Pēdējo divsimt gadu laikā ir ziņots par vairāk privātu atklāsmju, kas ir saņēmušas kādu baznīcas apstiprinājumu, nekā jebkurā citā Baznīcas vēstures periodā. Sākot noDr Marks Miravalle, Privātā atklāsme: Baznīcas uzmanība p. 3
JOPROJĀM, šķiet, ka starp daudziem ir deficīts, kad runa ir par izpratni par privātās atklāsmes lomu Baznīcā. No visiem e-pasta ziņojumiem, ko esmu saņēmis pēdējo gadu laikā, tieši šī privātās atklāsmes joma ir radījusi visbaismīgākās, apmulsušākās un ļaunprātīgākās vēstules, kādas jebkad esmu saņēmis. Varbūt tas ir mūsdienu prāts, kas ir apmācīts izvairīties no pārdabiskā un pieņemt tikai tās lietas, kas ir taustāmas. No otras puses, tas varētu būt skepticisms, ko radījusi privāto atklāsmju izplatība pagājušajā gadsimtā. Vai arī tas varētu būt sātana darbs, lai diskreditētu patiesas atklāsmes, sējot melus, bailes un šķelšanos.
Lai arī kā tas būtu, ir skaidrs, ka šī ir vēl viena joma, kurā katoļi ir ļoti nepietiekami katehizēti. Bieži vien tieši tie, kas veic personīgo inkvizīciju, lai atmaskotu “viltus pravieti”, trūkst vislielākās izpratnes (un žēlsirdības), kā Baznīca izšķir privātās atklāsmes.
Šajā rakstā es vēlos pievērsties dažām lietām par privātām atklāsmēm, kuras citi rakstnieki reti aptver.
UZMANĪBU, NEBAILES
Šīs tīmekļa vietnes mērķis ir bijis sagatavot Baznīcu tiem laikiem, kas bija tās priekšā, galvenokārt balstoties uz pāvestiem, katehismu un pirmajiem baznīcas tēviem. Reizēm esmu atsaucies uz apstiprinātām privātām atklāsmēm, piemēram, Fatimu vai Svētās Faustīnas vīzijām, lai palīdzētu mums labāk izprast, kādā virzienā mēs ejam. Citos, daudz retākos gadījumos esmu vērsis savus lasītājus uz privātu atklāsmi bez oficiāla apstiprinājuma, ja vien tas:
- Nav pretrunā ar Baznīcas publisko atklāsmi.
- Kompetentās iestādes nav atzinušas par nepatiesu.
Dr Marks Miravalle, Stjubenvilas Franciskāņu universitātes teoloģijas profesors, grāmatā, kas šajā tēmā ieelpo tik ļoti vajadzīgo svaigu gaisu, panāk nepieciešamo līdzsvaru uztverē:
Dažiem ir vilinoši ar aizdomām izturēties pret visu kristīgo mistisko parādību žanru, patiesi atteikties no tā kā pārāk riskanta, pārāk pārņemta ar cilvēka iztēli un pašapmānu, kā arī par mūsu pretinieka velna garīgās maldināšanas iespējām. .
Tā ir viena no briesmām. Alternatīvas briesmas ir tik bez ierunām pieņemt jebkuru vēstījumu, kas, šķiet, nāk no pārdabiskās sfēras, ka trūkst pienācīgas izšķiršanas, kas var novest pie nopietnu ticības un dzīves kļūdu pieņemšanas ārpus Baznīcas gudrības un aizsardzības. Saskaņā ar Kristus prātu, tas ir Baznīcas prāts, neviena no šīm alternatīvajām pieejām — lielapjoma noraidīšana, no vienas puses, un bezrūpīga pieņemšana, no otras puses, nav veselīga. Drīzāk autentiskai kristīgajai pieejai pravietiskām žēlastībām vienmēr būtu jāseko dubultajiem apustuliskajiem pamudinājumiem, svētā Pāvila vārdiem: “Neapdzēsiet Garu; nenicini pravietojumus” un „Pārbaudi katru garu; paturēt to, kas ir labs" (1. Tes 5:19-21). — Dr. Marks Miravalle, Privāta atklāsme: Baznīcas uzmanība, 3-4. lpp
SVĒTĀ GARA SPĒKS
Es domāju, ka vienīgais lielākais iemesls pārspīlētajām bailēm no iespējamām parādībām ir tas, ka kritiķi nesaprot savu pravietisko lomu Baznīcā:
Ticīgie, kuri ar kristību tiek iekļauti Kristū un iekļauti Dieva Tautā, tiek padarīti par viņu līdzdalībniekiem Kristus priesteru, pravietu un ķēniņa amatā. Sākot noKatoļu baznīca, 897
Esmu dzirdējis, ka daudzi katoļi darbojas šajā pravietiskajā amatā, viņiem pat par to nezinot. Tas nebūt nenozīmē, ka viņi prognozēja nākotni, drīzāk viņi runāja Dieva “tagad vārdu” noteiktā brīdī.
Šajā sakarā jāpatur prātā, ka pravietojumi Bībeles izpratnē nenozīmē pareģot nākotni, bet gan izskaidrot Dieva gribu tagadnei un tāpēc parādīt pareizo ceļu, lai ietu nākotnē. —Kardināls Ratzingers (POPE BENEDICT XVI), “Fatimas vēstījums”, teoloģiskais komentārs, www.vatican.va
Tam ir liels spēks: Svētā Gara spēks. Patiesībā, izmantojot šo parasto pravietisko lomu, es esmu redzējis visspēcīgākās žēlastības, kas nāk pār dvēselēm.
Svētais Gars ne tikai ar sakramentiem un Baznīcas kalpošanu padara cilvēku svētu, vada un bagātina ar saviem tikumiem. Piešķirot savas dāvanas pēc saviem ieskatiem (sal. 1. Kor. 12:11), viņš arī izceļ īpašas žēlastības starp jebkura līmeņa ticīgajiem. Ar šīm dāvanām viņš padara viņus piemērotus un gatavus veikt dažādus uzdevumus un amatus Baznīcas atjaunošanai un celšanai, kā rakstīts: “Gara izpausme tiek dota ikvienam peļņas nolūkos” (1. Kor. 12: 7 ). Neatkarīgi no tā, vai šīs harizmas ir ļoti ievērojamas vai vienkāršākas un plaši izplatītas, tās ir jāpieņem ar pateicību un mierinājumu, jo tās ir piemērotas un noderīgas Baznīcas vajadzībām. —Vatikāna II koncils, Lumen Gentium, 12
Viens no iemesliem, kāpēc Baznīca dažās jomās, īpaši Rietumos, ir tik anēmiska, ir tas, ka mēs nedarbojamies šajās dāvanās un harizmās. Daudzās draudzēs mēs nezinām, kas tās vispār ir. Tādējādi Dieva tauta nav celta ar Gara spēku, kas darbojas ar pravietošanas, sludināšanas, mācīšanas, dziedināšanas u.c. dāvanām (Romiešiem 12:6-8). Tā ir traģēdija, un augļi ir visur. Ja lielākā daļa baznīcas apmeklētāju vispirms saprastu Svētā Gara harizmas; un otrkārt, bija paklausīgi šīm dāvanām, ļaujot tām izplūst vārdos un darbos, viņi ne tuvu nebaidās vai kritizēs neparastākas parādības, piemēram, parādības.
Runājot par apstiprinātu privātu atklāsmi, pāvests Benedikts XVI teica:
…tie palīdz mums izprast laika zīmes un pareizi ticībā uz tām atbildēt. - “Fatimas vēstījums”, teoloģiskais komentārs, www.vatican.va
Tomēr atklāj atklāsmi tikai satur spēku un žēlastību, kad tā ir apstiprināts ar vietējo parasto? Pēc Baznīcas pieredzes, tas nav no tā atkarīgs. Faktiski var paiet gadu desmitiem vēlāk un vēl ilgi pēc vārda izrunāšanas vai vīzijas paušanas, ka tiks pieņemts lēmums. Pats spriedums ir vienkārši pateikt, ka ticīgie var brīvi ticēt atklāsmei un ka tā ir savienojama ar katoļu ticību. Ja mēģināsim sagaidīt oficiālu spriedumu, bieži vien aktuālā un steidzamā ziņa jau sen būs garām. Un, ņemot vērā mūsdienu privāto atklāsmju apjomu, daži nekad negūs labumu no oficiālas izmeklēšanas. Apdomīga pieeja ir divējāda:
- Dzīvojiet un staigājiet apustuliskajā tradīcijā, kas ir Ceļš.
- Atrodiet ceļazīmes, kurām ejat garām, tas ir, privātās atklāsmes, kas nāk vai nu pie jums, vai no cita avota. Pārbaudiet visu, saglabājiet to, kas ir labs. Ja viņi jūs ved pa citu ceļu, izmetiet tos.
Ā... MAN BIJĀS LABĀ, LĪDZ TU TEICĒJI "MEDJUGORJE"...
Katrā laikmetā Baznīca ir saņēmusi pravietojumu harizmu, kas ir rūpīgi jāpārbauda, bet nav jābiedē. Sākot noKardināls Ratcingers (Pāvests BENEDIKTS XVI), Fatimas vēstījums, teoloģiskais komentārs, www.vatican.va
Uzminiet, kura mūsdienu parādība aizliedza priesteriem doties svētceļojumos uz parādīšanās vietu? Fatima. Tas tika apstiprināts tikai 1930. gadā, aptuveni 13 gadus pēc parādību pārtraukšanas. Līdz tam vietējiem garīdzniekiem bija aizliegts tur piedalīties pasākumos. Vietējās Baznīcas varas iestādes, tostarp Lurda (un atceries svēto Pio?), asi iebilda pret daudzām apstiprinātajām parādībām Baznīcas vēsturē. Dievs pieļauj šāda veida negatīvas reakcijas, neatkarīgi no iemesla, saskaņā ar Savu dievišķo aizgādību.
