Lūdzieties vairāk, runājiet mazāk

THE Sinode ģimenē Romā pagājušā gada rudenī bija uzbrukumu, pieņēmumu, spriedumu, kurnēšanas un aizdomu uguns vētras sākums pret pāvestu Francisku. Es visu noliku malā un vairākas nedēļas atbildēju uz lasītāju bažām, plašsaziņas līdzekļu sagrozījumiem un it īpaši biedru katoļu sagrozījumi kas vienkārši bija jārisina. Paldies Dievam, daudzi cilvēki pārtrauca paniku un sāka lūgties, sāka vairāk lasīt to, kas bija pāvests faktiski sakot, nevis to, kādi bija virsraksti. Patiešām, pāvesta Franciska sarunvalodas stils, piezīmes, kas atspoguļo cilvēku, kurš atspoguļo cilvēku, kuram ērtāk ir sarunāties ar ielu nekā teoloģiski, ir prasījis lielāku kontekstu.

Bet, kā jau daudzkārt norādīts, pat Jēzus Kristus atstāja savu māti un apustuļus ar plaši atvērtiem žokļiem, domājot, ko īsti uz zemes Viņš domā. Pieļauju, ka Jēzu varēja apsūdzēt par neskaidru un arī viņa paša darba avāriju. Es domāju, ka Jāņa 6:66 daudzi Viņa mācekļi atstāja Viņu pēc viņa runas par Dzīvības maizi. Bet Viņš ne tikai viņus neapturēja, bet jautāja, vai arī apustuļi gatavojas pārbaudīt. Jo Jēzus bija pietiekami teicis, ka tas, kas tajā brīdī bija patiešām vajadzīgs, bija a klusums kurā Gudrībai bija vieta runāt.

Es joprojām esmu pārliecināts, ka Svētais Gars šai konkrētajai stundai ir īpaši izvēlējies pāvestu Francisku - un liela daļa no tā ir tieši tā ar to saistīt Baznīcas spriedumu. ^[1]sal. 1. pet 4:17; redzēt Sestā diena un Francisks un Baznīcas gaidāmā kaislība Es domāju, ka ir ievērības cienīgs veids, kā pāvests Sinodes beigās reaģēja gan uz progresējošajiem, gan ortoksiskajiem kardināliem, koriģējot abus Baznīcas spektrus kā pērkona plaukstas, kas noslīcina spēcīgo lietu (sk. Pieci labojumi). Ikviens, kurš nevar redzēt, ka pāvests stingri nonāca apustuliskās tradīcijas pusē, vienkārši neklausa.

Patiešām, ir skumji redzēt, ka joprojām ir vairāki skaļi cilvēki, kas turpina sagrozīt, apmelot un sašķelt Baznīcu, jo viņus aiz deguna vada aizdomu gars (sk. Aizdomu gars), nevis ticības garu Jēzum Kristum, Baznīcas dibinātājam un celtniekam (skat Uzticības gars un Jēzus, gudrais celtnieks).

 

TEMPLA TĪRĪŠANA

Tāpat kā senos farizejus, viņus saista arī likuma burts. Šķiet, ka viņus gandrīz atbaida likuma garu jo viņiem pestīšana ir atkarīga no noteikumu kopuma ievērošanas. Viņi ir kā bagātais, kurš izpildīja visus baušļus, bet, kad Jēzus lūdza viņu iet tālāk, pāriet uz gars likuma "pārdodot visu", viņš aizgāja skumji un atlika. ^[2]sal. Marka 10:21 Jēzus neatstāja baušļus; Viņš aicināja bagāto cilvēku pārspēt viņus līdz viņu dziļākajai nozīmei.

