Vajāšana! … Un morālais cunami

 

 

Kad arvien vairāk cilvēku pamostas pieaugošajai Baznīcas vajāšanai, šis raksts pievēršas tam, kāpēc un kurp tas viss virzās. Pirmoreiz publicēts 12. gada 2005. decembrī, es esmu atjauninājis preambulu zemāk ...

 

Es nostāšos, lai vērotu un nostātos tornī, un skatīšos uz priekšu, lai redzētu, ko viņš man sacīs un ko es atbildēšu par manu sūdzību. Un Tas Kungs man atbildēja: “Uzraksti redzējumu; skaidri norādiet uz tabletēm, lai viņš varētu skriet, kurš to lasa. ” (Habakuka 2: 1-2)

 

THE pēdējo nedēļu laikā es ar jaunu spēku savā sirdī dzirdēju, ka nāk vajāšanas - šķiet, ka “vārds”, ko Tas Kungs izteica priesterim, un es, dodoties atkāpšanās laikā 2005. gadā. Gatavojoties šodien par to rakstīt, Es saņēmu šādu lasītāja e-pastu:

Vakar vakarā es redzēju dīvainu sapni. Es šorīt pamodos ar vārdiem “Nāk vajāšanas. ” Interesanti, vai arī citi to saprot ...

Tas vismaz ir tas, ko pagājušajā nedēļā Ņujorkas arhibīskaps Timotijs Dolans izteica par to, ka geju laulības papēži tiek pieņemti likumā Ņujorkā. Viņš uzrakstīja…

... mēs patiešām uztraucamies par to reliģijas brīvība. Redakcija jau aicina atcelt reliģiskās brīvības garantijas, krustneši aicinot ticīgos piespiest pieņemt šo definīciju. Ja to dažu citu valstu un valstu pieredze, kur tas jau ir likums, kaut ko norāda, baznīcas un ticīgie drīz tiks vajāti, apdraudēti un aizvesti uz tiesu par viņu pārliecību, ka laulība mūžīgi ir starp vienu vīrieti, vienu sievieti , ievedot bērnus pasaulē.- no arhibīskapa Timotija Dolana emuāra “Daži pēcpārdomas”, 7. gada 2011. jūlijs; http://blog.archny.org/?p=1349

Viņš piebalso kardinālam Alfonso Lopesam Trujillo, bijušajam ES prezidentam Pontifikālā ģimenes padome, kurš pirms pieciem gadiem teica:

"... runas, aizstāvot ģimenes dzīvi un tiesības, dažās sabiedrībās kļūst par nozieguma veidu pret valsti, nepakļaušanās valdībai ..." —Vatikāns, 28. gada 2006. jūnijs

Viņš brīdināja, ka kādreiz Baznīcu var nogādāt “kādas starptautiskas tiesas priekšā”. Viņa vārdi var izrādīties pravietiski, jo impulss alternatīvu laulības formu interpretēšanai kā “konstitucionālām tiesībām” iegūst milzīgu spēku. Mums ir dīvainas un neizskaidrojamas mēra un politiķu ainas “geju lepnuma” parādēs, kas iet blakus plikiem gaviļniekiem, bērnu un policijas priekšā (uzvedība, kas būtu noziedzīga jebkurā citā gada dienā), savukārt likumdevēju asamblejās ierēdņi atceļ dabisko likumu, uzurpējot autoritāti, kuras valstij nav un nevar būt. Vai ir brīnums, ka pāvests Benedikts saka, ka tagad pasauli aptumšo “saprāta aptumsums”? [1]sal. Priekšvakarā

Šķiet, ka nekas netraucē šim morālajam cunami slaucīt pasauli. Šis ir “geju viļņa” brīdis; viņu labā ir politiķi, slavenības, uzņēmumu nauda un, iespējams, galvenokārt sabiedriskā doma. Viņiem nav katoļu baznīcas “oficiālā” atbalsta, lai viņus apprecētu. Turklāt Baznīca turpina paaugstināt savu viedokli, ka laulība starp sievieti un vīrieti nav modes tendence, kas laika gaitā mainās, bet gan veselīgas sabiedrības universāls un pamatlicējs. Viņa tā saka, jo tā ir patiesība.

