Atgūt to, kas mēs esam

Tāpēc mums nekas nepaliek, bet aicināt šo nabadzīgo pasauli, kas ir izlējusi tik daudz asiņu, izrakusi tik daudz kapu, iznīcinājusi tik daudz darbu, atņēmusi maizi un darbu tik daudziem vīriešiem, nekas cits mums nepaliek, Mēs sakām , bet aicināt to ar svētās liturģijas mīlošajiem vārdiem: “Esi atgriezies pie Tā Kunga, sava Dieva.” - POPE PIUS XI, Caritate Christi Compulsi, 3. gada 1932. maijs; vatican.va

... mēs nevaram aizmirst, ka evaņģelizācija pirmām kārtām ir Evaņģēlija sludināšana tie, kuri nepazīst Jēzu Kristu vai kuri vienmēr ir viņu noraidījuši. Daudzi no viņiem klusi meklē Dievu, ilgojoties redzēt viņa seju pat senās kristīgās tradīcijas valstīs. Viņiem visiem ir tiesības saņemt Evaņģēliju. Kristiešiem ir pienākums sludināt Evaņģēliju, neizslēdzot nevienu ... Jānis Pāvils II lūdza mūs atzīt, ka “nedrīkst būt mazāks impulss sludināt Evaņģēliju” tiem, kas atrodas tālu no Kristus, “jo tas ir baznīca". - pāvests francis, Evangelii Gaudium, n. 15; vatican.va

“TUR nedrīkst mazināt stimulu sludināt Evaņģēliju. ” Tas ir skaidrs un konsekvents vēstījums, kas aptver pēdējos četrus pontifikātus. Tas varētu šķist pretinticitīvs, pat neiespējams šajā pretkatolicisma un politkorektuma gaisotnē. Gluži pretēji, jo dziļāk pasaule iegrimst tumsā, jo spožākas būs zvaigznes. Un jums un man vajadzētu būt šīm zvaigznēm.

Dedzinošais “tagad vārds” manā sirdī Vermontā pagājušās nedēļas nogalē bija runāt par to, kāpēc Baznīca vispār pastāv: sludināt Jēzus Kristus evaņģēliju; darīt zināmu, ka caur Viņu mums ir piedošana par mūsu grēkiem un ka caur Sakramentiem mēs varam atrast dziedināšanu, svētdarīšanu un žēlastību kļūt par cilvēkiem, par kuriem esam radīti: ideāli Dieva tēli. 

Šis ir raison d'etre baznīcas. Tas ir iemesls, kāpēc Jēzus mūs ir salicis zem hierarhijas mantijas, kas ir apustuļu pēctecis; tāpēc mums ir mūsu jaukās baznīcas un vitrāžas; tas viss norāda uz vienu realitāti: Dievs pastāv un vēlas, lai visi uzzinātu par Jēzu Kristu un tiktu izglābti. 

Sātans vēlas apklusināt Baznīcu. Viņš vēlas, lai kristieši baidītos, būtu impotenti un remdeni vīrieši un sievietes, kuri kompromitē savu pārliecību, lai “saglabātu mieru” un būtu “tolerantāki” un “iekļaujošāki”. Baznīca tomēr nepastāv, lai saglabātu mieru, bet gan lai norādītu ceļu uz autentisku mieru pat par mocekļa cenu:

 ... nepietiek tikai ar to, ka kristīgā tauta ir klāt un organizēta noteiktā tautā, kā arī nepietiek ar apustulāta veikšanu ar labu piemēru. Viņi ir organizēti šim nolūkam, viņi ir klāt šim nolūkam: ar vārdu un piemēru paziņot Kristum saviem nekristīgajiem līdzpilsoņiem un palīdzēt viņiem pilnībā uzņemt Kristu. —Vatikāna II koncils, Ad Gentes, n. 15; vatican.va

Ak, kā Baznīca ir apmaldījusies, ja tas mūsu prātā nav vissvarīgākais! Kā mēs esam zaudējuši savu “pirmo mīlestību”, ja Jēzus iepazīšana apkārtējiem pat neiedziļinās mūsu domās! Cik maldināti mēs esam, ja dejojam pēc sociālo inženieru skaņdarbiem, kuri vēlas dzēst cilvēku rases dažādību, it īpaši atšķirības starp vīrieti un sievieti, vīrieti un dzīvnieku, kā arī Radītāju un Viņa radības. Nepietiek tikai jauki. Nepietiek tikai ar labu piemēru. Mēs arī neesam dievišķi sociālie darbinieki, bet katrs no mums, atbilstoši savām personīgajām dāvanām un aicinājumam, tiek aicināts būt par Evaņģēlija kalpotājiem. Priekš…

