ŠIS nedēļā Tas Kungs manā sirdī runā dažas ļoti smagas lietas. Es lūdzu un gavēju, lai iegūtu skaidrāku virzību. Bet jēga ir tāda, ka "dambis" drīz pārplīsīs. Un tas nāk ar brīdinājumu:
"Miers, miers!" viņi saka, lai gan nav miera. (Jer 6:14)
Es lūdzu, lai tas būtu Dievišķās Žēlsirdības, nevis Taisnības aizsprosts.
Ārpus Sentluisas katedrāles, Ņūorleānā
DRAUGS šodien uzrakstīju uz šīs Vissvētākās Jaunavas Marijas Karalienes piemiņas vietas ar mugurkaulu tirpstošu stāstu:
Mark, svētdien notika neparasts incidents. Tas notika šādi:
Nedēļas nogalē mēs ar vīru svinējām trīsdesmit piekto kāzu gadadienu. Mēs sestdien devāmies uz Svēto Misi, pēc tam vakariņojām kopā ar savu asociēto mācītāju un dažiem draugiem, vēlāk apmeklējām āra drāmu “Dzīvais vārds”. Kā dāvanu jubilejā pāris mums uzdāvināja skaistu Dievmātes statuju ar Jēzus bērniņu.
Svētdienas rītā mans vīrs nolika statuju mūsu ieejas ceļā uz augu dzega virs ieejas durvīm. Pēc kāda laika es izgāju uz priekšējā lieveņa lasīt Bībeli. Kad es apsēdos un sāku lasīt, es paskatījos uz leju puķu dobē un tur gulēja sīks krucifikss (es to vēl nekad neesmu redzējis un esmu daudzkārt strādājis tajā puķu dobē!) Es to paņēmu un devos uz aizmuguri klāja, lai parādītu manam vīram. Pēc tam es ienācu iekšā, novietoju to uz ziņkārības plaukta un atkal devos uz lieveņu lasīt.
Apsēdoties es ieraudzīju čūsku tieši tajā vietā, kur bija krucifikss.
Polaris: Ziemeļu zvaigzne
KARALISTENES ATMINĀŠANĀS
SVĒTĪTĀ JAUNAVA MARIJA
MAN IR dažu pēdējo nedēļu laikā tika pārspīlēta ar Ziemeļu zvaigzni. Es atzīšos, es nezināju, kur tas atrodas, līdz mans svainis to norādīja vienā zvaigžņotā naktī kalnos.
Kaut kas manī saka, ka man nākotnē būs jāzina, kur atrodas šī zvaigzne. Un tāpēc šovakar es vēlreiz uzlūkoju debesis, to domājot. Pēc tam, piesakoties savā datorā, es izlasīju šos vārdus, kurus brālēns man tikko bija sūtījis pa e-pastu:
Kurš jūs esat, kurš šīs mirstīgās eksistences laikā uztverat sevi drīzāk dreifējošos ūdeņos, vēju un viļņu žēlastībā, nevis staigāšanu pa cietu zemi, nenovērsiet acis no šīs vadošās zvaigznes spožuma, ja vien nevēlaties lai iegrimtu vētra.
Paskaties uz zvaigzni, aicini Mariju. ... Ar viņu vadībā jūs neapmaldīsieties, bet, piesaucot viņu, jūs nekad nezaudēsiet sirdi ... ja viņa staigās jūsu priekšā, jūs nenogursiet; ja viņa tev parāda labvēlību, tu sasniegsi mērķi. - Sv. Bernards no Klarivavas, kā šonedēļ citēja pāvests Benedikts XVI
“Jaunās evaņģelizācijas zvaigzne” —Pāvesta Jāņa Pāvila II piešķirtais Gvadalupes Dievmātes nosaukums
Māte un bērns, kas lasa vārdu - Maikls D. O'briens
KĀPĒC vai “katoļi” saka, ka viņiem vajag Mariju?
Uz to var atbildēt, tikai uzdodot citu jautājumu: kāpēc Jēzus vajag Mariju? Vai Kristus nevarēja materializēties miesā, iznākot no tuksneša, sludinot labo vēsti? Protams. Bet Dievs izvēlējās nākt caur cilvēka radību, jaunavu, pusaudžu meiteni.
LAIKĀ šonedēļ notika diskusija ar ģimeni, mans sievastēvs pēkšņi iejaucās,
Notiek liels dalījums. Jūs to varat redzēt. Cilvēki rūda sirdi labajam ...
Mani pārsteidza viņa komentāri, jo tas bija “vārds”, ko Tas Kungs pirms kāda laika bija teicis manā sirdī (skat. Vajāšana: otrā ziedlapa.)
Ir pareizi dzirdēt šo vārdu vēlreiz, šoreiz no zemnieka mutes, kad mēs sākam sezonu, kad kombaini sāk atdalīt kviešus no pelavām.
Fork Lake, Alberta; 2006. gada augusts
LET mūs nemulsina viltus miera un komforta sajūta. Pēdējo nedēļu laikā manā sirdī turpina skanēt vārdi:
Klusums pirms vētras…
Es vēlreiz izjūtu steidzamību visu laiku turēt savu sirdi pie Dieva. Vai arī, kad viena persona šonedēļ ar mani dalījās ar vārdu,
Ātri - apgraiziet savas sirdis!
Patiešām, šis ir laiks, lai atceltu miesas vēlmes, kuras karo ar Garu. Bieža atzīšanās un Euharistija ir kā divi garīgo šķēru pāra asmeņi.
Lūk, pienāk stunda, kad katrs no jums tiks izkaisīts ... Pasaulē jums būs nepatikšanas, bet esiet drošsirdīgs, es esmu uzvarējis pasauli. (Džons 16: 33)
Uzvelciet Kungu Jēzu Kristu un neparedziet miesas vēlmes. (Romiešiem 13:14)
Rumānijas pamesti bāreņi
UZŅEMŠANAS SVĒTKI
Ir grūti aizmirst attēlus no 1989. gada, kad valdīja Rumānijas diktators Nikolaja Čaučesku sabruka. Bet visvairāk man atmiņā paliek bildes no simtiem bērnu un mazuļu valsts bērnu namos.
Ieslodzītie, kas ir ieslodzīti metāla gultiņās, bieži tika atstāti nedēļām ilgi, un tos nekad neskarta dvēsele. Ķermeņa kontakta trūkuma dēļ daudzi bērni kļuva bez emocijām un šūpojas gulēt savās netīrajās gultiņās. Dažos gadījumos mazuļi vienkārši nomira no mīlošas fiziskas pieķeršanās trūkums.
Elija tuksnesī, Maikls D. O'Braiens
NAV sen Kungs teica maigu, bet spēcīgu vārdu, kas caururbās manā dvēselē:
"Tikai nedaudzi Ziemeļamerikas baznīcā saprot, cik tālu viņi ir nokrituši."
Pārdomājot to, it īpaši savā dzīvē, es sapratu patiesību tajā.
Jūs sakāt: es esmu bagāts, esmu uzplaucis un man neko nevajag; nezinot, ka esat nožēlojams, nožēlojams, nabadzīgs, akls un kails. (Atkl. 3: 17)
PĒC Vienā no maniem koncertiem viesojošais priesteris mani uzaicināja uz mācītavu uz vēlu vakariņu.
Par desertu viņš turpināja lepoties, ka savā pagastā nebija dzirdējis grēksūdzes divus gadus. - Redzi, - viņš pasmīnēja, - Sv. Mises grēku nožēlas lūgšanu laikā grēciniekam tiek piedots. Turklāt, saņemot Euharistiju, viņa grēki tiek noņemti. ” Es biju vienojies. Bet tad viņš teica: “Atzīties vajag tikai tad, kad viņš ir izdarījis nāvīgu grēku. Man ir gadījies, ka draudzes locekļi nākuši pie grēksūdzes bez nāves grēka un likuši viņiem iet prom. Patiesībā es tiešām šaubos, vai kādam no maniem draudzes locekļiem ir tiešām izdarījis nāvīgu grēku ... ”
Rembrandt van Rijn, “Pazudušā dēla atgriešanās”; c.1662
OF protams, var lūgt Dievu tieši piedot saviem venālajiem grēkiem, un Viņš to darīs (protams, ja mēs piedosim citiem. Jēzum bija skaidrs šajā jautājumā.) Mēs varam nekavējoties, it kā uz vietas, apturēt asiņošanu no mūsu pārkāpuma brūces.
Bet tieši šeit ir nepieciešams grēksūdzes sakraments. Lai arī brūce nav asiņojoša, tā tomēr var būt inficēta ar “sevi”. Grēksūdze lepnuma pūli virza uz virsmas, kur Kristus priestera personā (Džons 20: 23), noslauka to un ar vārdiem uzklāj Tēva dziedinošo balzamu, "... lai Dievs jums piedod žēlastību un mieru, un es atbrīvoju jūs no jūsu grēkiem ..." Neredzētas žēlastības mazgā traumu, jo priesteris ar krusta zīmi pielieto Dieva žēlastības apģērbu.
Vai, dodoties pie ārsta par sliktu griezumu, vai viņš tikai aptur asiņošanu, vai arī viņš nešuj, netīra un neapģērbj jūsu brūci? Kristus, Lielais ārsts, zināja, ka tas mums būs vajadzīgs, un lielāka uzmanība jāpievērš savām garīgajām brūcēm.
Tādējādi šis Sakraments bija viņa pretinde mūsu grēkam.
Kamēr viņš ir miesā, cilvēks nevar palīdzēt, bet viņam ir vismaz daži viegli grēki. Bet nenonieciniet šos grēkus, kurus mēs saucam par “gaismu”: ja jūs tos sverat gaismā, tad, tos skaitot, trīciet. Vairāki gaismas objekti veido lielu masu; vairāki pilieni piepilda upi; vairāki graudi veido kaudzi. Kāda tad ir mūsu cerība? Galvenokārt atzīšanās. - Sv. Augustīns, Katoļu baznīca, n. 1863. lpp
Baznīca stingri iesaka atzīt ikdienas kļūdas (venālos grēkus), ja tas nav absolūti nepieciešams. Patiešām regulāra savu venālo grēku atzīšana palīdz mums veidot sirdsapziņu, cīnīties pret ļaunām tieksmēm, ļauties Kristus dziedināšanai un virzīties uz priekšu Gara dzīvē.- katoļu baznīcas katekisms, n. 1458. lpp
Sv. Terēze no Avilas
Vēstule draugam, kas apsver iesvētīto dzīvi ...
MĪĻĀ MĀSA,
Es varu saprast šo sajūtu, ka esi izmetis dzīvību ... nekad neesmu bijis tāds, kādam vajadzēja būt ... vai domājis, ka tam vajadzētu būt.