Baznīca ... ir iecerējusi turpināt paaugstināt savu balsi, aizstāvot cilvēci, pat tad, kad valstu politika un lielākā daļa sabiedrības domu virzās pretējā virzienā. Patiesība patiesībā smeļas spēku pati no sevis, nevis no tās radītās piekrišanas apjoma.  —POPE BENEDICT XVI, Vatikāns, 20. gada 2006. marts

Bet atkal mēs redzam, ka nē visi Baznīca vienmēr stāv līdzās patiesībai kopā ar Svēto Tēvu. Esmu runājis ar vairākiem amerikāņu priesteriem, kuri lēš, ka vismaz puse no tiem seminārā, kurā viņi piedalījās, bija geji un ka daudzi no šiem vīriešiem kļuva par priesteriem un daži pat par bīskapiem. [2]sal. Vērmeles Lai gan tas ir anekdotisks pierādījums, tie tomēr ir pārsteidzoši apgalvojumi, kurus apstiprina dažādi priesteri no dažādiem reģioniem. Tad “geju laulība” varētu kļūt par jautājumu, kas radīs šķelšanās Baznīcā, kad cietuma izredzes saskaras ar baznīcas vadītājiem par tāda viedokļa uzturēšanu, kas ir pretrunā ar valsts kaprīzēm? Vai tā ir “piekāpšanās”, ko vīzijā redzēja svētīgā Anna Katrīna Emmeriha?

Man bija vēl viens redzējums par lielajām bēdām ... Man šķiet, ka garīdzniekiem tika pieprasīta koncesija, kuru nevarēja piešķirt. Es redzēju daudzus vecākus priesterus, īpaši vienu, kas rūgti raudāja. Arī daži jaunāki raudāja ... Bija tā, it kā cilvēki sadalītos divās nometnēs.  —Noplicinātā Anna Katrīna Emmeriha (1774–1824); Annas Ketrīnas Emmerihas dzīve un atklāsmes; vēstījums no 12. gada 1820. aprīļa

 

Geju viļņi

Pirms dažiem gadiem pret Baznīcu sāka sašutums, it īpaši Amerikā. Protesti pret demokrātiskiem pasākumiem, lai saglabātu laulību, kā noteikts starp vīrieti un sievieti, pēkšņi, drosmīgi pagriezās. Kristiešus, kuri bija ieradušies lūgties vai pretprotestēt, spārdīja, grūda, seksuāli uzmācās, urinēja un viņiem pat tika izteikti nāves draudi pēc liecinieku liecībām un video. Varbūt visvairāk sirreāls bija aina Kalifornijā kur vecmāmiņas krusts tika nomests zemē un nomīdīts ar demonstrantiem, kuri sāka mudināt citus demonstrantus “cīnīties”. Ironiski, ka visā pasaulē - Ungārijas parlaments pieņemti likumi aizliedzot “pazemojošu vai iebiedējošu rīcību” pret homoseksuāļiem.

Pavisam nesen, 2011. gada jūlijā, Ontario premjerministrs (kur geju laulības Kanādā pirmo reizi nonāca likumā) ir piespiedis visas skolas, arī katoļu, veidot lesbiešu, geju, biseksuāļu vai transpersonu klubus. 

Tas nav skolu valdes vai direktoru izvēles jautājums. Ja studenti to vēlas, viņiem tas būs.  —Premjers Daltons Makgintijs, Dzīvesvietas ziņas, 4. gada 2011. jūlijs

Pārsteidzoši ignorējot “reliģijas brīvību”, viņš turpināja teikt, ka nepietiek ar likumu pieņemšanu, norādot, ka valstij ir jāīsteno “attieksme”:

Viena lieta ... mainīt likumu, bet pavisam kas cits - mainīt attieksmi. Attieksmi veido mūsu dzīves pieredze un pasaules izpratne. Tam vajadzētu sākties mājās un izplatīties dziļi mūsu kopienās, ieskaitot mūsu skolas.
—Turpat.

Aiz robežas Amerikas Savienotajās Valstīs Kalifornija tikko ir pieņēmusi likumu, kas skolām “pieprasa” mācīt studentus par lesbiešu, geju, biseksuāļu un transpersonu ieguldījumu. [3]San Francisco Chronicle, Jūlijs 15th, 2011 Jaunā programma acīmredzot iemācīs ikvienam no bērnudārza līdz vidusskolai par homoseksuālu ieguldījumu Amerikas vēsturē. Šāda veida piespiedu ideoloģija, kas attiecas ne tikai uz bērniem, ir tieši pirmā pazīme, ka vajāšanas ir tuvu.

Varbūt tas viss ir tāls atbalsis tiešai vajāšanai, kas notiek Indijā bīskapi brīdina ka pastāv “pamatplāns kristietības iznīcināšanai”. Irākā ir vērojama arī pretkristietības aktivitātes palielināšanās, kad Ziemeļkorejas ticīgie turpina pastāvēt cietuma nometnes un moceklība tā kā diktatūra arī mēģina "iznīcināt kristietību". Šī atbrīvošanās no Baznīcas patiesībā ir tas, ko “geju dienas kārtības” virzītāji atklāti iesaka:

... mēs prognozējam, ka geju laulības patiešām izraisīs homoseksualitātes pieņemšanas pieaugumu, kā tagad baidās [bīskaps Freds] Henrijs. Bet laulības vienlīdzība arī veicinās atteikšanos no toksiskām reliģijām, atbrīvojot sabiedrību no aizspriedumiem un naida, kas pārāk ilgi ir piesārņojusi kultūru, daļēji pateicoties Fredam Henrijam un viņa veida cilvēkiem. Sākot noKevins Bourassa un Džo Varnels, Toksiskās reliģijas attīrīšana Kanādā; 18. gada 2005. janvāris; EGALE (Vienlīdzība gejiem un lesbietēm visur), atbildot uz Kanādas Kalgari bīskapu Henriju, atkārtojot Baznīcas morālo nostāju laulības jomā.

Un Amerikā 2012. gadā prezidents Baraks Obama pārcēlās ieviest veselības likumdošanu, kas to darītu piespiest Katoļu iestādes, piemēram, slimnīcas un citi veselības dienesti, lai nodrošinātu kontracepcijas līdzekļus un ķīmiskas vielas - pretstatā katoļu mācībai. Smiltīs tiek novilkta līnija… Un ir skaidrs, ka citas valstis seko tam, lai atceltu reliģijas brīvību.

Pasaule tiek strauji sadalīta divās nometnēs - antikristus biedri un Kristus brālība. Tiek vilktas līnijas starp šiem diviem. Cik ilga būs cīņa, mēs nezinām; vai zobeni būs jāapklāj, mēs nezinām; vai asinis būs jāizlej, mēs nezinām; vai tas būs bruņots konflikts, mēs nezinām. Bet patiesības un tumsas konfliktā patiesība nevar zaudēt. —Bīskaps Fultons Džons Šīns, DD (1895–1979) 

Viens no augstākajiem Vatikāna kūrijas kardināliem paziņoja, ka šajā vietnē bieži tiek atkārtots galvenais ziņojums: ka Visa Baznīca, iespējams, gatavojas ieiet savā pasijā:

Dažus nākamos gadus Ģetzemane nebūs mazsvarīga. Mēs to dārzu zināsim. —James Francis Francis Cardinal Stafford, atsaucoties uz ASV vēlēšanu rezultātiem; Svētā Krēsla Apustuliskā ieslodzījuma vietas galvenā soda izciešanas iestāde, www.LifeSiteNews.comNovembris 17, 2008

Šī iemesla dēļ es pārpublicēju šo “vārdu” no 2005. gada decembra ar atjauninātu informāciju, kas ir viens no pirmajiem rakstiem šajā “pravietisks zieds" [4]redzēt Ziedlapiņas kas, šķiet, tagad strauji attīstās ... 

 

—OTRĀ ZIEDNIEKS—

 

ZIEMASSVĒTKU TSUNAMI

Tuvojoties Ziemassvētku dienai, mēs tuvojamies arī vienas no mūsdienu lielākajām mūsdienu katastrofām - 26. gada 2004. decembra Āzijas cunami - gadadienai.

Tūristi tajā rītā sāka piepildīt simtiem jūdžu garu piekrasti. Viņi bija tur, lai baudītu Ziemassvētku brīvdienas saulē. Likās, ka viss ir kārtībā. Bet tā nebija.

Ūdens pēkšņi atkāpās no krasta līnijas, atklājot jūras gultni tā, it kā pēkšņi plūdmaiņas būtu izgājušas. Dažās fotogrāfijās jūs varat redzēt, kā cilvēki staigā starp nesen atsegtajām smiltīm, paņem čaumalas, pastaigājas garām, pilnībā aizmirstot par gaidāmajām briesmām.

Tad tas parādījās pie horizonta: mazs balts cekuls. Tas sāka pieaugt, tuvojoties krastam. Milzīgs vilnis, cunami, ko izraisīja otrā lielākā seismiskajā vēsturē reģistrētā zemestrīce (zemestrīce, kas satricināja visu zemi), virzoties uz piekrastes pilsētām, ieguva augstumu un postošu spēku. Varēja redzēt, kā laivas lido, mētājas, apgāžas spēcīgajā vilnī, līdz beidzot tas nonāca krastā, stumdams, sasmalcinot, iznīcinot visu, kas bija tā ceļā.

Bet tas nebija beidzies.

Sekoja otrais, pēc tam trešais vilnis, nodarot tikpat vai vairāk postu, cik ūdeņi stūma tālāk iekšzemē, slaucot veselus ciematus un pilsētas no to pamatiem.

Beidzot okeāna uzbrukums apstājās. Bet viļņi, izkraujot savu haosu, tagad sāka savu ceļu atpakaļ uz jūru, velkot sev līdzi visu viņu sasniegto nāvi un iznīcību. Diemžēl daudzus, kuri izvairījās no plūstošajiem plūdmaiņas viļņiem, tagad sagūstīja zemūdens straume, kurā nebija nekā, uz kā stāvēt, nebija ko satvert, klints vai zemes, uz kuras atrastos drošība. Sūkti daudzi uz visiem laikiem tika pazaudēti jūrā.

Tomēr vairākās vietās bija tēvzemieši, kuri zināja, kā rīkoties, redzot pašas pirmās cunami pazīmes. Viņi skrēja uz augstu zemi, pa kalniem un akmeņiem, uz turieni, kur iznīcinoši viļņi tos nevarēja sasniegt.

Kopumā dzīvību zaudēja gandrīz ceturtā daļa miljonu cilvēku.

 

MORĀLS TSUNAMI

Kāds tam sakars ar vārdu “Vajāšana“? Pēdējos trīs gadus, kad esmu ceļojis pa Ziemeļameriku koncerttūrēs, a vilnis ir nepārtraukti ienācis prātā ...

Tāpat kā Āzijas cunami sākās ar zemestrīci, notika arī tas, ko es saucu par “morālo cunami”. Šī garīgā un politiskā zemestrīce notika nedaudz vairāk nekā pirms divsimt gadiem, kad Baznīca Baznīcas laikā zaudēja spēcīgo ietekmi sabiedrībā Francijas revolūcija. Liberālisms un demokrātija kļuva par dominējošajiem spēkiem.

Tas radīja spēcīgu laicīgās domāšanas vilni, kas sāka traucēt kristīgās morāles jūru, kas reiz bija izplatījusies Eiropā un Rietumos. Šis vilnis beidzot bija cekulains 1960. gadu sākumā kā maza balta tablete: kontracepcija.

Bija viens cilvēks, kurš redzēja šī gaidāmā morālā cunami pazīmes, un viņš uzaicināja visu pasauli sekot viņam augstienes drošībā: pāvests Pāvils VI. Savā enciklikā Humanae Vitae, viņš apstiprināja, ka kontracepcija nav Dieva laulības mīlestības plānā. Viņš brīdināja, ka, pieņemot kontracepciju, tiks pārtraukta laulība un ģimene, palielināsies neuzticība, pazemosies cilvēka, īpaši sieviešu, cieņa, palielināsies aborti un valsts kontrolētās dzimstības kontroles formas. 

Tikai daži sekoja pontifikam, pat garīdznieku vidū.

1968. gada vasara ir Dieva karstākās stundas ieraksts ... T.
viņa atmiņas nav aizmirstas; viņi ir sāpīgi ... Viņi apdzīvo viesuli, kur mājo Dieva dusmas. 
Džeimss Fransiss Kardināls Stafords, Svētā Krēsla Apustuliskā ieslodzījuma vietas galvenais soda izciešanas centrs, www.LifeSiteNews.comNovembris 17, 2008

Un tā, vilnis tuvojās krastam.

 

NĀKUŠU UZ KROŠU

Pirmie upuri bija tās jūrā noenkurotās laivas, tas ir, ģimenes. Kad ilūzija par seku “bez sekām” kļuva iespējama, sākās seksuāla revolūcija. “Brīvā mīlestība” kļuva par jauno devīzi. Tāpat kā šie Āzijas tūristi sāka klīst lejā uz atklātajām pludmalēm, lai izvēlētos čaumalas, domādami, ka tā ir droša un nekaitīga, tāpat arī sabiedrība sāka iesaistīties brīvos un daudzveidīgos seksuālo eksperimentu veidos, domājot, ka tas ir labdabīgs. Dzimums no laulības šķīra, savukārt šķiršanās bez vainas atviegloja pāru laulību izbeigšanu. Ģimenes sāka mētāt un plēst, kad šis morālais cunami skraidīja pa tām.

Tad vilnis 1970. gadu sākumā skāra krastu, sagraujot ne tikai ģimenes, bet arī atsevišķus cilvēkus personas. Gadījuma dzimuma izplatīšanās izraisīja “nevēlamu mazuļu” uzpūšanos. Tika atcelti likumi, padarot piekļuvi abortiem par “tiesībām”. Pretēji politiķa izteikumiem, ka abortus izmantos tikai "reti", tas kļuva par jauno "dzimstības kontroli", kas izraisīja bojāgājušo skaitu desmitiem miljonu.

Tad 1980. gados krastā dunēja otrs nežēlīgais vilnis. Neārstējamas STDS, piemēram, dzimumorgānu herpes un AIDS, vairojās. Tā vietā, lai skrietu uz augstu zemi, sabiedrība turpināja satvert sekulārisma sabrukušos pīlārus un krītošos kokus. Mūzika, filmas un plašsaziņas līdzekļi attaisnoja un popularizēja amorālu rīcību, meklējot veidus, kā droši mīlēties, nevis mīlēties mīlestība droši.

Līdz 1990. gadiem pirmie divi viļņi bija tik daudz noārdījuši pilsētu un ciematu morālo pamatu, ka visa veida netīrumi, atkritumi un gruveši skāra sabiedrību. Veco un jauno STDS bojāgājušo skaits bija kļuvis tik satriecošs, ka to apkarošanai tika veikti pasākumi starptautiskā mērogā. Bet tā vietā, lai skrietu uz cieto drošību augsta zemeprezervatīvi kā glābšanas bojas tika mesti sasmakušos ūdeņos - veltīgs pasākums, lai glābtu paaudzi, kas noslīka “brīvā mīlestībā”. 

Tūkstošgades mijā trāpīja trešais spēcīgais vilnis: pornogrāfija. Ātrgaitas interneta parādīšanās noveda kanalizāciju visos birojos, mājās, skolā un mācītājmuižā. Daudzas laulības, kas izturēja pirmos divus viļņus, izpostīja šis klusais uzplūds, kas izraisīja atkarību un salauztu siržu plūdus. Drīz gandrīz katrs televīzijas šovs, lielākā daļa reklāmas, mūzikas industrija un pat galvenie ziņu izdevumi pilēja ar nepievilcību un tieksmi pārdot savu produktu. Seksualitāte kļuva par sasmērētu un savītu vraku, kas neatpazīstams no paredzētā skaistuma.

 

PINNACLE 

Cilvēka dzīve tagad bija zaudējusi sev raksturīgo cieņu, tik daudz, ka personas visos dzīves posmos sāka uzskatīt par neatņemamām. Embriji tika sasaldēti, izmesti vai eksperimentēti; zinātnieki uzstāja uz cilvēku klonēšanu un dzīvnieku un cilvēku hibrīdu izveidošanu; slimos, vecāka gadagājuma cilvēkus un depresijas slimniekus eitanāzēja, un bojātās smadzenes nomira badā - visi viegli mērķi, kas bija pēdējie šī morālā cunami vardarbīgajos virzienos.

Bet tā uzbrukums, šķiet, sasniedza savu virsotni 2005. gadā. Līdz šim morālie pamati Eiropā un Rietumos bija gandrīz pilnībā izskaloti. Viss peldēja - sava veida morālā relatīvisma purvs -, kur morāle vairs nebija balstīta uz dabiskajiem likumiem un Dievu, bet gan uz jebkurām valdošās valdības (vai lobiju grupas) ideoloģijām, kas peldēja. Zinātne, medicīna, politika, pat vēsture zaudēja pamatus tā, ka patiesās vērtības un ētika atdalījās no saprāta un loģikas, un pagātnes gudrība kļuva dubļaina un aizmirsta.

2005. gada vasarā - viļņu apstāšanās punktā - Kanāda un Spānija sāka vadīt mūsdienu pasauli, izveidojot jaunu pseido pamatu. Tas ir, laulības pārdefinēšana, civilizācijas celtniecības elements. Tagad pats Trīsvienības attēls: Tēvs, Dēls, un Svētais Gars, tika pārdefinēts. Pati par to, kas mēs esam, cilvēki, kas veidoti pēc “Dieva tēla”, sakne bija kļuvusi apgriezta. Morālais cunami ne tikai iznīcināja sabiedrības pamatus, bet arī paša cilvēka cilvēka pamatcieņu. Pāvests Benedikts brīdināja, ka šo jauno savienību atzīšana novedīs pie:

… Cilvēka tēla izšķīšana ar ārkārtīgi smagām sekām.  —14. Gada 2005. maijs, Roma; Kardināls Ratzingers runā par Eiropas identitāti.

Jo viļņu iznīcināšana nav beigusies! Viņi tagad dodas atpakaļ uz jūru ar “ārkārtīgi smagām sekām” pasaulei, kas atrodas viņu zemūdens straumē. Par šiem viļņiem ir bez virziena, un tomēr spēcīgs; tie virspusē šķiet nekaitīgi, bet satur spēcīgu apakšu. Viņi atstāj pamatu, kas tagad ir bezveidīga, mainīga smilšu grīda. Tas ir licis šim pašam pāvestam brīdināt par pieaugošo…

“... relatīvisma diktatūra” - kardināls Ratzingers, Homīlijas atklāšana pie Konklāves, 18. gada 2004. aprīlis.

Patiešām, šiem šķietami nekaitīgajiem viļņiem ir…

… Visu lietu galīgais mērs, tikai es un tā apetīte. (Turpat)

 

PAKALPOJUMS: TOTALITARIANISMS 

Spēcīgā zemstrāva zem virsmas ir a jauns totalitārisms- intelektuāla diktatūra, kas izmanto valsts piespiedu varu, lai kontrolētu tos, kas tam nepiekrīt, apsūdzot viņus par “neiecietību” un “diskrimināciju”, “naida runu” un “naida noziegumu”.

Šī cīņa ir paralēla apokaliptiskajai cīņai, kas aprakstīta [Atkl. 11: 19–12: 1–6, 10 par cīņu starp ”sievieti, kas apģērbta ar sauli” un “pūķis”]. Nāves cīņas pret dzīvi: “nāves kultūra” cenšas sevi uzspiest mūsu vēlmei dzīvot un dzīvot pilnvērtīgi ... Plašie sabiedrības slāņi ir neizpratnē par to, kas ir pareizi un kas nepareizi, un ir to cilvēku žēlastībā, spēks “radīt” viedokli un uzspiest to citiem. —POPEJS PĀNS Pāvils II, Cherry Creek State Park Homily, Pasaules Jauniešu diena, Denvera, Kolorādo, 1993. gads

Kas tiek apsūdzēti par šādām lietām? Galvenokārt tie, kas skrējuši uz augstu zemi- uz Klinti, kas ir Baznīca. Viņiem ir priekšrocība (dievišķi dota gudrība) redzēt briesmas, kas pastāv un atrodas tuvumā, un tās, kas vēl gaidāmas. Viņi izsaka cerības un drošības vārdus tiem, kas atrodas ūdeņos ... bet daudziem tie ir nevēlami vārdi, pat uzskatāmi par naidpilniem vārdiem.

Bet nekļūdieties: klints nav bijusi neskarta. Lauzēji uz to ietriecās, sasmērēja tos ar gruvešiem un iedragāja lielu daļu no tā skaistuma, jo virsotnes tuvumā bija uzbriest viļņi, kas daudzajos teologos un pat garīdzniekos ievilka mirkļojošos ūdeņos.

Starplaikā esošajos 40 gados kopš Humanae Vitae, Amerikas Savienotās Valstis ir izmestas uz drupām. Džeimss Fransiss Kardināls Stafords, Svētā Krēsla Apustuliskā ieslodzījuma vietas galvenais soda izciešanas centrs, www.LifeSiteNews.comNovembris 17, 2008

Skandāls pēc skandāla un ļaunprātīga izmantošana pēc ļaunprātīgas izmantošanas
piekauts pret Baznīcu, kliedzot pa klinšu daļām. Tā vietā, lai brīdinātu savus ganāmpulkus par gaidāmo cunami, šķita, ka pievienojas pārāk daudz ganu, ja pat nenoved savus ganāmpulkus uz bīstamām pludmalēm.

Jā, tā ir liela krīze (seksuāla vardarbība priesterībā), tas mums jāsaka. Tas mūs visus satrauca. Tas tiešām bija gandrīz kā vulkāna krāteris, no kura pēkšņi nāca milzīgs netīrības mākonis, kas visu aptumšoja un piesārņoja, tā ka galvenokārt priesterība pēkšņi šķita kauna vieta, un katram priesterim bija aizdomas, ka viņš ir viens tāpat arī tas ... Rezultātā ticība kā tāda kļūst neticama, un Baznīca vairs nevar sevi ticami pasniegt par Tā Kunga vēstnesi. —POPE BENEDICTS XVI, Pasaules gaisma, pāvests, baznīca un laikmeta zīmes: saruna ar Pīteru Zēvaldu, P. 23 25-

Tādējādi pāvests Benedikts vienā brīdī raksturoja Baznīcu kā…

... laiva grasās nolaisties, laiva katrā pusē uzņem ūdeni. - kardināls Ratzingers, 24. gada 2005. marts, Lielās piektdienas meditācija par Kristus trešo kritienu

 

ATLIKUMS 

Kad “nāves kultūras” ūdeņi sāk atgriezties okeānā, tie ar sevi sūc ne tikai plašas sabiedrības daļas, bet arī lieli Baznīcas gabali - cilvēki, kuri apgalvo, ka ir katoļi, bet dzīvo un balso pavisam citādi. Tas atstāj uzticīgo “paliekas” uz Klinti - paliekas, kuras arvien vairāk ir spiestas rāpot augstāk klintī ... vai klusi ieslīdēt zemāk esošajos ūdeņos. Notiek atdalīšana. Aitas tiek sadalītas no kazām. Gaisma no tumsas. Patiesība no meliem.

Ņemot vērā tik smago situāciju, mums vairāk nekā jebkad agrāk ir jābūt drosmei skatīties patiesībai acīs un to saukt lietas īstajā vārdā, nepadodoties ērtiem kompromisiem vai pašapmāna kārdinājumam. Šajā sakarā pravieša pārmetums ir ārkārtīgi vienkāršs: “Bēdas tiem, kas ļaunu sauc par labu un labu, kas tumsu liek par gaismu un gaismu par tumsu” (Ir 5:20). —POPEJS JOHN PAUL II, Evangelium Vitae “Dzīves evaņģēlijs”, n. 58. lpp

Ar katoļu baznīcas jaunāko dokumentu, kas aizliedz gejiem priesterību, un viņas nekustīgo nostāju laulībā un geju seksuālajā praksē, ir noteikts pēdējais posms. Patiesība tiks apklusināta vai saņemta. Tas ir pēdējā kāršu atklāšana starp “dzīves kultūru” un “nāves kultūru”. Tās bija ēnas, ko Polijas kardināls paredzēja uzrunā 1976. gadā:

Tagad mēs stāvam lielākās vēsturiskās konfrontācijas priekšā, ko cilvēce ir pārdzīvojusi. Es nedomāju, ka plaši Amerikas sabiedrības vai kristiešu kopienas aprindas to pilnībā saprot. Tagad mēs saskaramies ar pēdējo Baznīcas un anti-Baznīcas, Evaņģēlija un anti-Evaņģēlija konfrontāciju. Šī konfrontācija ir dievišķās providences plānos. Tas ir pārbaudījums, kuru veica visa Baznīca. . . jāuzņemas.  —Atdrukāts 9. gada 1978. novembra numurā Wall Street Journal 

Divus gadus vēlāk viņš kļuva par pāvestu Jāni Pāvilu II.

 

SECINĀJUMS

Āzijas cunami faktiski notika 25. decembrī - pēc Ziemeļamerikas laika. Šī ir diena, kad mēs svinam Jēzus dzimšanu. Tas ir arī sākums pirmajām vajāšanām pret kristiešiem, kad Herods sūtīja magus atklāt mazā Jēzus atrašanās vietu.

Tāpat kā Dievs vadīja Jāzepu, Mariju un viņu jaundzimušo Dēlu drošībā, tāpat Dievs mūs vadīs pat vajāšanas laikā! Tāpēc tas pats pāvests, kurš brīdināja par pēdējo konfrontāciju, arī iesaucās: "Nebaidieties!" Bet mums ir "jāskatās un jālūdz", jo īpaši par drosmi palikt klintī, palikt ganāmpulkā kā noraidīšanas un vajāšanas balsis kļūt skaļākam un agresīvākam. Pieķerieties Jēzum, kurš teica:

“Svētīgi esat jūs, kad cilvēki jūs ienīst un kad jūs izslēdz un apvaino un nosoda jūsu vārdu kā ļaunu Cilvēka Dēla dēļ. Priecājieties un leciet no prieka tajā dienā! Lūk, jūsu atalgojums būs liels debesīs. ” (Luke 6: 22-23)

Pēc uzstādīšanas 265. pāvesta amatā Benedikts XVI sacīja:

Dievs, kurš kļuva par jēru, mums saka, ka pasauli izglābj Krustā sistais, nevis tie, kas viņu krustā sita ... Lūdzieties par mani, lai es nevarētu bēgt, baidoties no vilkiem.  Sākot noAtklāšanas homīlija, POPE BENEDIKTS XVI, 24. gada 2005. aprīlis, Sv. Pētera laukumā).

Lūgsim ar jaunu degsmi par Svēto Tēvu un viens otru, par kuru mēs būsim drosmīgi liecinieki mīlestība un patiesība un ceru mūsu dienās. Gada laikiem Dievmātes triumfs tuvojas!

—Gvadalupes Dievmātes svētki
Decembris 12th, 2005

 

 

Vienkārša maza aizsardzība:

 

 

SAISTĪTAIS LASĪJUMS:

  • Vai mēs dzīvojam apokaliptiskos laikos? Tā sauc katoļu autora un gleznotāja Maikla O'Braiena sarunu Otavā, Ontārio štatā. Tā ir atbilstoša, spēcīga un inteliģenta perspektīva, kuru vajadzētu izlasīt ikvienam priesterim, bīskapam, reliģiskajam un laicīgajam cilvēkam. Jūs varat izlasīt viņa adreses tekstu, kā arī pārvietošanos Jautājums un Atbilde sekojošais periods (abus nosaukumus meklējiet šajā saitē): Vai mēs dzīvojam apokaliptiskos laikos?

 

Noklikšķiniet zemāk, lai tulkotu šo lapu citā valodā:

 

 


Tagad trešajā izdevumā un iespiests!

www.thefinalconfrontation.com

Drukāt draudzīgs, PDF un e-pasts

Zemsvītras piezīmes

Zemsvītras piezīmes
1 sal. Priekšvakarā
2 sal. Vērmeles
3 San Francisco Chronicle, Jūlijs 15th, 2011
4 redzēt Ziedlapiņas
Posted in SĀKUMS, Ziedlapiņas un tagged , , , , , , , , , , .