"Divas nāves", autors Maikls D. O'Braiens
IN atbilde uz manu rakstu Bailes, uguns un glābšana?, Rakstīja Čārlijs Džonstons Jūrā ar perspektīvu par nākotnes notikumiem, tādējādi daloties ar lasītājiem vairāk par privātajiem dialogiem, kas mums bijuši iepriekš. Tas, manuprāt, sniedz izšķirošu iespēju pasvītrot dažus svarīgākos manas misijas aspektus un aicināt jaunākos lasītājus nezināt.
Vienu rītu es nepamodos un teicu: "Ak, šī būtu laba diena, lai uzzinātu savu mūzikas karjeru un reputāciju." Starp tēmām, kuras esmu spiests pievērsties, proti, “laika zīmes” “beigu laiku” kontekstā, tās neuzvar vienu popularitātes konkursu. Patiesībā viņi man ir nopelnījuši daudz pretinieku. Un, godīgi sakot, šis strīds mani vienmēr ir mulsinājis, jo eshatoloģija (“pēdējo lietu” izpēte) ir sakrālās tradīcijas centrālais aspekts. Kāpēc mēs no tā izvairāmies kā no spitālīgas kolonijas, pati par sevi ir interesanta tēma. Jo agrīnās Baznīcas Jaunās Derības raksti bieži tika veidoti saistībā ar gaidāmo Jēzus atgriešanos un zīmēm, kas pirms tās notiks; tas ir, viņi dzīvoja, pastāvīgi gaidot Kristus atgriešanos. Kāpēc tad mēs “neskatāmies un nelūdzamies” tā, kā viņi to darīja un kā Tas Kungs pavēlēja? sevišķi kad šīs zīmes parādās mums apkārt bez prioritātes? Man ir aizdomas, ka tas ir tieši tāpēc, ka, kā izteicās pāvests Benedikts ...
… Mācekļu miegainība nav šī brīža problēma, drīzāk visas vēstures laikā, "miegainība" ir mūsu, to cilvēku, kuri nevēlas redzēt pilnu ļaunuma spēku un nevēlas iedziļināties. viņa kaislība. —POPE BENEDICT XVI, Vatikāns, 20. gada 2011. aprīlis, Vispārējā auditorija, Katoļu ziņu aģentūra
Dažreiz cilvēki izmanto attaisnojumu, ka mēs esam aicināti dzīvot “pašreizējā brīdī”, lai varētu izvairīties no nepieciešamības “uzmeklēt” un stāties pretī ļaunuma straumei, kas pārņem zemi. Un otrādi, daži arī ļauj laika zīmēm tos novērst no šī brīža pienākuma un atteikšanās no Dieva. Ir vidusceļš; jo to, kurš ignorē iejaukšanās ļaunumu, pēkšņi pārņem “pašreizējā brīža” brīvības tukšums; un tas, kurš darbojas bailēs, tikai vairos bailes, nevis kļūs par gaismu tumsā. Mans dārgais draugs un mentors Maikls D. O'Braiens izteicās šādi:
Es uzskatu, ka daudzu katoļu domātāju plašā nevēlēšanās veikt dziļu mūsdienu dzīves apokaliptisko elementu dziļu pārbaudi ir daļa no pašas problēmas, no kuras viņi cenšas izvairīties. Ja apokaliptiskā domāšana lielā mērā tiek atstāta tiem, kuri ir bijuši subjektīvizēti vai kļuvuši par kosmiskā terora vertigo upuriem, tad kristīgā kopiena, patiesi visa cilvēku kopiena, ir radikāli nabadzīga. Un to var izmērīt pazudušas cilvēku dvēseles. –Autors, Maikls D. O'Braiens, Vai mēs dzīvojam apokaliptiskos laikos?
Jā, tieši par to ir šis apustulāts: glābjot cilvēku dvēseles. Un tādējādi Tas Kungs “pārtrauca” manu televīzijas un mūzikas karjeru, lai iesaistītu mani šajā rakstošajā apustulātā, lai lasītājus sagatavotu “Baznīcas ciešanām”. Šī ministrija ir tikai viena šķipsna lielajā shēmā. Es domāju, es uzrunāju daļu angļu valodā runājošās pasaules, kas ir daļa no septiņiem miljardiem zemes iedzīvotāju. Es esmu tikai viens mazs palīgs starp daudziem, kas palīdz mūsu Kungam un Dievmātei. Turklāt Kungs mani jau pašā sākumā brīdināja, ka daudzi šo ziņu neapmierinās. Tāpēc es runāju ar patiesu paliekas palieku.
Tomēr es vēlos būt pēc iespējas uzticīgāks Tā Kunga aicinājumam, kas sākās 2002. gadā, kad pāvests Jānis Pāvils II aicināja mūs jauniešus kļūt par “jauno laiku varoņiem”. [1]POPE JOHN PAUL II, sagaidīšanas ceremonija, Madrides-Baradžas Starptautiskā lidosta, 3. gada 2003. maijs; www.fjp2.com un…
... rīta sargi, kas paziņo par saules nākšanu, kas ir augšāmcēlies Kristus! —POPEJS JOHN PAUL II, Svētā tēva vēstījums pasaules jauniešiem, XVII Pasaules Jauniešu diena, n. 3; (sal. ir plkst. 21: 11-12)
Tas patiešām ir prasījis “radikālu ticības un dzīves izvēli” šim “milzīgajam uzdevumam”, [2]Pāvests Jānis Pāvils II, Novo Millennio Inuente, 9. lpp kā viņš to sauca. Jo svētais Jānis Pāvils II lūdza mūs sagatavot Baznīcu par Jēzus atgriešanos, kas ir virkne notikumu, kas noved pie Viņa iespējamā parādīšanās miesā pašā laika beigās. Aleluja! (redzēt Dārgais Svētais Tēvs ... Viņš nāk!). Tas bija aicinājums būt “analītiķiem” un sargiem tagad, nevis gadu desmitiem pēc šī laika (kā sprieda Čārlijs). Tas notiek tāpēc, ka pēdējie Svētajos Rakstos pareģotie notikumi risinās un drīz atklāsies turpmākajos gados un gadu desmitos. Kā Jēzus teica Sv. Faustīnai,
Jūs sagatavosit pasauli Manai pēdējai atnākšanai. —Jēzus svētajai Faustinai, Dievišķā žēlsirdība manā dvēselē, dienasgrāmata, n. 429. gads
Bet pāvests Benedikts uzsver svarīgo:
Ja kāds ņemtu šo paziņojumu hronoloģiskā nozīmē kā pavēli tūlīt sagatavoties Otrajai atnākšanai, tas būtu nepatiesi. Sākot noPasaules gaisma, saruna ar Pīteru Seevaldu, P. 180 181-
Viens “vārds”, kas man ienāca sākumā, bija tas, ka Tas Kungs “atklāja” “beigu laiku” būtību. Jo, kā Viņš teica pravietim Daniēlam, tam bija jānotiek "Tur slepenībā un aizzīmogots līdz beigu laikam." [3]Dana 12: 9 Tie tiek atklāti, kad atklājas Dievmātes parādības un mistiskas atklāsmes, piemēram, godājamā Končita, Sv. Faustina, kā arī Dieva kalpi Luisa Pikareta un Marta Robina un citi. Viņi Baznīcas publiskajai atklāsmei nepievieno neko jaunu, bet drīzāk palīdz mums dzīvot pēc tās pilnīgāk.
Tāpēc mana misija šajā laikā nav saistīta ar laika zīmju un subjektīvi piemērojot Rakstus. Drīzāk tas ir saistīts ar tūkstošiem stundu rūpīgu uzmanību Baznīcas publiskajai atklāsmei, tās attīstībai Baznīcas tēvos un labās teoloģijas atsijāšanai no sliktās mūsu dezorientētajos, relatīvistiskajos, modernisma laikos. Tas ir pievērsis uzmanību arī pagājušā gadsimta pāvestiem, kuri skaidrā, aizraujošā valodā ir norādījuši, ka mēs, šķiet, esam vai ir ievadot “beigu laikus” (skat Kāpēc pāvesti nekliedz?).
Čārlijs pieminēja Atklāsmes 12 un to, kā viņš uzskata, ka viņa darbs uz to attiecas. Es priecājos, ka viņš to ir audzinājis, jo Atklāsmes 12. nodaļa ir absolūti galvenā arī šajā apustulātā un manas grāmatas kodolā, Pēdējā konfrontācija, kas ir sintēze
s mani raksti šeit.
Ir kārdinājums uzskatīt “beigu laikus” pilnībā par nākotnes notikumiem. Bet, atkāpjoties, mēs varam redzēt, kā māca katehisms, ka viņus “ieviesa Dēla izpirkšanas iemiesojums”. [4]sal. CCC, n. 686. lpp Es domāju, ka mēs nenonācām vienā naktī kultūrā, kas ir pārveidojusi laulību, pārtrauc nākotni, eitanizē neaizsargātos cilvēkus, narkotiskās vielas pusaudžiem, objektivizē sievietes, maina dzimumu ... un draud ar kriminālvajāšanu ikvienu, kurš iebilst pret šīm lietām. Savā grāmatā es sīki aprakstīju to, ko Jānis Pāvils II dēvē par “vislielāko vēsturisko konfrontāciju”. Pēc tam, kad divas šķelšanās bija apstrādājušas neapmierinātības augsni, apgaismības periodu dzemdināja “melu tēvs”, kas noveda pie Baznīcas un valsts pakāpeniskas nodalīšanas līdz vietai, kurā pati valsts ir kļuvusi par jaunu reliģiju. Jānis Pāvils II saistīja šo progresu tieši Atklāsmes 12:
Šī cīņa ir paralēla apokaliptiskajai cīņai, kas aprakstīta (Atkl 11:19 - 12: 1-6). Nāves cīņas pret dzīvi: “nāves kultūra” cenšas sevi uzspiest mūsu vēlmei dzīvot un dzīvot pilnā mērā ... Plašie sabiedrības slāņi ir neizpratnē par to, kas ir pareizi un kas nepareizi, un ir to cilvēku žēlastībā, spēks “radīt” viedokli un uzspiest to citiem… “Pūķis” (Atkl 12: 3), “šīs pasaules valdnieks” (Jņ 12:31) un “melu tēvs” (Jņ 8:44). , nemitīgi cenšas izskaust no cilvēku sirdīm pateicības un cieņas izjūtu par sākotnējo ārkārtējo un fundamentālo Dieva dāvanu: pašu cilvēka dzīvi. Mūsdienās šī cīņa ir kļuvusi arvien tiešāka. —POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denvera, Kolorādo, 1993. gads
Un tādējādi, pēc viņa teiktā, mēs esam nonākuši izšķirošajā stundā:
Mēs tagad stāvam lielākās vēsturiskās konfrontācijas priekšā, kādu cilvēce jebkad ir piedzīvojusi. Tagad mēs saskaramies ar pēdējo Baznīcas un antidraudzes, Evaņģēlija un ant evaņģēlija, Kristus un Antikrista konfrontāciju. Šī konfrontācija atrodas Dievišķās Providences plānos. Tāpēc tas ir Dieva plānā, un tam ir jābūt pārbaudījumam, kas Baznīcai ir jāuzņemas un ar kuru drosmīgi jāsaskaras ... —Euharistijas kongress divdesmit gadu svinībām par Neatkarības deklarācijas parakstīšanu, Filadelfija, PA, 1976. gads; dažos šīs vietas citātos ir vārdi “Kristus un antikrists”. Diakons Kīts Furniers, klātesošais, ziņo par to kā iepriekš; sal. katoļu Online
Atklāsmes 12. nodaļā runāts par “saules tērptu sievietes” iejaukšanos, kura cīnās pret pūķi (sieviete ir gan Marijas, gan Dieva Tautas simbols). Tas runā par sātana varas laušanu, bet ne ķēdi (kas notiks vēlāk; skat. 20. nodaļu). Tad nodaļa beidzas ar to, ka Sātans ir gatavs centralizēt savu atlikušo spēku “zvērā”. Tas nozīmē, ka Atklāsmes divpadsmitā nodaļa ir viss sakars ar Jāņa Pāvila II teikto: tieša ievads konfrontācijai ar antikristu. Un, kas jāatkārto vēlreiz, tieši šī “zvēra un viltus pravieša” sakāve, ko Baznīcas tēvi, vairāki mūsdienu teologi un mūsdienu mistiķu “pravietiskā vienprātība” ir teikuši, noved pie “miera laikmeta”. Apkopojot Baznīcas tēvus un milzīgo mistisko atklāsmju klāstu, teologs mācītājs Džozefs Iannuci paziņoja:
No šī viedokļa Antikrista parādīšanās pirms Miera laikmets kļūst par Tradīcijas jautājumu. Sākot noAntikrists un beigu laiki, n. 26. lpp
Viņš arī uz to norāda, tāpat kā es pēc laikmetā, ir pēdējais sātaniskais uzplūds, jo Sātans nav pieslēgts pie bezdibenis un pulcē pagānu tautas pret “svēto nometni” pirms Jēzus atgriešanās godībā. Šis galīgais Antikrists, Gogs un Magogs arī atbilst Sv. Jāņa mācībai, ka ir “daudz antikristu”. [5]sal. 1. Jāņa 2: 18 Atkal šī skaidrā, neatšķaidītā antikrista hronoloģija iepriekš un pēc tam, kad daudzi mūsdienu analītiķi ir apvienojuši Miera laikmetu vienā notikumā, bieži balstoties uz nabadzīgu izpratni un pārmērīgu reakciju uz tūkstošgadības ķecerību (sk. Millenārisms - kas tas ir un kas nav un Kā pazuda laikmets). Viņi būtībā uzskata, ka mūs sagaida “nelielas bēdas”, kam seko mierīga atslodze, kas noved pasauli pie “lielas bēdas”, kad Antikrists parādās īsi pirms visu lietu beigām.
Tagad es ceru, ka mani lasītāji šajā brīdī sapratīs, kāpēc es apniku norādīt uz šīs atšķirības nozīmi. Ja kristiešiem saka, ka Antikrists, iespējams, atrodas gadsimtiem ilgi, vai dvēseles nevarētu pārsteigt, piemēram, kā zaglis naktī? Ja Jēzus teica, ka “pat izredzētie” var pazust, tad man šķiet, ka mums vajadzētu būt uzmanīgiem pret laika zīmēm, it īpaši, ja šie pašreizējie nelikumības laiki satraucoši norāda uz “nelikumīgā” atnākšanu. Patiešām, pāvests Pāvils VI teica:Atkrišana, ticības zaudēšana izplatās visā pasaulē. ” [6]Uzruna Fatima parādīšanās sešdesmitajā gadadienā, 13. gada 1977. oktobrī Un pirms vairāk nekā simts gadiem Svētais Pijs X nodomāja ...
... pasaulē jau var būt “Nāves dēls”, par kuru apustulis runā. - POPE ST. PIUS X, E Supremi, Encikliks par visu lietu atjaunošanu Kristū, n. 3, 5; 4. gada 1903. oktobris
Šie sargi sēdēja uz daudz augstākiem vaļņiem nekā es - un nevilcinoties brīdināja ticīgos.
Mans viedoklis šeit nav argumentēts. Drīzāk tam jābūt uzticīgam pašam savai misijai, kuru es pakļauju Baznīcas izpratnei. Un daļa no šīs misijas ir mosties un brīdināt ka “laika zīmes”, izvēršanās Globālā revolūcija, masveida atkrišana un beztiesiskums, kas izplatās visur, un bezprecedenta “saulē ietērptas sievietes” parādīšanās ir spēcīgi iespēja ka Antikrists, kas nāk pirms miera laikmeta, varētu parādīties mūsu reizes (skat Antikrists mūsu laikos). Tagad, atskatoties uz priekšu, es redzu, ka brīdinājumi, par kuriem esmu juties spiests dot šajā sakarā, ir bijuši piecos posmos - starp tiem ir vairāki simti rakstu, lai stiprinātu, veicinātu un stiprinātu jūsu ticību. Noklikšķinot uz nosaukumiem, varat izlasīt sīkāku informāciju:
I. Sapnis par bezlikumīgo (sapnis, kuram ir jēga tikai tagad)
II. Ierobežotāja pacelšana (“vārds”, ko saņēmu attiecībā uz “nelikumīgo” un šajos laikos)
III. Nākamais viltojums (Sātana steigas pretoties dievišķajai žēlsirdībai)
IV. Garīgais cunami (garīgas maldināšanas vilnis, kas izplatās visā pasaulē)
Kas attiecas uz laiku, es nespekulēju. Galvenais ir šāds: Jēzus mūs aicina “vērot un lūgt”. Kā sargs esmu tikai ziņojis par to, ko redzu no sava amata caur Sakrālās tradīcijas un maģistratūras objektīvu - nē, man ir kliedzadrīzāk no morāla pienākuma to darīt. Es labāk kļūdos, nekā klusēju. Neatkarīgi no tā, vai starp tagadni un antikrista parādīšanos laikmetā ir debesu iejaukšanās, tas ir Debesu bizness. Es noteikti ticu, ka mēs redzēsim brīnumainas lietas šajā “žēlastības laikā” pirms “taisnīguma laika”. Bet mana loma daļēji ir darīt zināmu šo laiku hronoloģiju, “lielo ainu” saskaņā ar Tradīciju, kas mūs galu galā sagatavo Valstības atnākšanai.
Mani cilvēki tiek iznīcināti zināšanu trūkuma dēļ. (Hozea 4: 6)
Un es uzskatu, ka tas ir svarīgi, citādi Dievs mūsu Kungs nekad nebūtu runājis par šīm lietām, vēl jo vairāk ņemot vērā Svētajam Pāvilam un Sv. Jāņiem piemērotas atklāsmes un īpašas zīmes, kuras jāuzrauga. Manuprāt, laika izšķiešana ir aprēķināšana termiņi.
Ne jums ir jāzina laiki vai gadalaiki, kurus Tēvs ir noteicis ar savu varu. (Apustuļu darbi 1: 6–7)
Pirms vairākiem gadiem lūgdamies Svētā Sakramenta priekšā manā garīgā vadītāja kapelā, es jutu, kā Tas Kungs skaidri runā manā sirdī, "Es jums dodu Jāņa Kristītāja kalpošanu." Jāņa kalpošanai bija jāpaziņo par “Dieva Jēra” atnākšanu.
Patiešām, Nāc Kungs Jēzu! Maranata! Nāc Tava Valstība!
SAISTĪTĀ LASĪJUMS
Ko saka cilvēki:
Gala rezultāts bija cerība un prieks! ... skaidrs ceļvedis un skaidrojums par laiku, kurā mēs esam un uz kuru mēs strauji virzāmies.
—Jons Lābriola, Katoļu lodēšana uz priekšu
… Ievērojama grāmata.
—Joans Tardifs, Katoļu ieskats
Pēdējā konfrontācija ir žēlastības dāvana Baznīcai.
- Maikls D. O'Braiens, grāmatas autors Tēvs Elija
Marks Mallets ir sarakstījis obligāti lasāmu grāmatu, kas ir neaizstājama rokasgrāmata gaidāmajiem izšķirošajiem laikiem un labi izpētīts izdzīvošanas ceļvedis izaicinājumiem, kas draud Baznīcai, mūsu tautai un pasaulei ... Pēdējā konfrontācija lasītāju, tāpat kā nevienu citu lasītu darbu, sagatavos saskarties ar mums priekšā esošajiem laikiem. ar drosmi, gaismu un žēlastību pārliecināti, ka cīņa un it īpaši šī galīgā cīņa pieder Tam Kungam.
- vēlā Fr. Džozefs Langfords, MC, līdzdibinātājs, Labdarības tēvu misionāri, autors Māte Terēze: Dievmātes ēnā, un Mātes Terēzes slepenā uguns
Šajās nemieru un nodevību dienās Kristus atgādinājums par modrību spēcīgi atskan to cilvēku sirdīs, kuri Viņu mīl ... Šī svarīgā jaunā Marka Malleta grāmata var palīdzēt jums vērīgāk vērot un lūgties, kad notiek nemierinoši notikumi. Tas ir spēcīgs atgādinājums, ka, lai arī cik tumšas un sarežģītas lietas varētu notikt: “Kas ir jūsos, tas ir lielāks nekā tas, kurš ir pasaulē.
—Patrick Madrid, autors Meklēšanas un glābšanas un Daiļliteratūras pāvests
Pieejams vietnē
Zemsvītras piezīmes
| ↑1 | POPE JOHN PAUL II, sagaidīšanas ceremonija, Madrides-Baradžas Starptautiskā lidosta, 3. gada 2003. maijs; www.fjp2.com |
|---|---|
| ↑2 | Pāvests Jānis Pāvils II, Novo Millennio Inuente, 9. lpp |
| ↑3 | Dana 12: 9 |
| ↑4 | sal. CCC, n. 686. lpp |
| ↑5 | sal. 1. Jāņa 2: 18 |
| ↑6 | Uzruna Fatima parādīšanās sešdesmitajā gadadienā, 13. gada 1977. oktobrī |