Uz Zemes kā Debesīs

TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
pirmās gavēņa nedēļas otrdienai, 24. gada 2015. februārim

Liturģiskie teksti šeit

APMĀC atkal šie vārdi no šodienas Evaņģēlija:

... nāk tava valstība, tava griba ir piepildīta uz zemes, tāpat kā debesīs.

Tagad uzmanīgi klausieties pirmo lasījumu:

Tā būs mans vārds, kas iziet no manas mutes; Tas neatgriezīsies pie manis kā tukšs, bet izpildīs manu gribu, sasniedzot mērķi, par kuru es to sūtīju.

Ja Jēzus mums deva šo “vārdu”, lai katru dienu lūgtu mūsu Debesu Tēvu, tad jājautā, vai Viņa valstība un Viņa dievišķā griba ir vai nav uz zemes kā debesīs? Neatkarīgi no tā, vai šis “vārds”, kas mums ir iemācīts lūgties, sasniegs savu galu ... vai vienkārši atgriezīsies tukšs? Protams, atbilde ir tāda, ka šie Tā Kunga vārdi patiešām sasniegs savu galu un būs…

... neatgriezieties tur, kamēr viņi nav aplaistījuši zemi, padarot to auglīgu un auglīgu, dodot sēklas sējam un maizi tam, kurš ēd ... (pirmais lasījums) Skatīt arī: Gudrības pamatojums)

Kopš ziedošās Baznīcas pirmajām dienām no to cilvēku mācībām, kuri bija apustuļu un viņu mācekļu sekotāji, mēs uzzinām, ka pirmās kopienas patiesībā gaidīja, ka Kristus īpašā un galīgākā veidā radīs savu valstību uz zemes. Runājot ļoti simboliskā valodā, agrīnās baznīcas tēvi - tie vīrieši, kuri bija vistuvāk apustuļiem un vieni no pirmajiem sāka attīstīt Baznīcas teoloģiju -, piemēram, mācīja, ka:

... uz zemes mums tiek apsolīta valstība, kaut arī pirms debesīm, tikai citā pastāvēšanas stāvoklī ... —Tertulians (155–240 AD), Nīcas draudzes tēvs; Adversus Marcion, Ante-Nicene Tēvi, Henrickson Publishers, 1995, sēj. 3, 342.-343. Lpp.)

Tā būtu sava veida “atpūtas diena” Baznīcai pirms pasaules gala.

... tad Viņš patiešām atpūtīsies septītajā dienā ... pēc tam, kad es atpūtos visu, es izdarīšu astotās dienas sākumu, tas ir, citas pasaules sākumu. - Barnabas vēstule (70-79 AD), ko sarakstījis otrā gadsimta apustuliskais tēvs

Cilvēks starp mums, vārdā Jānis, viens no Kristus apustuļiem, saņēma un pareģoja, ka Kristus sekotāji Jeruzalemē dzīvos tūkstoš gadus un ka pēc tam notiks visaptveroša un, īsāk sakot, mūžīga augšāmcelšanās un tiesa. - Sv. Džastins moceklis, Dialogs ar Trifo, Č. 81. gads, Baznīcas tēvi, kristīgais mantojums

Tātad pareģotā svētība neapšaubāmi attiecas uz Viņa valstības laiku ... Tie, kas redzēja Jāni, Tā Kunga mācekli, [pastāstiet mums], ka no viņa dzirdēja, kā Tas Kungs mācīja un runāja par šiem laikiem ... - Sv. Irēnejs no Lionas, baznīcas tēvs (140. – 202. G. AD); Adversus Haereses, Lionas Irēnijs, V.33.3.4, Baznīcas tēvi, CIMA Publishing

Protams, bija agrīnas sektas, kas sagrozīja šīs mācības, veidojot to, kas mūsdienās ir pazīstams millenariānisms vai citas šīs ķecerības modificētas formas. Tā bija nepatiesa pārliecība, ka Kristus atgriezīsies valdīt on zemi burtiski “tūkstoš gadus” miesīgu banketu vidū.

Ticību šai nākamajai miera un taisnīguma laikmetam diemžēl ir noraidījuši mūsdienās pārāk daudzi teologi un garīdznieki, kuru doktrīnas attīstība galvenokārt ir aprobežojusies ar skolastisko teoloģiju, kuru racionālisms. ^[1]sal. Atgriežoties mūsu centrā Tomēr, pateicoties jaunākiem hermeuentikiem, kas aptvēra visas dažādās stipendiju formas, sākot no patristiskajiem rakstiem līdz mistiskai teoloģijai, mums ir labāk izprast Atklāsmes 20. nodaļu. Un tas ir, ka pirms laika beigām Dieva griba patiešām tiks izpildīta uz zemes tāpat kā debesīs.

Tiem, kas ir jaunāki lasītāji, jūs varat lasīt par šo nākamo “miera periodu”, kā to atsaucās Fatimas Dievmāte, kā pāvesti to redz:

Pāvesti un rītausmas laikmets

Kā to mācīja agrīnās baznīcas tēvi:

Kā pazuda laikmets

Kas ir ķecerība un kas nav:

Milenārisms: kas tas ir un kas nav

Kā tas ir saistīts ar Dievmātes triumfu:

Triumfs

… Un kā tā gatavojas Jēzus atgriešanai laika beigās:

Dārgais Svētais tēvs ... Viņš nāk!

Pāvests Benedikts paredzēja, ka gadi starp 2010. – 2017. Gadu mūs tuvinās Dievmātes triumfam, kas tika solīts Fatimā. Pēc viņa vārdiem:

Es teicu, ka “triumfs” tuvosies. Pēc nozīmes tas ir līdzvērtīgs mūsu lūgšanām par Dieva valstības atnākšanu. Sākot noPasaules gaisma, “Saruna ar Pīteru Zēvaldu”; lpp. 166. lpp