Spirāles miglājs
THE iznīcināšana ir tā, ko viens vietējais iedzīvotājs man raksturoja kā "Bībeles proporcijas". Es varēju vienoties apstulbinātā klusumā tikai pēc tam, kad pirmo roku redzēju viesuļvētras Katrīna postījumus.
Vētra notika pirms septiņiem mēnešiem - tikai divas nedēļas pēc mūsu koncerta Violetā, 15 jūdzes uz dienvidiem no Ņūorleānas. Izskatās, ka tas notika pagājušajā nedēļā.
RĪTĀ Mise, Tas Kungs sāka runāt ar mani par “atslāņošanos”…
Pieķeršanās lietām, cilvēkiem vai idejām attur mūs no spējas pacelties kā ērglis ar Svēto Garu; tas sasmērē mūsu dvēseli, neļaujot mums perfekti atspoguļot Dēlu; tas piepilda mūsu sirdi ar citādību, nevis ar Dievu.
Un tāpēc Tas Kungs vēlas, lai mēs būtu atrautīgi no visām neparastajām vēlmēm, nevis lai atturētu mūs no baudas, bet lai mūs iesaistītu debesu prieks.
Es arī skaidrāk sapratu, kā krusts ir vienīgais ceļš kristietim. Sirsnīgā kristīgā ceļojuma – tā sakot, “medusmēneša” – sākumā ir daudz mierinājumu. Bet, ja cilvēks vēlas virzīties uz dziļāku dzīvi uz vienotību ar Dievu, tas prasa atteikšanos no sevis – ciešanu un pašaizliedzības apskāvienu (mēs visi ciešam, bet kāda starpība, ja ļaujam tai nogalināt pašgribu ).
Vai Kristus to jau neteica?
Unless a grain of what falls to the ground and dies, it remains just a grain of wheat; but if it dies, it produces much fruit.– Jāņa 12:24
Ja kristietis neaptvers dzīvības krustus, viņš paliks zīdainis. Bet, ja viņš nomirs pats sev, viņš nesīs daudz augļu. Viņš izaugs līdz Kristus augumam.
NO pirmā Sv.Gabriēla, LA draudzes misijas nakts:
JĒZUS turpina mani sūtīt uz gandrīz tukšām baznīcām… bet tur ir vismaz viena apmaldījusies aita. Par to esmu pārliecināts.
Which of you men, if you had one hundred sheep, and lost one of them, wouldn't leave the ninety-nine in the wilderness, and go after the one that was lost, until he found it?– Lūkas 15:4
AT reizes Dievs šķiet tik tālu...
Bet Viņš nav. Jēzus apsolīja palikt ar mums līdz laikmeta beigām. Drīzāk es domāju, ka ir reizes, kad Viņš savā pārveidotajā spožumā pietuvojas tik tuvu, ka cilvēka dvēsele šķielējas, līdz aizver acis. Tādējādi mēs domājam, ka atrodamies tumsā, bet tā nav. Dvēseli apžilbinājusi pati Mīlestība.
Ir arī citi gadījumi, kad pamestības sajūta rodas nelabvēlīgu pārbaudījumu dēļ. Arī tas ir Kristus mīlestības veids, jo, atļaujot šo konkrēto krustu, Viņš arī sagatavo mums kapu, no kura celties.
Un kam ir jāmirst? Pašgriba.
BET vai tiešām mēs varam lidot uz debesīm tikai ar ticības pacēlumu (skat. vakardienas ierakstu)?
Nē, mums jābūt arī spārniem: labdarība, kas ir mīlestība darbībā. Ticība un mīlestība darbojas kopā, un parasti viena bez otras mūs atstāj uz zemes, pieķēdētas sevis gribas smagumam.
Bet mīlestība ir vislielākā no tām. Vējš nevar pacelt oļu no zemes, un tomēr jumbo fizelāža ar spārniem var pacelties debesīs.
Un ja nu mana ticība ir vāja? Ja mīlestība, kas izteikta kalpošanā savam tuvākajam, ir stipra, Svētais Gars nāk kā varens vējš, kas mūs paceļ, kad ticība nespēj.
If I have faith to move mountains, but have not love, I am nothing.–St. Pāvils, 1. Kor. 13
Mierinājums, siltas jūtas, garīgi pārdzīvojumi, vīzijas u.c. ir kā degviela, lai cilvēks tiktu uz skrejceļa. Bet tā neredzamā lieta sauca ticība ir vienīgais spēks, kas var pacelt pret debesīm.
Tas tiks noteikts mūžīgi kā mēness,
un kā uzticīgs liecinieks debesīs. (Psalms 59:57)
LAST naktī, kad es paskatījos uz augšu uz Mēnesi, man ienāca prātā doma. Debesu ķermeņi ir citas realitātes analoģijas ...
Marija ir mēness kas atspoguļo Dēlu Jēzu. Lai arī Dēls ir gaismas avots, Marija Viņu atspoguļo atpakaļ mums. Viņu ieskauj neskaitāmas zvaigznes - svētie, kas ar viņu apgaismo vēsturi.
Reizēm šķiet, ka Jēzus "pazūd" ārpus mūsu ciešanu horizonta. Bet Viņš mūs nav pametis: šobrīd šķiet, ka viņš pazūd, Jēzus jau sacenšas pret mums pa jaunu horizontu. Kā savas klātbūtnes un mīlestības zīmi Viņš mums ir atstājis arī savu Māti. Viņa neaizstāj sava Dēla dzīvinošo spēku; bet kā rūpīga māte viņa izgaismo tumsu, atgādinot mums, ka Viņš ir pasaules gaisma ... un nekad nešaubīties par Viņa žēlastību pat mūsu tumšākajos brīžos.
Pēc tam, kad esmu saņēmis šo “vizuālo vārdu”, šādi Svētie Raksti skrēja kā šaušanas zvaigzne:
A great sign appeared in the sky, a woman clothed with the sun, with the moon under her feet, and on her head a crown of twelve stars.–Atklāsmes 12: 1
ES TIKAI iegāju manā lūgšanu istabā, un mans trešais dēls Raiens, kuram tikko palika divi gadi, stāvēja uz pirkstgaliem un mēģināja noskūpstīt krucifiksa kājas. Viņam tikko palika divi… Tāpēc es viņu pacēlu un turēju skūpstam. Viņš apstājās, pagrieza galvu un noskūpstīja brūci Kristus sānos.
Es sāku trīcēt un mani pārņēma emocijas. Es sapratu, ka Svētais Gars iekustas dziļi manā dēlā, kurš pat nespēj izteikt teikumu, lai mierinātu Kristu, kurš raugās pār kritušo pasauli, kas gatavojas ieiet savās ciešanās.
Jēzu apžēlojies. Mēs tevi mīlam.
TWO pirms dienām es rakstīju par Noasa varavīksni - Kristus zīmi, pasaules gaismu (skat Derības zīmeTomēr tai ir otrā daļa, kas man ienāca pirms vairākiem gadiem, kad biju Madonnas namā Combermere, Ontario.
Šī varavīksne beidzas un kļūst par vienu spilgtas gaismas staru, kas Jēzus Kristus personā ilgst 33 gadus, apmēram pirms 2000 gadiem. Ejot cauri Krustam, Gaisma atkal sadalās neskaitāmās krāsās. Bet šoreiz varavīksne apgaismo nevis debesis, bet gan cilvēces sirdis.
PĒC Dievišķajā liturģijā (ukraiņu Misē) gavēņa laikā mēs visi ieejam ejā pie sola, kamēr priesteris lasa lūgšanu: “Ciešanas ciešanas, Kungs Jēzu Kristu, dzīvā Dieva Dēls, apžēlojies par mums.” Tad visi nometas ceļos un noliecas ar seju pret zemi. Tas tiek dziedāts trīs reizes — tas ir skaists pazemības un cieņas akts.
Šorīt, kad priesteris sāka skaitīt lūgšanu, es savā sirdī dzirdēju to, ko uzreiz jutu, ka runā mans sargeņģelis.: "ES tur biju. Es redzēju, kā viņš cieš."
Es noliecu seju un raudāju.
GOD atstāj kā derības zīmi ar Nou, a varavīksne debesīs.
Bet kāpēc varavīksne?
Jēzus ir pasaules gaisma. Gaisma, sadaloties, sadalās daudzās krāsās. Dievs bija noslēdzis derību ar savu tautu, bet pirms Jēzus atnākšanas garīgā kārtība joprojām bija salauzta -sadalīti- līdz Kristus atnāca un savāca visas lietas sevī, padarot tās par "vienām". Varētu teikt Šķērsot ir prizma, Gaismas vieta.
Kad mēs redzam varavīksni, mums tas jāatzīst kā a Kristus zīme, Jaunā Derība: loka, kas skar debesis, bet arī zemi ... kas simbolizē Kristus divējādo dabu dievišķo un cilvēka.
In all wisdom and insight, he has made known to us the mystery of his will in accord with his favor that he set forth in him as a plan for the fullness of times, to sum up all things in Christ, in heaven and on earth.Sākot noEfeziešiem, 1: 8–10
SAJŪTA Manas miesas vilkšana pēc Komūnijas, man radās priekšstats, ka atrodos ļoti blīva un sena meža malā…
Knapi spēju pārvietoties pa tumšo biezokni, es biju sapinies zaros un vīnogulājiem. Tomēr ik pa laikam Saulesgaismas stars izurbās cauri lapotnēm, uz brīdi peldinot manu seju savā siltumā. Uzreiz mana dvēsele nostiprinājās un vēlme pēc brīvība bija pārliecinošs.
Kā es ilgojos sasniegt atklātos līdzenumus, skarbo savvaļas dabu, kur sirds ir brīva un debesis ir neierobežotas!
…tad es dzirdēju čukstus, šķietami nestu uz Gaismas kāta:
"Blessed are the pure in heart, for they shall see God."BIEŽI mēs ieejam gavēnī ar satraukuma sajūtu — bailēm no upura, mirstot sev.
Es domāju, ka tā jūtas graudi, kad tie ir aprakti zem vagas, vai kāpurs, kad to ir iegremdējis kokons, vai forele, kad tas atrodas zem ziemas ledus.
Bet cik traģiski, ja sēkla uzliktu vagai virsū, lai vējš to aizpūstu! Vai arī kāpurs atteikties no kokona un nekad nepacelties ar spārniem! Vai zivis, lai izvairītos no ledainiem ūdeņiem un nosmaktu sniegā!
Ak, Dvēsele, apskauj šo Krustu savā priekšā. Aiz kapa ir augšāmcelšanās!
VISS dienā, es jutu, ka Kungs mani bildināja lūgšanā. Bet tā vai cita iemesla dēļ mans parastais lūgšanu laiks tika nobīdīts līdz pusnaktij. "Vai man lūgt vai iet gulēt? ...tas būs agrs rīts. Es nolēmu lūgties.
Manu dvēseli pārņēma tāds prieks, tāds miers. Ko mana sirds būtu palaidusi garām, ja es būtu devusi vietu savam spilvenam!
Jēzus mūs gaida, ilgodamies piepildīt ar neaprakstāmu mīlestību un svētībām. Kad mēs atvēlam laiku vakariņām, mums ir jāatvēl laiks lūgšanai.
Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing.– Jāņa 15:5
JĒZUS teica: "Patiesība jūs darīs brīvus."
Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana pirmais patiesība, kas mūs dara brīvus, ir ne tikai mūsu, bet arī mūsu grēka atzīšana bezpalīdzība. Atzīt savu nabadzību, savu tukšumu nozīmē radīt vietu sirdī, kuru tad var piepildīt ar Dieva bagātību un pilnību.
Patiesībā ir atbrīvojoši atzīt, ka cilvēks ir vergs; dziedināšana atzīt, ka ir ievainots.
Mums ir jāsaprot, ka ir jāpieņem mūsu vājības un Dieva spēks un jāparāda tās pasaulei. - Katrīna Dohertija, Personāla vēstule
TUR pagājušajā nedēļā, kad es sludināju, bija dažas reizes, ka mani pēkšņi pārņēma. Manī bija sajūta, it kā es būtu Noa, kliedzot no šķirsta rampas: "Nāc iekšā! Nāc iekšā! Ienāciet Dieva žēlsirdībā!"
Kāpēc es tā jūtos? Es to nevaru izskaidrot ... izņemot to, ka redzu, kā pie horizonta ātri pārvietojas vētras mākoņi, grūtnieciski un viļņaini.
NO šodienas saruna Okotoka skolotāju ticības dienas:
„Kad esmu ceļojis pa Kanādu, ir kļuvis skaidrs: tas, kas padara skolu par„ katoļu ”, nav skolas pusē piespiests nosaukums; tas nav arī skolas rajona reliģiskās politikas paziņojums; tā nav arī skolas valdes vai direktora ierosinātās garīgās programmas. Kas skolas padara patiesi katoliskas -patiesi kristietis–– ir Jēzus gars, kas dzīvo darbiniekos un studentos. ”
LAIKSSākot novai tas paātrinās? Daudzi uzskata, ka tā ir. Tas man ienāca meditējot:
MP3 ir dziesmas formāts, kurā mūzika ir saspiesta, tomēr dziesma izklausās vienādi un joprojām ir vienāda garuma. Jo vairāk jūs to saspiežat, lai gan garums paliek nemainīgs, kvalitāte sāk pasliktināties.
Šķiet, ka arī laiks tiek saspiests, kaut arī dienas ir vienādas. Un jo vairāk tie tiek saspiesti, jo vairāk pasliktinās morāle, daba un pilsoniskā kārtība.
Dažreiz viens ir tik nabadzīgs, ka var piedāvāt tikai vājumu: „Ak, Jēzu, es tāds esmu, tikai vājums un nabadzība. Tas ir viss, kas man jums jāsniedz, kas patiešām ir mans. Bet pat to es jums dodu. ”
"Šis ir tas, kuru es apstiprinu: zemais un salauztais vīrietis, kurš dreb no mana vārda." (Jesajas 66: 2)
"Es dzīvoju augstā stāvoklī un svētumā, kā arī garā saspiestā un nomāktā stāvoklī." (Jesajas 57: 15)
”Tas Kungs klausās trūkumcietējus un neizlaiž savus kalpus viņu ķēdēs.” (Ps 69: 34)
KĀPĒC vai mēs nevaram sevi pilnībā nodot Dievam? Kāpēc mēs nepadarām svētumu par savu vienīgo nodarbošanos? Kāpēc mēs pieķeramies šai vai tai lietai, zinot, ka mēs būtu laimīgāki, ja to ļautu?
We jābūt atbildi uz to. Un, kad mēs to darām, mums patiesība jānovieto Viņa priekšā un jāļauj tai mūs atbrīvot.
FAR no “Kristus pērkona zagšanas”
Marija ir zibens
kas apgaismo Ceļu.
FAR no "Kristus pērkona zagšanas"
LASĪJUMS no Dievišķās liturģijas šonedēļ ir kavējies ar mani:
Dievs Noasa dienās pacietīgi gaidīja šķirsta celtniecības laikā. (1. Pētera 3:20)
Jēga ir tāda, ka mēs atrodamies tajā laikā, kad šķirsts tiek pabeigts, un drīz. Kas ir šķirsts? Kad es uzdevu šo jautājumu, es pacēlu acis uz Marijas ikonu ... atbilde šķita, ka viņas krūtis ir šķirsts, un viņa vāc sev paliekas Kristum.
Un tieši Jēzus teica, ka viņš atgriezīsies “kā Noasa dienās” un “kā Lotas dienās” (Lūkas 17:26, 28). Visi skatās uz laika apstākļiem, zemestrīcēm, kariem, sērgām un vardarbību; bet vai mēs aizmirstam par to laiku “morālajām” zīmēm, uz kurām atsaucas Kristus? Lasot Noasa un Lota paaudzi un to, kādi bija viņu nodarījumi, vajadzētu izskatīties nepatīkami pazīstami.
Vīrieši laiku pa laikam paklūp pār patiesību, bet lielākā daļa no viņiem paņem sevi un steidzas prom, it kā nekas nebūtu noticis. Sākot noVinstons Čērčils
IF tikai mēs sapratām, kas ir pazaudēts, kad ļaujam sevi saraustīt ar diviem zariem iesmiem lepnums.
Viena daļa ir aizsargājoša: "Es nekļūdos vai tik slikti, kā jūs sakāt." Otrā daļa ir izmisums: "Es esmu bezjēdzīgs, bezvērtīga neveiksme." Abos gadījumos (bieži otrais zars seko pirmajam) cilvēks tērē lielu enerģiju, slēpjot cilvēka pamatpatiesību: vajadzību pēc Dieva.
Pazemība ir kristieša kronis. Pretinieks dara visu, kas ir viņa spēkos, lai neļautu mums nonākt Dieva priekšā ar mūsu patieso grēcīgumu, neveiksmēm un rakstura trūkumiem. Šādu godīgumu Dievs atalgo, un paradoksālā kārtā tas kļūst par spēka trauku.
Kamēr velns tevi tur uz savas dakšas, spēks tiek turēts līcī, un tavs kronis paliek Dieva dārgumu krātuvē.
AT laiks, kad pasaules "reliģiozie" uzliek bumbas un spridzina sevi; kad tiek palaistas raķetes Bībeles zemes tiesību vārdā; kad Svēto Rakstu citāti tiek izņemti no konteksta, lai atbalstītu pašlabotās tiesības — pāvesta Benedikta enciklika par mīlestība stāv kā neparasti spoža bāka aptumšotajā zemes ostā.
This is how all will know that you are my disciples, if you have love for one another.
(Džons 13: 35)
AS Es šorīt gāju ejā uz dievgaldu, man likās, it kā krusts, kuru es nesu, būtu izgatavots no betona.
Turpinot atpakaļ pie sola, manu aci pievilka ikona, kurā paralizētais vīrietis nolaists nestuvēs pie Jēzus. Tūlīt es to sajutu Es biju paralizētais vīrietis.
Vīrieši, kas paralizēto caur griestiem nolaida Kristus klātbūtnē, darīja to ar smagu darbu, ticību un neatlaidību. Bet tikai paralizētais, kurš neko nedarīja, bet bezpalīdzībā un cerībā skatījās uz Jēzu, uz kuru sacīja Kristus,
“Jūsu grēki tiek piedoti ... celies, paņem savu paklāju un ej mājās. ”
KRISTĪTĪBA nav ideoloģija; tas ir seja.
Un seja ir mīlestība.
ES BIJU ejot garām televizoram, kamēr mani bērni skatījās filmu “Karaļa atgriešanās” — III daļa Gredzenu pavēlnieks— kad pēkšņi manā sirdī no ekrāna ielēca Gendolfa vārdi:
Notiek lietas, kuras nevar atsaukt.
Es apstājos, lai klausītos, mans gars manī deg:
…Tā ir dziļa elpa pirms ienirt……Tas būs Gondaras beigas, kā mēs to zinām……Mēs beidzot nonākam pie tā, mūsu laika lielās cīņas…
Pēc tam hobits uzkāpa sargtornī, lai iedegtu brīdinājuma uguni — signālu, lai brīdinātu Viduszemes tautas sagatavoties kaujai.
Dievs mums ir sūtījis arī “hobitus” — mazus bērnus, kuriem ir parādījusies viņa Māte un pavēlējusi iekurt patiesības ugunis, lai tumsā spīdētu gaisma... Prātā nāk Lurda, Fatima un pavisam nesen Medjugorje. pēdējais gaida oficiālu Baznīcas apstiprinājumu).
Bet viens “hobits” bija bērns tikai garā, un viņa dzīve un vārdi ir izlaiduši lielu gaismu pār visu zemi, pat tumšās ēnās:
Tagad mēs stāvam lielākās vēsturiskās konfrontācijas priekšā, ko cilvēce ir pārdzīvojusi. Es nedomāju, ka plaši Amerikas sabiedrības vai kristiešu kopienas aprindas to pilnībā saprot. Tagad mēs saskaramies ar pēdējo Baznīcas un anti-Baznīcas, Evaņģēlija un anti-Evaņģēlija konfrontāciju. Šī konfrontācija ir dievišķās providences plānos. Tas ir pārbaudījums, kuru veica visa Baznīca. . . jāuzņemas. —Kardināls Karols Votla, kurš divus gadus vēlāk kļuva par pāvestu Jāni Pāvilu II; atkārtoti izdrukāts 9. gada 1978. novembra numurā Wall Street Journal
PĀRBAUDES ir tikai maiga ziema, un tāpēc visi ir ārpusē, nevis seko jaunumiem. Bet valstī ir bijuši daži satraucoši virsraksti, kas knapi sagrauzuši spalvu. Un tomēr viņiem ir iespēja ietekmēt šo tautu nākamajām paaudzēm:
LIELS šodien pasaulē notiek sašķeltība. Cilvēkiem ir jāizvēlas puses. Tas galvenokārt ir Morāls un sociāls vērtības, no evaņģēlijs principi pret mūsdienu pieņēmumi.
Un tieši Kristus teica, ka tas notiks ar ģimenēm un tautām, saskaroties ar viņa klātbūtni:
Vai jūs domājat, ka esmu ieradies, lai nodibinātu mieru uz zemes? Nē, es jums saku, drīzāk šķelšanās. Turpmāk piecu cilvēku mājsaimniecība tiks sadalīta - trīs pret diviem un divi pret trim… (Luke 12: 51-52)
I justies tā, it kā katra stunda tagad būtu svarīga. Ka esmu aicināts uz radikālu atgriešanos. Tā ir noslēpumaina lieta, un tomēr neticami priecīga. Kristus mūs gatavo kaut kam ... kaut kam neparasts.
Yes, repentance is more than penitence. It is not remorse. It is not just admitting our mistakes. It is not self-condemnation: "What a fool I've been!" Who of us has not recited such a dismal litany? No, repentance is a moral and spiritual revolution. To repent is one of the hardest things in the world, yet it is basic to all spiritual progress. It demands the breaking down of pride, self-assurance, and the innermost citadel of self-will.(Katrīna de Hueka Dohertija, Kristus skūpsts)
PĒC Šodien atzīšanās, prātā ienāca kaujas lauka tēls.
Ienaidnieks šauj pret mums raķetes un lodes, bombardējot mūs ar maldiem, kārdinājumiem un apsūdzībām. Mēs bieži sastopamies ievainoti, asiņojoši un invalīdi, kas ierakumos ierāvušies.
Bet Kristus mūs ievelk grēksūdzes bunkurā, un tad ... ļauj viņa žēlastības bumbai uzsprāgt garīgajā sfērā, iznīcinot ienaidnieka ieguvumus, atgūstot mūsu terorismu un aprīkojot mūs ar šīm garīgajām bruņām, kas ļauj mums vēlreiz iesaistīties. šīs "valdības un pilnvaras" caur ticību un Svēto Garu.
Mēs esam karā. Tas ir gudrība, nevis gļēvums, lai biežāk apmeklētu Bunkuru.