TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
piektdienai, 1. gada 2. - 2016. septembrim
Liturģiskie teksti šeit
Associated Press
Es esmu atgriezies no Meksikas un ļoti vēlos dalīties ar jums tajā spēcīgajā pieredzē un vārdos, kas man ienāca lūgšanā. Bet vispirms, lai risinātu problēmas, kas pagājušajā mēnesī tika atzīmētas dažās vēstulēs ...
ONE no aizkustinošākajiem un, iespējams, salīdzināmākajiem evaņģēlija tekstiem, ir brīdis, kad Jēzus pārpilda Pētera tīklus. Tā Kunga spēka un klātbūtnes aizkustināts, Pēteris nokrīt ceļos un saka:
Atkāpies no manis, Kungs, jo es esmu grēcīgs cilvēks. (Vakardienas evaņģēlijs)
Kurš no mums, kas patiesi ir sācis sevis izzināšanas ceļu, nav pats izteicis šos vārdus? Daļa no evaņģēlija atbrīvojošās vēsts ir ne tikai Jēzus morālo mācību patiesības, bet arī patiesība par to, kas es esmu un kas es neesmu to gaismā. Šķiet, ka Pēterim patiesa sevis izzināšana sākas šajā brīdī un pieaug, jo vairāk viņš staigā kopā ar Jēzu. Patiesībā Pēteris ir viens no nedaudzajiem apustuļiem, kura vājības un muļķības tiek parādītas visā evaņģēlija stāstā. Tas ir atgādinājums mums, ka klints, uz kuras celta baznīca ir klints tieši tāpēc, ka viņš ir dievišķi atbalstīts.
…uz šīs klints Es celšu savu baznīcu, un pazemes vārti to neuzvarēs. Es tev došu Debesu valstības atslēgas... Es esmu par tevi lūdzis, lai tava ticība nezaudētu... (Mateja 16:18; Lūkas 22:32)
Un tieši tas ir iemesls, kāpēc es tagad trīs pontifikātu laikā esmu aizstāvējis Pētera amatu: tas ir birojs, ko izveidojis, atbalstījis un vada pats Jēzus Kristus. Tas nenozīmē, ka “Pēteris” nevar būt vājš, “grēcīgs cilvēks”, kā to dara lielākā daļa no mums. Kā vēsture ir parādījusi jau no paša sākuma, pāvesta amatu ir ieņēmuši vīrieši, kas to ir izdarījuši skandāls tas birojs. Faktiski Pētera “teoloģija” par Mesiju bija nepareiza jau no paša sākuma, no brīža, kad viņš saņēma atslēgas:
Kopš tā laika Jēzus sāka parādīt saviem mācekļiem, ka viņam jādodas uz Jeruzalemi un ļoti jācieš no vecākajiem, augstajiem priesteriem un rakstu mācītājiem, un viņam jātiek nonāvētam un trešajā dienā augšāmceltam. Tad Pēteris paņēma viņu malā un sāka viņam pārmest: “Pasargi, Dievs, Kungs! Ar jums nekas tāds nekad nenotiks." Viņš pagriezās un sacīja Pēterim: "Atkāpies no manis, sātan! Tu man esi šķērslis. Jūs domājat nevis kā Dievs, bet kā cilvēki. (Mat. 16:21-23)
Tas nozīmē, ka pat “klints” var iestrēgt pasaulīgajā domāšanā. Patiešām, pāvesta vēsture ir iedragāta no vīriem, kuri bija mantkārīgi, dzemdēja bērnus un kuriem vairāk rūp vara, nevis Evaņģēlija sludināšana. Kas attiecas uz Pēteri, pat Pāvils viņam aizrādīja, ”jo viņš acīmredzami kļūdījās”. [1]Gal 2: 11 Pāvils…
…redzēja, ka viņi nav uz pareizā ceļa saskaņā ar evaņģēlija patiesību… (Gal 2:14)
Izrādās, Pēteris centās vienādi “apsveicināties” ar ebrejiem un citādi pret pagāniem, taču tā, ka viņš “nebija uz pareizā ceļa saskaņā ar evaņģēliju”.
Pāriet uz 2016. gadu. Atkal daudzi ceļ trauksmi, ka daži pāvesta paziņojumi ir mulsinoši un neskaidri. Tas Amoris Laetitia ir pretrunā ar Jāņa Pāvila II Veritatis krāšņums. Šis Franciska jēdziens “uzņemt” ir pretrunā ar viņa priekšgājējiem. Un no tā, ko esmu lasījis (dažādās vairāku teologu un bīskapu publikācijās), šķiet, ka pāvesta Franciska nesenais dokuments patiešām var prasīt precizējumus, ja ne labojumus. Nevienam, ieskaitot pāvestu, nav tiesību mainīt Svēto Tradīciju, kas mums ir nodota 2000 gadus. Kā Jēzus teica šodienas evaņģēlijā,
Neviens neplēš gabaliņu no jauna apmetņa, lai aizlāpītu veco. Citādi viņš saplēs jauno... Un neviens, kas dzēris veco vīnu, nevēlas jaunu, jo viņš saka: "Vecais ir labs."
Svētās Tradīcijas “veco audumu” nevar sapludināt ar jauniem materiāliem, kas ir pretrunā dabiskajam morāles likumam; vecais vīns ir labs līdz laika galam.
Tagad tā ir viena lieta. Bet dažu “konservatīvo” katoļu paziņojumi, ka pāvests Francisks ir viltus pravietis un ķeceris, kurš apzināti iznīcina Baznīcu ir cits. Daži no šiem katoļiem mani ir aizrādījuši par to, ka es vispār vienkārši citēju pāvestu Francisku, pat ja šie citāti ir doktrināri pareizi un kad es nepārprotami mācu saskaņā ar Svēto Tradīciju.
Manuprāt, ar šiem cilvēkiem ir notikušas divas traģiskas lietas. Viens no tiem ir tas, ka viņi ir zaudējuši ticību Mateja evaņģēlija 16. nodaļai un Kristus apsolījumam, ka, neskatoties uz “Pētera” vājumu un pat grēcīgumu, elles vārti neuzvarēs. Viņi ir pārliecināti, ka pāvests Francisks var un griba iznīcināt Baznīcu. Otra traģēdija ir tā, ka viņi ir izvirzījuši sevi par tiesnešiem, nosakot, ka viss labais, ko saka pāvests, ir divkosīgi meli, un viss neskaidrais vai mulsinošais ir tīšs. Viņi vairāk uzticas neskaidrām privātām atklāsmēm vai protestantu teorijām, ka pāvests ir kaut kāds antikrists, nekā Jēzus Kristus solījumiem. Tāpēc viņi man bieži raksta, lai paziņotu, ka esmu akls, aizmirsts un briesmās. Viņi vēlas, lai es izmantotu šo apustulātu, lai uzbruktu Svētā tēva trūkumiem, trūkumiem un neveiksmēm.
Tāpēc ļaujiet man to pilnīgi skaidri pateikt: Es nekad neizmantošu šo emuāru, lai radītu, vadītu vai veicinātu šķelšanos. Es esmu un vienmēr būšu Romas katolis, kas ir kopībā ar Kristus vietnieku. Un es turpināšu vadīt savu lasītāju kopību ar Svēto tēvu, palikt uz klints, pat ja tas nozīmē, ka mēs varam nonākt “Pētera un Pāvila” brīdī, kad pāvests ir jāizaicina un jākritizē ar cieņu. [2]“Atbilstoši zināšanām, kompetencei un prestižam, kas [lajiem] ir, viņiem ir tiesības un reizēm arī pienākums paust svētajiem mācītājiem savu viedokli jautājumos, kas attiecas uz Baznīcas labumu, un izteikt savu viedokli. kas ir zināmi pārējiem ticīgajiem kristiešiem, neskarot ticības un morāles godīgumu, ar cieņu pret saviem mācītājiem un vērīgi pret kopējiem labumiem un cilvēku cieņu. —Kanonisko tiesību kodekss, Canon 212 §3 Tie, kuriem šķiet, ka esmu pusdienās, var pārtraukt savu atbalstu un anulēt abonementu. No savas puses es turpināšu to pašu ceļu, ko esmu gājusi kopš savas kalpošanas sākšanas pirms aptuveni 25 gadiem: palikt uzticīgam dēlam vienīgajā Kristus izveidotajā Baznīcā, Katoļu Baznīcā. Daļa no šīs uzticības ir ar savām lūgšanām un dēla mīlestību atbalstīt ganus, kurus Jēzus ir nolicis pār mums.
Paklausiet saviem vadītājiem un atlikiet pie viņiem, jo viņi jūs pārrauga un viņiem būs jāsniedz atskaite, lai viņi varētu izpildīt savu uzdevumu ar prieku, nevis ar skumjām, jo tas jums nebūtu nekāds labums. (Ebr 13:17)
Kas attiecas uz tiem, kas vēlas spriest par pāvesta Franciska motīviem, svētais Pāvils varētu teikt:
Es pat neizsaku spriedumu par sevi; Es neapzinos neko pret mani vērstu, bet līdz ar to neesmu attaisnots; Tas, kas mani tiesā, ir Tas Kungs. Tāpēc netaisiet nekādu spriedumu pirms noteiktā laika, līdz nāk Tas Kungs, jo Viņš cels gaismā to, kas ir apslēpts tumsībā, un atklās mūsu sirds motīvus, un tad ikviens saņems Dieva slavu. (Šodienas pirmais lasījums)
Brāļi un māsas, es turpinu šos rakstus, lai koncentrētos uz Dievmātes plānu, kad viņa turpina to atklāt šajā stundā. Viss pārējais, ciktāl tas attiecas uz mani, novērš uzmanību. Ir daudz cerības, žēlastības un spēka, ko Kristus vēlas izliet pār Savu līgavu. Tāpēc nododiet Viņam savas bailes un paļaujieties uz Viņa solījumiem, jo Viņš ir uzticīgs un patiess.
Uzdod Tam Kungam savu ceļu; uzticies viņam, un viņš rīkosies. Viņš darīs jums taisnību kā gaismu; gaišs kā pusdienlaiks būs jūsu attaisnojums. (Šodienas psalms)
SAISTĪTĀ LASĪJUMS
Kad mēs virzāmies uz rudeni, jūsu atbalsts ir
nepieciešami šai ministrijai. Uzveselību!
Ceļot kopā ar Marku Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Tagad Word,
noklikšķiniet uz reklāmkaroga zemāk, lai abonēt.
Jūsu e-pasts netiks kopīgots ar kādu citu.
Šoruden Marks pievienosies Sr. Ann Shields
un Entonijs Mullens…
Valsts Nacionālā konference
Mīlestības liesma
Marijas Bezvainīgās Sirds
PIEKTDIENA, 30. GADA 2016. SEPTEMBRIS
Filadelfijas Hilton viesnīca
1. maršruts – 4200 City Line Avenue
Filadelfija, 19131. gads
PAZĪMĒJUMS:
Sr Ann Shields – Ēdiens ceļojuma radio vadītājam
Marks Mallets – Dziedātājs, dziesmu autors, autors
Tonijs Mulens – Mīlestības liesmas nacionālais direktors
Msgr. priekšnieks – garīgais vadītājs
Lai iegūtu vairāk informācijas, noklikšķiniet uz šeit
Zemsvītras piezīmes
| ↑1 | Gal 2: 11 |
|---|---|
| ↑2 | “Atbilstoši zināšanām, kompetencei un prestižam, kas [lajiem] ir, viņiem ir tiesības un reizēm arī pienākums paust svētajiem mācītājiem savu viedokli jautājumos, kas attiecas uz Baznīcas labumu, un izteikt savu viedokli. kas ir zināmi pārējiem ticīgajiem kristiešiem, neskarot ticības un morāles godīgumu, ar cieņu pret saviem mācītājiem un vērīgi pret kopējiem labumiem un cilvēku cieņu. —Kanonisko tiesību kodekss, Canon 212 §3 |