Trūkst Pāvesta pravieša vēstījuma

THE Svēto tēvu ir pārpratuši ne tikai laicīgā prese, bet arī daži ganāmpulki. ^[1]sal. Benedikts un Jaunā pasaules kārtība Daži man ir rakstījuši, liekot domāt, ka, iespējams, šis pāvests ir “pretpāvests” kahoocā ar Antikristu! ^[2]sal. Melnais pāvests? Cik ātri daži aizskrien no dārza!

Pāvests Benedikts XVI ir nav aicinot izveidot centrālu visvarenu "globālo valdību" — kaut ko viņš un pāvesti pirms viņa ir tieši nosodījuši (ti, sociālisms) ^[3]Citiem pāvestu citātiem par sociālismu sk. www.tfp.org un www.americaneedsfatima.org —Bet globāls ģimene kas izvirza cilvēku un viņa neaizskaramās tiesības un cieņu visas cilvēka attīstības sabiedrībā centrā. Ļaujiet mums būt absolūti skaidri par to:

Valsts, kas nodrošinātu visu, absorbējot visu sevī, galu galā kļūtu par vienkāršu birokrātiju, kas nespēj garantēt to, kas vajadzīgs cietušajam cilvēkam - ikvienam cilvēkam - proti, mīlošas personiskas rūpes. Mums nav vajadzīga valsts, kas visu regulē un kontrolē, bet gan valsts, kas saskaņā ar subsidiaritātes principu dāsni atzīst un atbalsta dažādu sociālo spēku ierosmes un apvieno spontanitāti ar tuvību tiem, kam tā nepieciešama. … Galu galā apgalvojums, ka tikai sociālās struktūras labdarības darbus padarītu par liekiem, maskē materiālistisku priekšstatu par cilvēku: kļūdains uzskats, ka cilvēks var dzīvot tikai ar maizi vien. (Mt 4: 4; sal. Dt 8: 3) - pārliecība, kas pazemo cilvēku un galu galā neņem vērā visu, kas ir īpaši cilvēks. —POPE BENEDICT XVI, enciklikas vēstule, Deus Caritas Est, n. 28. decembris, 2005

Atsevišķas nācijas nevar darboties sakārtoti bez pārvaldības. Tāpat arī globāla nāciju saime nevar funkcionēt un veselīgi mijiedarboties bez globālas struktūras (piemēram, a labojies Apvienoto Nāciju Organizācija), kas uztur gan cilvēka fizisko, gan garīgo cieņu, tādējādi veicinot taisnīgāku pasauli, nevis grotesko nevienlīdzību, kādu mēs tagad redzam.

Lai neradītu tirāniska rakstura bīstamu universālu spēku, globalizācijas pārvaldībai jābūt iezīmētai ar subsidiaritāti, kas sastāv no vairākiem slāņiem un ietver dažādus līmeņus, kas var darboties kopā. Globalizācijai noteikti ir vajadzīga autoritāte, ciktāl tā rada globāla labuma problēmu, kas ir jāīsteno. Tomēr, ja tā nav brīvības pārkāpšana, šī iestāde ir jāorganizē pakārtoti un stratificēti.. —POPE BENEDICT XVI Caritas in Veritate, n.57

Bet tikai birokrātija to nevar sasniegt.

Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana zemes pilsēta to veicina ne tikai tiesību un pienākumu attiecības, bet vēl lielākā un fundamentālākā mērā bezatlīdzības, žēlsirdības un kopības attiecības. Labdarība vienmēr apliecina Dieva mīlestību arī cilvēku attiecībās, tā piešķir teoloģisko un pestīšanas vērtību visām saistībām par taisnīgumu pasaulē.

Vēl viens svarīgs apsvērums ir kopējais labums. Mīlēt kādu nozīmē vēlēties šī cilvēka labo un veikt efektīvus pasākumus, lai to nodrošinātu. —POPE BENEDICT XVI Caritas in Veritate, n. 6.-7

Skatoties pāri cilvēciskās civilizācijas horizontam, mēs redzam pasauli, kurā nav ievēroti šie principi. Mēs redzam plosītu ainavu, kas izliekas zem ekonomiskās korupcijas, materiālistiskas sabiedrības, vājiem un bezmugurkauliem politiķiem, alkatības, vardarbības un strauji augošās plaisas starp bagātajiem un nabadzīgajiem. Tajā pašā laikā ir īsts…

… Globālās savstarpējās atkarības eksplozija, ko parasti sauc par globalizāciju. Pāvils VI to bija daļēji paredzējis, bet mežonīgo tempu, kādā tas attīstījās, nevarēja paredzēt. —Bid. n. 33

Šo tendenču saskaņošana ir novedusi visu pasauli uz nestabilu krauju.

... bez labdarības vadīšanas patiesībā šis globālais spēks varētu radīt vēl nebijušu kaitējumu un radīt jaunas sašķeltības cilvēku ģimenē. —Bid. n. 33

Pāvesta jaunākā enciklika Caritas Veritate (Labdarība patiesībā), reaģējot uz šo globālo krīzi, varbūt ir kas vairāk par visu citu pēdējais grēku nožēlas aicinājums tautām— aicinājums Kristus Sirdī radīt “mīlestības civilizāciju” vai sekot tās pašreizējam ceļam uz zvēra sirdi, kurā…

... cilvēcei draud jauni paverdzināšanas un manipulācijas riski. —Bid n. 26

Daži saka, ka pāvests ir naivs, lai veicinātu globālu organizāciju, lai atbalstītu globalizācijas fenomenu, ka šāda struktūra neizbēgami būs ļauna, ņemot vērā cilvēka dabu. Vai Jēzus bija naivs, sakot: "Atdodiet ķeizaram to, kas pieder ķeizaram?" ^[4]sal. Mk 12:17 vai kad svētais Pāvils teica: "Paklausiet saviem vadītājiem un esiet viņiem paklausīgi"? ^[5]sal. Ebr 13:17 vai "Lai katrs cilvēks ir pakļauts augstākajām iestādēm..."? ^[6]sal. Rom 13: 1 Mūsu kā baznīcas pienākums ir pasniegt Evaņģēlija ideālu, nevis bailēs sarauties no tiem, kas to ļaunprātīgi izmantotu. Ak, mēs esam tas naivais, kurš nenovērtē Evaņģēlija spēku!

Bet tas viss teica, es uzskatu, ka galvenais punkts galvenokārt ir palaists garām. Un tas ir tas Pāvests Benedikts pravietiski runā ar Baznīcu un pasauli tieši tāpat pravietis Jona apmeklēja Ninevi, lai izteiktu pēdējo brīdinājumu, ka tā pašreizējais ceļš novedīs pie iznīcības. Bet vai kāds klausās?

MĒS KLAUSīsimIES?

Evaņģēlijā dzirdam, kā Kristus kliedz:

Jeruzaleme, Jeruzaleme, jūs, kas nogalināt praviešus un nomētāt tos, kas pie jums sūtīti! Cik bieži es esmu ilgojusies savākt jūsu bērnus, kad vista savāc perēnus zem spārniem, un jūs atteicāties! Lai notiek! Jūsu māja paliks jums. (Lūkas 13:34)

Mūsu māja tiks atstāta mums, tas ir, mēs to darīsim pļauj to, ko mēs sējam ja mēs atsakāmies tikt pulcēti zem Kristus spārna, lai ļautu Viņam nomierināt un apvienot tautas nevis globālā saskaņā, bet globālā ģimene. Redzi, ka Antikrists nav nekas cits kā kulminācija iemiesojums par mūsu kolektīvo Dieva noraidīšanu par “nelikumīgā” vienreizējo personību, tādējādi iegūstot viņa briesmīgo valdīšanu, kas ir “nāves kultūras” pilnīgs auglis. Tas ir ietverts Vatikāna II sanāksmes mācībās:

Mums visiem ir jāmainās. Mums ir jāraugās uz visu pasauli un jāredz uzdevumi, kurus mēs visi kopā varam paveikt, lai veicinātu cilvēka ģimenes labklājību. Mūs nedrīkst maldināt nepatiesa cerības izjūta. Ja vien antagonisms un naids netiek pamesti, ja vien netiek noslēgti saistoši un godīgi nolīgumi, kas nākotnē garantē vispārēju mieru, cilvēce, kas jau ir nopietnā briesmās, var saskarties, neraugoties uz tās brīnišķīgo progresu zināšanās tajā katastrofas dienā, kad tā nezina citu mieru nekā šausmīgais nāves miers.  —Gaudium et spes, nn. 82-83; Stundu liturģija, IV sējums, lpp. 475-476. 

Ja Benedikta XVI encikliku izlasa līdz galam (šķiet, ka daži komentētāji ir papūlējušies darīt), mēs dzirdam Svēto tēvu — pēc tam, kad ir izstrādāts visaptverošs kristiešu redzējums par cilvēces attīstību — liekot cerību pilnībā, nevis uz "reformētu Apvienoto Nāciju Organizāciju". ”, bet sadaļā Dieva rokas ar Baznīcas aizlūgumu:

Attīstībai vajadzīgi kristieši, kuru rokas ir paceltas pret Dievu lūgšanā kristieši aizkustināja, zinot, ka patiesības pilna mīlestība, caritas patiesībā, no kuras izriet autentiska attīstība, mēs neražojam, bet dodam. Šī iemesla dēļ pat visgrūtākajos un sarežģītākajos laikos mums ir jāpievērš uzmanība Dieva mīlestībai ne tikai notiekošā apzināšanai. Attīstībai ir jāpievērš uzmanība garīgajai dzīvei, nopietni jāapsver pieredze par uzticēšanos Dievam, garīgo sadraudzību Kristū, paļaušanos uz Dieva rūpību un žēlsirdību, mīlestību un piedošanu, pašaizliedzību, citu pieņemšanu, taisnīgumu un mieru. Tas viss ir būtiski, ja “akmens sirdis” tiek pārveidotas par “miesas sirdīm” (Ecēh 36:26), padarot dzīvi uz zemes “dievišķu” un tādējādi cilvēciskāku.. —Bid. n. 79

Nekā naiva tur nav. Kamēr laicīgie mediji (atkal) ir neprātā par šīs enciklikas un citu saistīto izteikumu pārprasto nozīmi, tikai daži ir sapratuši tās garīgo nozīmi. Tas ir Dieva aicinājums cilvēku ģimenei kļūt par ģimenijo Viņš ir dzirdējis"nabadzīgo kliedziens", kas līdz šim krīt uz "akmens sirdīm". ^[7]sal. Vai viņš dzird nabadzīgo kliedzienu? Cik ilgi Dievs var vērot, kā viņu asaras pārplūst no Viņa žēlsirdīgā taisnīguma kausa? ^[8]sal. Grēka pilnība

PAR CENU ... PAPĀLA PRAVĒŠA VĀRDI

Patiesā problēma šajā mūsu vēstures brīdī ir tā, ka Dievs ir pazūdot no cilvēka redzesloka, un, samazinoties gaismas spēkam, kas nāk no Dieva, cilvēce zaudē savu lomu ar arvien acīmredzamākām postošām sekām. —POPE BENEDICT XVI, Vēstule… visiem pasaules bīskapiem, 10. gada 2009. marts; Katoļu tiešsaistē

Konstitūcijas un likumi var darboties tikai tad, ja pastāv būtiska vienprātība par būtisko. Šī fundamentālā vienprātība, kas izriet no kristīgā mantojuma, ir apdraudēta ... Patiesībā tas padara saprātu neredzīgu pret būtisko. Pretoties šim saprāta aptumsumam un saglabāt tā spēju saskatīt būtisko, redzēt Dievu un cilvēku, redzēt to, kas ir labs un kas ir patiess, ir kopīgas intereses, kurām jāapvieno visi labas gribas cilvēki. Uz spēles ir likta pati pasaules nākotne. —POPE BENEDICT XVI, uzruna Romas Kūrijai, 20. gada 2010. decembris

Ja tehniskais progress nav saskaņots ar atbilstošu progresu cilvēka ētiskajā veidošanā, cilvēka iekšējā izaugsmē (sal. Ef 3:16; 2. Kor. 4:16), tad tas nepavisam nav progress, bet gan draudi cilvēkam un pasaulei. —POPE BENEDICT XVI, enciklikas vēstule, SPE Salvi, n. 22. lpp

Zinātne var ievērojami palīdzēt pasauli un cilvēci padarīt cilvēciskāku. Tomēr tas var arī iznīcināt cilvēci un pasauli, ja vien to nevada spēki, kas atrodas ārpus tās. —POPE BENEDICT XVI, enciklikas vēstule, SPE Salvi, n. 25. lpp

… Mammona […] tirānija sagroza cilvēci. Ar prieku nekad nepietiek, un pārmērīga maldinoša reibuma daļa kļūst par vardarbību, kas saplēš veselus reģionus - un tas viss vardarbīgas brīvības neizpratnes vārdā, kas faktiski grauj cilvēka brīvību un galu galā to iznīcina. —POPE BENEDICT XVI, uzruna Romas Kūrijai, 20. gada 2010. decembris

Kas vēlas iznīcināt mīlestību, gatavojas likvidēt cilvēku kā tādu. —POPE BENEDICT XVI, enciklikas vēstule, Deus Caritas Est (Dievs ir mīlestība), n. 28.b

Mēs nevaram slēpt faktu, ka pie horizonta pulcējas daudzi draudīgi mākoņi. Tomēr mēs nedrīkstam zaudēt sirdi, drīzāk mums sirdī jāuztur cerību liesma ... —POPE BENEDICT XVI, Katoļu ziņu aģentūra,
Janvāris 15th, 2009

Esiet gatavs likt savu dzīvi uz līnijas, lai apgaismotu pasauli ar Kristus patiesību; atbildēt ar mīlestību uz naidu un dzīves neievērošanu; sludināt augšāmceltā Kristus cerību katrā zemes stūrī. —POPE BENEDICT XVI, Vēstījums pasaules jauniešiem, 2008. gada Vispasaules jauniešu diena

Baznīcas dimensijas tiks samazinātas, būs jāsāk no jauna. Tomēr no šī pārbaudījuma parādīsies Baznīca, kuru stiprinās piedzīvotais vienkāršošanas process, pateicoties atjaunotajai spējai ieskatīties sevī ... Baznīca tiks skaitliski samazināta. —Kardināls Ratzingers (POPE BENEDICT XVI), Dievs un pasaule, 2001; intervija ar Pīteru Zēvaldu

Atbalstiet Marka pilnas slodzes kalpošanu:

Ceļot ar Marku iekšā Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Tagad Word,
noklikšķiniet uz reklāmkaroga zemāk, lai abonēt.
Jūsu e-pasts netiks kopīgots ar kādu citu.

Tagad telegrammā. Klikšķis:

Sekojiet Markam un ikdienas “laika zīmēm” vietnē MeWe:

Sekojiet Marka rakstiem šeit:

Klausieties sekojošo: