O Kanāda ... Kur tu esi?

 

 

 

Pirmo reizi publicēts 4. gada 2008. martā. Šis raksts ir papildināts ar jaunākiem notikumiem. Tas ir daļa no Pareģojuma III daļa Romā, kas nāk uz Hope TV apskāviens vēlāk šonedēļ. 

 

LAIKĀ pēdējos 17 gadus mana kalpošana mani ir atvedusi no krasta uz piekrasti Kanādā. Esmu bijis visur, sākot no lielo pilsētu draudzēm līdz mazām lauku draudzēm, kas stāv kviešu lauku malā. Esmu saticis daudzas dvēseles, kuras dziļi mīl Dievu un ļoti vēlas, lai arī citi Viņu pazītu. Esmu saskāries ar daudziem priesteriem, kuri ir uzticīgi Baznīcai un dara visu iespējamo, lai kalpotu savai ganāmpulkai. Un šeit un tur ir tās mazās jauniešu kabatas, kas dedzina Dieva valstību un smagi strādā, lai šajā lielajā pretkultūru cīņā starp Evaņģēliju un anti-Evaņģēliju pievērstos pat nedaudziem vienaudžiem. 

Dievs man ir piešķīris privilēģiju kalpot desmitiem tūkstošu manu tautiešu. Man ir piešķirts Kanādas katoļu baznīcas skats no putna lidojuma, kuru varbūt pat garīdznieku vidū ir maz pieredzējuši.  

Tāpēc šovakar man sāp dvēsele ...

 

SĀKUMS

Es esmu Vatikāna II bērns, dzimis gadā, ko Pāvils VI atbrīvoja Humanae Vitae, pāvesta enciklika, kas ticīgajiem paskaidroja, ka dzimstības kontrole nav Dieva plānā attiecībā uz cilvēku ģimeni. Atbilde Kanādā bija sirdi plosoša. Bēdīgi slavenais Vinipegas paziņojums * toreiz atbrīvotie Kanādas bīskapi ticīgajiem pamāca, ka tas, kurš neievēro Svētā Tēva mācību, bet tā vietā…

... šis kurss, kas viņam šķiet pareizs, to dara pēc labākās sirdsapziņas. —Kanādas bīskapu atbilde uz Humanae Vitae; Plenārā asambleja notika Sv. Boniface, Vinipegā, Kanādā, 27. gada 1968. septembrī

Patiešām, daudzi ievēroja šo kursu, kas “viņiem šķita pareizs” (skat. Manu liecību par dzimstības kontroli šeit) un ne tikai jautājumos par dzimstības kontroli, bet arī par visu pārējo. Aborti, pornogrāfija, laulības šķiršana, pilsoniskās savienības, kopdzīve pirms laulībām un ģimenes demogrāfiskā sarukšana “katoļu” ģimenēs ir tikpat lielā mērā konstatēta salīdzinājumā ar pārējo sabiedrību. Aicināts būt sāls un viegls pasaulei, mūsu morāle un standarti izskatās diezgan līdzīgi visiem citiem.

Kamēr Kanādas Bīskapu konference nesen publicēja slavinošu pastorālu vēstījumu Humanae Vitae (Sk. Atbrīvošanas potenciāls), no kancelēm, kur patieso kaitējumu var atcelt, tiek sludināts maz, un tas, ko maz saka, ir par vēlu. 1968. gada rudenī tika atbrīvots morālā relatīvisma cunami, kas no Kanādas baznīcas izplēsa kristietības pamatus.

(Starp citu, kā mans tēvs nesen atklāja katoļu publikācijā, priesteris maniem vecākiem teica, ka dzimstības kontrole ir kārtībā. Tāpēc viņi turpināja to lietot nākamos 8 gadus. Īsāk sakot, es nebūtu šeit, ja būtu Vinipegas paziņojums nāk vairākus mēnešus agrāk ...)

 

Sāpīga klaiņošana 

Vairāk nekā četrdesmit gadus šī valsts ir klejojusi eksperimentu tuksnesī, un ne tikai morāli. Varbūt nekur pasaulē kāda Vatikāna nepareiza interpretācija kultūrā nav bijusi izplatītāka nekā šeit. Ir šausmu stāsti pēc Vatikāna II, kur draudzes ļaudis vēlu vakarā ienāca baznīcās ar motorzāģiem, sagriež lielo altāri un sita kapu statujas, kamēr tika krāsotas ikonas un sakrālā māksla. Esmu apmeklējis vairākas baznīcas, kurās konfesijas ir pārvērstas par slotu skapjiem, statujas sagaida putekļus sānu istabās, un krucifiksus nekur nevar atrast.

Bet vēl satraucošāk ir bijuši eksperimenti pašā liturģijā, Baznīcas vispārējā lūgšanā. Daudzās baznīcās Mise tagad ir par “Dieva tautu”, nevis par “Euharistisko upuri”. Pat līdz šai dienai daži priesteri vēlas noņemt ceļos ceļotājus, jo mēs esam “Lieldienu tauta”, kas nav piemērota tādām “arhaiskajām darbībām” kā pielūgšana un godbijība. Dažos gadījumos mise ir pārtraukta, un draudzes locekļi ir spiesti stāvēt iesvētīšanas laikā.

Šī liturģiskā perspektīva atspoguļojas arhitektūrā, kur jaunas ēkas mēdz atgādināt konferenču zāles, nevis baznīcas. Viņiem bieži nav sakrālās mākslas vai pat krusta (vai, ja māksla ir, tā ir tik abstrakta un dīvaina, ka labākajā gadījumā pieder galerijai), un dažreiz ir jājautā, kur ir paslēpts Tabernakls! Mūsu dziesmu grāmatas ir politkorektas, un mūsu mūzika bieži netiek iedvesmota, jo draudzes dziedāšana kļūst arvien klusāka. Daudzi katoļi, ieejot svētnīcā, vairs nepārdomā, nemaz nerunājot par lūgšanām ar enerģisku atbildi. Kāds ārzemju priesteris stāstīja, ka, atverot misi, sakot: “Kungs lai ir ar tevi”, viņš atkārtojās, jo domāja, ka viņu klusās atbildes dēļ nedzird. Bet viņš bija dzirdējuši.

Runa nav parādīt ar pirkstiem, bet gan atpazīt zilonis viesistabā, kuģa avārija mūsu krastmalā. Nesen apmeklējot Kanādu, Amerikas arhibīskaps Čārlzs Čaputs atzīmēja, ka pat daudzi garīdznieki nav pareizi izveidoti. Ja gani klīst, kas notiks ar aitām?

... to nav viegli pateikt. Baznīca ASV vairāk nekā 40 gadus ir paveikusi sliktu darbu, veidojot katoļu ticību un sirdsapziņu. Un tagad mēs ievācam rezultātus - publiskajā laukumā, savās ģimenēs un personīgās dzīves sajukumā. Sākot noArhibīskaps Čārlzs J. Čaputs, OFM Cap. Iznākšana Cēzaram: katoļu politiskais aicinājums, 23. gada 2009. februāris, Toronto, Kanāda

 

VAIRĀK ĪSUMS

Pavisam nesen tika atklāts, ka Kanādas bīskapu oficiālā attīstības grupa, Attīstība un miers, ir “finansējis daudzas radikāli kreisās organizācijas, kas veicina abortu un kontracepcijas ideoloģiju” (skat. šeit. Līdzīgs skandāls tagad rodas ASV). Neatkarīgi no tā, vai to izdarījis apzināti vai neapzināti, katoļu ticīgajiem tas ir neticams skandāls, zinot, ka viņu ziedojumos var būt “asinis”. Kamēr Kanādas Bīskapu konferences vadītājs par lamuvārdu organizācijām un vietnēm ir aizrādījis par faktu paziņošanu, Peru bīskapu konference patiesībā šeit uzrakstīja vēstuli bīskapiem, sakot:

Ir ļoti satraucoši, ja grupas, kas darbojas pret Peru bīskapiem, mēģinot graut juridisko aizsardzību nedzimušo bērnu dzīvībai, finansē mūsu brāļi bīskapi Kanādā. —Arhibīskaps Hosē Antoinio Egurens Anslems, Conferencia Episcopal Peruana, 28. gada 2009. maija vēstule

... bīskapi Bolīvijā un Meksikā ir pauduši bažas, ka Attīstības un miera komiteja… ir sniegusi ... ievērojamu finansiālu atbalstu organizācijām, kuras aktīvi iesaistās abortu veicināšanā. —Alehandro Bermudes, vadītājs Katoļu ziņu aģentūra un ACI prese; www.lifesitenews, 22. gada 2009. jūnijs

Šos vārdus var lasīt tikai ar skumjām, tāpat kā daži Kanādas bīskapi, kuri atzina, ka nezina, kurp nonāk daži no šiem fondiem. 

Galu galā tas runā par kaut ko dziļāku, par kaut ko visaptverošāku un satraucošāku Baznīcā, šeit, Kanādā, un visā pasaulē: mēs esam atkrišanas vidū.

Atteikšanās, ticības zaudēšana, izplatās visā pasaulē un Baznīcas augstākajos līmeņos. —POPE PĀLS VI, uzruna Fatimas parādīšanās sešdesmitajā gadadienā, 13. gada 1977. oktobrī

Kā Ralfs Martins savulaik izteicās savā ievērojamā grāmatā, pastāv “patiesības krīze”. Fr. Marks Gorings no Krusta pavadoņiem, kas atrodas Otavā, Kanādā, nesen šeit notikušajā vīriešu konferencē sacīja: "Katoļu baznīca ir drupās."

Es jums saku, Kanādā jau ir bads: bads pēc Dieva vārda! Un daudzi mani lasītāji no Austrālijas, Īrijas, Anglijas, Amerikas un citur runā tieši to pašu.

Jā, nāk dienas, saka Dievs Tas Kungs, kad es sūtīšu badu uz zemi: nevis maizes badu vai ūdens slāpes, bet gan tāpēc, ka dzirdu Tā Kunga vārdu. (Amosa 8:11)

 

PATIESĪBAS FAMINA

Mūsu Kanādas priesteri noveco kopā ar draudzi, un mūsu kādreiz lielie misionāru pasūtījumi nepārtraukti sarūk, jo daudzi ir pieņēmuši teoloģiju, kas ir pretrunā ar Baznīcas universālo un mūžīgo mācību autoritāti. Priesteri, kas šeit ieceļo vai nu no Āfrikas, vai Polijas, lai aizpildītu nepilnības, ko rada priesteru aicinājumu trūkums (daudzi no viņiem dzemdē pārtrauca darbu), bieži vien jūtas tā, it kā būtu izmesti uz Mēness. Patiesa kopienas gara, pareizticības, dedzības, katoļu kultūras un tradīciju trūkums un dažreiz patiesa garīguma aizstāšana ar intensīvu politiku ir patiesi atturējusi dažus, ar kuriem esmu runājis. Tie Kanādā dzimušie priesteri, kuri ir Pareizticīgie, it īpaši tie, kuriem ir vai nu spēcīga mariāņu uzticība, vai “harizmātisks” garīgums, dažreiz tiek novirzīti uz diecēzes tālu vai tiek mierīgi pensionēti.

Mūsu klosteri ir vai nu tukši, vai pārdoti, vai sagrauti, un palikušie bieži ir kļuvuši par patvērumu “Jauna vecuma”Rekolekcijas un pat burvestību kursi. Tikai daži garīdznieki valkā apkakles, kamēr ieradumi tik tikko pastāv, jo mūķenes - kādreiz Kanādas skolu un slimnīcu dibinātājas - pārsvarā atrodas veco ļaužu pansionātos.

Patiesībā es nesen katoļu skolā redzēju vairāku gadu garumā uzņemtu fotogrāfiju rindu, kuras neapzināti stāsta. Sākumā klases fotoattēlā var redzēt stāvošu mūķeni. Tad dažas bildes vēlāk jūs redzat mūķeni, kurai vairs nav ieraduma pilnā garumā un kurai ir tikai plīvurs. Nākamajā fotoattēlā ir redzama mūķene svārkos, kas sagriezti virs ceļiem, un plīvurs vairs nav. Dažus gadus vēlāk mūķene valkā kreklu un bikses. Un pēdējā fotogrāfija?

Mūķenes nav. Attēls ir tūkstoš vārdu vērts. 

Mūsu skolās vairs ne tikai neatradīsiet māsas, kas māca katoļu ticību, bet dažreiz pat neatradīsit Katoļu mācot reliģisko klasi. Esmu apmeklējis vairāk nekā simts katoļu skolas visā Kanādā, un es teiktu, ka lielākā daļa skolotāju neapmeklē svētdienas misi. Vairāki skolotāji man ir stāstījuši, kā mēģinājumi uzturēt katoļu ticību personāla telpā ir izraisījuši atklātu citu skolotāju vajāšanu un administratori. Ticība tiek pasniegta kā kaut kas sekundārs vai varbūt pat trešais vai ceturtais pakāpiens zem sporta pakāpes vai pat kā “izvēles” kurss. Vai tas nebūtu krusts pie sienas vai “Sv.” vārda priekšā virs ieejas nekad nevar zināt, ka tā bija katoļu skola. Es pateicos Dievam par tiem direktoriem, kurus esmu sastapis un kuri dara visu iespējamo, lai Jēzu nogādātu mazajiem!

Bet mūsu skolām, gan sabiedrībai, gan katoļiem, ir jauns uzbrukums. Raksta Fr. Alphonse de Valk:

Kvebekas tieslietu ministre un ģenerālprokurore Ketlina Veila 2009. gada decembrī izlaida politiku, kas uzdod valdībai uzdevumu izskaust no sabiedrības visus “homofobijas” un “heteroseksisma” veidus, ieskaitot pārliecību, ka homoseksuāla darbība ir amorāla. Tāpēc gatavojieties ... Sākot noKatoļu ieskats, 2010. gada februāra izdevums

Gatavs vajāšanām pret guļošu Baznīcu, kas lielākoties ir ļāvusi netikumībai pārņemt sabiedrību gandrīz neapstrīdami.

Patiešām, esmu sniedzis koncertus un draudzes misijas simtiem baznīcu; vidēji pasākumus apmeklē mazāk nekā pieci procenti no pagastā reģistrētajiem. No tiem, kas nāk, lielākā daļa ir vecāki par 50 gadiem. Atkarībā no pagasta jaunie pāri un pusaudži ir gandrīz izmiruši. Nesen jauns baznīcas apmeklētājs, X paaudzes bērns, salīdzināja homīlijas kopumā ar “Hallmark Card” apsveikumiem. Šeit bija jauns vīrietis, kurš alkst pēc patiesības un nespēj to atrast!

Patiešām, bez savas vainas, tie ir “Lielā eksperimenta” augļi.

Tāpēc viņi ganu trūkuma dēļ tika izkaisīti un kļuva par barību visiem savvaļas zvēriem. Manas aitas bija izkaisītas un klīst pa visiem kalniem un augstajiem kalniem ... (Ezekiel 34: 5-6)

 

AIZSARGU AIZSARDZĪBA

Šķiet, ka es arvien vairāk sludinu tukšajām solām nekā cilvēkiem. Jaunā baznīca Kanādā ir hokeja arēna. Un jūs būtu pārsteigts, cik daudz automašīnu svētdienas rītā stāv pie kazino. Ir skaidrs, ka kristietība vairs netiek uztverta kā tikšanās ar Dievu, kas izmaina dzīvi, bet gan tikai cita filozofija starp daudziem, kuru var izvēlēties vai ne.

Nesen ciemojoties pie tēta, es uz viņa galda pamanīju kalendāru ar pāvesta Jāņa Pāvila II ikdienas citātiem. Tas bija šīs dienas ieraksts:

Kristietība nav viedoklis, un tā nesastāv no tukšiem vārdiem. Kristietība ir Kristus! Tā ir persona, dzīva persona! Satikt Jēzu, mīlēt viņu un padarīt viņu mīlētu: Tas ir kristīgais aicinājums. Sākot noVēstījums 18. pasaules jauniešu dienai, 13. gada 2003. aprīlis 

Man nācās atturēt asaras, jo šie vārdi apkopo dedzināšanu manā sirdī, tā realitāti, kuru esmu saticis un ar kuru es pastāvīgi sastopos. Jēzus Kristus ir dzīvs! Viņš ir šeit! Viņš ir augšāmcēlies no miroņiem un ir tas, ko Viņš teica. Jēzus ir šeit! Viņš ir šeit!

Ak, Kungs, mēs esam cilvēki ar stingru kaklu! Sūtiet mums žēlastību ticēt! Atveriet savas sirdis Viņam, lai mēs varētu sastapties ar Mesiju, lai nožēlotu grēkus, atgrieztos pie jums un ticētu labajai vēsts. Palīdziet mums saprast, ka tikai Jēzus var dot mūsu dzīvē galīgo nozīmi un patiesu brīvību mūsu valstij.

Tikai Jēzus zina, kas ir jūsu sirdīs un jūsu visdziļākās vēlmes. Tikai Viņš, kurš tevi mīlējis līdz galam, var piepildīt tavas vēlmes. —Turpat.

 

AUSTRUMA ŠĶELŠANĀS?

Tajā pašā vēstījumā, kas adresēts jauniešiem pasaulē, kurā es biju viens, Svētais tēvs saka:

Tagad vairāk nekā jebkad ir svarīgi, lai jūs būtu “rītausmas vērotāji”, skatītāji, kas paziņo par rītausmas gaismu un jauno Evaņģēlija pavasari, kura pumpuri jau ir redzami ... Drosmīgi pasludini, ka mirušais un augšāmcēlies Kristus ir uzvarējis ļaunumu un nāvi! In šajos laikos, ko apdraud vardarbība, naids un karš, jums ir jāpierāda, ka Viņš un Viņš vienīgais var dot patiesu mieru šīs zemes cilvēku, ģimeņu un tautu sirdij. —Turpat.

Vēl ir ko teikt. Es redzu pie redzesloka ne tikai šīs tautas, bet arī pasaules, iespējas par grēku nožēlošanu (skatieties manu sēriju internetā Pravietojumi Romā kur es to drīz apspriedīšu). Kristus iet garām ... un mums jābūt gataviem! 

Palīdzi, Kungs, jo labi cilvēki ir pazuduši: patiesība ir pazudusi no cilvēku dēliem ... “Es nabadzīgajiem, kas ir apspiesti, un trūkumcietējiem, kas vaid, es pats celšos,” saka Tas Kungs. (Psalms 12: 1)

 

* Sākotnējais teksts Vinipegas paziņojums ir pārsvarā “pazudis” no tīmekļa, ieskaitot saiti, kuru es sniedzu, kad šis raksts sākotnēji tika publicēts. Varbūt tā ir laba lieta. Tomēr līdz šim datumam Kanādas bīskapi šo paziņojumu nav atsaukuši. Pēc Wikipedia, 1998. gadā Kanādas bīskapi, iespējams, nobalsoja par rezolūciju par Vinipegas paziņojuma atsaukšanu, aizklāti balsojot. Nepagāja.

Šī saite satur sākotnējo tekstu, lai arī tas ir atzīmēts ar vietnes autora komentāriem, kurus es ne vienmēr apstiprinu: http://www.inquisition.ca/en/serm/winnipeg.htm

 

 

 

TURPMĀKĀ LASĪŠANA:

 

Posted in SĀKUMS, ZĪMES.