LENTENA ATKĀRTOTIES
Diena 32
THE lūgšanas sākums ir vēlēšanās, vēlme mīlēt Dievu, kurš mūs ir mīlējis pirmais. Vēlme ir “izmēģinājuma gaisma”, kas aizdedzina lūgšanu degli un vienmēr ir gatava sajaukties ar Svētā Gara “propānu”. Viņš ir tas, kurš tad aizdedzina, atdzīvina un piepilda mūsu sirdis ar žēlastību, ļaujot mums sākt pacelšanos pa Jēzus ceļu, lai savienotos ar Tēvu. (Un, starp citu, kad es saku “savienība ar Dievu”, tas, ko es domāju, ir reāla un faktiska gribu, vēlmju un mīlestības apvienošanās tā, ka Dievs pilnīgi un brīvi dzīvo jūsos un jūs Viņā.) Un tāpēc, ja jūs esat tik ilgi palicis pie manis šajā gavēņa rekolekcijās, man nav šaubu, ka jūsu sirds pilotgaisma ir iedegta un gatava uzliesmot!
Tas, par ko es gribu runāt tagad, nav lūgšanas metode, bet gan jebkura garīguma pamats, jo tas atbilst mūsu cilvēka dabai: ķermenim, dvēselei un garam. Tas ir, lūgšanai dažādos laikos ir jāiesaistās mūsu jutekļos, iztēlē, intelektā, saprātā un gribā. Tas ietver mūsu apzinātu lēmumu zināt un “Mīliet To Kungu, savu Dievu, no visas sirds, ar visu dvēseli, visu prātu un visiem spēkiem.” [1]Zemes 12: 30
Mēs esam ķermenis un gars, un mēs piedzīvojam nepieciešamību savas jūtas tulkot ārēji. Mums jālūdz ar visu savu būtību, lai mūsu lūgšanai piešķirtu visu iespējamo spēku. Sākot noKatoļu baznīcas katehisms (CCC), n. 2702. lpp
Tādēļ,
Kristīgā tradīcija ir saglabājusi trīs galvenās lūgšanas izpausmes: vokālo, meditatīvo un kontemplatīvo. Viņiem ir viena kopīga iezīme: sirds nosvērtība. Sākot noCCC, n. 2699. lpp
Šie trīs izteicieni runājot Dievam, domāšana Dieva, un meklē pie Dieva visi strādā pie lūgšanas liesmu aizdedzināšanas, pastiprināšanas un pastiprināšanas, lai piepildītu “balonu” - sirdi - ar Dieva mīlestību.
Runājot ar Dievu
Ja jūs domājat par jauna pāra iemīlēšanos, tad, kad viņi satiekas, viņi maigi mīl vārdi. Balss lūgšanā mēs runājam ar Dievu. Mēs sākam Viņam stāstīt, cik Viņš ir skaists (ko sauc par uzslavu); mēs esam pateicīgi, ka Viņš mūs satiek un svētī (pateicības); un tad mēs sākam Viņam atvērt savu sirdi, daloties savās rūpēs un Viņa (aizlūgumā).
Balss lūgšana ir tā, kas “aizdedzina” sirds dedzinātāju, neatkarīgi no tā, vai tā ir liturģijas lūgšana, rožukrona skaitīšana vai vienkārši skaļa vārda “Jēzus” teikšana. Pat mūsu Kungs skaļi lūdza un mācīja mūs pateikt Mūsu Tēvs. Un tā…
Pat iekšējā lūgšana ... nevar atstāt novārtā vokālo lūgšanu. Lūgšana tiek internalizēta tiktāl, cik mēs apzināmies viņu, “ar kuru mēs runājam”. tādējādi balss lūgšana kļūst par kontemplatīvās lūgšanas sākotnējo formu. Sākot noCCC, n. 2704. lpp
Bet pirms mēs apskatīsim, kas ir kontemplatīvā lūgšana, pārbaudīsim, ko sauc par “garīgo lūgšanu” vai meditāciju, tas ir domāšana Dieva.
Domājot par Dievu
Kad pāris patiešām sāk iemīlēties, viņi visu laiku sāk domāt par otru. Lūgšanā tas domāšana sauc par meditāciju. Balss lūgšanā es runāju ar Dievu; Svētajos Rakstos vai citos garīgos tekstos Dievs ar mani runā. Tas nozīmē, ka es sāku lasīt un klausīties, ko Dievs saka manā sirdī (lectio Divina). Tas nozīmē, ka lūgšana pārstāj būt a rase lai to pabeigtu, bet tagad a atpūta tajā. Es atpūšos Dievā, ļaujot Viņa dzīvā Vārda pārveidojošajam spēkam caurdurt manu sirdi, apgaismot manu prātu un barot manu garu.
Atcerieties, ka agrāk rekolekcijās es runāju par “iekšējo cilvēku”, kā Svētais Pāvils to sauc; šī iekšējā dzīve Kristū, kas jābaro un jākopj, lai tā augtu briedumā. Jo Jēzus teica:
Cilvēks dzīvo nevis tikai ar maizi, bet gan ar katru vārdu, kas nāk no Dieva mutes. (Mat. 4: 4)
Lai tiem būtu pietiekami daudz “liesmas”, lai piepildītu gaisa balonu, jums jāpalielina propāns. Meditācija ir tāda; jūs sveicat Svēto Garu, kas ienāk jūsu sirdī, māca jūs un ieved patiesībā, kas jūs atbrīvos. Un tādējādi, kā saka katehisms, “meditācija ir meklējumi”. [2]CCC, n. 2705. lpp Tas ir tas, kā jūs sākat būt “Pārveidots ar prāta atjaunošanos”. [3]Rome 12: 2
Ciktāl mēs esam pazemīgi un uzticīgi, meditācijā atklājam kustības, kas rosina sirdi, un spējam tās saskatīt. Runa ir par patiesu rīcību, lai nonāktu gaismā: “Kungs, ko tu gribi, lai es daru?” Sākot noCCC, n. 2706. lpp
Meklējiet lasījumā, un jūs atradīsit meditējot; pieklauvējiet garīgajā lūgšanā, un tā jums tiks atvērta ar pārdomām. —Guigo kartūzietis, Scala Paradisi: PL 40,998 XNUMX
Skatoties uz Dievu
Kad pāris ir iepazinis viens otru, runājot, klausoties un pavadot laiku kopā, vārdus bieži aizstāj ar “klusu mīlestību”, ar vienkāršu, tomēr intensīvu skatienu otra acīs. Tas ir skatiens, kas it kā sakausē viņu sirdis.
Lūgšanā to sauc kontemplācija.
Kontemplācija ir ticības skatiens, kas vērsts uz Jēzu. "Es skatos uz viņu un viņš uz mani" ... Sākot noCCC, 2715
Un šis Jēzus skatiens ir kas pārveido mūs iekšēji - kā tas pārveidoja Mozu ārēji.
Kad Mozus ienāca Tā Kunga klātbūtnē, lai runātu ar viņu, viņš noņēma [no sejas] aizsegu, līdz atkal iznāca ... Tad izraēlieši redzēja, ka Mozus sejas āda ir mirdzoša. (34. Mozus 34: 35—XNUMX)
Tāpat kā Mozus neko nedarīja, lai nopelnītu šo mirdzumu, tāpat arī Jaunās Derības attiecībās ar Dievu apcerība “ir dāvana, žēlastība; to var pieņemt tikai pazemībā un nabadzībā. ” [4]CCC, n. 2713. lpp Jo ...
Kontemplatīvā lūgšana ir kopība, kurā Svētā Trīsvienība pielīdzina cilvēku, Dieva tēlu, “pēc viņa līdzības”. Sākot noCCC, n. 2713. lpp
Pārdomājot, “propāna” vārsts ir plaši atvērts; mīlestības liesma dedzina augstu un spilgti, un sirds sāk izplesties pāri savām ierobežotajām cilvēciskajām spējām, jo tā saplūst ar Dieva sirdi, tādējādi paceļot dvēseli stratosfērā, kur tā atrod savienību ar Viņu.
KOPSAVILKUMS UN RAKSTS
Vokālā, meditatīvā un kontemplatīvā lūgšana šķīstī un sagatavo mūs redzēt Viņu aci pret aci, tagad un mūžībā.
Mēs visi, atklāti skatoties uz Tā Kunga godību, tiekam pārveidoti par tādu pašu attēlu no godības līdz godībai kā no Tā Kunga, kurš ir Gars. (2. Kor. 3:18)
Paldies par atbalstu un lūgšanām!
Lai pievienotos Markam šajā gavēņa rekolekcijā,
noklikšķiniet uz reklāmkaroga zemāk, lai abonēt.
Jūsu e-pasts netiks kopīgots ar kādu citu.
Klausieties šīs dienas pārdomu aplādi:
Podcast: Spēlēt jaunā logā | Download
