par labu un tā augļiem labiem, vai arī pasludiniet koku par sapuvušu un tā augļus sapuvušiem, jo koku pazīst pēc augļiem. (Mat. 12:23)
Un tomēr daži katoļi apgalvo, ka kaut kā šie Raksti neattiecas uz Medjugorji. Es palieku ar atvērtu muti un klusi uzdodu jautājumu: Ko tu domā?
Būdams Baznīcas evaņģēlists gadu desmitiem, es esmu lūdzis un lūdzis To Kungu panākt atgriešanos un grēku nožēlu visur, kur Viņš mani sūta. Esmu stāvējis gandrīz tukšās baznīcās un sludinājis Evaņģēliju draudzēm, kuras praktiski atbalsta dzīvību. Esmu gājusi garām viņu biktskrēsliem, kas pārvērsti par slotas skapjiem, un stāvējusi aizmugurē, kamēr pārsvarā baltmatainas draudzes mierīgi iet cauri liturģijai, kas acīmredzot mana vecuma cilvēkiem vairs nav aktuāla. Patiešām, man ir piecdesmit, un mana paaudze ir praktiski pazudusi gandrīz katrā no simtiem pagastu, kurus esmu apmeklējis visā pasaulē.
…Un tad es Medjugorjē redzu jauno un veco sastāvu uz grēksūdzi. Pārpildītas Mises, kas notiek stundu visas dienas garumā. Svētceļnieki 
kāpjot kalnos basām kājām, kāpjot asarās, bieži vien mierā un priekā nokāpjot. Jaunas un aktīvas ministrijas pilsētā un nomalē. Man pašam bija dziļa sajūta Tēva žēlastības sastapšanās manas uzturēšanās laikā šajā mazajā pilsētiņā. Un tāpēc es jautāju sev: “Mans Dievs, vai tas nav tas, ko mēs lūdzieties priekš, cerēt priekš, garš par mūsu paša pagasti?” Mēs dzīvojam laikā, kad ķecerība un racionālisms ir gandrīz iznīcinājuši Baznīcu Rietumos, kad maldīgā teoloģija un sekulārisms turpina izplatīties kā vēzis, un kompromiss (“tolerances” vārdā) tika uzskatīts par galveno tikumu… Un tad es klausos katoļu aktīvo kampaņu pret Medjugorji. , un es vēlreiz sev jautāju: Ko viņi domā? Ko īsti viņi meklē, ja ne pašus Medjugorjes augļus? "Tā ir maldināšana," viņi apgalvo, pat pēc Vatikāna nesenās notas, kas to pasludināja.
Tātad, kā jau agrāk teicu, ja tā ir maldināšana, ceru, ka atnāks velns un sāks to manā pagastā! Lai “maldināšana” turpina izplatīties!
Protams, es esmu rupjš. Bet tieši to domāja svētais Pāvils, sacīdams: “Neniciniet pravietiskus izteikumus. Pārbaudi visu; saglabāt to, kas ir labs.” Bet šķiet, ka daži cilvēki ir zaudējuši spēju zināt vai paturēt to, kas ir labs, vai arī ir kļuvuši lepnuma grēkā, izturoties pret tiem „nabaga parādību meklētājiem”.
Var atteikt piekrišanu “privātai atklāsmei” bez tieša kaitējuma katoļu ticībai, ja vien viņš to dara “pieticīgi, ne bez iemesla un bez nicinājuma”. Sākot noPāvests Benedikts XIV, Varonīgā tikumība, p. 397
Visievērojamākais, iespaidīgākais Medjugorjes auglis ir tas, kā dvēseles ir atgriezušās mīlestībā un pieaugušas uzticībā savam katoļu mantojumam. 
Viens no šādiem pāriem bija mana lielā tante un onkulis. Viņas ķermeni pārņēma artrīts, kad viņi pirms daudziem gadiem nolēma apmeklēt Medjugorji. Viņi gribēja uzkāpt pa Križevaca kalna akmeņaino reljefu līdz krustam, taču viņai tas nebija iespējams. Pēkšņi viņa aptumšojās. "Tad es skaidri atklāju sevi kalna galā," viņa man teica, "es nezinu, kā, bet arī mans artrīts bija pazudis!" Viņa un viņas vīrs kļuva par dievbijīgiem katoļiem, līdz pārgāja mūžībā.
Mēs varam sēdēt šeit un strīdēties visu dienu, šķeldot matus par Medjugorji, auglīgāko katoļu centru pasaulē. Vai arī mēs varam pateikties Dievam par labo, kas nāk no turienes, un turpināt palīdzēt Dievmātei sasniegt viņas triumfu pasaulē, kas galu galā pieder Kristum. Kā minēts Vatikānā Piezīmes Medjugorjē:
Paskatieties sev apkārt, dārgie bērni, un jūs redzēsiet, cik liels ir grēks, kas valda uz šīs zemes. Tātad, lūdzieties, lai Jēzus uzvar. — “it kā” Dievmāte, 13. gada 1984. septembris
Kur es eju un kur ar mani ir arī mans Dēls, tur arī sātans pievienojas. Tu ļāvi viņam, nemanot, pārņemt sevī varu, dominēt pār tevi... Es nevēlos tev pārmest; tā vietā es vēlos jūs vēlreiz aicināt uz lūgšanu, gavēni un grēku nožēlu. — 28. gada 1987. janvāris
Saistītie lasījumi
Racionālisms un noslēpuma nāve
Atbalstiet Marka pilnas slodzes kalpošanu:
ar Nihils Obstats
Ceļot ar Marku iekšā Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Tagad Word,
noklikšķiniet uz reklāmkaroga zemāk, lai abonēt.
Jūsu e-pasts netiks kopīgots ar kādu citu.
Tagad telegrammā. Klikšķis:
Sekojiet Markam un ikdienas “laika zīmēm” vietnē MeWe:
Sekojiet Marka rakstiem šeit:
Klausieties sekojošo:
