AS Es gatavojos vairāk uzrakstīt cerības redzējumu, kas man ir uzlikts, es vēlos padalīties ar jums ļoti svarīgos vārdos, lai pievērstu uzmanību gan tumsai, gan gaismai.
In Pravietiskā perspektīva (I daļa), es rakstīju, cik svarīgi mums ir aptvert kopainu, pravietiskos vārdus un attēlus, lai arī tiem ir tuvības izjūta, tiem ir plašākas nozīmes un tie bieži aptver plašu laika periodu. Bīstamība ir tāda, ka mēs nokļūstam viņu tuvības izjūtā un zaudējam perspektīvu ... tas Dieva griba ir mūsu ēdiens, ka mums jālūdz tikai “mūsu ikdienas maize” un ka Jēzus mums pavēl nebūt noraizējies par rītdienu, bet vispirms meklēt Valstību šodien.
Kardināls Ratcingers (pāvests Benedikts XVI) pievēršas tam savā sintēzē par "Fatimas trešo noslēpumu".
Šī laika un vietas saspiešana vienā attēlā ir raksturīga tādām vīzijām, kuras lielākoties var atšifrēt tikai retrospektīvi... Svarīgs ir redzējums kopumā, un detaļas ir jāsaprot, pamatojoties uz attēliem. ņemti pilnībā. Attēla centrālais elements atklājas tur, kur tas sakrīt ar to, kas ir paša kristīgā “pravietojuma” centrālais punkts: centrs tiek atrasts tur, kur vīzija kļūst par aicinājumu un ceļvedi Dieva gribai. - kardināls Ratzingers, Fatimas vēstījums
Tas ir, mums vienmēr jāatgriežas pie dzīves Pašreizējā brīža sakraments.
Daudzi atmet pravietojumus, aizbildinoties ar to, ka “man nav jāzina. Es vienkārši dzīvošu savu dzīvi…” Tas ir traģiski, jo pravietojumi ir Svētā Gara dāvana, kas paredzēta, lai mācītu, apgaismotu un celtu Kristus Miesu (1. Kor. 14:3). Mums, kā saka svētais Pāvils, ir jāpārbauda katrs gars un jāsaglabā tas, kas ir labs (1. Tes. 5:19-20). Otra galējība ir iekrišana emocionalisma lamatās un sava veida dzīvošana citā realitātē, ko bieži raksturo bailes un nemiers. Tas arī nav Jēzus Gara auglis, kas ir Mīlestība un kas izdzen visas bailes.
Dievs vēlas, lai mēs zinām kaut ko par rītdienu, lai mēs varētu labāk dzīvot šodien. Tādējādi gan tumsas, gan gaismas elementi, kas veido šīs tīmekļa vietnes rakstus, ir vienas Patiesības monētas divas puses. Un patiesība vienmēr atbrīvo mūs, lai gan dažreiz to ir grūti dzirdēt.
Dievs vēlas, lai mēs kaut ko zinātu par nākotni. Bet vairāk par visu Viņš vēlas, lai mēs Viņam uzticētos.
Mēs patiešām varam kaut ko atpazīt no Dieva plāna. Šīs zināšanas pārsniedz manu personīgo likteni un manu individuālo ceļu. Tā gaismā mēs varam atskatīties uz vēsturi kopumā un redzēt, ka tas nav nejaušs process, bet gan ceļš, kas ved uz noteiktu mērķi. Mēs varam iepazīt iekšējo loģiku, Dieva loģiku, šķietami nejaušos notikumos. Pat ja tas neļauj mums paredzēt, kas notiks tajā vai citā brīdī, mēs tomēr varam attīstīt zināmu jutīgumu pret briesmām, kas ietvertas dažās lietās, un pret cerībām, kas ir citās. Nākotnes sajūta veidojas, jo es redzu, kas sagrauj nākotni, jo tas ir pretrunā ar ceļa iekšējo loģiku, un kas, no otras puses, ved uz priekšu, jo tas atver pozitīvās durvis un atbilst iekšējam. kopuma dizains.
Tādā mērā var attīstīties spēja diagnosticēt nākotni. Tāpat ir ar praviešiem. Viņi nav jāsaprot kā gaišreģi, bet gan kā balsis, kas saprot laiku no Dieva viedokļa un tāpēc var mūs brīdināt no postošā, un, no otras puses, parādīt mums pareizo ceļu uz priekšu. — kardināls Ratcingers (Pāvests BENEDIKTS XVI), intervija ar Pēteri Zēvaldu Dievs un pasaule, pp. 61-62
Turpinot rakstīt par turpmāko ceļu, ziniet, ka es patiesi paļaujos uz jūsu lūgšanām, lai es būšu uzticīgs savai misijai kā vīrs un tēvs un, kamēr Dievs to atļauj, Viņa mazais kurjers.