… Ja man ir pravietojumu dāvana un es saprotu visus noslēpumus un visas zināšanas; ja man ir visa ticība, lai pārvietotos kalnos, bet man nav mīlestības, es neesmu nekas. (1. Kor. 13: 2)

Un tieši to šodien dara pāvests Francisks: cenšas novirzīt Baznīcu no pašapmierināšanās, no Baznīcas, kas ir iemīlējusies nevis savās, bet gan savās pārdomās.
Kristus vismazākos no mūsu brāļiem cilvēces perifērijā. Mēs pastāvam, lai evaņģelizētu, nevis justies ērti pret sevi. Tāpēc pāvests nesen teica:

… Patiesie Dieva pielūdzēji nav materiāla tempļa sargi, varas un reliģisko zināšanu turētāji, bet gan tie, kas pielūdz Dievu “garā un patiesībā”. —POPE FRANCIS, Angelusa uzruna, 8. gada 2015. marts, Vatikāns; www.zenit.org

Ironiski, ka viņš izteica šo paziņojumu Evaņģēlija kontekstā, kur Jēzus ar pātagu attīra templi. Jā, tieši to es uzskatu, ka Tas Kungs šodien dara - atbrīvojot templi no pasaulietības un satricinot…

… Tie, kuri galu galā uzticas tikai saviem spēkiem un jūtas pārāki par citiem, jo ​​ievēro noteiktus noteikumus vai paliek nepiekāpīgi uzticīgi kādam konkrētam pagātnes stilam. Domājama doktrīnas vai disciplīnas pamatotība tā vietā noved pie narcistiska un autoritāra elitārisma, kad evaņģelizācijas vietā analizē un klasificē citus, un tā vietā, lai atvērtu durvis žēlastībai, izsmeltu savu enerģiju, pārbaudot un pārbaudot. Nevienā gadījumā cilvēks patiešām nav noraizējies par Jēzu Kristu vai citiem. - pāvests francis, Evangelii Gaudium, n. 94. lpp 

 

TAM nav nozīmes

Tagad daudziem no šiem kritiķiem nav svarīgi, ko pāvests saka - un es domāju, ka mums tas ir jāpieņem. Viņi uzskata, ka Francisks ir modernists, masonu implants, marksists, viltus pravietis, kurš slepeni veic Baznīcas iznīcināšanu (sk. Svētā Franciska pareģojums). Tātad, kad pāvests apstiprina pareizticību, viņi to vienkārši nodod kā teātri - viņš saka vienu, bet nozīmē citu. Un, kad pāvests saka kaut ko līdzīgu “Kas es esmu, lai tiesātu?”, Viņi uzsita un saka: “Aha, viņš parāda savas patiesās krāsas!” Sasodīts, ja dara, sasodīts, ja nedara.

Tāpēc, ka redzat, viņiem nav svarīgi, ka pāvests Francisks paziņoja:

Pāvests ... nav augstākais kungs, bet gan augstākais kalps - “Dieva kalpu kalps”; Baznīcas paklausības un uzticības garam Dieva gribai, Kristus Evaņģēlijam un Baznīcas tradīcijām ... - noslēguma piezīmes par Sinodi; Katoļu ziņu aģentūra, 18. gada 2014. oktobris (mans uzsvars)

Nav svarīgi, ka viņš brīdināja dažus Sinodes kardinālus par:

Kārdinājums uz postošu tieksmi uz labestību, ka maldinošas žēlastības vārdā saista brūces, vispirms tās neizārstējot un neapstrādājot; ārstē simptomus, nevis cēloņus un saknes. Tas ir “labu darītāju”, baiļu un tā saukto “progresīvo un liberālo” kārdinājums. - noslēguma piezīmes par Sinodi; Katoļu ziņu aģentūra, 18. gada 2014. oktobris (mans uzsvars)

… Vai…

Kārdinājums nokāpt no Krusta. - noslēguma piezīmes par Sinodi; Katoļu ziņu aģentūra, 18. gada 2014. oktobris (mans uzsvars)

… Vai…

Kārdinājums atstāt novārtā “Depositum fidei”  [ticības depozīts], nedomājot par sevi kā par aizbildņiem, bet gan par [tās] īpašniekiem vai saimniekiem ... - noslēguma piezīmes par Sinodi; Katoļu ziņu aģentūra, 18. gada 2014. oktobris (mans uzsvars)