... kā viņi var saukt viņu, kam viņi neticēja? Un kā viņi var ticēt tam, par kuru nav dzirdējuši? Un kā viņi var dzirdēt bez kāda sludinātāja? (Romiešiem 10:14)

Tādējādi pāvests svētais Pāvils VI mācīja:

… Vislabākais liecinieks ilgtermiņā izrādīsies neefektīvs, ja to nepaskaidro, nepamato un nepārprotami izsaka skaidra un nepārprotama Kunga Jēzus pasludināšana. Dzīves liecinieka pasludinātās Labās Ziņas agrāk vai vēlāk ir jāpasludina ar dzīves vārdu. Nav īstas evaņģelizācijas, ja netiek pasludināts Dieva Dēla Jēzus no Nācaretes vārds, mācība, dzīvība, solījumi, valstība un noslēpums. —POPE ST. PAULS VI Evangelii Nuntiandi, n. 22; vatican.va

Baznīca nav nevalstiska organizācija. Viņa nav ne Apvienoto Nāciju roka, ne kaut kāda svēta politiskā partija. Globālā sasilšana, migrācija un līdzāspastāvēšana ar islāmu nav mūsu cīņas sauciens, bet gan “Jēzus Kristus un viņš tika krustā sists” ^[1]1 Cor 2: 2 Baznīca saka katehismu ...

... Kristus valdīšana jau ir noslēpumā.Sākot noCCC, n. 763. lpp

Kā tādi mēs esam vēstnieki mūžīgai valstībai, eksistencei, kas pārsniedz laiku un var sākties pat tagad mūsu sirdīs. Šī esamība mums nāk ar žēlastību, kas plūst no Dzīvības koka, kas ir Krusts; tā plūst tieši no Jēzus Svētās Sirds, plaši atvērta visai cilvēcei, lai mēs varētu piedot savus grēkus un kļūt par dievišķās dabas līdzdalībniekiem. Un šī dievišķā dzīve mums nāk ar Svēto Garu un Sakramentiem, it īpaši ar dzīves maizi, Euharistiju. 

Tas ir Jēzus, dzīvs Jēzus, taču mēs nedrīkstam pie tā pierast: tam jābūt katru reizi tā, it kā tā būtu mūsu pirmā komūnija. - pāvests francis, Corpus Christi, 23. gada 2019. jūnijs; Zenīts

Pāvesta mācība šeit ir mazāk saistīta ar godbijību un vairāk ar attieksmi. Mūsu sirdīm Kristū vajadzētu degt, un, ja tādas ir, tad dalīšanās Evaņģēlijā nav tikai pienākums, bet privilēģija, kas radusies patiesas mīlestības dēļ. 

... jo mēs nevaram nerunāt par to, ko esam redzējuši un dzirdējuši. (Apustuļu darbi 4:20)

Mans pēdējais raksts, Pieci līdzekļi, lai nebaidītos, nav domāts tikai kā pašpalīdzības vingrinājums, bet gan lai pamudinātu jūs uz lielāku pārliecību par Kristus un Viņa Evaņģēlija spēku. Šodienas raksts ir domāts, lai jūs un mani pamudinātu to darīt zināmu. Patiešām, visa radība gaida, gaidot Dieva dēlu un meitu atklāsmi ...

Mums jāpārtrauc baidīties no sāpēm un jātic. Mums ir jāmīl un nav jābaidās mainīt to, kā mēs dzīvojam, jo ​​bailēs tas mums sagādās sāpes. Kristus teica: "Svētīgi ir nabagi, jo viņi iemantos zemi." Tāpēc, ja izlemjat, ka ir pienācis laiks mainīt dzīvesveidu, nebaidieties. Viņš būs tieši tur ar tevi, tev palīdzēs. Tas ir viss, ko Viņš gaida, lai kristieši kļūtu par kristiešiem. - Dieva kalpotāja Katrīna Dohertija, no dārgie vecāki