Medjugorje šajā ziņā neatšķiras. To ieskauj pretrunas, tāpat kā visas iespējamās mistiskās parādības. Bet būtība ir šāda: Vatikāns ir izdarījis Nē galīgo lēmumu par Medjugorji. Retā kustībā autoritāte pār parādībām bija noņemt no vietējā bīskapa, un tagad melo tieši Vatikāna rokās. Es nesaprotu, kāpēc tik daudzi citādi labi domājoši katoļi nevar saprast šo pašreizējo situāciju. Viņi ātrāk noticēt a Londonas tabloīds nekā viegli sasniedzamie Baznīcas autoritātes paziņojumi. Un pārāk bieži viņi neciena to cilvēku brīvību un cieņu, kuri vēlas turpināt saskatīt šo parādību.
Tagad Kungs ir Gars, un kur ir Tā Kunga Gars, tur ir brīvība. (2. Kor. 3:17)
Var atteikties sniegt piekrišanu privātai atklāsmei, tieši neapdraudot katoļu ticību, ja vien viņš to dara “pieticīgi, bez iemesla un bez nicināšanas”. —POPE BENEDICTS XIV, Varonīgā tikumība, Vol. III lpp. 397; Privāta atklāsme: Baznīcas uzmanība, P. 38
Nepieciešamajās lietās vienotība, neizšķirtajās lietās brīvība un visās lietās labdarība. — Sv. Augustīns
Tātad, lūk, tie ir oficiāli paziņojumi tieši no avota:
Pārdabiskais raksturs nav nostiprināts; tādus vārdus lietoja bijusī Dienvidslāvijas bīskapu konference Zadarā 1991. gadā... Nav teikts, ka pārdabiskais raksturs ir būtiski nostiprinājies. Turklāt nav noliegts vai noliegts, ka parādībām var būt pārdabisks raksturs. Nav šaubu, ka Baznīcas Maģistērijs nesniedz konkrētu paziņojumu, kamēr notiek ārkārtējās parādības parādīšanās vai citu līdzekļu veidā. — kardināls Šonborns, Vīnes arhibīskaps un galvenais autors Katoļu baznīca; Medjugorje Gebetsakion, #50
Jūs nevarat teikt, ka cilvēki nevar tur iet, kamēr nav pierādīts, ka tā ir nepatiesa. Tas nav teikts, tāpēc ikviens var doties, ja vēlas. Kad katoļu ticīgie dodas jebkur, viņiem ir tiesības uz garīgu aprūpi, tāpēc Baznīca neaizliedz priesteriem pavadīt laicīgi organizētus braucienus uz Medjugorje Bosnijā un Hercegovinā. — Dr. Navarro Valls, Svētā Krēsla runasvīrs, Katoļu ziņu dienests, 21. gada 1996. augusts
"...constat de non pārdabisks par parādībām vai atklāsmēm Medjugorjē”, jāuzskata par Mostaras bīskapa personīgās pārliecības izpausmi, kuru viņam ir tiesības paust kā šīs vietas ordināram, bet kas ir un paliek viņa personīgais viedoklis. — Ticības doktrīnas kongregācija no toreizējā sekretāra, arhibīskapa Tarčisio Bertones, 26. gada 1998. maijā
Būtība nepavisam nav teikt, ka Medjugorje ir patiesa vai nepatiesa. Es neesmu kompetents šajā jomā. Tas ir vienkārši teikt, ka it kā notiek parādība, kas nes neticamus augļus atgriešanās un aicinājumu ziņā. Tās galvenais vēstījums pilnībā atbilst Fatimas, Lurdas un Rue de Bac. Un vissvarīgākais ir tas, ka Vatikāns ir iejaukusies vairākas reizes, lai saglabātu durvis atvērtas šīs parādības pastāvīgai atpazīšanai, kad tam ir bijis daudz iespēju to visu slēgt.
Kas attiecas uz šo vietni, tad līdz brīdim, kad Vatikāns pieņems lēmumu par šo parādību, es uzmanīgi klausīšos, kas tiek teikts no Medjugorjes un citām iespējamām privātām atklāsmēm, pārbaudot visu un saglabājot to, kas ir labs.
Galu galā tas ir tas, ko mums liek darīt Dieva iedvesmotā Svēto Rakstu publiskā atklāsme.
Nebaidies! — pāvests Jānis Pāvils II
TURPMĀKĀ LASĪŠANA:
