vai uz YouTube
Wte Dievs aizgāja? Tas ir jautājums, ko daudzi no mums ir uzdevuši nopietnos pārbaudījumos, garīgā sausumā un vissarežģītākajos kārdinājumos. Protams, mēs savā prātā zinām, ka Dievs, kas ir visuresošs, nekur nav aizgājis; ka Viņš Rakstos mums saka, ka būs ar mums “līdz pasaules galam”.[1]Matt 28: 20 Tas viss reģistrējas galvā… bet bieži vien tieši sirdī mēs taustāmies tumsā, meklējot To, kuru mīlam.
Vairāk nekā vienu reizi esmu teicis: “Jēzu, ja es varētu kaut pusstundu pasēdēt ar Tevi un aprunāties, es varētu iet.” Protams, ar to nekad nepietiktu – es lūgtu atkal un atkal pasēdēt ar Viņu. Tāpēc Viņš paliek apslēpts manām maņām, pat ja visa radība katru rītu dzied mums Viņa mīlestības dziesmu.
Es domāju par to, kā pat Ēdenes dārzā, pirms Krišanas, Dievs palika apslēpts. Ādams noteikti juta Viņa klātbūtni, kas aprakstīta diezgan apburošā veidā:
Viņi dzirdēja Dieva Tā Kunga skaņu, kas dienas vēsumā staigāja dārzā… Dieva Tā Kunga klātbūtni dārza koku vidū. (Genesis 3: 8)
Dieva atrašana — kopienā
Tomēr Tas Kungs redzēja, ka Ādams ir “viens pats”. Un tāpēc Viņš radīja Ievu:
Tad Dievs Tas Kungs sacīja: "Nav labi cilvēkam būt vienam. Es radīšu viņam palīgu, kas viņam atbilst. (Genesis 2: 18)
Dievs vienmēr ir vēlējies, lai mēs Viņu vienā vai otrā mērā atrastu un piedzīvotu, sadraudzība savā starpā. Jēzus cieši saistīja baušļus: “Tev būs Dievu, savu Kungu, mīlēt no visas savas sirds…” ar baušļiem: “Mīli savu tuvāko kā sevi pašu.”[2]Matt 22: 37-39 It kā mūsu eksistenciālā pilnība tiktu sasniegta tikai šajā kopībā ar Dievu. un citi. Mīlestība pret tuvāko it kā “noslēdz ķēdi”, ļaujot Dieva dzīvībai plūst caur mums uz apkārtējiem (tas attiecas pat uz reliģisko vientuļnieku, kurš mīl savu tuvāko ar aizlūgšanu un gandarīšanu).
Lai gan esmu par to jau runājis citur (skatīt zemsvītras piezīmes), ir svarīgi vēlreiz uzsvērt autentiskas kristiešu kopienas — sadraudzības ar citiem ticīgajiem — nepieciešamību. Ja meklējat Dievu, ir viena vieta, kur jūs Viņu noteikti atradīsiet:
Jo kur divi vai trīs ir sapulcējušies manā vārdā, tur es esmu viņu vidū. (Mat. 18:20)
Tādējādi,
... kristiešu kopiena kļūs par Dieva klātbūtnes pazīmi pasaulē.Sākot noAd Gentes Divinitus, Vatikāns II, 15.nr.
Tādā veidā visi pazīs, ka jūs esat mani mācekļi, ja jums būs mīlestība vienam pret otru. (Džons 13: 35)
Ir daudz iemeslu, kāpēc cilvēks mūsdienās, iespējams, ir vientuļāks nekā jebkad agrāk, un tehnoloģijas ir viens no tiem. Mēs esam aizstājuši klātbūtne ar tekstiem, mūsu balsis ar e-pastiem, mūsu aktīvie klausīšanās ar “patīk”. Mēs nekad neesam bijuši tik “sazinušies” viens ar otru un tomēr tik attālinājušies.
