Mūsu kaislība

TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
svētdienai, 18. gada 2015. oktobrim
29. svētdiena parastā laikā

Liturģiskie teksti šeit

 

WE nav pasaules gala priekšā. Patiesībā mēs pat nesaskaramies ar pēdējām Baznīcas grūtībām. Tas, ar ko mēs saskaramies, ir galīgā konfrontācija ilgstošā sātana un Kristus baznīcas konfrontācijas vēsturē: cīņa par viena vai otra izveidošanu viņu valstība uz Zemes. Svētais Jānis Pāvils II to apkopoja šādi:

Mēs tagad stāvam lielākās vēsturiskās konfrontācijas priekšā, kurai cilvēce ir gājusi cauri. Es nedomāju, ka plašas amerikāņu sabiedrības vai plašas kristiešu kopienas aprindas to pilnībā apzinās. Mēs tagad saskaramies ar pēdējo konfrontāciju starp Baznīcu un antibaznīcu, Evaņģēliju pret antievaņģēliju. Šī konfrontācija ietilpst dievišķās Providences plānos; tas ir pārbaudījums, kas ir jāuzņemas visai Baznīcai un jo īpaši Polijas Baznīcai. Tas ir pārbaudījums ne tikai mūsu tautai un Baznīcai, bet savā ziņā 2,000 gadu kultūras un kristīgās civilizācijas pārbaudījums ar visām no tā izrietošajām sekām uz cilvēka cieņu, indivīda tiesībām, cilvēktiesībām un nāciju tiesībām. — kardināls Karols Vojtila (JOHN PAUL II) Euharistiskajā kongresā, Filadelfijā, PA; 13. gada 1976. augusts; sk. atkārtoti izdots 9. gada 1978. novembrī, izdevums The Wall Street Journal; kursīvā mans uzsvars

Svētajos Rakstos tā aprakstīta kā galīgā konfrontācija starp “sievieti” un “pūķi” — sievieti, kas pārstāv gan Mariju, gan Baznīcu, un pūķi… [1]sal. Sieviete un pūķis

…senā čūska, ko sauc par Velnu un Sātanu, kas pievīla visu pasauli. (Atkl. 12:9)

Pagājušajā piektdienā brīnišķīgā runā Ģimenes sinodē Romā rumāniete doktore Anca-Maria Cernea paskaidroja “lielāko vēsturisko konfrontāciju, kādu cilvēce ir piedzīvojusi”, kuras rezultātā ir radusies šī tagadne. Globālā revolūcija:

Seksuālās un kultūras revolūcijas galvenais cēlonis ir ideoloģisks. Fatimas Dievmāte ir teikusi, ka Krievijas kļūdas izplatīsies visā pasaulē. Pirmo reizi tas tika veikts saskaņā ar a ancacernea_Fotorvardarbīgu formu, klasisko marksismu, nogalinot desmitiem miljonu. Tagad to galvenokārt dara kultūrmarksisms. Pastāv nepārtrauktība no Ļeņina seksa revolūcijas, caur Gramsci un Frankfurtes skolu, līdz mūsdienu geju tiesībām un dzimumu ideoloģijai. Klasiskais marksisms izlikās, ka pārveido sabiedrību, vardarbīgi pārņemot īpašumus. Tagad revolūcija iet dziļāk; tas izliekas, ka pārdefinē ģimeni, dzimumidentitāti un cilvēka dabu. Šī ideoloģija sevi dēvē par progresīvu. Bet tas nav nekas cits kā senās čūskas piedāvājums, lai cilvēks pārņemtu kontroli, aizstātu Dievu, sakārtotu pestīšanu šeit, šajā pasaulē. Sākot noLifeSiteNews.com, 17. gada 2015. oktobris

Kā tas beidzas? Saskaņā ar Svētā Jāņa teikto, šis "pēdējā konfrontācija" sāk secināt, vispirms ar šķietami īsu sātana uzvaru, kurš koncentrē savu spēku “zvērā”:

Aizraujot, visa pasaule sekoja zvēram. (Atkl. 13: 9)

Es saku “šķietami”, jo gliemezis nav līdzīgs Glābējam. Zvēru, kuru Baznīcas tēvi iecēluši par “Antikristu” vai “Nelikumīgo”, iznīcinās Mūsu Kunga izpausme, kas nāks, lai panāktu izšķirošo punktu šai konkrētajai sātaniskajai konfrontācijai.

Autoritatīvākais uzskats, un tas, kurš, šķiet, visvairāk saskan ar Svētajiem Rakstiem, ir tāds, ka pēc Antikrista krišanas katoļu baznīca atkal uzsāks labklājības un triumfa periodu. Sākot noPašreizējās pasaules beigas un nākotnes dzīves noslēpumi, Fr. Kārlis Arminjons (1824-1885), lpp. 56-57; Sophia Institute Press

Tas ir, Baznīca sekos Jēzus pēdās: viņa izies cauri savām ciešanām, kam sekos augšāmcelšanās,[2]sal. Nāk augšāmcelšanās kurā tiks nodibināta Dieva Valstība līdz zemes galiem — nevis galīgā “Debesu Valstība”, bet gan laicīga, garīga valstība, “atpūtas diena” Kristus Baznīcai uz zemes. Tas, mani dārgie brāļi un māsas, ir mācīts jau no agrīnās Baznīcas pirmsākumiem: [3]sal. Kā pazuda laikmets un Millenariānisms - kas tas ir un kas nav

Bet, kad antikrists būs izpostījis visas lietas šajā pasaulē, viņš valdīs trīs gadus un sešus mēnešus un sēdēs templī Jeruzalemē; un tad Tas Kungs nāks no debesīm mākoņos… sūtot šo cilvēku un tos, kas viņam seko, uz uguns ezeru; bet taisnojot karaļvalsts laikus, tas ir, pārējo, svētīto septīto dienu, ieved taisnīgajiem… Tie jānotiek valstības laikos, tas ir, septītajā dienā… patieso taisnoto sabats. —St. Irēnas no Lionas, baznīcas tēvs (140–202 AD); Adversus Haereses, Lionas Irenejs, V.33.3.4, Baznīcas tēvi, CIMA Publishing Co.

Mēs atzīstamies, ka uz zemes mums tiek apsolīta valstība, kaut arī pirms debesīm, tikai citā pastāvēšanas stāvoklī ... —Tertulians (155–240 AD), Nīcas draudzes tēvs; Adversus Markions, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, sēj. 3, 342.-343. Lpp.)

Tas ir arī tas, ko Jēzus mācīja apustuļiem šodienas evaņģēlijā:

Biķeri, ko es dzeru, jūs dzersiet, un ar kristībām, ar kurām es esmu kristīts, jūs tiksiet kristīti; bet sēdēt man pa labi vai pa kreisi nav mans dotais, bet gan tiem, kam tas ir sagatavots.

Šī Vecās Derības praviešu pravietotā "atpūtas diena" vai "atspirdzinošā diena", kas seko Baznīcas "Pashā", ir apstiprināta gan Svētajos Rakstos, gan Svētajā Tradīcijā:

Svētais Pēteris saka Jeruzalemes ebrejiem pēc Vasarsvētkiem: “Tāpēc nožēlojiet grēkus un atgriezieties, lai jūsu grēki tiktu izdzēsti, lai nāk veldzēšanas laiki no pirmssvētkiem.
Tā Kunga jēgu un lai viņš varētu sūtīt tev iecelto Kristu, Jēzu, kas debesīm jāsaņem līdz laikam, kad tiks nostiprināts viss, ko Dievs runājis ar savu svēto praviešu muti no seniem laikiem”… Pirms Kristus otrās atnākšanas Baznīcai ir jāsaņem iziet cauri pēdējam pārbaudījumam, kas satricinās daudzu ticīgo ticību... Baznīca ieies valstības godībā tikai caur šiem pēdējiem Pasā svētkiem, kad tā sekos savam Kungam Viņa nāvē un augšāmcelšanā.
Sākot noKatoļu baznīca, n. 674, 672, 677

Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana "slava" sāksies karaļvalsts kad vārdi Mūsu Tēvs piepildās: "Lai nāk Tava valstība, Tavs prāts lai notiek kā debesīs, tā arī virs zemes.

Jo Jēzus noslēpumi vēl nav pilnībā pilnveidoti un piepildīti. Patiešām, tie ir pilnīgi Jēzus personā, bet ne mūsos, kas ir viņa locekļi, nedz Baznīcā, kas ir viņa mistiskā miesa. —St. Jānis Eudes, traktāts “Par Jēzus valstību”, Stundu liturģija, IV sējums, 559. lpp

Pēc tam, kad zvērs tika iznīcināts, Svētais Jānis paredzēja šo Dievišķās Gribas piepildījumu svētajos, šo brīnišķīgo Valstības valdīšanu Baznīcā, kas bija vienlaikus ar mocekļu svēto “pirmo augšāmcelšanos”. Jēzus šodienas evaņģēlijā saka, ka daļēji tie ir tie, kuriem tas ir sagatavots:

Es redzēju arī to cilvēku dvēseles, kuriem tika nocirsta galva par liecību par Jēzu un par Dieva vārdu un kuri nebija pielūguši zvēru vai tā tēlu, kā arī nebija pieņēmuši tā zīmi uz pieres vai rokām. Viņi atdzīvojās un valdīja kopā ar Kristu tūkstoš gadus. (Atkl. 20: 4)

Tādējādi šī laikmeta “galīgā konfrontācija” nesasniedz kulmināciju ar pasaules galu, bet gan ar Dieva Valstības nodibināšanu. ietvaros tiem, kas iztur līdz galam. Tas ir tā, it kā Kristus atgriešanās rītausma sākas svētajos, tāpat kā gaisma pārrauj apvārsni, pirms saule uzlec. [4]sal. Rising Star Kā mācīja svētais Bernārs:

Mēs zinām, ka ir trīs Tā Kunga atnākšanas... Pēdējā atnākšanā visa miesa redzēs mūsu Dieva pestīšanu un skatīsies uz to, ko viņi caurdūruši. Starpposma atnākšana ir apslēpta; tajā tikai izredzētie redz Kungu sevī, un viņi tiek izglābti. Sākot noStundu liturģija, I sēj., 169. lpp. XNUMX. lpp

Kas notiek pēc šī laikmeta galīgā konfrontācija un tai sekojošais “miera laikmets”, [5]sal. Kā pazuda laikmets un Millenariānisms - kas tas ir un kas nav Rakstos ir skaidrs:

Kad tūkstoš gadi būs pagājuši, sātans tiks atbrīvots no sava cietuma. Viņš izies, lai pieviltu tautas četros zemes stūros, Gogu un Magogu, lai sapulcinātu tās cīņai; to skaits ir kā jūras smiltis. Viņi iebruka zemes plašumos un ielenca svēto nometni un mīļoto pilsētu. Bet uguns nāca no debesīm un aprija tos. (Atkl. 20:7-9)

Tad valstība tiks piepildīta nevis ar vēsturisku Baznīcas triumfu caur a pakāpeniska augšupeja, bet tikai ar Dieva uzvaru pār galīgo ļaunuma atbrīvošanu, kas liks viņa Līgavai nokāpt no debesīm. Dieva triumfs pār ļaunuma sacelšanos izpaudīsies kā Pēdējā tiesa pēc šīs garām ejošās pasaules galīgā kosmiskā satricinājuma. - katoļu baznīcas katehisms 677

Tāpēc, brāļi un māsas, kas mums būtu jādara, ieejot dažās no šīs pašreizējās “pēdējās konfrontācijas” drūmākajām stundām? Kā jau rakstīju iepriekš, tā vietā gatavosimies Kristum, nevis Antikristam; gatavosimies kopā ar Dievmāti šai Jēzus atnākšanai Viņa pagodinātajā Garā, kā a jauni Vasarsvētki; sagatavosimies dzīvot Viņa Dievišķajā Gribā, iztukšojot sevi tagad pēc savas gribas; kļūsim pilnībā Dieva apsēsti, lai mēs varētu Viņu iegūt gan tagad, gan nākamajā laikmetā. Sekosim Viņa pēdās arī šodien, būdami uzticīgi šī brīža pienākumam; jo tādā veidā mēs droši nokļūsim visur, kur mums ir lemts doties.

Tā kā mums ir liels augstais priesteris, kas ir izgājis cauri debesīm, Jēzus, Dieva Dēls, turēsimies pie savas grēksūdzes. (Otrais lasījums)

Zinot, ka Jēzū mums ir nodrošināta uzvara, ar pilnu cerību un prieku lūgsim šodienas psalma vārdus. Jo Jēzus mūs nav atstājis — Viņš ir ar mums līdz pašām beigām.

Redzi, Tā Kunga acis ir vērstas uz tiem, kas Viņu bīstas, uz tiem, kas cer uz viņa laipnību, lai atbrīvotu tos no nāves un pasargātu viņus par spīti badam. Mūsu dvēsele gaida uz Kungu, kas ir mūsu palīdzība un mūsu vairogs. Lai, Kungs, Tava laipnība ir pār mums, kas esam likuši cerību uz Tevi. (Šodienas psalms)

 

 SAISTĪTĀ LASĪJUMS

Izpratne par pēdējo konfrontāciju

Antikrists mūsu laikos

Benedikts, un pasaules gals

Francisks un Baznīcas nākamās ciešanas

Nāk jaunā un dievišķā Svētība

Kā pazuda laikmets

Millenārisms - kas tas ir un kas nav

 

Paldies, ka atbalstāt šo pilna laika kalpošanu.
Jūsu ziedojums tiek ļoti novērtēts.

 

Izlasi Marka grāmatu, Pēdējā konfrontācija…

3DforMark.jpg  

PASŪTĪT TAGAD

 

 

Drukāt draudzīgs, PDF un e-pasts
Posted in SĀKUMS, MASAS LASĪJUMI, MIERA ERA.