KĀPĒC vai mēs nevaram sevi pilnībā nodot Dievam? Kāpēc mēs nepadarām svētumu par savu vienīgo nodarbošanos? Kāpēc mēs pieķeramies šai vai tai lietai, zinot, ka mēs būtu laimīgāki, ja to ļautu?
We jābūt atbildi uz to. Un, kad mēs to darām, mums patiesība jānovieto Viņa priekšā un jāļauj tai mūs atbrīvot.
FAR no “Kristus pērkona zagšanas”
Marija ir zibens
kas apgaismo Ceļu.
FAR no "Kristus pērkona zagšanas"
LASĪJUMS no Dievišķās liturģijas šonedēļ ir kavējies ar mani:
Dievs Noasa dienās pacietīgi gaidīja šķirsta celtniecības laikā. (1. Pētera 3:20)
Jēga ir tāda, ka mēs atrodamies tajā laikā, kad šķirsts tiek pabeigts, un drīz. Kas ir šķirsts? Kad es uzdevu šo jautājumu, es pacēlu acis uz Marijas ikonu ... atbilde šķita, ka viņas krūtis ir šķirsts, un viņa vāc sev paliekas Kristum.
Un tieši Jēzus teica, ka viņš atgriezīsies “kā Noasa dienās” un “kā Lotas dienās” (Lūkas 17:26, 28). Visi skatās uz laika apstākļiem, zemestrīcēm, kariem, sērgām un vardarbību; bet vai mēs aizmirstam par to laiku “morālajām” zīmēm, uz kurām atsaucas Kristus? Lasot Noasa un Lota paaudzi un to, kādi bija viņu nodarījumi, vajadzētu izskatīties nepatīkami pazīstami.
Vīrieši laiku pa laikam paklūp pār patiesību, bet lielākā daļa no viņiem paņem sevi un steidzas prom, it kā nekas nebūtu noticis. Sākot noVinstons Čērčils
IF tikai mēs sapratām, kas ir pazaudēts, kad ļaujam sevi saraustīt ar diviem zariem iesmiem lepnums.
Viena daļa ir aizsargājoša: "Es nekļūdos vai tik slikti, kā jūs sakāt." Otrā daļa ir izmisums: "Es esmu bezjēdzīgs, bezvērtīga neveiksme." Abos gadījumos (bieži otrais zars seko pirmajam) cilvēks tērē lielu enerģiju, slēpjot cilvēka pamatpatiesību: vajadzību pēc Dieva.
Pazemība ir kristieša kronis. Pretinieks dara visu, kas ir viņa spēkos, lai neļautu mums nonākt Dieva priekšā ar mūsu patieso grēcīgumu, neveiksmēm un rakstura trūkumiem. Šādu godīgumu Dievs atalgo, un paradoksālā kārtā tas kļūst par spēka trauku.
Kamēr velns tevi tur uz savas dakšas, spēks tiek turēts līcī, un tavs kronis paliek Dieva dārgumu krātuvē.
AT laiks, kad pasaules "reliģiozie" uzliek bumbas un spridzina sevi; kad tiek palaistas raķetes Bībeles zemes tiesību vārdā; kad Svēto Rakstu citāti tiek izņemti no konteksta, lai atbalstītu pašlabotās tiesības — pāvesta Benedikta enciklika par mīlestība stāv kā neparasti spoža bāka aptumšotajā zemes ostā.
This is how all will know that you are my disciples, if you have love for one another.
(Džons 13: 35)
AS Es šorīt gāju ejā uz dievgaldu, man likās, it kā krusts, kuru es nesu, būtu izgatavots no betona.
Turpinot atpakaļ pie sola, manu aci pievilka ikona, kurā paralizētais vīrietis nolaists nestuvēs pie Jēzus. Tūlīt es to sajutu Es biju paralizētais vīrietis.
Vīrieši, kas paralizēto caur griestiem nolaida Kristus klātbūtnē, darīja to ar smagu darbu, ticību un neatlaidību. Bet tikai paralizētais, kurš neko nedarīja, bet bezpalīdzībā un cerībā skatījās uz Jēzu, uz kuru sacīja Kristus,
“Jūsu grēki tiek piedoti ... celies, paņem savu paklāju un ej mājās. ”
KRISTĪTĪBA nav ideoloģija; tas ir seja.
Un seja ir mīlestība.
ES BIJU ejot garām televizoram, kamēr mani bērni skatījās filmu “Karaļa atgriešanās” — III daļa Gredzenu pavēlnieks— kad pēkšņi manā sirdī no ekrāna ielēca Gendolfa vārdi:
Notiek lietas, kuras nevar atsaukt.
Es apstājos, lai klausītos, mans gars manī deg:
…Tā ir dziļa elpa pirms ienirt……Tas būs Gondaras beigas, kā mēs to zinām……Mēs beidzot nonākam pie tā, mūsu laika lielās cīņas…
Pēc tam hobits uzkāpa sargtornī, lai iedegtu brīdinājuma uguni — signālu, lai brīdinātu Viduszemes tautas sagatavoties kaujai.
Dievs mums ir sūtījis arī “hobitus” — mazus bērnus, kuriem ir parādījusies viņa Māte un pavēlējusi iekurt patiesības ugunis, lai tumsā spīdētu gaisma... Prātā nāk Lurda, Fatima un pavisam nesen Medjugorje. pēdējais gaida oficiālu Baznīcas apstiprinājumu).
Bet viens “hobits” bija bērns tikai garā, un viņa dzīve un vārdi ir izlaiduši lielu gaismu pār visu zemi, pat tumšās ēnās:
Tagad mēs stāvam lielākās vēsturiskās konfrontācijas priekšā, ko cilvēce ir pārdzīvojusi. Es nedomāju, ka plaši Amerikas sabiedrības vai kristiešu kopienas aprindas to pilnībā saprot. Tagad mēs saskaramies ar pēdējo Baznīcas un anti-Baznīcas, Evaņģēlija un anti-Evaņģēlija konfrontāciju. Šī konfrontācija ir dievišķās providences plānos. Tas ir pārbaudījums, kuru veica visa Baznīca. . . jāuzņemas. —Kardināls Karols Votla, kurš divus gadus vēlāk kļuva par pāvestu Jāni Pāvilu II; atkārtoti izdrukāts 9. gada 1978. novembra numurā Wall Street Journal
PĀRBAUDES ir tikai maiga ziema, un tāpēc visi ir ārpusē, nevis seko jaunumiem. Bet valstī ir bijuši daži satraucoši virsraksti, kas knapi sagrauzuši spalvu. Un tomēr viņiem ir iespēja ietekmēt šo tautu nākamajām paaudzēm:
LIELS šodien pasaulē notiek sašķeltība. Cilvēkiem ir jāizvēlas puses. Tas galvenokārt ir Morāls un sociāls vērtības, no evaņģēlijs principi pret mūsdienu pieņēmumi.
Un tieši Kristus teica, ka tas notiks ar ģimenēm un tautām, saskaroties ar viņa klātbūtni:
Vai jūs domājat, ka esmu ieradies, lai nodibinātu mieru uz zemes? Nē, es jums saku, drīzāk šķelšanās. Turpmāk piecu cilvēku mājsaimniecība tiks sadalīta - trīs pret diviem un divi pret trim… (Luke 12: 51-52)
I justies tā, it kā katra stunda tagad būtu svarīga. Ka esmu aicināts uz radikālu atgriešanos. Tā ir noslēpumaina lieta, un tomēr neticami priecīga. Kristus mūs gatavo kaut kam ... kaut kam neparasts.
Yes, repentance is more than penitence. It is not remorse. It is not just admitting our mistakes. It is not self-condemnation: "What a fool I've been!" Who of us has not recited such a dismal litany? No, repentance is a moral and spiritual revolution. To repent is one of the hardest things in the world, yet it is basic to all spiritual progress. It demands the breaking down of pride, self-assurance, and the innermost citadel of self-will.(Katrīna de Hueka Dohertija, Kristus skūpsts)
PĒC Šodien atzīšanās, prātā ienāca kaujas lauka tēls.
Ienaidnieks šauj pret mums raķetes un lodes, bombardējot mūs ar maldiem, kārdinājumiem un apsūdzībām. Mēs bieži sastopamies ievainoti, asiņojoši un invalīdi, kas ierakumos ierāvušies.
Bet Kristus mūs ievelk grēksūdzes bunkurā, un tad ... ļauj viņa žēlastības bumbai uzsprāgt garīgajā sfērā, iznīcinot ienaidnieka ieguvumus, atgūstot mūsu terorismu un aprīkojot mūs ar šīm garīgajām bruņām, kas ļauj mums vēlreiz iesaistīties. šīs "valdības un pilnvaras" caur ticību un Svēto Garu.
Mēs esam karā. Tas ir gudrība, nevis gļēvums, lai biežāk apmeklētu Bunkuru.
THE vārdi Sv. Elizabete Anna Setona turpinu zvanīt manā galvā:
Be above the vain fears of nature and efforts of your enemy. You are children of eternity. Your immortal crown awaits you, and the best of Fathers waits there to reward your duty and love. You may indeed sow here in tears, but you may be sure there to reap in joy.(No konferences līdz viņas garīgajām meitām)
PATĒRIŅŠ…
Mūsu dzīve ir kā krītoša zvaigzne. Jautājums - garīgais jautājums - ir kādā orbītā šī zvaigzne nonāks.
Ja mūs aprij šīs zemes lietas: nauda, drošība, vara, manta, pārtika, sekss, pornogrāfija ..., tad mēs esam kā meteors, kas sadedzina zemes atmosfērā. Ja mūs apēd kopā ar Dievu, tad mēs esam kā meteors, kas vērsts uz sauli.
Un šeit ir atšķirība.
Pirmais meteors, ko aprija pasaules kārdinājumi, galu galā sadalās neko. Otrais meteors, kad tas tiek apēsts ar Jēzu dēls, nesadalās. Drīzāk tas uzliesmo, izšķīst un kļūst par vienu ar Dēlu.
Pirmais nomirst, kļūstot auksts, tumšs un nedzīvs. Pēdējais dzīvo, kļūstot par siltumu, gaismu un uguni. Pirmais šķiet žilbinošs pasaules acu priekšā (uz brīdi) ... līdz tie kļūst par putekļiem un pazūd tumsā. Pēdējais ir paslēpts un nepamanīts, līdz tas sasniedz Dēla starus, kas uz visiem laikiem nokļuvuši Viņa degošajā gaismā un mīlestībā.
Tāpēc dzīvē ir tikai viens jautājums: Kas mani patērē?
What profit would there be for one to gain the whole world and forfeit his life?(Mat. 16:26)
mazulis Kevins Kails Pols dzimis 2. gada 2006. janvārī - mūsu septītais bērns no trim meitenēm un tagad četriem zēniem.
Paldies, Kungs!
Šovakar, es atkal jūtu, ka ir steidzami jāizrauj jebkādi traucēkļi un netikumi, pie kuriem es joprojām turos. Ir daudz žēlastību, lai to izdarītu ... es uzskatu, ka žēlastība ikvienam, kurš godīgi jautā.
Nav laika, ko tērēt. Mums jāsāk tagad sagatavoties gaidāmajam “kā zaglis naktī”. Un kas notiks?
Ļaujiet tam, kam ir acis, redzēt; kam ir ausis, klausīties.
THE Kungs redz vēlmes mūsu sirds. Viņš redz mūsu vēlmi būt labiem.
Un tāpēc, neskatoties uz mūsu neveiksmēm un pat grēku, Viņš skrien mūs apskaut ... tāpat kā Tēvs skrēja apskāvienā pazudušo dēlu, kurš bija apkaunots ar savu dumpju.
Tāpēc Gabriels paziņoja Marijai: "Nebaidieties!"; krāšņais pūlis ganiem paziņoja: "Nebaidieties!"; abi eņģeļi iedrošināja sievietes pie kapa: "Nebaidieties!"; un saviem mācekļiem pēc augšāmcelšanās Jēzus atkārtoja: "Nebaidieties."
RESPECT jo daudzveidība un tautas ir tas, ko māca kristīgā ticība, Nē, prasības. Tomēr tas nenozīmē grēka “iecietību”. ”
… [Mūsu] aicinājums ir atbrīvot visu pasauli no ļauna un pārveidot to Dievā: ar lūgšanu, nožēlu, ar žēlsirdību un galvenokārt ar žēlsirdību. - Tomass Mertons, Neviens nav sala
Labdarība ir ne tikai apģērbt kailu, mierināt slimos un apciemot ieslodzīto, bet arī palīdzēt brālim nav lai sāktu kļūt kails, slims vai ieslodzīts. Tādējādi Baznīcas misija ir arī noteikt to, kas ir ļauns, tāpēc var izvēlēties labu.
Brīvība sastāv nevis no tā, lai darītu to, kas mums patīk, bet gan no tā, ka mums ir tiesības darīt to, kas mums jādara. —POPĒTS JĀNS PĀLS II
KAD Es kādu laiku esmu bijusi brīva no pārbaudījumiem un kārdinājumiem, es atzīstu, ka domāju, ka tas liecina par augšanu svētumā ... beidzot, ejot Kristus soļos!
... Kamēr Tēvs maigi nolaida manas kājas uz zemes ciešanas. Un atkal es sapratu, ka pats par sevi es tikai spēru mazuļa soļus, klupdams un zaudēdams līdzsvaru.
Dievs mani nepieviļ, jo vairs mani nemīl un neatstāj. Drīzāk tāpēc es apzinos, ka vislielākie soļi garīgajā dzīvē tiek veikti nevis lēcot uz priekšu, bet gan uz augšu, atkal Viņa rokās.
MIERS ir Svētā Gara dāvana,
nav atkarīgs ne no miesas prieka, ne ciešanām. Tas ir auglis,
dzimis gara dziļumos, tāpat kā dzimis dimants
in
o
dziļumos
of
o
zeme…
tālu zem saules vai lietus.
THE neiecietība iecietības!
Interesanti, kā tie, kas apsūdz kristiešus
naids un neiecietība
bieži ir visindīgākie
tonis un nodoms.
Tas ir visredzamākais un viegli pārlieku izskatāms
mūsu laika liekulība.
JPII mantojums mūzikā
Viņu sauc par vienu no visu laiku izcilākajiem pāvestiem. Jānis Pāvils II ir atstājis iespaidu uz pasauli.
Un viņš ir atstājis iespaidu uz Kanādas dziedātāju / dziesmu autoru Marku Malletu, kura mūzika turpina nest Jāņa Pāvila II garu pasaulē.
“Priekšvakarā mēs sākām priekšražošanu ar jaunu Rožukronis CD, JPII pasludināja par “Rožukroņa gadu”. Es nespēju tam noticēt! ” saka Marks no savām mājām Albertā, Kanādā. “Mēs pavadījām divus gadus, veidojot to, kas varbūt ir unikālākais Rožukronis CD kādreiz. ” Patiešām, tas ir izpelnījies asas atsauksmes, pārdodot tūkstošiem eksemplāru visā pasaulē. Katoļu autore Karmena Markū sauc to par “Rožukroņa vēsturi top”.turpināt lasīt
IT ir ārkārtas diena Kanādā. Šodien šī valsts kļuva par trešo pasaulē, kas legalizēja viendzimuma laulības. Tas ir, laulības definīcija starp vīrieti un sievieti, izslēdzot visus pārējos, vairs nepastāv. Laulība tagad ir starp divām personām.
Bailes pārņemšanā
IT šķiet, it kā pasauli pārņemtu bailes.
Ieslēdziet vakara ziņas, un tas var būt satraucoši: karš Vidējos Austrumos, dīvaini vīrusi, kas apdraud lielu iedzīvotāju skaitu, nenovēršams terorisms, skolu apšaudes, biroja apšaudes, dīvaini noziegumi, un saraksts turpinās. Kristiešiem šis saraksts kļūst vēl lielāks, jo tiesas un valdības turpina izskaust reliģiskās pārliecības brīvību un pat saukt pie atbildības par ticības aizstāvjiem. Tad notiek pieaugošā “iecietības” kustība, kas ir iecietīga pret visiem, izņemot, protams, pareizticīgos kristiešus.
BEZCERĪGA?
Kas var apturēt pasaules niršanu nezināmā tumsā, kas apdraud mieru? Tagad, kad diplomātija ir izgāzusies, ko mums atliek darīt?
Tas šķiet gandrīz bezcerīgi. Patiesībā es nekad neesmu dzirdējis pāvestu Jāni Pāvilu II runājam tik nopietnos vārdos kā viņš pēdējā laikā.