Tāpēc man patīk teikt, ka kopiena ir “astotais” sakraments. Cik reižu esmu piedzīvojis Kunga klātbūtni — Viņa mīlestību, dziedināšanu, atjaunošanos, gudrību un pārliecību caur kopienu! Tāds ir Dieva apzināts nodoms kopš pašiem laikiem, nodoms, kas īstenojas Kristus Miesā!
Baznīca šajā pasaulē ir pestīšanas sakraments, zīme un instruments sazināšanās par Dievu un cilvēkiem. Sākot noKatoļu baznīca (CCC), n. 780. gads
Varbūt šīs sākotnējās pārdomas par kopienu patiesībā ir Kunga pamudinājums dažiem no jums meklēt līdzīgi domājošus ticīgos, kuri deg par Jēzu. Jo Kungs apsola, ka Viņš jūs satiks tur: kur divi vai trīs būs sapulcējušies Viņa Vārdā.
Nadas sāpes
Taču kopiena ir tikai viens no Dieva klātbūtnes instrumentiem. Euharistija, protams, ir Dieva izcilā klātbūtne kopā ar Savu tautu. Ja vēlaties būt kopā ar Jēzu, vienkārši dodieties uz savu vietējo baznīcu un apsēdieties tabernākula vai monstrances priekšā.[3]sal. Īsta pārtika, īsta klātbūtne Kā teiktu Arsas prāvests:
Es skatos uz Viņu, un Viņš skatās uz mani. —Sv. Jānis Vianejs, KKC, nr. 2715
Bet, kad tu vai es sakām: “Kur palika Dievs?"Mēs patiesībā domājam, ka esam zaudējuši visu Viņa klātbūtnes jūtamo un garīgo pieredzi — pat pirms Euharistijas. Mēs jūtamies sausi, neiedvesmoti, vienmuļi. Mūsu lūgšanu laiki ir grūti... Mise ir nogurdinošs darbs... mēģinājums koncentrēties uz Dievu ir cīņa, kas pilna ar uzmanības novēršanu un garlaicību. Mēs varam to just pat visur, kur divi vai trīs ir sapulcējušies Viņa Vārdā![4]redzēt Ceturtā daļa no Katoļu baznīca par visiem lūgšanas aspektiem, tostarp iekšējām cīņām un to bieži vien slēptajiem mērķiem. Tātad, kas notiek?
Patiesībā pienāk brīdis, kad Tēvs saka katram Savam bērnam: ir pienācis laiks pāriet no rāpošanas uz iešanu, no iešanas uz skriešanu un no skriešanas uz planējošs garīgajā dzīvē.[5]5. Mozus 32:11–13: “Tāpat kā ērglis kūdina savus mazuļus, lidinādamies pār saviem mazuļiem, tā Viņš izpleta savus spārnus, ņēma tos un nesa uz Saviem spārniem. Vienīgi Tas Kungs tos vadīja, svešu dievu nebija ar tiem. Viņš lika tiem uzkāpt zemes virsotnēs…” Patiesībā tam ir maz sakara ar emocijām un jūtām. Drīzāk runa ir par arvien dziļāku iegrimšanu Dieva sirdī un vienotību ar Viņu un Dievišķo Gribu. Kā teiktu Svētais Jānis no Krusta, mums galu galā ir jāiziet cauri "nada" — nekām — pieķeršanās nekam, ieskaitot garīgu mierinājumu, lai sasniegtu tīru vienotību ar Dievu. Bez šīs šķīstīšanās nav pilnīgas kopības ar dievišķo.[6]Šķīstītava nav “otra iespēja” vai trešā izeja starp Debesīm un Elli. Tā ir būtisks dievišķs process, kurā tiek šķīstīta jau izglābta dvēsele, svētīts cilvēks, kurš vēl nav pilnīgs mīlestībā, lai gan viņš ir attaisnots žēlastībā.
Es esmu īstais vīnakoks, un Mans Tēvs ir vīnadārznieks. Viņš noņem katru zaru pie Manis, kas nenes augļus, un ikvienu, kas to dara, viņš aptīra, lai tas nestu vairāk augļu. (John 15: 1-2)
Tāpēc paskaties, varbūt tu piedzīvo šo tuksnesi tieši tāpēc, ka esi nesis augļus un tevi ir jāapgriež, lai nestu vēl vairāk! Tā ir zīme, ka Dievs tevi aicina dziļumiem. Tomēr tas ir sāpīgi, un lielākajai daļai no mums tas ir mūža process, kurā Dievs pamazām atklāj mūsu elkus un to radītās brūces.
Par šo izaugsmi interjera dzīve...grāmatas un traktāti ir sarakstīti gadsimtu gaitā, tāpēc es pāriešu pie centrālā cerības punkta tiem no jums, kas dzīvo šī pašreizējā tuksneša bēdās un pārbaudījumos…
Slāpes pēc Dieva
Uz to var paļauties ar pilnīgu pārliecību: ja meklē Dievu, griba atrast Viņu.
Es mīlu tos, kas mani mīl, un tie, kas mani cītīgi meklē, mani atrod. (Salamana Pamācības 8: 17)
The Duē-Reimsa versija saka: “Es mīlu tos, kas Mani mīl, un tie, kas no rīta agri gaida Mani, Mani atradīs.” Tā ir doma, ka jau no pirmā pamošanās brīža mēs Dievu liekam pirmajā vietā; mēs “meklējam vispirms Dieva valstību un Viņa taisnību”.[7]Matt 6: 33
Iepriekš minētais atslēgvārds ir to izdarīt cītīgi. Jēzus to izteica šādi:
Lūdziet, un jums taps dots; meklējiet, un jūs atradīsiet; klaudiniet, un jums taps atvērts. (Lūka 11: 9)
Bet kas ir otrpus durvīm?
Redzi, Es stāvu pie durvīm un klaudzinu. Ja kāds dzirdēs Manu balsi un atvērs durvis, Es ieiešu viņa namā un turēšu ar viņu mielastu, un viņš ar Mani. (Atklāsmes 3: 20)
Patiesībā katehismam ir kaut kas dziļš sakāms par šo klauvēšanu – tu vienā durvju pusē un Jēzus otrā:
Viņš ir tas, kurš pirmais mūs meklē un lūdz mums padzerties. Jēzus slāpst; Viņa lūgums izriet no Dieva dziļās vēlēšanās pēc mums. Neatkarīgi no tā, vai mēs to apzināmies vai nē, lūgšana ir Dieva slāpju sastapšanās ar mūsējām. Dievs slāpst, lai mēs slāptu pēc Viņa. (KKK, 2560)
Ja tu to pieņem, tas visu maina. Ja tu saki, ka meklē Dievu, zini, ka Viņš visu laiku ir meklējis tevi pirmais…
Kur tu esi?
Bet, ziniet, ja pirmais, ko mēs no rīta meklējam, ir telefons, e-pasts, sociālie tīkli un ikdienas ziņas… nav brīnums, ka mēs galu galā zaudējam mieru un Dieva klātbūtnes sajūtu — vēl pirms esam paēduši brokastis! Mēs esam novērsušies no Dzīvās Akas, lai biežāk dzertu no pasaules kanalizācijas.
Izrādās, ka pēc Ādama un Ievas krišanas Ēdenes dārzā Dievam bija viņiem jautājums:
Kur ir Jūs? (Genesis 3: 9)
Jā, mēs iekulamies nevajadzīgās nepatikšanās; mēs izvēlamies grēku; mēs lēkājam pretī katram traucēklim; mēs izvēlamies šīs pasaules īslaicīgos kārdinājumus… un tad, kad jūtamies tukši un vīlušies. Mums negribas lūgt. Mēs jūtamies nedaudz mirušāki iekšēji, ja ne kaunamies, ka vienkārši veltījām laiku, nevis pavadījām to ar Kungu vai pildījām mirkļa pienākumu. Un tā,
Ādams atbildēja: “Es dzirdēju tevi dārzā, bet es baidījos, jo biju kails, tāpēc es paslēpos.” (Genesis 3: 10)
Svētais Jānis no Krusta rakstīja: “Putnu var turēt ķēdē vai diegā, bet tas tomēr nevar lidot.”[8]op. cit ., vāciņš. xi. (sal. Kāpšana Karmela kalnā, I grāmata, n. 4) Dievs vēlas, lai mēs lidotu Viņa klātbūtnē, Viņa rokās, bet mēs tā vietā esam izvēlējušies savus elkus un ērtības. Mēs vēlamies kalpot gan Dievam, gan mamonam — un mēs par to esam nelaimīgi —, jo mēs... liedz sev par patiesu draudzību, attiecībām ar Dievu.
