Marija sasmalcina čūsku, mākslinieks nav zināms
Pirmo reizi publicēts 8. gada 2007. novembrī, es šo rakstu esmu papildinājis ar citu jautājumu par iesvētīšanu Krievijā un citiem ļoti svarīgiem jautājumiem.
THE Miera laikmets - ķecerība? Vēl divi antikristi? Vai Fatimas Dievmātes apsolītais “miera periods” jau ir noticis? Vai viņas iesvētīšana Krievijā bija pamatota? Šie jautājumi zemāk, kā arī komentārs par Pegasu un jauno laikmetu, kā arī lielais jautājums: ko es saku saviem bērniem par gaidāmo?
MIERA ERA
jautājums: Vai tā dēvētais “miera laikmets” nav nekas cits kā Baznīcas nosodītā ķecerība, ko sauc par “milenārismu”?
Baznīca ir nosodījusi nevis “miera laikmeta” iespējamību, bet gan kļūdainu interpretāciju par to, kas tas varētu būt.
Kā es šeit esmu rakstījis vairākkārt, Baznīcas tēvi, piemēram, svētais Džastins moceklis, Svētais Irenejs no Lionas, Svētais Augustīns un citi, ir rakstījuši par šādu periodu, pamatojoties uz Atkl. 20: 2-4, Ebr 4: 9 un Vecās Derības pravieši, kas atsaucas uz universālu miera periodu vēsturē.
“Millenārijas” ķecerība ir maldīga pārliecība, ka Jēzus miesā nāks uz zemes un burtiski tūkstoš gadus pirms vēstures noslēguma valdīs kā pasaules karalis kopā ar saviem svētajiem.
Šīs ķecerīgās un pārlieku burtiskās Atklāsmes 20 interpretācijas dažādās atvases izpaudās arī agrīnā Baznīcā, piemēram, “miesīgais milenārisms”, tūkstošgadu valdīšanas laikā pievienotā ebreju un kristiešu maldīgo prieku un pārmērību kļūda; un “mazinātais vai garīgais tūkstošgadīgums”, kas kopumā saglabāja burtiski tūkstoš gadu garo Kristus valdīšanu miesā, bet noraidīja pārmērīgu miesas prieku aspektu.
Jebkāda veida ticība tam, ka Jēzus Kristus atgriezīsies savā augšāmceltajā ķermenī uz zemes un burtiski tūkstoš gadus redzami valdīs uz zemes (tūkstošgadīgums), Baznīca ir nosodījusi, un tā ir kategoriski jānoraida. Šī anatēma tomēr neietver daudzu baznīcas tēvu un ārstu spēcīgo patristisko pārliecību par Kristus “garīgo”, “laicīgo”, “otro” (bet ne galīgo) vai “vidējo” atnākšanu, kas notiks pirms beigām. pasaules. Avots: www.call2holiness.com; nb. tas ir lielisks kopsavilkums par dažādām šīs ķecerības formām.
No katehisma:
Antikrista mānīšana pasaulē sāk veidoties jau katru reizi, kad tiek apgalvots, ka vēsturē tiek saprasts tas mesiāniskais cerība, kuru ārpus vēstures var realizēt tikai ar eshatoloģisku spriedumu. Baznīca ir noraidījusi pat modificētas šīs valstības falsifikācijas formas, lai tās varētu saukt par milenārismu, it īpaši laicīgā mesianisma „būtībā perverso” politisko formu. Sākot noKatoļu baznīca, 676
“Mesiāniskā cerība”, ko mēs gaidām, ir ne tikai Jēzus atgriešanās Viņa pagodinātajā miesā, lai valdītu “jaunās debesīs un jaunā zemē”, bet arī cerība, ka mūsu pašu ķermeņi tiks atbrīvoti no nāves un grēka spēka un esi pagodināts visu mūžību. Laikā Miera laikmets, kaut arī valdīs taisnīgums, miers un mīlestība, tāpat arī cilvēces brīva griba. Grēka iespēja paliks. Mēs to zinām, jo “tūkstoš gadu valdīšanas” beigās Sātans tiek atbrīvots no cietuma, lai maldinātu tās tautas, kas karos pret svētajiem Jeruzalemē.
jautājums: Mans mācītājs, kā arī labie Bībeles komentāri norāda uz Svētā Augustīna tūkstošgades interpretāciju kā simbolisku periodu, kas aptver laiku no Kristus Debesbraukšanas līdz Viņa atgriešanās godībā. Vai tas nav tas, ko māca Baznīca?