Un tomēr, kā mēs varam zināt, ka tas nav Dieva plānā? Vai Viņš ir ļāvis mūsu dzīvei iet to ceļu, kas viņiem ir, lai galu galā dotu Viņam daudz vairāk slavas?
Cik brīnišķīgi ir tas, ka sieviete jūsu vecumā, kura parasti meklē labu dzīvi, mazuļa uzplaukuma priekus, Oprah sapni ... atsakās no savas dzīves, lai meklētu tikai Dievu. Whew. Kāda liecība. Un vislielākā ietekme tam varētu būt tikai tagad, tajā stadijā, kurā atrodaties.
ŠODIEN, mūsu ģimene stāvēja uz Dieva kalts.
Deviņi no mums tika uzņemti Kanādas Athabasca ledāja virsotnē. Tas bija sirreāli, jo mēs stāvējām uz ledus tikpat dziļi, cik augsts ir Eifeļa tornis. Es saku "kalts", jo acīmredzot ledāji ir tas, kas cirsts zemes ainavas, kā mēs to zinām.
AS Šovakar es saskaros ar savu vājumu, jo visa Dieva sajūta izgaist, tumsa sabrūk manā prātā un miers izvairās no manas sirds… atliek darīt tikai vienu: raudāt kā ubags,
Jesus, Son of David, have pity on me! (Lūka 18: 38)
Vai izraēlieši netika pārbaudīti tuksnesī? Vai Ābrahāma ticība nebija šķīstīta, kad viņš pacēla dunci pār savu dēlu Īzāku? Un vai Kristus pats nepiedzīvoja paklausības krustā sišanu Ģetzemanes dārzā?
Kungs Jēzu... Tu man esi vajadzīgs. Apžēlojies par mani.
HEAVEN karājas neziņā, gaidot zemes lēmumu:
I have set before you life and death, the blessing and the curse. Choose life, then, that you and your descendants may live, by loving the Lord, your God, heeding his voice, and holding fast to him. For that will mean life for you...(30. Mozus 19: 20–XNUMX)
THE pasaule nevar turpināt šo cilvēku embriju iznīcināšanas ceļu cilmes šūnu izpētei.
Tāpat kā zīmulis, kas krīt no galda, pakļaujas gravitācijas likumam, tāpat pastāv garīgs likums: "what you sow, you will reap." Ar lūgšanu, gavēni un Dievmātes iejaukšanos šī briesmīgā raža ir aizkavējusies.
Bet ak, cik daudzas valdības un zinātniskās struktūras, šķiet, vēlas paātrināt dienu. Viņi jūt dzīvības upuri tagad, viņiem nākotnē būs veselība un labklājība. Tas ir vājprāts. Viņi ņem no cita — ar asinīm —, lai atdotu sev.
Rakstos ķēniņš Ahabs un viņa sieva nogalināja Nabotu, lai iegūtu viņa vīna dārzu. Bet, kad Tas Kungs to redzēja, viņš sacīja:
After murdering, do you also take possession? For this, the Lord says: In the place where the dogs licked up the blood of Naboth, the dogs shall lick up your blood, too.(1 kg 21)
Pāvests Benedikts XVI savā homīlijā par Bīskapu sinodes atklāšanu Romā pagājušajā gadā sacīja:
Bet Dievs nevēlas izturēties pret mums saskaņā ar mūsu grēkiem. Viņš kas mūs mīlējis līdz nāvei drīzāk vēlas, lai mēs atbildētu uz šo brīdinājumu tāpat kā ķēniņš Ahabs:
When Ahab heard these words, he tore his garments and put on sackcloth over his bare flesh... Then the Lord said to Elijah the Tishbite, "Have you seen that Ahab has humbled himself before me? Since he has humbled himself before me, I will not bring the evil in his time..."
PIEDODAMĪBA ir līme, kas satur ģimeni kopā. Bet pazemība nosaka, cik laba ir līme.
Klausieties uzmanīgi,
Tāpēc apjozojiet sava prāta gurnus, dzīvojiet prātīgi un pilnībā ceriet uz žēlastību, kas jums tiks sniegta pēc Jēzus Kristus atklāsmes. (1. punkts 1:13)
Padomājiet par to, kas atrodas augšā, nevis par to, kas atrodas uz zemes. (Kol 3: 2)
Šie svētie Svēto Rakstu vārdi pasvītro a dedzināšana vārds manā sirdī šajās dienās:
JUMS JĀBŪT RADIKĀLIEM!
Pēteris liek mums “pilnīgi” likt cerības uz žēlastību, kas mums tiks sniegta. Pilnīgi! Katrai mūsu domai, vārdam un rīcībai ir jābūt vērstai pret Kristu katru mirkli, nevis tikai 58 minūtes katru svētdienu. Ak, cik maldās ir daudzi, kas domā, ka viņu klātbūtne solā un ruks grozā ir biļete uz debesīm! Kā mēs, turīgie Rietumi, esam kļuvuši maldināti! turpināt lasīt
JĒZUS Viņš dara visu iespējamo, lai uzsvērtu nepieciešamību „noskatīties un lūgt” visos evaņģēlijos. Parasti tas notika Viņa atgriešanās kontekstā. Noskatīties un lūgt nozīmē ”dzīvot Garā”, saka apustulis Pāvils.
(Gal 6: 16-17)
I say then: live by the Spirit and you will not gratify the desires of the flesh. For the flesh has desires against the Spirit, and the Spirit against the flesh...
Brīdis, kad lielākā daļa no mums sāk dzīvot “pēc miesas”, ir pirmais no rīta. Kāpēc? Jo mēs ceļamies, ejam cauri dienas gaitām un neko nedomājam par Dievu. Un tā mēs sākam ar miesu un parasti diezgan kašķīgi. Mēs ļaujam sevi vest aiz deguna "mazajos" grēkos.
Bet Pēteris saka:
Therefore, gird up the loins of your mind, live soberly, and set your hopes completely on the grace to be brought to you at the revelation of Jesus Christ.(1. Pt 1:13)
Kad tu piecelies no rīta, atzīsti Dievu, lūdz Viņa palīdzību un turi cieši pie viņa rokas — tas ir, turpini runāt ar Viņu visas dienas garumā. Mums aktīvi un labprātīgi jādomā par Dieva lietām un to, ko Viņš no jums prasa pašreizējā brīdī. Kā saka Pāvils,
Think of what is above, not of what is on earth.(Kol 3:2)
Man rīt ir vairāk sakāmā par šo, vārds, kas jau vairākas nedēļas ir manā sirdī. Bet, ja mēs varētu koncentrēties tikai uz šo vienu lietu -dzīvo ar Garu labprātīgi koncentrējot savu prātu uz Dieva klātbūtni un Viņa pavēli mīlēt — mums var nebūt vajadzīga rītdiena.
Tas negarantēs, ka jūs nesastapsies ar kārdinājumiem, nepatikšanām vai pat nepaklupsiet. Bet, ja tu esi Kristus tuvumā, tu piecelsies daudz ātrāk, jo Viņš pats tevi pacels.
...take every thought captive in obedience to Christ...(2 Cor 10: 5)
TUR vienmēr ir bijusi trakulīga jaunatne. Bet aiz mūsdienu jaunatnes kultūras gara slēpjas kaut kas, kas ir ārpus palaidnīgas jautrības.
Manuprāt, tas bija Johans Štrauss, kurš teica: ja vēlaties uzzināt kultūras garīgo klimatu, paskatieties uz tās mūziku.
Mūsdienu mūzika ir kļuvusi par dumpīgu pasauli, kuras centrā ir repa mūzika. Ar dziesmu tekstiem, kas atklāti aptver pašnāvības, slepkavības, izlaidību, narkotikas, seksuālu vardarbību, sacelšanos, materiālismu, prieku pret sevi un, lūdzu, repa dziesmas ir kļuvušas par to, ko es saucu par “pretpsalmiem”.
Man atmiņā nāk dokumentālā filma, ko es filmēju CTV-Edmonton 1998. gadā. Jauniešu vidū satraucošas tendences ietver strauju brutālās pusaudžu vardarbības, pašnāvību, narkotiku lietošanas un STS saasināšanās pieaugumu. Bet ir jauna statistika: pirmo reizi vienaudži, kas vairs nav vecāki, ir galvenā ietekme uz pusaudžu dzīvi.
Daudzi cilvēki runā par Matthew 24 un dīvainās tendences laikapstākļos utt., kad viņi runā par “beigu laikiem”. Bet daži komentē 2 Timothy 3: 1-5. Tas ir vēss šīs paaudzes apraksts:
But understand this: there will be terrifying times in the last days. People will be self-centered and lovers of money, proud, haughty, abusive, disobedient to their parents, ungrateful, irreligious, callous, implacable, slanderous, licentious, brutal, hating what is good, traitors, reckless, conceited, lovers of pleasure rather than lovers of God, as they make a pretense of religion but deny its power.
TAS IR kļūst par tradīciju: katras koncerttūres pirmā diena parasti ir dramatiska.
Šodiena bija iespaidīgs.
Pagājušajā vasarā mums bija pēkšņas elektrības problēmas naktī, kad devāmies ceļā. Šoziem no ekskursijas autobusa atdalījās skaņas un gaismas tehnikas piekabe. Mēs to uzzinājām nākamajā dienā – citā pilsētā. Un vakar, divas stundas no mājām, mēs atklājām, ka autobusa ūdens sildītājs ir kaputs.
Man to vajadzēja sagaidīt. Patiesībā es to darīju. Bet es joprojām biju atzīmēts. Kurnējot es apgriezu autobusu un devos uz remontdarbnīcu, kas atrodas stundas attālumā. Mēs novietojām automašīnu stāvvietā uz kravas automašīnas pieturas ceļa malā.
Šorīt pēc īsa miega pamodos no modinātāja... un skaidra balss runā manā sirdī:
IF Euharistija ir patiesi Jēzu, kāpēc tik daudzi no mums šķiet nemainīgi pēc Svētās Komūnijas saņemšanas?turpināt lasīt
UZGLABĀŠANA Kristus baušļi ir tas, kā mēs paliekam Viņa mīlestībā (Jāņa 15:10), un, ja mēs paliekam Viņā, mēs "nesīsim labus augļus" (15:5).
Bet Jēzus arī teica:
Whoever eats my flesh and drinks my blood remains in me and I in him.
– Jāņa 6:56
Kā mēs varam neizmantot šo dārgo dāvanu, kas mums ir dota Svētajā Euharistijā? Tas ir pats Jēzus!
For my flesh is true food, and my blood is true drink.-6:55
Ja mēs atrodam, ka esam izsalkuši pēc laimes, izslāpuši pēc miera, izsalkuši pēc tikumiem un mums trūkst mīlestības, kāpēc mēs nenonākam pie galda, kur katru dienu tiek nodrošināts mūsu vajadzību “avots un virsotne”?
Mani brāļi un māsas, cik bieži esmu bijis piepildīts ar Svēto Garu, nomierināts dvēselē un aizkustināts uz dedzinošu mīlestību pēc Jēzus uzņemšanas Euharistijā – Misē, kuru apmeklēja tikai nedaudzi cilvēku!
I am the bread of life; whoever comes to me will never hunger, and whoever believes in me will never thirst.
-6:35
Ja plašāka Baznīca tikai zinātu, kādas žēlastības tā atrastu, lai pārvarētu kļūdas, pretotos kārdinājumiem, augtu tikumībā un iepazītu pašu Mīlestību caur Svēto Komūniju!
KAD mēs nesen ceļojām uz dažiem no viesuļvētras postīto Luiziānas vissmagākajiem apgabaliem, mēs redzējām divu veidu mājas: tās, kas celtas no koka un tās no ķieģeļiem.
Dažas koka mājas bija nolīdzinātas ar zemi. Nekas nebija palicis pāri, kā tikai dažas zāģmateriālu šķembas. Savukārt Katrīnas takā esošās ķieģeļu mājas bija izķidātas, ar izsistiem logiem un bojātiem jumtiem. Bet mājas stāvēja. Vai drīzāk, izturēja.
Kā cilvēks var izturēt spēkus, ar kuriem viņš sastopas šajā dzīvē – nāves, slimības, bezdarba, nenoteiktības, naida, kārdinājuma spēkus?
Klausīties uzmanīgi,
What good is it, my brothers, if someone says he has faith but does not have works? ...faith of itself, if it does not have works, is dead.- Jēkaba 2:14
Labi darbi ir kā ķieģeļi. Ticība ir java (kas ir viens bez otra?)
Tas, kurš ar tiem veido savu dzīvi, liecinās, kā šīs dzīves sāpīgos spēkus var ne tikai pārdzīvot, bet pat mierā un priekā izturēt.
Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing... If you keep my commandments, you will remain in my love... I have told you this so that my joy may be in you and your joy may be complete.–Jņ 15:5, 10-11
Everyone who listens to these words of mine and acts on them will be like a wise man who built his house on a rock. The rain fell, the floods came, and the winds blew and buffeted the house. But it did not collapse....–Mt 7:24-25
ARE vai nav apslēptas dažas no labākajām lietām dzīvē?
Vēsākais, tīrākais ūdens parasti atrodas dziļi zemē. Zelts, sudrabs un dārglietas ir maskētas ar neapstrādātiem akmeņiem un minerāliem. Miglājus, dzimšanas zvaigznes un krāsainas galaktikas var redzēt tikai ar teleskopiem. Tad ir pērle austerē; piens kokosriekstā; nektārs ziedā.
Bet vai mēs atpazīstam lielo dāvanu, kas slēpjas ciešanās?
Vai mēs atpazīstam, kad pret mums slikti izturas no līdzstrādnieka vai veikala darbinieka o iespēja nomirt sev? Kad mūs piemeklē nelieli kairinājumi, vai mēs to uztveram kā? o iespēja augt tikumībā? Kad mēs jūtamies sausi un pamesti, vai mēs to atzīstam par? o brīdis, lai pielietotu ticību?
Garīgā dzīve atspoguļojas dabā. Zem mīkstās, raupjās un neievērojamās virsmas pašreizējais brīdis, slēpjas žēlastības pērle, kas mūs pārveido.
...although you have hidden these things from the wise and the learned you have revealed them to the childlike.- Mat 11:25
CITU vārds, kas pēdējo nedēļu laikā ir palicis zem domu virsmas, ir “TOTALITĀRISMS”.
Totalitārisms rodas, kad valsts pieprasa pilnīgs tās subjektu pakļaušanās, kas ietver sfēru morāli.
Pāvests Benedikts ir brīdinājis par šo pieaugumu "Relatīvisma diktatūra". Bet arī mazāk pazīstams pravietis, Maikls D. O'Braiens, savā “romānu” sērijā: Pēdējo dienu bērni. (Ja meklējat spēcīgus katoļu romānus ar autentisku un pārbaudītu pravietisku vēstījumu, sāciet šeit.)
Šis totalitārisms — lai arī formālās pārvaldības ziņā vēl neorganizēts — sāk atklāti izpausties lokālā politikā, piemēram, uzņēmumos un skolu valdēs, kas soda darbiniekus, kuri iebilst pret homoseksualitāti. Kā vēzis, šī diktatoriskā mentalitāte tagad kļūst par likumu, jo valdības pieņem neskaidrus “naida noziegumu” statūtus. Nākamie soļi būs baznīcai oficiālā (un nodokļu) statusa atņemšana; tad apklusināt kanceli; tad visbeidzot atklāta vajāšana — kas patiesībā var būt o Vajāšana. turpināt lasīt
THE liela un neatliekama krīze Ziemeļamerikas Baznīcā ir tāda, ka ir daudzi, kas tic Jēzum Kristum, bet maz, kas Viņam seko.
Even the demons believe that and tremble.- Jēkaba 2:19
Mums vajadzētu iemiesoties mūsu pārliecība - lieciet vārdiem miesu! Un šai miesai jābūt redzamai. Mūsu attiecības ar Kristu ir personiskas, bet nevis mūsu liecinieks.
You are the light of the world. A city set on a mountain cannot be hidden.- Mat 5:14
Kristietība ir šāda: parādīt mīlestību pret savu tuvāko. Mums jāsāk ar savām ģimenēm - ar tiem, kuriem visvieglāk ir parādīt "citu" seju.
Šī mīlestība nav ēterisks noskaņojums. Tam ir āda. Tam ir kauli. Tam ir klātbūtne. Tas ir redzams ... Tas ir pacietīgs, laipns, nav greizsirdīgs, ne pompozs, ne lepns vai rupjš. Tas nekad nemeklē savas intereses, kā arī nav ātrs. Tas neizraisa traumas un nepriecājas par nepareizu rīcību. Tas nes visas lietas, tic visām lietām, cer visām lietām un iztur visas lietas. (1. Kor. 13: 4-7)
Vai es, iespējams, varu būt Kristus seja citam? Jēzus saka:
Whoever remains in me and I in him will bear much fruit.–Jan 15: 5
Caur lūgšanu un grēku nožēlu mēs atradīsim spēku mīlēt. Mēs varam sākt ar trauku mazgāšanu šovakar ar smaidu.
Kamēr pagājušajā naktī apcerot Jēzu krāšņajās mistērijās, es domāju par to, ka es vienmēr attēloju Mariju stāvam, kamēr Jēzus kronē savu Debesu karalieni. Šīs domas man radās ...
Marija ceļos pamatīgi pielūdza savu Dievu un Dēlu Jēzu. Bet, kad Jēzus tuvojās, lai viņu vainagotu, Viņš maigi pievilka kājās, godinot Piekto bausli "Tev būs jāgodā sava māte un tēvs".
Un Debesu priekam viņa tika tronēta viņu karalienē.
Katoļu baznīca nepielūdz Mariju, tādu radību kā jūs un es. Bet mēs godinām savus svētos, un Marija ir vislielākā no visiem. Jo viņa bija ne tikai Kristus māte (padomājiet par to - viņš, iespējams, dabūja no viņas savu jauko ebreju degunu), bet arī parādīja pilnīgu ticību, nevainojamu cerību un pilnīgu mīlestību.
Šie trīs paliek (1 Cor 13: 13), un tie ir lielākie dārgakmeņi viņas kronī.
ŠOS pieci gaismas stari, kas izriet no kristieša sirds,
var izdurt neticības tumsu pasaulē, kurai alkst ticēt:
VALSTS NABADZĪBA
PAŠA NABADZĪBA
VIENKĀRTĪBAS NABADZĪBA
ZIEDOJUMA NABADZĪBA
NODEVĪBAS NABADZĪBA
Svētums, vēstījums, kas pārliecina bez vārdiem, ir Kristus sejas dzīvais atspulgs. Džons Pāvils II, Novo Millennio Ineunte
PAT Ja Dieva Dēls ir jūsu bērns, tas nav garantija, ka viss būs labi. Piektajā priecīgajā noslēpumā Marija un Jāzeps atklāj, ka Jēzus ir pazudis no viņu kolonnas. Pēc pārmeklēšanas viņi atrod viņu templī, Jeruzalemē. Svētie Raksti saka, ka viņi bija "pārsteigti" un ka "viņi nesaprata, ko viņš viņiem teica".
Piektā nabadzība, kas var būt visgrūtākā, ir padoties: pieņemot, ka esam bezspēcīgi, lai izvairītos no daudzām grūtībām, nepatikšanām un apgriezieniem, ko rada katra diena. Viņi nāk - un mēs esam pārsteigti - it īpaši, ja viņi ir negaidīti un šķietami nepelnīti. Tieši šeit mēs piedzīvojam nabadzību ... mūsu nespēja saprast Dieva noslēpumaino gribu.
Bet, pieņemot Dieva gribu ar sirds paklausību, piedāvājot mūsu ciešanas Dievam kā karaliskās priesterības locekļus pārvērsties žēlastībā, tā ir tā pati pakļāvība, ar kuru Jēzus pieņēma Krustu, sakot: "Ne mans, bet jūsu griba ir jāizpilda." Cik nabadzīgs kļuva Kristus! Cik mēs tā dēļ esam bagāti! Un cik bagāta kļūs cita dvēsele, kad mūsu ciešanu zelts tiek piedāvāts viņiem no padošanās nabadzības.
Dieva griba ir mūsu ēdiens, pat ja reizēm tā garšo rūgta. Krusts patiešām bija rūgts, bet bez tā nebija augšāmcelšanās.
Padošanās nabadzībai ir seja: pacietība.
I know your tribulation and poverty, but you are rich... Do not be afraid of anything you are going to suffer... remain faithful until death, I will give you the crown of life.(Atkl. 2: 9-10)
SASKAŅĀ saskaņā ar Levita likumu sievietei, kura dzemdējusi bērnu, jānes uz templi:
gadu vecs jērs par holokaustu un balodis vai bruņurupucis par grēka upuri ... Ja tomēr viņa nevar atļauties jēru, viņa var ņemt divus bruņurupučus ... " (12. Mozus 6: 8, XNUMX)
Ceturtajā priecīgajā mistērijā Marija un Jāzeps piedāvā putnu pāri. Nabadzībā tas bija viss, ko viņi varēja atļauties.
Autentiskais kristietis ir aicināts dot ne tikai laiku, bet arī resursus - naudu, pārtiku, mantu ".līdz sāp", Teiktu svētītā māte Terēze.
Kā vadlīnijas izraēlieši dotu a desmitais jeb desmit procentus no viņu ienākumu “pirmajiem augļiem” “Tā Kunga namam”. Jaunajā Derībā Pāvils nemazina vārdus par atbalstu Baznīcai un tiem, kas kalpo Evaņģēlijam. Un Kristus izceļ nabadzīgos.
Es nekad neesmu saticis nevienu, kurš būtu piekopis desmito daļu no desmit procentiem no saviem ienākumiem, kam nekā netrūka. Dažreiz viņu "klēti" pārplūst, jo vairāk viņi atdod.
Dāvanas un dāvanas jums tiks pasniegtas, jūsu klēpī tiks ieliets labs, kopā salikts, sakratīts un pārpildīts mērs " (Lk 6:38)
Upurēšanas nabadzība ir tāda, kurā mēs uztveram savu pārmērību, mazāk kā spēļu naudu un vairāk kā nākamo "mana brāļa" maltīti. Daži tiek aicināti visu pārdot un nodot nabadzīgajiem (Mat. 19:21). Bet mēs visi tiek aicināti "atteikties no visa manta" - mūsu mīlestība pret naudu un mīlestība pret lietām, ko tā var nopirkt, un dot pat to, kas mums nav.
Jau tagad mēs varam sajust neticību Dieva providencei.
Visbeidzot, upurēšanas nabadzība ir gara poza, kurā es vienmēr esmu gatavs atdot sevi. Es saku saviem bērniem: "Nēsājiet naudu savā makā, tikai gadījumam, ja jūs satiktos ar Jēzu, pārģērbies nabadzīgajos. Jums ir nauda, nevis tik daudz, cik iztērēt, bet kā dot."
Šāda veida nabadzībai ir seja: tā ir dāsnums.
Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in my house, and try me in this, says the Lord: Shall I not open for you the floodgates of heaven, to pour down blessing upon you without measure?(Mal 3:10)
...this poor widow put in more than all the other contributors to the treasury. For they have all contributed from their surplus wealth, but she, from her poverty, has contributed all she had, her whole livelihood.(12. marts: 43–44)
WE Trešajā priecīgajā noslēpumā apdomā, ka Jēzus nav dzimis ne sterilizētā slimnīcā, ne pilī. Mūsu karalis tika ievietots silē "jo krogā viņiem nebija vietas."
Un Jāzeps un Marija neuzstāja uz komfortu. Viņi nemeklēja vislabāko, kaut arī pamatoti varēja to pieprasīt. Viņi bija apmierināti ar vienkāršību.
Autentiskā kristieša dzīvei vajadzētu būt vienkāršībai. Cilvēks var būt turīgs un tomēr dzīvot vienkāršu dzīvesveidu. Tas nozīmē dzīvot ar to, kas vajadzīgs, nevis vēlas (saprāta robežās). Mūsu skapji parasti ir pirmais vienkāršības termometrs.
Vienkāršība nenozīmē arī to, ka jādzīvo nekaunīgi. Esmu pārliecināts, ka Jāzeps tīrīja silu, ka Marija to uzliku ar tīru drānu un ka viņu mazās telpas tika pēc iespējas vairāk sakārtotas, lai Kristus atnāktu. Arī mūsu sirdij vajadzētu būt gatavai Glābēja atnākšanai. Vienkāršības nabadzība dod vietu Viņam.
Tam ir arī seja: apmierinājums.
I have learned the secret of being well fed and of going hungry, of living in abundance and being in need. I have the strength for everything through him who empowers me.(Fil. 4: 12-13)
IN otro priecīgo noslēpumu, Marija dodas palīgā savai māsīcai Elizabetei, kura arī gaida bērnu. Svētie Raksti saka, ka Marija tur uzturējās "trīs mēnešus".
Pirmais trimestris parasti visvairāk nogurdina sievietes. Ātra bērna attīstība, hormonu izmaiņas, visas emocijas ... un tomēr šajā laikā Marija nabadzināja savas vajadzības, lai palīdzētu māsīcai.
Autentisks kristietis ir tas, kurš iztukšo sevi otram.
Dievs ir pirmais.
Mans kaimiņš ir otrais.
Esmu trešais.
Šī ir visspēcīgākā nabadzības forma. Tā ir seja mīlestība.
...he emptied himself, taking the form of a slave... becoming obedient to death, even death on a cross.(Fil. 2: 7)
Kamēr meditējot “Marijas skolā”, vārds “nabadzība” pārrāvās piecos staros. Pirmais…
IN pirmā Prieka noslēpums, Marijas pasaule, viņas sapņi un plāni ar Džozefu pēkšņi tika mainīti. Dievam bija cits plāns. Viņa bija šokēta un baidījās, un, bez šaubām, jutās nespējīga tik lielu uzdevumu. Bet viņas atbilde ir atbalsojusies 2000 gadus:
Lai tas man tiek darīts pēc jūsu vārda.
Katrs no mums ir dzimis ar īpašu dzīves plānu un tam ir dotas īpašas dāvanas. Un tomēr, cik bieži mēs paši apskaužam kaimiņu talantus? "Viņa dzied labāk nekā es; viņš ir gudrāks; viņa izskatās labāk; viņš ir daiļrunīgāks ..." un tā tālāk.
Pirmā nabadzība, kas mums jāpieņem, atdarinot Kristus nabadzību, ir sevis pieņemšana un Dieva ieceres. Šīs pieņemšanas pamats ir uzticēšanās - paļāvība uz to, ka Dievs mani ir iecerējis mērķim, kas pirmām kārtām ir paredzēts, lai Viņš mīlētu.
Tas ir arī tas, ka esmu nabadzīgs tikumiem un svētumam, patiesībā esmu grēcinieks, kas pilnībā paļaujas uz Dieva žēlsirdības bagātībām. Es pats par sevi neesmu spējīgs, un tāpēc lūdzieties: "Kungs, apžēlojies par mani, grēcinieku."
Šai nabadzībai ir seja: to sauc pazemība.
Blessed are the poor in spirit.(Matthew 5: 3)
THE pasaule ir pārpludināta ar "kristīgajiem vārdiem". Bet tas, pēc kā tas alkst, ir “autentisks” kristietis liecinieks.
Mūsdienu cilvēks labprātāk klausās lieciniekus nekā skolotājus, un, ja viņš tomēr klausa skolotājus, tas notiek tāpēc, ka viņi ir liecinieki. —Pāvests Pāvils VI, Evaņģelizācija mūsdienu pasaulē
Kādam vajadzētu būt mūsdienu kristietim?
Pasaule aicina un sagaida no mums dzīves vienkāršību, lūgšanu garu, labdarību pret visiem, it īpaši attiecībā pret zemajiem un nabadzīgajiem, paklausību un pazemību, savrupību un pašatdevību. Bez šīs svētuma zīmes mūsu vārdam būs grūtības pieskarties mūsdienu cilvēka sirdij. Tas riskē būt veltīgs un sterils. —Turpat.
Pāvils VI piemin arī “nabadzību un atslāņošanos”. Tas ir šis vārds nabadzība kas mani uzrunā šorīt ...
Kamēr lūdzot pirms Vissvētākā Sakramenta pirms divām nedēļām, vienam no maniem kolēģiem prātā zibēja pulksteņa attēls. Rokas bija pusnaktī ... un tad pēkšņi viņi pāris minūtes lēca atpakaļ, pēc tam virzījās uz priekšu, tad atpakaļ ...
Arī manai sievai ir atkārtots sapnis, kad mēs stāvam laukā, bet pie horizonta pulcējas tumši mākoņi. Ejot uz viņu pusi, mākoņi attālinās.
Mums nevajadzētu par zemu novērtēt aizlūgšanas spēku, it īpaši, kad mēs atsaucamies uz Dieva žēlsirdību. Mums nevajadzētu arī neizprast laika zīmes.
Consider the patience of our Lord as salvation.–2 Pt 3:15
SO kamēr elpojat, žēlsirdība ir jūsu.
ES NESEN tikās ar citu katoļu līderu un misionāru grupu Kanādas rietumos. Pirmajā lūgšanu naktī pirms Vissvētākā Sakramenta pāris mūs pēkšņi pārņēma dziļa skumjas izjūta. Vārdi ienāca manā sirdī,
Svētais Gars ir apbēdināts par nepateicību par Jēzus brūcēm.
Aptuveni nedēļu vēlāk kāds mans kolēģis, kurš nebija kopā ar mums, uzrakstīja:
Dažas dienas man ir nojausma, ka Svētais Gars ir tāds pats kā radīšana, it kā mēs būtu kādā pagrieziena punktā vai kaut kā liela sākumā, kaut kā mainījušies tā, kā Tas Kungs dara lietas. Tāpat kā mēs tagad tumši redzam caur glāzi, bet drīz to redzēsim skaidrāk. Gandrīz smags, piemēram, Garam ir svars!
Varbūt šī pārmaiņu izjūta pie horizonta ir iemesls, kāpēc es turpinu dzirdēt savā sirdī vārdus, “Ātri! Piepildiet savas lampas!" Tas ir no stāsta par desmit jaunavām, kuras iziet satikt līgavaini (Mat. 25: 1–13).
VAKAR ar liturģiju tiek atzīmētas Vasarsvētku nedēļas beigas - bet ne Svētā Gara un Viņa dzīvesbiedres Jaunavas Marijas dziļā nepieciešamība mūsu dzīvē.
Mana personīgā pieredze ir tāda, ka esmu apceļojusi simtiem pagastu, satikusi desmitiem tūkstošu cilvēku - ka dvēseles, kas atver sevi Svētā Gara darbībai, kopā ar veselīgu uzticību Marijai, ir vieni no spēcīgākajiem apustuļiem, ko es pazīstu .
Un kāpēc tas būtu kādam jāpārsteidz? Vai šī debesu un zemes kombinācija pirms vairāk nekā 20 gadsimtiem nebija tā, kas iemiesoja Dievu miesā - Jēzu Kristu?
Tas ir veids, kā Jēzus vienmēr tiek ieņemts. Tas ir veids, kā Viņš tiek atveidots dvēselēs ... Diviem amatniekiem ir jāpiekrīt darbā, kas vienlaikus ir Dieva šedevrs un cilvēces augstākais produkts: Svētais Gars un vissvētākā Jaunava Marija ... jo tikai viņi var reproducēt Kristu. –Arhibīskaps Luiss M. Martinezs, Svētdarītājs
KAD Pāvests Jānis Pāvils II Rožukroni atdzīvināja 2003. gadā, tas nebija nostalģijas dēļ.
Viņš aicināja Baznīcu pie ieročiem, uzsākt garīgo un materiālo cīņu, kas plosās Baznīcā un ārpus tās. Viņš mudināja mūs piesaukt lielāko aizlūdzēju — Jēzus Māti — nākt mums palīgā. Kā teica kāds priesteris: "Marija ir dāma... bet viņa valkā kaujas zābakus." Patiešām, XNUMX. Mozus grāmatā tas ir viņas papēdis, kas saspiedīs čūskas galvu.