Neviens nevar kalpot diviem kungiem. Viņš vai nu ienīdīs vienu un mīlēs otru, vai arī būs uzticīgs vienam un nicinās otru. Jūs nevarat kalpot Dievam un mamonam. (Matthew 6: 24)
Tāpēc Gudrības grāmata sākas šādi:
Viņu atrod tie, kas Viņu nepārbauda, un atklāj sevi tiem, kas Viņam netic. (Zālamana gudrība 1:2)
Ja jūtat, ka kaut kādā veidā esat “pazaudējis Dievu” vai ka Viņš ir attālinājies no jums, no sirds pajautājiet sev: "Vai varbūt es pats esmu no Viņa noklīdis?" Ja tā, tad ir labas ziņas:
...kad tu meklēsi To Kungu, savu Dievu, no turienes [elku pielūgsmes vietas], tu Viņu patiesi atradīsi, ja vien tu Viņu meklēsi no visas savas sirds un dvēseles. (Mozus 4: 29)
Tas ir atgriešanās pie jūsu “pirmā mīlestība", mīlot Dievu pat tad, kad neko nejūti."
Vai varbūt tu nemaz neesi attālinājies no Dieva, bet dzīvo patiesā uzticībā Viņa Vārdam, un tomēr tavs gars ir sauss. Jebkurā gadījumā šis ceļš... neatlaidība, lai gan sajūta par “nada”, ir nekļūdīgs ceļš uz Dieva atrašanu no jauna.
Mīlestība ir lūgšanas avots; tas, kurš no tās smeļas ko smelties, sasniedz lūgšanas virsotni.—CCC, 2658. lpp
Saistītie lasījumi
Jūsu lūgšanas un atbalsts
ir ļoti nepieciešami, sākoties 2026. gadam.
Paldies!
Ceļot ar Marku iekšā The Tagad Word,
noklikšķiniet uz reklāmkaroga zemāk, lai abonēt.
Jūsu e-pasts netiks kopīgots ar kādu citu.
Tagad telegrammā. Klikšķis:
Sekojiet Markam un ikdienas “laika zīmēm” vietnē MeWe:
Sekojiet Marka rakstiem šeit:
Klausieties sekojošo:
Zemsvītras piezīmes
| ↑1 | Matt 28: 20 |
|---|---|
| ↑2 | Matt 22: 37-39 |
| ↑3 | sal. Īsta pārtika, īsta klātbūtne |
| ↑4 | redzēt Ceturtā daļa no Katoļu baznīca par visiem lūgšanas aspektiem, tostarp iekšējām cīņām un to bieži vien slēptajiem mērķiem. |
| ↑5 | 5. Mozus 32:11–13: “Tāpat kā ērglis kūdina savus mazuļus, lidinādamies pār saviem mazuļiem, tā Viņš izpleta savus spārnus, ņēma tos un nesa uz Saviem spārniem. Vienīgi Tas Kungs tos vadīja, svešu dievu nebija ar tiem. Viņš lika tiem uzkāpt zemes virsotnēs…” |
| ↑6 | Šķīstītava nav “otra iespēja” vai trešā izeja starp Debesīm un Elli. Tā ir būtisks dievišķs process, kurā tiek šķīstīta jau izglābta dvēsele, svētīts cilvēks, kurš vēl nav pilnīgs mīlestībā, lai gan viņš ir attaisnots žēlastībā. |
| ↑7 | Matt 6: 33 |
| ↑8 | op. cit ., vāciņš. xi. (sal. Kāpšana Karmela kalnā, I grāmata, n. 4) |