Nē, tas nav svarīgi, ka pāvests Francisks laicīgajiem atgādināja, ka “sajūta ticīgais ”ir autentisks tikai tad, ja tas atbilst svētajai tradīcijai:

Tas ir jautājums par sava veida “garīgo instinktu”, kas ļauj mums “domāt kopā ar Baznīcu” un saskatīt to, kas atbilst apustuliskajai ticībai un Evaņģēlija garam. —POPE FRANCIS, uzruna Starptautiskās Teoloģijas komisijas locekļiem, 9. decembris. 2013. gads, katoļu vēstnesis

Nav svarīgi, ka viņš apstiprināja, ka Baznīca nav cilvēka vadīta iestāde:

Dievs vēlas nevis māju, ko uzcēluši cilvēki, bet gan uzticību Viņa vārdam, savam plānam. Māju būvē pats Dievs, bet no dzīviem akmeņiem, kurus aizzīmogo viņa Gars. - Instalācijas homīlija, 19. gada 2013. marts

Nav arī svarīgi, ka viņš noraidīja nepatiesu ekumenismu, kas mīkstina patiesību:

Neviens nav diplomātiska atvērtība, kas visam saka „jā”, lai izvairītos no problēmām, jo ​​tas būtu veids, kā maldināt citus un noliegt viņiem to labumu, kurā mums dots dāsni dalīties ar citiem. Sākot noEvangelii Gaudium, n. 25. lpp

Nav svarīgi arī tas, ka pāvests Francisks teica Baznīcas augstākajam amatam, kura uzdevums bija ticības aizstāvēšana:

... jūsu uzdevums ir “veicināt un aizsargāt mācību par ticību un morāli visā katoļu pasaulē” ... patiesa kalpošana, kas tiek piedāvāta pāvesta maģistratūrai un visai baznīcai ... lai aizsargātu visas Dieva tautas tiesības saņemt depozītu ticību tās tīrībai un pilnībai. —Ticības Mācības kongregācijas adrese, 31. gada 2014. janvāris; vatican.va

Nav svarīgi, ka Francisks runā, kuru viņš teica vēl būdams kardināls, tagad rīkojas tieši tā, kā viņš teica, kā nākamajam pāvestam būtu jādara:

Domājot par nākamo pāvestu, viņam jābūt cilvēkam, kurš no Jēzus Kristus apcerēšanas un pielūgšanas palīdz Baznīcai nonākt eksistenciālās perifērijās, kas viņai palīdz būt auglīgai mātei, kas dzīvo no saldā un mierinošā prieka, ko sniedz evaņģelizācija. . Sākot noSāls un gaismas žurnālslpp. 8. izdevums, 4. izdevums, 2013. gada īpašais izdevums

Šiem kritiķiem nav svarīgi, ka tad, kad pāvests teica, ka mūsu misija ir Baznīca neuzsēsties par “neatlaidīgi uzliktu daudzu doktrīnu”, viņš arī teica:

... runājot par šiem jautājumiem, mums ir jārunā par tiem kontekstā. Baznīcas mācība šajā jautājumā ir skaidra, un es esmu Baznīcas dēls, taču nav nepieciešams pastāvīgi runāt par šiem jautājumiem. —Americamagazine.org, 2013. gada septembris

Viņiem nav svarīgi arī tas, ka pāvests apstiprināja Baznīcas morālo mācību vietu, sakot:

Evaņģēlija priekšlikumam jābūt vienkāršākam, dziļākam, izstarojošākam. No šī apgalvojuma tad plūst morālās sekas. —Americamagazine.org, 2013. gada septembris

Tas nav svarīgi arī tad, kad viņš teica kas es esmu, lai spriestu gejs, kurš meklē Dievu un ar labu gribu, ka viņš tūlīt izteica savus vārdus Baznīcas mācību kontekstā:

Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Katoļu baznīca to ļoti labi izskaidro. Tajā teikts, ka šīs personas nedrīkst atstumt, tās ir jāintegrē sabiedrībā ... —Katolisko ziņu dienests, 31. gada 2013. jūlijs

Patiešām, nav svarīgi, ka viņš popularizēja visu Baznīcas mācību kopumu, sakot:

… Katekisms māca mums daudzas lietas par Jēzu. Mums tas ir jāmācās, mums tas jāiemācās ... Jā, jums ir jāiepazīst Jēzus Katekisms - bet nepietiek tikai ar Viņu pazīt ar prātu: tas ir solis. —POPE FRANCIS, 26. gada 2013. septembris, Vatikāna Insider, Preses

Nē, nevienam no šiem vārdiem nav nozīmes, jo acīmredzot Pēteris vairs nav “klints”, Gars vairs nevada Baznīcu visā patiesībā un galu galā ir uzvarējuši elles vārti.

 

LŪDZU VAIRĀK, RUNĀ MAZĀK

Kad es rakstīju Uzticības gars tajās “panikas” dienās Sinodes laikā un pēc tās lūgšanā man ļoti ienāca vārdi: "Lūdzieties vairāk, runājiet mazāk", kuru es tajā rakstā minēju vairākas reizes.

Pagājušajā mēnesī, iespējams, Medjugorjes Dievmātes vēstījumā, šī parādīšanās vieta, kuru Vatikāns joprojām izmeklē un joprojām ir atvērta, lai redzētu, ^[3]sal. Uz Medjugorjes svētītā māte saka:

Dārgie bērni! Šajā žēlastības laikā es aicinu jūs visus: lūdzieties vairāk un runājiet mazāk. Lūgšanā meklējiet Dieva gribu un dzīvojiet to saskaņā ar baušļiem, uz kuriem Dievs jūs aicina. Es esmu ar tevi un lūdzu ar tevi. Paldies, ka neesat atbildējis uz manu aicinājumu. - it kā Marijai, 25. gada 2015. februārim

Varbūt Dieva Mātei apnīk visa veida piekasīšanās, kritika, un Svētā tēva sagrozījumi arī. Es nevaru nedomāt par Svēto Jāni, kuram, stāvot zem Krusta, nācās klausīties, kā pūlis kliedz apvainojumus, melus un sagrozījumus, kas vērsti uz viņa Ganu. Varbūt Džons tajā brīdī šaubījās par sevi. Varbūt viņa ticība drebēja ... varbūt Jēzus nav laikmetu klints, ka Viņš nerunā patiesību, ka elles vārti ir uzvarējuši pār Viņu. Ko tad Jānis darīja? Viņš klusēja, palika tuvu Mātei un mazgājās ūdenī un asinīs, kas izplūda no Jēzus Sirds.

Nākamajās dienās un mēnešos pāvests noteikti izteiks vairāk paziņojumu, kas pacels uzacis. Un nē, droši vien nav svarīgi, ka viņš iepriekš brīdināja, ka viņa pastorālais stils ir tāds, kāds tas ir. Kā viņš pats sev teica pēc ievēlēšanas par pāvestu:

"Horhe, nemainies, vienkārši turpini būt pats, jo mainīties savā vecumā nozīmētu sevi apmānīt." —POPE FRANCIS, 8. gada 2014. decembris, thetablet.co.uk

Atbilde uz to visu ir lūdzieties vairāk, runājiet mazāk. Palieciet tuvu Mātei, izmantojot ikdienas Rožukroni. Galvenokārt palieciet tuvu Jēzum, stāvot zem Viņa Vārda ēnas un bieži mazgājoties grēksūdzes un Svētās Euharistijas sakramentos. Uzticieties Jēzum. Un tāpat kā Sv. Jānis, kurš bija tas, kurš saņēma “Atklāsmes” grāmatu, arī Dievs jums dos šo Gudrību, kas rodas, kad mēs tam atvēlam vietu, klusums.

Tā ir gudrība, kas nepieciešama, lai jūs vadītu cauri vētrai ...