Tā ir tikai viena no četrām Svētā Augustīna piedāvātajām interpretācijām “tūkstoš gadu” periodam. Tomēr tas ir tas, kurš tajā laikā ienāca modē plaši izplatītās tūkstošgadības ķecerības dēļ - interpretācija, kas parasti ir valdījusi līdz šai dienai. Bet, uzmanīgi lasot Svētā Augustīna rakstus, ir skaidrs, ka viņš nenosoda miera “tūkstošgades” iespēju:
Tos, kuriem šīs Atklāsmes 20: 1–6 fragmenta dēļ ir aizdomas, ka pirmā augšāmcelšanās ir nākotne un ķermenis, cita starpā ir īpaši aizkustinājis tūkstoš gadu skaits, it kā tas būtu bija piemērota lieta, ka svētajiem šajā laikā būtu jāizbauda sava veida sabata atpūta, svēta atpūta pēc sešu tūkstošu gadu darba kopš cilvēka radīšanas ... (un) tur būtu jāseko sešu tūkstošu gadu beigām, kā no sešām dienām - sava veida septītās dienas sabats nākamajos tūkstoš gados; un ka tieši šim nolūkam svētie ceļas augšā, proti; svinēt sabatu. Un šis viedoklis nebūtu iebilstams, ja ticētu, ka svēto prieki tajā sabatā būs garīgi un izrietēs no Dieva klātbūtnes… Sākot noDe Civitate Dei [Dieva pilsēta], Katoļu universitātes Amerikas izdevniecība, Bk XX, Ch. 7; citēts Dieva valstības triumfs Tūkstošgades un beigu laikos, Fr. Džozefs Iannuzzi, Sv. Jāņa evaņģēlista prese, lpp. 52. – 53
Svētais Augustīns šeit nosoda “miesīgos tūkstošgadniekus” vai “chiliešus”, kuri kļūdaini apgalvoja, ka tūkstošgade būs “pārmērīgu miesīgu banketu” un citu pasaulīgu baudu laiks. Tajā pašā laikā viņš apgalvo, ka būs “garīgs” miera un atpūtas laiks, kas izrietēs no Dieva klātbūtnes - nevis Kristus miesā, kā Viņa pagodinātajā ķermenī, bet gan Viņa garīgās klātbūtnes, un, protams, , Euharistiskā klātbūtne.
Katoļu baznīca nav pieņēmusi galīgu spriedumu tūkstošgades jautājumā. Kardināls Džozefs Ratzingers, kad viņš bija Ticības doktrīnas kongregācijas vadītājs, ir citēts:
Svētais Krēsls šajā sakarā vēl nav izteicis galīgu paziņojumu. Sākot noIl Segno del Soprannauturale, Udīne, Itālija, n. 30. lpp. 10, Ott. 1990. gads; Fr. Martino Penasa uzdeva šo “tūkstošgades valdīšanas” jautājumu toreizējam kardinālam Ratzingeram, ticības doktrīnas svētās draudzes prefektam.
jautājums: Vai Marija Fatimā solīja “miera laikmetu”, vai arī viņas solītais “miera periods” jau ir noticis?
Vatikāna vietne Fatima ziņojumu ievieto angļu valodā:
Galu galā mana Bezvainīgā Sirds triumfēs. Svētais tēvs iesvētīs man Krieviju, un viņa atgriezīsies, un pasaulei tiks piešķirts miera periods. Sākot nowww.vatican.va
Ir ticis apgalvots, ka līdz ar komunisma krišanu pasaulei ir piešķirts “miera periods”. Tiesa, aukstais karš beidzās un spriedze starp Ameriku un Krieviju mazinājās no brīža, kad krita dzelzs priekškars, līdz pēdējiem gadiem. Tomēr tas, ka šobrīd esam miera periodā, drīzāk ir amerikāņu viedoklis; tas ir, mēs, ziemeļamerikāņi, mēdzam spriest par notikumiem pasaulē un Bībeles pareģojumiem caur rietumu objektīvu.
Ja kāds skatās uz citu
Pēc komunisma krišanas esošajos pasaules reģionos, piemēram, Bosnijā-Hercegovinā vai Ruandā, un Ķīnā, Ziemeļāfrikā un citur notiekošās Baznīcas vajāšanas, mēs neredzam mieru - bet elles atbrīvošanos kara formā , genocīds un moceklis.
Apstrīdams ir arī fakts, ka Krievija tika “pārveidota” laikposmā pēc dzelzs priekškara krišanas vai vismaz pilnīga. Protams, kristiešiem ir bijusi lielāka piekļuve valstij evaņģelizācijas ziņā. Tur ir brīvība praktizēt savu pārliecību, un tas patiešām ir lieliska Svētās Mātes iejaukšanās pazīme. Bet iekšējā korupcija un rietumu kultūras plūdi savā ziņā vēl vairāk pasliktināja situāciju tur, kamēr Baznīcas apmeklējums joprojām ir ārkārtīgi zems.
Šķita, ka svētajam Maksimiljanam Kolbem ir priekšstats par to, kad valdīs pārvērstā Krievija:
Bezvainīgā attēls kādu dienu nomainīs lielo sarkano zvaigzni virs Kremļa, bet tikai pēc lieliskas un asiņainas tiesas. Sākot noPazīmes, brīnumi un atbilde, Fr. Alberts J. Herberts, 126. lpp
Varbūt tas asiņainais tiesas process bija pats komunisms. Vai varbūt šī tiesa vēl ir priekšā. Neatkarīgi no tā, Krievija, kas tagad sadarbojas ar Ķīnu un draud mieram, kā tas kādreiz bija aukstajā karā, dažkārt šķiet nekas cits kā “Marijas zeme”. Bet tas tā ir, jo pāvesti Krieviju savai Bezvainīgajai sirdij iesvētīja, faktiski vairākas reizes.
Varbūt vispievilcīgākais komentārs šajā miera perioda jautājumā ir pats vecākais Lūcija. Intervijā ar Rikardo kardinālu Vidalu vecākais Lūcija apraksta periodu, kurā mēs dzīvojam:
Fatima joprojām ir trešajā dienā. Tagad mēs esam iesvētīšanas periodā. Pirmā diena bija parādīšanās periods. Otrais bija pēc parādīšanās, pirms iesvētīšanas periods. Fatima nedēļa vēl nav beigusies ... Cilvēki sagaida, ka lietas notiks uzreiz viņu pašu laika ietvaros. Bet Fatima joprojām ir trešajā dienā. Triumfs ir nepārtraukts process. —Sr. Lūcija; Dieva pēdējie centieni, Džons Haferts, 101. fonds, 1999. gads, lpp. 2; citēts privātajā atklāsmē: Atšķirība no baznīcas, doktors Marks Miravalle, 65. lpp
Notiekošs process. No paša vecākā Lūcijas ir skaidrs, ka Triumfs vēl nav pabeigts. Tas ir kad viņas triumfs ir paveikts, es uzskatu, ka Miera laikmets sāksies. Vēl svarīgāk ir tas, ko norāda agrīnās baznīcas tēvi un Svētie Raksti.
Tiem, kas to nav lasījuši, iesaku meditāciju Pravietiskā perspektīva.
jautājums: Bet Krievija netiek iesvētīta, kā prasīts Fatimā, jo mūsu Svētā Māte lūdza, lai Svētais tēvs un visi pasaules bīskapi kopīgi iesvētītu; tas nekad nav noticis 1984. gadā pēc Debesu pieprasītās formulas, vai ne?
1984. gadā Svētais tēvs savienībā ar pasaules bīskapiem iesvētīja Krieviju un pasauli Jaunavai Marijai - Dievs to pieņēma Fatima vizionārs vecākais Lucija. Vatikāna tīmekļa vietnē teikts:
Māsa Lūcija personīgi apstiprināja, ka šis svinīgais un vispārīgais iesvētīšanas akts atbilst Dievmātes vēlamajam (“Sim, està feita, tal como Nossa Senhora a pediu, desde o dia 25 de Março de 1984”: “Jā, tas ir izdarīts tāpat kā Dievmāte 25. gada 1984. martā jautāja ”: 8. gada 1989. novembra vēstule). Tādējādi jebkādas turpmākas diskusijas vai pieprasījumi nav pamatoti. Sākot noFatimas vēstījums, Ticības Mācības kongregācija, www.vatican.va
Viņa to atkārtoja intervijā, kas bija gan audio, gan video, kas 1993. gadā tika ierakstīts ar Viņa izcilību Rikardo kardinālu Vidalu. Daži apgalvo, ka iesvētīšana nav derīga, jo pāvests Jānis Pāvils II nekad 1984. gadā nepārprotami neteica “Krievija”. novēlotais Džons M. Haferts norāda, ka visi pasaules bīskapi pirms tam bija nosūtīti viss Krievijas iesvētīšanas dokuments Pijs XII 1952. gadā, kuru Jānis Pāvils II tagad atjaunoja kopā ar visiem bīskapiem (sal. Dieva pēdējās pūles, Haffert, 21. zemsvītras piezīme, XNUMX. lpp.). Ir skaidrs, ka pēc iesvētīšanas notika kaut kas pamatīgs. Dažu mēnešu laikā Krievijā sākās pārmaiņas, un pēc sešiem gadiem Padomju Savienība sabruka un tika atbrīvota komunisma žņaugs, kas izspieda reliģijas brīvību. Krievijas atgriešanās bija sākusies.
Mēs nevaram aizmirst, ka Debesis pieprasīja divus nosacījumus par viņas atgriešanos un no tā izrietošo “miera laikmetu”:
Es nākšu lūgt iesvētīt Krieviju manai Bezvainīgajai Sirdij un labot Komūniju pirmajās sestdienās. Ja mani lūgumi tiks ņemti vērā, Krievija tiks pārveidota un būs miers; ja nē, viņa izplatīs savas kļūdas visā pasaulē, izraisot karus un Baznīcas vajāšanas. Labais tiks mocīts; Svētajam tēvam būs daudz jācieš; dažādas tautas tiks iznīcinātas. Galu galā mana Bezvainīgā Sirds triumfēs. Svētais tēvs iesvētīs man Krieviju, un viņa atgriezīsies, un pasaulei tiks piešķirts miera periods.
Varbūt Krievija joprojām ir nestabilā stāvoklī, jo nav bijis pietiekami daudz Separācijas Komūniju:
Paskaties, mana meita, uz Manu sirdi, kuru ieskauj ērkšķi, ar kuriem nepateicīgi vīrieši katru brīdi caururbj Mani ar savu zaimošanu un nepateicību. Jūs vismaz mēģināt mani mierināt un teikt, ka es apsolu palīdzēt nāves stundā ar pestīšanai nepieciešamajām žēlastībām visiem, kas piecu secīgu mēnešu pirmajā sestdienā atzīsies, pieņems Svēto Vakarēdienu, skaitīs piecus gadu desmitiem kopš Rožukroņa, un piecpadsmit minūtes turiet mani sabiedrībā, meditējot par piecpadsmit Rožukrona noslēpumiem, ar nolūku man atlīdzināt. —Mūsu kundze, turot rokā savu nevainojamo sirdi, parādījās Lūcijai, 10. gada 1925. decembrī, www.ewtn.com
Vērojot, kā totalitārisms (Krievijas “kļūdas”) izplatās visā pasaulē, kā arī pieaug vajāšanas un kara draudi, palielinoties iespējamai “tautu iznīcināšanai”, ir skaidrs, ka nav izdarīts pietiekami daudz.
