Medjugorje: “Tikai fakti, kundze”

Parādīšanās kalns rītausmā, Medžugorje, Bosnija-Hercegovina

Kamēr tikai Jēzus Kristus publiskajai atklāsmei ir nepieciešama ticības piekrišana, Baznīca māca, ka būtu neapdomīgi ignorēt pravietisko Dieva balsi vai “nicināt pravietojumu”, kā saka svētais Pāvils. Galu galā autentiski Tā Kunga “vārdi” ir no Tā Kunga:

Tāpēc var vienkārši pajautāt, kāpēc Dievs viņus nepārtraukti nodrošina [pirmkārt, ja] Baznīcai tos diez vai vajag uzklausīt. —Hans Urss fon Baltazars, Mistica oggettiva, n. 35. lpp

Arī pretrunīgi vērtētais teologs Karls Rahners jautāja ...

... vai kaut kas, ko Dievs atklāj, var būt mazsvarīgs. —Karls Rahners, Vīzijas un pareģojumi, p. 25

Vatikāns ir uzstājis, ka jāpaliek atvērtam iespējamajai parādībai, kamēr tas turpina saskatīt parādību autentiskumu. (Ja tas ir pietiekami labs Romai, tas ir pietiekami labs man.) 

Mani kā bijušo televīzijas reportieri uztrauc fakti par Medjugorje. Es zinu, ka tie uztrauc daudzus cilvēkus. Es esmu ieņēmis tādu pašu nostāju Medjugorjes jautājumā kā svētīgais Jānis Pāvils II (par ko liecina bīskapi, kas ar viņu ir pārrunājuši parādības). Šī pozīcija ir svinēt brīnišķīgos augļus, kas plūst no šīs vietas, proti Konversija un intensīvs sakramentālā dzīve. Tas nav oē-gooey-silti-izplūdušs viedoklis, bet gan stingrs fakts, kas balstīts uz tūkstošiem katoļu garīdznieku un neskaitāmu profesionāļu liecībām.

Par abām šīs parādības pusēm ir rakstīts daudz. Bet es vēlos šeit vienkārši uzsvērt vissvarīgākos faktus, kas saistīti ar šīm iespējamām parādībām. Tādā veidā es ceru mazināt dažu savu lasītāju bažas, jo arī es, protams, esmu pieņēmis pozitīvāku skatījumu uz šīm parādībām. Es vēlos vēlreiz uzsvērt, ka es nesniedzu galīgo spriedumu par parādību autentiskumu, bet cienu Baznīcas notiekošo izmeklēšanu un pilnībā pieturēšos pie gaidāmā iznākuma, kas tagad būs Vatikāna spriedums vai tie, kurus Svētais tēvs var iecelt nākotnē (skatiet šo neseno apstiprināts ziņojums). 

FAKTI

• Pārliecība par parādību autentiskumu vairs nav vietējā Medjugorjes bīskapa rokās. Retā veidā Ticības doktrīnas kongregācija izņēma izmeklēšanu no bīskapa Zaniča rokām un nodeva to neatkarīgas komisijas pārziņā. Tagad (no 8. gada 2008. aprīļa) pats Svētais Krēsls ir pārņēmis visas iespējamās parādības. No Vatikāna NAV bijis galīgs paziņojums par Medjugorji (lai gan viņi jau vairākas reizes būtu varējuši to atzīt par nepatiesu), izņemot tos, ko es uzskaitu zemāk: "Mēs atkārtojam absolūto nepieciešamību turpināt padziļināt pārdomas, kā arī lūgšanu, saskaroties ar jebkādu iespējamo pārdabisko parādību, līdz tiek sniegts galīgs paziņojums." (Hoaquin Navarro-Valls, Vatikāna preses biroja vadītājs, Katoļu pasaules ziņas, 19. gada 1996. jūnijs)
  

• Toreizējā sekretāra arhibīskapa Tarčisio Bertones Ticības doktrīnas kongregācijas vēstulē (26. gada 1998. maijā) viņš bīskapa Zaniča negatīvo lēmumu raksturoja kā "Mostaras bīskapa personīgās pārliecības izpausme, kuru viņam ir tiesības paust kā šīs vietas ordināram, bet kas ir un paliek viņa personīgais viedoklis."

• Kardināls Šēnborns, Vīnes arhibīskaps un galvenais autors Katoļu baznīca rakstīja:Pārdabiskais raksturs nav nostiprināts; tādus vārdus lietoja bijusī Dienvidslāvijas bīskapu konference Zadarā 1991. gadā... Nav teikts, ka pārdabiskais raksturs ir būtiski nostiprinājies. Turklāt nav noliegts vai noliegts, ka parādībām var būt pārdabisks raksturs. Nav šaubu, ka Baznīcas maģistērijs nesniedz noteiktu paziņojumu, kamēr notiek ārkārtējās parādības parādīšanās vai citu līdzekļu veidā.Par Medjugorjes augļiem šis izcilais zinātnieks teica:Šie augļi ir taustāmi, acīmredzami. Un mūsu diecēzē un daudzās citās vietās es ievēroju pievēršanās žēlastību, pārdabiskās ticības dzīves, aicinājumu, dziedināšanas, sakramentu atkārtotas atklāšanas, grēksūdzes žēlastības. Tās ir lietas, kas nemaldina. Tāpēc es varu tikai teikt, ka tieši šie augļi ļauj man kā bīskapam pieņemt morālu spriedumu. Un, ja, kā Jēzus teica, mums par koku ir jāspriež pēc tā augļiem, man ir jāpasaka, ka koks ir labs."(Medžugorje Gebetsakion, # 50; Stella Maris, #343, 19., 20. lpp.)

• Par to, vai tur var notikt svētceļojumi, arhibīskaps Bertone (tagad kardināls Bertone) rakstīja: "attiecībā uz svētceļojumiem uz Medjugorji, kas tiek veikti privāti, šī draudze norāda, ka tie ir atļauti ar nosacījumu, ka tie netiek uzskatīti par joprojām notiekošo notikumu autentiskumu un kuriem joprojām ir nepieciešama Baznīcas pārbaude."
  

Medjugorjes dievbijība ir atļauta. Tas nav aizliegts, un tas nav jādara slepeni ... Šodien diecēzes un citas iestādes var organizēt oficiālus svētceļojumus. Tā vairs nav problēma ... Bijušās Dienvidslāvijas bijušās bīskapa konferences dekrēts, kas pirms Balkānu kara ieteica bīskapu organizēt svētceļojumus Medjugorjē, vairs nav aktuāls. Sākot noAleitija, 7. gada 2017. decembris

• 1996. gadā toreizējais Svētā Krēsla pārstāvis Dr. Navarro Valls teica: "Nevar teikt, ka cilvēki nevar turp doties, kamēr nav pierādīts, ka tas ir nepatiess. Tas nav teikts, tāpēc ikviens var iet, ja vēlas. Kad katoļu ticīgie kaut kur dodas, viņiem ir tiesības uz garīgo aprūpi, tāpēc Baznīca neaizliedz priesteriem pavadīt lāju organizētos braucienus uz Medjugorji Bosnijā un Hercegovinā."(Katoļu ziņu dienests, 21. gada 1996. augusts).

• 12. gada 1999. janvārī arhibīskaps Bertone uzdeva Svētību kopienas vadītājiem palīdzēt kalpot Baznīcas vajadzībām Medjugorjē. Toreiz viņš teica: "Šobrīd Medjugorje būtu jāuzskata par svētvietu, mariāņu svētnīcu, tāpat kā Čenstohvu. (kā pārraidījis Sr. Emanuels no Beatitudes Community).

• Attiecībā uz parādību ilgumu (trīsdesmit gadus un tagad), bīskaps Gilberts Obrijs no Sentdenisas Reinjonas salā sacīja:Tātad viņa runā pārāk daudz, šī “Balkānu Jaunava”? Tas ir dažu neapkaunotu skeptiķu sardoniskais viedoklis. Vai viņiem ir acis, bet viņi neredz, un ausis, bet nedzird? Medjugorjes ziņojumos nepārprotami balss ir mātei un stiprai sievietei, kura savus bērnus nelutina, bet māca, mudina un mudina uzņemties lielāku atbildību par mūsu planētas nākotni: ”Liela daļa notikušā ir atkarīga no jūsu lūgšanām… Mums ir jāļauj Dievam visu laiku, ko viņš vēlas, lai pārveidotu visu laiku un telpu Tā Svētās Sejas priekšā, kurš ir, bija un nāks vēlreiz. (Pārsūtīt “Medjugorje: 90. gadi - sirds triumfs” Sr. Emanuels)

• Un kā intereses piezīmi… ar roku rakstītā vēstulē Denisam Nolanam svētītā Māte Terēze no Kalkutas rakstīja: "Mēs visi lūdzam vienu sveicienu Mariju pirms Svētās Mises Medjugorjes Dievmātei.” (8. gada 1992. aprīlis)
  

• Uz jautājumu, vai Medjugorje ir sātaniska viltība, kā to apgalvoja emeritus bīskaps, kardināls Ersilio Tonīni atbildēja: "ES nevaru tam noticēt. Katrā ziņā, ja viņš to tiešām ir teicis, manuprāt, tā ir pārspīlēta frāze, absolūti ārpus tēmas. Tikai neticīgie netic Dievmātei un Medjugorjei. Par pārējo mums neviens neliek ticēt, bet vismaz cienīsim... Es domāju, ka tā ir svētīga vieta un Dieva žēlastība; kas dodas uz Medjugorji, atgriežas pārveidots, izmainīts, viņš atspoguļo sevi tajā žēlastības avotā, kas ir Kristus. — intervija ar Bruno Volpi, 8. gada 2009. marts, www.pontifex.roma.it

• 6. gada 2013. oktobrī apustuliskais nuncijs Ticības doktrīnas kongregācijas (CDF) vārdā paziņoja, ka šobrīd CDF “atrodas dažu Medjugorjes fenomena doktrināro un disciplināro aspektu izmeklēšanas procesā. ” un tādējādi atkārtoti apstiprina, ka 1991. gada deklarācija paliek spēkā: „ka garīdzniekiem un ticīgajiem nav atļauts piedalīties sanāksmēs, konferencēs vai publiskās svinībās, kuru laikā šādu „parādīšanos” ticamība tiktu uzskatīta par pašsaprotamu. (Katoļu ziņu aģentūra, 6. gada 2013. oktobris)

Pāvests Jānis Pāvils II

Bīskaps Stenlijs Ots no Batonrūžas, Losandželosas, kurš kopš tā laika ir devies pie Dieva, jautāja Jānim Pāvilam II:

"Svētais tēvs, ko tu domā par Medjugorjē?" Svētais tēvs turpināja ēst savu zupu un atbildēja: “Medjugorje? Medjugorje? Medjugorje? Medjugorjē notiek tikai labas lietas. Cilvēki tur lūdzas. Cilvēki dodas uz grēksūdzi. Cilvēki dievina Euharistiju un cilvēki vēršas pie Dieva. Medjugorjē, šķiet, notiek tikai labas lietas. ” Sākot nowww.spiritdaily.com, 24. gada 2006. oktobris

Viņu laikā Indijas okeāna reģionālās bīskapa konferences klātbūtnē ad limina tiekoties ar Svēto tēvu, pāvests Jānis Pāvils atbildēja uz viņu jautājumu par Medjugorjes vēsti: 

Kā izteicās Urs fon Baltazars, Marija ir Māte, kas brīdina savus bērnus. Daudziem cilvēkiem ir problēmas ar Medjugorjē ar to, ka parādīšanās ilgst pārāk ilgi. Viņi nesaprot. Bet vēstījums tiek sniegts konkrētā kontekstā, tas atbilst situācijai valstī. Vēstījums uzstāj uz mieru, attiecībām starp katoļiem, pareizticīgajiem un musulmaņiem. Tur jūs atrodat atslēgu, lai saprastu, kas notiek pasaulē un tās nākotni.  Sākot noPārskatītā Medjugorje: 90. gadi, Sirds triumfs; Vecākais Emmanuels; lpp. 196

Un arhibīskapam Felipem Benitesam no Asunsjonas, Paragvajas, saistībā ar viņa tiešo jautājumu par to, vai Medjugorjes lieciniekiem ir jāļauj runāt baznīcās vai nē, JP II sacīja:

Atļaut visu, kas attiecas uz Medjugorji. – Turpat.

Vissvarīgākais ir tas, ka nelaiķis pāvests teica bīskapam Pāvelam Hnilicam intervijā Vācijas katoļu ikmēneša žurnālam PUR:

Paskaties, Medjugorje ir Fatima turpinājums, paplašinājums. Dievmāte komunistiskajās valstīs parādās galvenokārt problēmu dēļ, kas radušās Krievijā. ^[3]http://wap.medjugorje.ws/en/articles/medjugorje-pope-john-paul-ii-interview-bishop-hnilica/

VIZIONĀRI

Vatikāns, pārņēmis varu pār parādībām, nav lūdzis vizionāriem pārtraukt savu darbību. Tādējādi vizionāri ir nav nepaklausībā (viņu pašreizējais bīskaps vēlas, lai manifestācijas un vēstījumi nekavējoties tiktu pārtraukti.) Patiešām, Vatikānam ir bijis daudz iespēju slēgt Medjugorji, pamatojoties uz iepriekšējiem negatīviem spriedumiem, bet tā vietā tas ir nostādījis šos lēmumus uz "atzinumu" vai vienkārši izformējis komisijas un sita jaunas. Tātad patiesībā Vatikāns ir bijis lielākais advokāts, kas ļāva Medjugorjes parādībām turpināties. Kā jau tika parādīts, draudze ir lūgusi, lai svētceļojumi uz Medjugorji tiktu pienācīgi izmitināti ar vietējo baznīcas iestāžu palīdzību. Tad šķiet, ka Mostāras bīskaps ir pretrunā ar pašreizējām Vatikāna vēlmēm.

Ir veikti divi zinātniski pētījumi par vizionāriem viņu parādīšanās laikā (Profesors Joyeux 1985. gadā; un Fr. Andreass Rešs ar Ārsti Džordžo Galjardi, Marko Margnelli, Marianna Bolko un Gabriella Raffaelli 1998. gadā). Abos pētījumos tika atklāts, ka ar vizionāriem netiek manipulēts un viņi netiek “nodarbināti” viņu līdz šim neizskaidrojamajā ekstāzes stāvoklī, kurā viņi nejūt sāpes un viņus nevar pat pakustināt vai pacelt parādīšanās laikā. Vēl svarīgāk ir tas, ka ir konstatēts, ka vizionāri ir pilnīgi normāli, garīgi veseli indivīdi bez patoloģijām. Kā manas vizītes laikā teica kāds vizionārs: “Es šīs lietas neizdomāju; no tā ir atkarīga mana dzīve."

Stīvs Šols savā vietnē ir atbildējis uz citiem jautājumiem par vizionāriem, tostarp par viņu dzīvesveidu www.medjugorje.org

ŠISMA?

Vairāki nelabvēļi liek domāt, ka šķelšanās Baznīcā nāks no Medjugorjes. Viņi izvirza hipotēzi, ka, tā kā šīs parādības tiek plaši sekotas visā pasaulē, Vatikāna negatīvais lēmums izraisīs Medjugorjes sekotāju sacelšanos un atdalīšanu no Baznīcas.

Man šis apgalvojums šķiet neticams un robežojas ar histēriju. Patiesībā tas ir pretrunā ar Medjugorjes augli, kas ir padziļināta mīlestība, cieņa un uzticība Baznīcas Maģisterijam. Varētu teikt, ka Medjugorjes iezīme ir Marijas sirds iemiesošanās svētceļojumos tas ir, paklausības sirds -fiat. (Šis ir vispārīgs apgalvojums un nerunā par katru svētceļnieku; bez šaubām, Medjugorjei ir arī savi fanātiķi.) Es uzskatu, ka tieši šī uzticība Baznīcai saglabā Medjugorjes līdzsvaru un mariānisko garīgumu autentisku, kā to apliecina augļiem, un galu galā tiem būs nozīme lēmumos par notikumu autentiskumu.

Es, piemēram, paklausīšu tam, ko Vatikāns galu galā nolems. Mana ticība nav atkarīga ne no šīs parādīšanās vietas, ne no citām, apstiprinātām vai nē. Bet Svētie Raksti saka, ka pravietojumus nevajadzētu noniecināt, jo tie ir paredzēti ķermeņa celšanai. Patiesībā tie, kas noraida pravietojumus, tostarp apstiprinātās parādības, var palaist garām svarīgu vārdu, ko Dievs ir devis Saviem ļaudīm noteiktā vēstures posmā, lai skaidrāk izgaismotu ceļu, kas jau atklāts caur Jēzus Kristus atklāsmi.

Patiešām, Dievs Kungs neko nedara, neatklājot savu plānu saviem kalpiem, praviešiem. (Amosa 3:7) 

Pirms nozīmīgiem notikumiem Dieva tautas vēsturē Viņš vienmēr sūtīja praviešus, lai tos sagatavotu. Tad mums jāuzmanās ne tikai no viltus praviešiem, bet arī no galvas nociršanas autentiskajiem praviešiem! 

TIE IR TIKAI SAKRAMENTI

Daži Medjugorjes kritiķi apgalvo, ka neparastie augļi tur ir tikai sakramentu iedarbīguma rezultāts. Tomēr šis apgalvojums neatbilst loģikai. Pirmkārt, kāpēc mēs neredzam nepārtrauktu šāda veida augļu uzplaukumu (dramatisku atgriešanos, aicinājumus, dziedināšanu, brīnumus utt.) mūsu pašu draudzēs, kur dažviet katru dienu tiek piedāvāti Sakramenti? Otrkārt, tā neņem vērā lielāko daļu liecību, kas liecina par Mātes klātbūtni, viņas balsi vai citām žēlastībām, kuras tad vadīt dvēseles pie Sakramentiem. Treškārt, kāpēc šis arguments neattiecas uz citām slavenām svētnīcām, piemēram, Fatimu un Lurdu? Uzticīgie, kas devušies uz šīm svētceļojumu vietām, ir piedzīvojuši arī ārkārtējas žēlastības, kas līdzīgas Medžugorjei, kas ir augstāka par sakramentiem, kas arī tur tiek piedāvāti.

Pierādījumi liecina par īpašu žēlastību, kas pastāv šajos mariāņu centros, tostarp Medjugorjē. Varētu teikt, ka šīm svētnīcām ir īpašs harizma:

Ir sakramentālās žēlastības, dāvanas, kas raksturīgas dažādiem sakramentiem. Turklāt ir īpašas žēlastības, ko sauc arī par harizmas pēc grieķu vārda, ko lietoja svētais Pāvils un kas nozīmē "labvēlība", "bezmaksas dāvana", "labums"... harizmas ir vērstas uz svētdarošu žēlastību un ir paredzētas Baznīcas kopējam labumam. Viņi kalpo žēlsirdībai, kas ceļ Baznīcu. Sākot noKatoļu baznīca, 2003; sk. 799-800

Atkal, ja cilvēks neņem vērā Kristus vārdus, kļūst grūti nepalikt atvērtam pret šo parādību. Varbūt jautājumu var uzdot kritiķiem, kuru nolūks ir nocirst “koku”: kādus augļus tu īsti gaidi, ja ne šos?

Es ievēroju atgriešanās žēlastības, pārdabiskas ticības, aicinājumu, dziedināšanas, sakramentu no jauna atklāšanas, grēksūdzes žēlastības. Tās visas ir lietas, kas nemaldina. Šī iemesla dēļ es varu tikai teikt, ka tieši šie augļi man kā bīskapam ļauj pieņemt morālu spriedumu. Un, ja, kā Jēzus teica, mums koks ir jāvērtē pēc tā augļiem, man ir jāsaka, ka koks ir labs." Sākot noKardināls Šēnborns, Medjugorje Gebetsakion, # 50; Stella Maris, # 343, 19., 20. lpp

RUINI KOMISIJA

Komisija atzīmēja ļoti skaidru atšķirību starp parādības sākumu un tās turpmāko attīstību, un tāpēc nolēma izdot divus atšķirīgus balsojumus par abiem dažādajiem posmiem: pirmie septiņi pieņēmumi [parādības] laikā no 24. gada 3. jūnija līdz 1981. jūlijam un visi tas notika vēlāk. Locekļi un eksperti piedalījās ar 13 balsīm par labu atzīt pirmo vīziju pārdabisko dabu. — 16. gada 2017. maijs; lastampa.it

Pirmo reizi 36 gadu laikā kopš parādīšanās sākuma šķiet, ka Komisija ir “oficiāli” pieņēmusi pārdabisko izcelsmi tam, kas sākās 1981. gadā: ka patiešām Dieva Māte parādījās Medjugorjē. Turklāt šķiet, ka Komisija ir apstiprinājusi vizionāru psiholoģisko pārbaužu rezultātus un atbalstījusi redzētāju integritāti, kurai jau sen, dažkārt nežēlīgi, uzbrukuši viņu nelabvēļi. 

Komiteja apgalvo, ka seši jaunie redzētāji bija psihiski normāli un parādība viņus pārsteidza pārsteigums un ka neko no tā, ko viņi bija redzējuši, ne draudzes franciskāņi, ne citi subjekti neietekmēja. Viņi izrādīja pretestību, stāstot par notikušo, neraugoties uz to, ka policija viņus [arestēja] un pret viņiem draudēja ar nāvi. Komisija arī noraidīja hipotēzi par dēmonisko parādību izcelsmi. —Turpat.

SECINĀJUMS

Personīga spekulācija: tuvojoties laikam, kad vizionāri atklāj tā sauktos Medjugorjes “noslēpumus”, es uzskatu, ka, ja parādības ir autentiskas, mēs redzēsim milzīgu pret Medjugorje vērstas propagandas uzplūdu, lai mēģinātu diskreditēt. noslēpumi un galvenais vēstījums. No otras puses, ja parādības ir nepatiesas un velna darbs, tās sekotāji galu galā samazināsies līdz "mazai" fanātiskajai grupai, kas atbalstīs parādības par katru cenu.

Tomēr faktiskā situācija ir pretēja. Medjugorje turpina izplatīt savu vēsti un žēlastības visā pasaulē, nesot ne tikai dziedināšanu un atgriešanos, bet arī jaunu garīgo, ortodoksālo un spēcīgu priesteru paaudzi. Patiesībā uzticamākie, pazemīgākie un visefektīvākie priesteri, kurus es pazīstu, ir “Medjugorjes dēli”, kas ir atgriezušies vai aicināti priesterībā, tur viesojoties. Neskaitāmas citas dvēseles iznāk no šīs vietas un atgriežas savās mājās ar kalpošanu, aicinājumiem un aicinājumiem, kas kalpo un ceļ Baznīcu, nevis to iznīcina. Ja tas ir velna darbs, tad varbūt mums vajadzētu lūgt, lai Dievs ļauj viņam to darīt ik pagasts. Pēc trīsdesmit gadu šiem nemainīgajiem augļiem, ^[4]Grāmata, kuru vērts izlasīt, ir “Medjugorje, sirds triumfs!” autors Emanuels. Tā ir liecību kolekcija no cilvēkiem, kuri ir apmeklējuši parādīšanās vietu. Tas skan kā Apustuļu darbi par steroīdiem. nevar neuzdot vēlreiz Kristum jautājumu:

Katra valstība, kas sašķelta pati pret sevi, tiks izpostīta, un neviena pilsēta vai nams, kas sašķēlies pret sevi, nepastāvēs. Un, ja sātans izdzen sātanu, viņš ir sašķelts pret sevi; kā tad pastāvēs viņa valstība? (Mat. 12:25)

Visbeidzot - kāpēc? Kāpēc šeit runāt par Medjugorji? Marija ir mana māte. Un es nekad neaizmirsīšu, kā viņa mani mīlēja, kad es tur biju (skat. Žēlsirdības brīnums).

Jo, ja šis darbs vai šī darbība ir cilvēku izcelsme, tā pati sevi iznīcinās. Bet, ja tas nāk no Dieva, jūs nevarēsiet tos iznīcināt; jūs pat varat atrasties cīņā pret Dievu. (Apustuļu darbi 5: 38-39)

 Detalizētāku notikumu vēsturi sk Medjugorje Atvainošanās. 

TURPMĀKĀ LASĪŠANA:

• Jaunākais raksts vietnē Katoļu Herald: “Kamēr Vatikāns nenoteiks, neatlaidiet Medjugorji” 

• Pārāk daudz parādību? Kāpēc tik ilgi? 

• Pēdējās parādības uz Zemes

• Mana personīgā pieredze: Tas Medjugorje 

• Personīga dziedināšana: Žēlsirdības brīnums