Neatlaidība

IETURĪBA. Ak, Kungs, kā man tā trūkst.

Kāpēc es tik ātri sabruku zem mazākā ķermeņa svara? Esmu tik ļoti nogurusi un apbēdināta par savu uzmanību, dumjām nodarbēm un izniekoto laiku. Mani mūžīgā deja ir izsmēlusi ar savu trauslumu.

Kungs, es esmu kritis. Piedod man. Es neesmu labāks par to, kurš par tevi neko nedomā. Iespējams, viņš ir tālāk, jo savu pienākumu pilda ar stingrību, lai gan viņa mērķis nav jūsu godam. Es, savukārt, labi zinot visu lietu beigas un to, uz ko sirdi jāvirza, mirkli traucos, dreifējot no viena impulsa uz nākamo kā pūķis vējā.

Man ir kauns, Kungs, apkaunots par manu apņēmības trūkumu. Slinkuma, alkatības un sevis izdabāšanas žults ceļas kaklā. Kāpēc tu uztraucies ar mani, tas patiesi ir noslēpums! Vai tā tiešām varētu būt Mīlestība? Vai mīlestība varētu būt šī pacients? Vai Mīlestība varētu būt šī piedodošs? Ja tā, tad es to nevaru saprast! Es esmu nosodīts — vainīgs — un esmu pelnījis tikt izmests kopā ar tiem, kas sit pa vaigu, sitot Tevi krustā no jauna.

Bet es būtu vainīgs lielākā noziegumā ja es paliktu šajā izmisumā. Galu galā tas ir ievainots lepnums. Tā ir Jūdas vieta, kur aizbēgt pašnovērtēšanas un nomāktības dēļ; neatgriezeniskā zagļa joma ir pastāvīga paštaisnība un aklums pret jūsu žēlastību; tajā galvenokārt dzīvo tā kritušā eņģeļa, tā tumsas prinča traģiskā domāšana lepnums un sevis žēl.

Un tā, Kungs, es atkal nāku pie Tevis... kā esmu... salauzts, vājš, ievainots... netīrs, izsalcis un noguris. Es nāku — nevis kā uzticīgs dēls, bet kā pazudušais. Es nāku ar savu sagatavoto grēksūdzi, savu nepilnīgo grēku nožēlu un pilnu kabatu, kas ir tikai cerība.

Es nāku nabadzībā. Es nāku kā grēcinieks.

… Lūk! Ko es redzu? Vai tu, Tēvs, skrien man pretī ...!