Šodien izredzes, ka uguns jūra pasauli varētu pārvērst pelnos, vairs nešķiet tīra fantāzija: pats cilvēks ar saviem izgudrojumiem ir viltojis liesmojošo zobenu. —Kardināls Džozefs Ratzingers (BENEDIKTS XVI), Fatimas vēstījums, www.vatican.va
Nepieciešami labojumi, un tādējādi var redzēt, kā pasaules nākotne lielā mērā ir atkarīga no katoļiem, jo tikai viņi saņem derīgu Komūniju (var ietvert arī pareizticīgos, kuri, domājams, saglabā derīgu Euharistiju, ja vien citi nosacījumi ir izpildīts.)
jautājums: Vai Antikrists nenāk tieši pirms Jēzus atgriešanās godībā? Šķiet, ka jūs norādāt, ka ir vēl divi antikristi ...
Es uz šo jautājumu esmu atbildējis daļēji Nākamā Debesbraukšana un pamatīgāk manā grāmatā, Pēdējā konfrontācija. Bet ļaujiet man
ātri izklāstīja kopainu:
- Svētais Jānis runā par zvēru un viltus pravieti, kas radušies pirms “tūkstoš gadu” valdīšanas vai miera laikmeta.
- Viņi tiek notverti un “dzīvi iemesti uguns ezerā” (Atkl. 19:20) un
- Sātans ir pieķēdēts „tūkstoš gadus” (Atkl. 20: 2).
- Tūkstošgades perioda beigās (Atkl. 20: 3, 7) Sātans tiek atbrīvots un gatavojas “maldināt tautas ... Gogu un Magogu” (Atkl. 20: 7-8).
- Viņi ieskauj svēto nometni Jeruzalemē, bet uguns nāk no debesīm, lai patērētu Gogu un Magogu (Atkl. 20: 9). Tad,
Velns, kurš viņus bija nomaldījis, tika iemests uguns un sēra baseinā, kur atradās zvērs un viltus pravietis. (Atkl. 20:10).
Zvērs un viltus pravietis jau “atradās” uguns ezerā. Šajā sakarā šķiet, ka Sv. Jāņa Atklāsme izvirza pamata hronoloģiju, kas tiek apstiprināta arī agrīno Baznīcas tēvu rakstos, liekot individuāls antikrists pirms miera laikmeta:
Bet, kad šis Antikrists būs izpostījis visu šajā pasaulē, viņš valdīs trīs gadus un sešus mēnešus un sēdēs Jeruzalemes templī; un tad Tas Kungs nāks ... sūtot šo cilvēku un tos, kas viņam seko, uguns ezerā; bet ienes taisnīgajiem valstības laikus, tas ir, pārējos svētītās septītās dienas laikā. - Sv. Lionas Irēnejs, Fragments, V grāmata, Č. 28, 2; no 1867. gadā publicētajiem agrīnās baznīcas tēviem un citiem darbiem.
Attiecībā uz iespēju vairāk nekā vienu Antikrists, mēs Jāņa vēstulē lasām:
Bērni, tā ir pēdējā stunda; un kā jūs esat dzirdējuši, ka antikrists nāk, tā tagad ir ieradušies daudzi antikristi ... (1. Jņ 2:18)
Apstiprinot šo mācību, kardināls Ratzingers (pāvests Benedikts XVI) sacīja:
Ciktāl tas attiecas uz antikristu, mēs esam redzējuši, ka Jaunajā Derībā viņš vienmēr uzņemas mūsdienu vēstures līnijas. Viņu nevar attiecināt tikai uz vienu personu. Viens un tas pats viņš nēsā daudzas maskas katrā paaudzē. Sākot noDogmatiskā teoloģija, eschatoloģija 9, Johans Auers un Džozefs Ratzingers, 1988. lpp. 199-200
Atkal tāpēc, ka daudzdimensionāli Rakstu līmeņi, mums vienmēr jābūt atvērtiem iespējai, ka Raksti tiek izpildīti veidos, kurus mēs nevaram saprast. Tādējādi Jēzus saka būt sagatavots vienmēr, jo Viņš nāks “kā zaglis naktī”.
jautājums: Jūs nesen rakstījāt Zīmes no debesīm par Pegazu unsirdsapziņas apgaismojums. ” Vai Pegazs nav jauna laikmeta simbols? Un vai jaunie agri nerunā par gaidāmo jauno laikmetu un universālo Kristus apziņu?
Jā viņi dara. Un tagad jūs redzat, cik smalki ienaidnieka plāni ir sagrozīt Kristus reālo un pestīšanas plānu. Vārds “antikrists” nenozīmē Kristus “pretstatu”, bet gan pret Kristu. Sātans nemēģina noliegt Dieva esamību, bet drīzāk to sagrozīt jaunā realitātē, piemēram, ka mēs esam dievi. Tā tas ir jaunajā laikmetā. Varbūt tas, ko jūs esat izteicis savā jautājumā, vēl vairāk pamato patiesu garīgo “miera laikmetu”, ko noteicis Dievs, jo mēs redzam, kā Sātans mēģina šo realitāti savīt savā versijā. Var teikt, “tumšs pierādījums”.
Jaunie agri tic gaidāmajam “Ūdensvīra laikmetam” - miera un harmonijas laikmetam. Izklausās pēc kristīgās pārliecības, vai ne? Bet atšķirība ir šāda: Jaunais laikmets māca, ka tā vietā, lai šis laikmets būtu laiks, kad ir paaugstināta Jēzus Kristus kā vienīgā starpnieka starp Dievu un cilvēci apziņa, cilvēks apzinās, ka viņš pats ir dievs un viens ar Visumu. Savukārt Jēzus māca, ka mēs esam vienoti ar Viņu - nevis caur pēkšņu iekšēju dievišķības apzināšanos, bet gan ar ticību un savu grēku atzīšanu, kas nes Svēto Garu un ar Viņa klātbūtni saistītos augļus. Jaunais laikmets māca, ka mēs visi pāriesim uz “augstāku apziņu”, kad mūsu “iekšējais spēks” apvienojas ar “Kosmisko universālo spēku”, apvienojot visus šajā kosmiskajā “enerģijā”. Turpretī kristieši runā par vienas sirds, prāta un dvēseles vienotības laikmetu, kura pamatā ir labdarība un savienība ar Dievišķo Gribu.
Jēzus lika saviem sekotājiem sekot, lai pirms Viņa atnākšanas dabā būtu pazīmes. Tas ir, daba tikai kā “zīmi” apstiprinās to, ko Jēzus jau ir atklājis evaņģēlijos. Tomēr jaunais laikmets pārsniedz dabu un radīšanu kā zīmi un drīzāk meklē “slepenas” vai “slēptas zināšanas”. To sauc arī par “gnosticismu”, kuru Baznīca nosoda un pret kuru gadsimtiem ilgi ir cīnījusies. Un tādējādi jaunie cilvēki meklē Pegasus zvaigznāju, nevis Evaņģēliju pēc tām slepenajām zināšanām, kas viņus pacels jaunos apziņas un dievišķās esamības līmeņos.
Patiešām, “sirdsapziņas apgaismojums”Dievs sūtīs nevis lai celtu cilvēci dievišķā statusā, bet gan lai pazemotu mūs un aicinātu mūs pie sevis. Jā, atšķirība šeit ir „sirdsapziņas”, nevis apziņas jautājums.
Dažādas gnosticisma formas ir kas izpaužas mūsu dienās ar tādām parādībām kā video ar nosaukumu “Noslēpums”, “Jūdas evaņģēlijs”,Harijs Poters, Kā arī “vampīru” fenomenu (skat. Maikla D. O'Braiena fantastisko rakstu Rietumu krēsla). Tomēr nekas nav smalksViņa tumšie materiāli”Sērija, kuras“ Zelta kompass ”ir pirmā filma, kuras pamatā ir grāmatas.
jautājums: Ko es saku saviem bērniem par šīm dienām un kas var nākt?
Ir daudz strīdīgu lietu, ko Jēzus teica un darīja publiski, tostarp farizeju nosodīšana un tempļa tīrīšana ar pātagu. Bet, pēc Marka teiktā, Jēzus par “beigu laikiem” runāja privāti tikai ar Pēteri, Jēkabu, Jāni un Endrjū (skat. Mk 13: 3; sal. Mat. 24: 3). Varbūt tas ir tāpēc, ka šie bija apustuļi, kas bija Apskaidrošanās liecinieki (izņemot Andreju). Viņi redzēja apbrīnojamo Jēzus godību un vairāk nekā jebkurš cits cilvēks zināja milzīgo “stāsta beigas”, kas gaida pasauli. Ņemot vērā šo krāšņo priekšskatījumu, varbūt tikai viņi tajā laikā varēja tikt galā ar zināšanām par “dzemdību sāpēm”, kas bija pirms Viņa atgriešanās.
Varbūt mums vajadzētu atdarināt mūsu Kunga gudrību šajā jautājumā, kad runa ir par mūsu bērniem. Mūsu mazajiem, pirmkārt, ir jāzina šī milzīgā “stāsta beigas”. Viņiem ir jāsaprot “labās ziņas” un kopējais attēls par to, kā Jēzus atgriezīsies uz mākoņiem, lai uzņemtu Valstībā visus tos, kas Viņam ir teikuši “jā” ar savu dzīvi. Tas ir galvenais vēstījums, “Lielā komisija”.
Kad mūsu bērni pāraug personiskās attiecībās ar Jēzu, viņiem ir dziļāka izpratne par pasauli un laikiem, ko viņi dzīvo, izmantojot klusu Svētā Gara darbību. Viņu jautājumi vai satraukums par grēcīgo pasaules stāvokli, ko viņi redz apkārt, būs iespēja jums dziļāk dalīties ar “laika zīmēm”. Jūs varat izskaidrot, ka tāpat kā mātei ir jāpiedzīvo sāpes, lai dzemdētu jaunu dzīvi, tāpat notiek arī mūsu rūpes
Lai atjaunotos, ir jāpārdzīvo sāpju laiks. Bet vēstījums ir cerība uz jaunu dzīvi! Ironiskā kārtā es uzskatu, ka bērni, kuriem patiešām ir autentiskas un dzīvas attiecības ar Dievu Kungu, ar mierīgu, paļāvību uz Dieva visvarenību bieži atzīst vairāk nekā mēs apzināmies savas dienas briesmas.
Attiecībā uz steidzamo ziņojumu “sagatavot“, To viņiem vislabāk var izskaidrot ar to, ko jūs darāt, lai sagatavotos. Jūsu dzīvei jāatspoguļo a svētceļnieku mentalitāte: nabadzības gars, kas pretojas materiālismam, rijībai, dzērumam un pārmērīgai televīzijas lietošanai. Tādā veidā jūsu dzīve saka jūsu bērniem: “Šīs nav manas mājas! Es gatavojos pavadīt mūžību kopā ar Dievu. Mana dzīve, manas darbības, jā, manas dienas slieces un viltības ir vērstas uz Viņu, jo Viņš man ir viss. ” Tādā veidā jūsu dzīve kļūst par dzīvo eshatoloģiju - par liecību par dzīvi ES pašreizējais brīdis lai mūžīgi paliktu mūžīgajā mirklī. (Eshatoloģija ir teoloģija, kas attiecas uz pēdējām lietām.)
Personīgi sakot, es esmu dalījies atsevišķos rakstos ar saviem vecākiem bērniem, kuri ir agrīnā pusaudžu vecumā. Reizēm viņi dzird, kā es ar sievu pārrunāju savus rakstus. Un tāpēc viņiem ir pamata izpratne, ka mums jādzīvo sagatavotības stāvoklī, kā mums to pavēlēja mūsu Kungs. Bet tas nav manas centrālās rūpes. Drīzāk tas ir tas, ka mēs kā ģimene iemācāmies mīlēt Dievu un viens otru un mīlēt savu tuvāko, it īpaši ienaidniekus. Cik laba ir informācija par gaidāmajiem notikumiem, ja man nav mīlestības?
Ja man ir pravietojumu dāvana un es saprotu visus noslēpumus un visas zināšanas ... bet man nav mīlestības, es neesmu nekas. (1. Kor. 13: 2)
SECINĀJUMS
Šajā vietnē esmu vairākas reizes brīdinājis, ka a garīgais cunami maldināšana ir visā pasaulē, un tas ir Dievam pacēla ierobežotāju, tādējādi ļaujot cilvēcei sekot tās neatgriezeniskajai sirdij.
Pienāks laiks, kad cilvēki necietīs pamatotu doktrīnu, bet, sekojot savām vēlmēm un negausīgajai ziņkārībai, uzkrās skolotājus un pārstās klausīties patiesību un tiks novirzīti mītiem. (2. Tim. 4: 3–4)
Tāpat kā Noa prasīja Dieva aizsardzību pret plūdiem, arī mums ir vajadzīga Dieva aizsardzība mūsu dienās, lai ar to brauktu garīgais cunami. Tādējādi Viņš mums ir nosūtījis jauno šķirstu - Vissvētāko Jaunavu Mariju. Viņa jau kopš seniem laikiem vienmēr ir atzīta par Dieva dāvanu Baznīcai. Viņa vēlas ar visu būtni veidot mūs savas sirds skolā, lai mēs kļūtu par Dieva dēliem un meitām, kas cieši uzcelti uz viņas Dēla Jēzus, kurš ir Patiesība. Saskaņā ar viņas apsolījumiem tiem, kas to lūdz, Rožukronis, kuru viņa mums māca lūgties, ir lielisks ierocis pret ķecerību. Es uzskatu, ka bez viņas palīdzības šodien būs ļoti grūti pārvarēt tumsas viltus un slazdus. Viņa ir Aizsardzības šķirsts. Tāpēc uzticīgi lūdziet Rožukroni, it īpaši kopā ar saviem bērniem.
Bet galvenais no mūsu ieročiem pret ienaidnieka lepnumu un augstprātību ir bērnišķīga sirds attieksme, kas paļaujas uz Tēvu un Svēto Garu, kas mūs māca un vada caur katoļu baznīca, kas ir pašam Kristum uzcelta uz Pētera.
Skatīties un lūgt. Un klausieties Svēto Tēvu un tos, kas ir ar Viņu vienoti.
Kas jūs klausās, tas mani klausās. Kas tevi noraida, tas mani noraida. Un tas, kurš mani noraida, noraida to, kurš mani sūtīja. (Lūkas 10:16)
Tādā veidā jūs varēsiet dzirdēt jūsu Gana balss, Jēzus Kristus, starp maldināšanas troksni, kas varbūt tagad ir skaļāks un bīstamāks nekā jebkurā citā paaudzē pirms mums.
Radīsies viltus mesijas un viltus pravieši, un viņi darīs tik lielas zīmes un brīnumus, lai maldinātu, ja tas būtu iespējams, pat izredzētos. Lūk, es jums to iepriekš esmu teicis. Tātad, ja viņi jums saka: "Viņš ir tuksnesī", neejiet tur ārā; ja viņi saka: "Viņš atrodas iekšējās telpās", neticiet tam. Jo tāpat kā zibens nāk no austrumiem un ir redzams līdz rietumiem, tāpat būs arī Cilvēka Dēla atnākšana. (Mat. 24: 24–27.)
