Tevi pārņems septiņi gadi, līdz tu zināsi, ka Visaugstākais valda pār cilvēku valstību un atdod to, kam viņš grib. (Dana 4:22)
Svētās Mises laikā pagājušajā Pasiju svētdienā es jutu, kā Tas Kungs mudināja mani pārpublicēt daļu no Septiņu gadu izmēģinājums kur tas būtībā sākas ar Baznīcas ciešanām. Vēlreiz šīs meditācijas ir lūgšanu auglis, mēģinot labāk izprast Baznīcas mācību, ka Kristus Miesa sekos Galvai caur savu aizraušanos vai “pēdējo pārbaudījumu”, kā to saka katehisms. (KKK, 677). Tā kā Atklāsmes grāmata daļēji attiecas uz šo pēdējo pārbaudījumu, es šeit esmu izpētījis iespējamo Svētā Jāņa apokalipses interpretāciju pēc Kristus ciešanu parauga. Lasītājam jāpatur prātā, ka tās ir manis pašas personīgās pārdomas un nevis galīga Atklāsmes interpretācija, kas ir grāmata ar vairākām nozīmēm un dimensijām, kas nav mazsvarīgi, eshatoloģiska. Daudzas labas dvēseles ir nokritušas uz asajām Apokalipses klintīm. Neskatoties uz to, es jutu, ka Tas Kungs mani mudina staigāt viņus ticībā, izmantojot šo sēriju, apvienojot Baznīcas mācību ar mistisku atklāsmi un Svēto Tēvu autoritatīvu balsi. Es aicinu lasītāju izmantot savu izpratni, ko apgaismoja un, protams, vadīja Magisterium.
Sērija ir balstīta uz Daniēla pravietojumu grāmatu, ka Dieva tauta būs “nedēļu ilga”. Atklāsmes grāmata, šķiet, to atkārto tur, kur antikrists parādās “trīsarpus gadus”. Atklāsme ir pilna ar skaitļiem un simboliem, kas visbiežāk ir simboliski. Septiņi var norādīt uz pilnību, savukārt trīs ar pusi norāda uz pilnības trūkumu. Tas arī simbolizē “īsu” laika periodu. Tāpēc, lasot šo sēriju, paturiet prātā, ka Sv. Jāņa izmantotie skaitļi un skaitļi var būt tikai simboliski.
Tā vietā, lai nosūtītu jums e-pastu, kad tiek izliktas pārējās šīs sērijas daļas, es atlikušo daļu tikai vienu reizi dienā izlikšu atlikušajai šīs nedēļas daļai. Vienkārši atgriezieties šajā vietnē katru dienu šonedēļ un skatieties un lūdzieties kopā ar mani. Šķiet pareizi, ka mēs meditējam ne tikai par mūsu Kunga ciešanām, bet arī par nākamo Viņa ķermeņa kaislību, kas, šķiet, tuvojas un tuvojas ...
ŠIS rakstot pārbauda pārējo pirmās puses Septiņu gadu izmēģinājums, kas sākas tuvākajā Apgaismojuma laikā.
Seko mūsu meistaram
Kungs Jēzu, tu paredzēji, ka mēs dalīsimies vajāšanās, kuru rezultātā tu nonāci vardarbīgā nāvē. Baznīca, kas izveidota uz jūsu dārgo asiņu rēķina, pat tagad ir jūsu kaislība; lai to tagad un mūžīgi pārveidotu ar jūsu augšāmcelšanās spēku. —Palsma lūgšana, Stundu liturģija, III sēj., 1213. lpp. XNUMX. lpp
Mēs esam sekojuši Jēzum no Apskaidrošanās līdz Jeruzalemes pilsētai, kur galu galā viņam tiks piespriesta nāve. Salīdzinoši tas ir periods, kurā mēs dzīvojam tagad, kad daudzas dvēseles mostas gan godam, kas nāks Miera laikmetā, gan arī ciešanām, kas tai ir pirms.
Kristus ierašanās Jeruzalemē ir līdzīga “universālajai” atmodai Lieliska kratīšana, kad caur Sirdsapziņas apgaismojums, visi zinās, ka Jēzus ir Dieva Dēls. Tad viņiem jāizvēlas vai nu pielūgt, vai piesist Viņu krustā, tas ir, sekot Viņam Viņa Baznīcā vai noraidīt viņu.
TEMPLA TĪRĪŠANA
Pēc Jēzus ienākšanas Jeruzalemē Viņš iztīrīja templi.
Katrs mūsu ķermenis ir ”Svētā Gara templis” (1. Kor. 6:19). Kad Apgaismojuma gaisma nonāk mūsu dvēselēs, tā sāks izkliedēt tumsu - a mūsu sirds attīrīšana. Baznīca ir arī templis, kas sastāv no “dzīviem akmeņiem”, tas ir, katra kristītā kristieša (1. Pēt. 2: 5), kas uzcelts uz apustuļu un praviešu pamata. Arī Jēzus iztīrīs šo korporatīvo templi:
Jo ir pienācis laiks tiesai sākt ar Dieva namu ... (1. Pētera 4:17)
Pēc tam, kad Viņš bija iztīrījis templi, Jēzus sludināja tik drosmīgi, ka ļaudis bija “pārsteigti” un “pārsteigti par viņa mācību”. Tā arī Svētā Tēva vadītais atlikums pievilinās daudzas dvēseles pie Kristus ar savu sludināšanas spēku un autoritāti, kas tiks uzmundrināts caur Gara izliešanu ar Apgaismojumu. Tas būs dziedināšanas, atbrīvošanas un nožēlas laiks. Bet ne visi tiks piesaistīti.
Bija daudz autoritāšu, kuru sirds bija norūdījusies un atteicās pieņemt Jēzus mācību. Viņš nosodīja šos rakstu mācītājus un farizejus, atmaskot tos šarlatāniem, kādi viņi bija. Ticīgie arī tiks aicināti atklāt viltus praviešu, Baznīcā un ārpus tās esošo - Jaunā laika praviešu un viltus mesiju - melus un brīdināt viņus par gaidāmo Taisnības dienu, ja viņi nenožēlo šo “klusumu”. ”No Septītā zīmoga:
Silence Dieva Kunga klātbūtnē! jo tuvu ir Tā Kunga diena ... tuvojas un ātri nāk ... trompetes diena ... (Cep 1: 7, 14-16)
Iespējams, ka ar Svētā tēva galīgo paziņojumu, rīcību vai atbildi smiltīs tiks novilkta skaidra līnija, un tie, kas atsakās stāvēt kopā ar Kristu un Viņa Baznīcu, tiks automātiski izslēgti no mājas.
Man bija vēl viens redzējums par lielajām bēdām ... Man šķiet, ka garīdzniekiem tika pieprasīta koncesija, kuru nevarēja piešķirt. Es redzēju daudzus vecākus priesterus, īpaši vienu, kas rūgti raudāja. Arī daži jaunāki raudāja ... Bija tā, it kā cilvēki sadalītos divās nometnēs. —Noplicinātā Anna Katrīna Emmeriha (1774–1824); Annas Ketrīnas Emmerihas dzīve un atklāsmes; me ssage no 12. gada 1820. aprīļa.
Jūdu simbolikā “zvaigznes” bieži apzīmē politiskās vai reliģiskās pilnvaras. Šķiet, ka Tempļa attīrīšana notiek laikā, kad Sieviete dzemdē jaunas dvēseles, izmantojot pēcapgaismojuma žēlastības un evaņģelizāciju:
Viņa bija kopā ar bērnu un skaļi vaimanāja, kad viņa strādāja, lai dzemdētu. Tad debesīs parādījās vēl viena zīme; tas bija milzīgs sarkans pūķis ... Tā aste aizslaucīja trešdaļu zvaigžņu debesīs un nometa tās uz zemes. (Atkl.12: 2-4)
Šī “trešdaļa zvaigžņu” ir interpretēta kā trešdaļa garīdznieku vai hierarhijas. Tempļa tīrīšana ir tā, kas vainagojas ar Pūķa eksorcisms no debesīm (Atkl 12: 7).
Debesis ir Baznīca, kas šīs pašreizējās dzīves naktī, kamēr tai piemīt neskaitāmie svēto tikumi, spīd kā starojošās debesu zvaigznes; bet pūķa astes zvaigznes noslauka uz zemes ... Zvaigznes, kas nokrīt no debesīm, ir tās, kas ir zaudējušas cerību uz debesu lietām un velna vadībā iekāro zemes slavas sfēru. - Sv. Gregorijs Lielais, Morālija, 32, 13
VĪGU KOKS
Svētajos Rakstos vīģes koks ir Izraēlas (vai tēlaini kristīgās baznīcas, kas ir jaunā Izraēla, simbols). Mateja evaņģēlijā, tūlīt pēc tempļa tīrīšanas, Jēzus nolādēja vīģes koku, kuram bija lapas, bet bez augļiem:
Lai no jums vairs nekad nenāktu augļi. (Mat. 21:19)
Līdz ar to koks sāka nīkuļot.
Mans Tēvs ... atņem manī katru zaru, kas nenes augļus. Ja cilvēks manī nepaliek, viņš tiek izmests kā zars un nokalst; un zari tiek savākti, iemesti ugunī un sadedzināti. (Jāņa 15: 1-2, 6)
Tempļa tīrīšana ir visu neauglīgo, nenožēlojošo, maldinošo un kompromitējošo zaru noņemšana Baznīcā (sal. Atkl. 3:16). Viņi tiks izsijāti, izņemti un skaitīti kā vieni no zvēra. Viņi nonāks zem lāsta, kas pieder visiem tiem, kas ir noraidījuši Patiesību:
Kas tic Dēlam, tam ir mūžīgā dzīve, bet tas, kurš nepaklausa Dēlam, neredzēs dzīvi, bet Dieva dusmas paliek pār viņu. (Jāņa 3:36)
Tāpēc Dievs sūta viņiem maldinošu spēku, lai viņi ticētu meliem, lai tiktu nosodīti visi, kas netic patiesībai, bet ir apstiprinājuši pārkāpumus. (2. Tes. 2: 11—12.)
MĒRĪŠANAS LAIKS
Sv. Jānis tieši runā par šo nezāļu sijāšanu no kviešiem, kas, šķiet, notiek īpaši septiņu gadu izmēģinājuma pirmajā pusē. Tas ir arī Mērīšanas laiks, kam seko pēdējais periods, kad Antikrists valdīs 42 mēnešus.
Tad man iedeva mērstieni kā nūju, un man teica: “Celies un izmēri Dieva templi, altāri un tos, kas tur pielūdz; bet nemēra tiesu ārpus tempļa; atstājiet to, jo tas tiek nodots tautām, un viņi četrdesmit divus mēnešus mīdīs svēto pilsētu. (Atkl. 11: 1–2)
Svētais Jānis ir aicināts mērīt nevis ēku, bet gan dvēseles - tos, kas pielūdz pie Dieva altāra “garā un patiesībā”, atstājot malā tos, kas to nedara, - “ārējo pagalmu”. Mēs redzam šo precīzo mērījumu, kas pieminēts citur, kad eņģeļi beidz slēgt “Dieva kalpu pieres”, pirms sāk krist tiesa:
Es dzirdēju to cilvēku skaitu, kuri bija apzīmogoti ar zīmogu, simts četrdesmit četrus tūkstošus no visām izraēliešu ciltīm. (Atkl. 7: 4)
Atkal „Izraēla” ir Baznīcas simbols. Zīmīgi, ka Svētais Jānis atstāj Dana cilti, domājams, tāpēc, ka tas iekrita elkdievībā (Tiesneši 17-18). Tie, kas šajā Žēlsirdības laikā noraida Jēzu un uzticas Jaunajai pasaules kārtībai un tās pagāniskajai elkdievībai, zaudēs Kristus zīmogu. Viņi tiks apzīmogoti ar zvēra vārdu vai zīmi “uz labajām rokām vai pieres” (Atkl. 13:16).
No tā izriet, ka skaitlis “144 000” var būt atsauce uz “visu pagānu skaitu”, jo mērīšanai jābūt precīzai:
daļēji Izraēla ir cietusi, līdz pilns numurs no pagāniem ienāk, un tādējādi viss Izraēls tiks izglābts ... (Rom 11: 25-26)
Ebreju plombēšana
Šī mērīšana un marķēšana, visticamāk, ietver arī ebreju tautu. Iemesls ir tas, ka viņi ir cilvēki, kuri jau pieder Dievam un kuriem ir lemts saņemt Viņa apsolījumu par “veldzes laiku”. Savā uzrunā ebrejiem Svētais Pēteris saka:
Tāpēc nožēlojiet grēkus un atgriezieties, lai jūsu grēki tiktu iznīcināti un ka Tas Kungs jums dāvātu atsvaidzināšanas laikus un nosūtītu jums jau iecelto Mesiju, Jēzu, kuru debesīm vajadzētu saņemt līdz pat universāla atjaunošana –– par ko Dievs runāja ar savu svēto praviešu muti jau no seniem laikiem. (Apustuļu darbi 3: 1—21)
Septiņu gadu tiesas laikā Dievs saglabās jūdu tautas paliekas, kas paredzētas “universālai atjaunošanai”, kas, pēc Baznīcas tēvu domām, sākas ar Miera laikmets:
Es esmu atstājis sev septiņus tūkstošus vīru, kuri nav ceļos pie Baala. Tātad arī šobrīd ir palieka, kuru izvēlējās žēlastība. (Rom 11: 4-5)
Pēc 144 000 redzēšanas Sv. Jānim ir redzējums par daudz lielāku pulku, kas nevarēja saskaitīt (sal. Atkl. 7:9). Tas ir Debesu redzējums, un visi, kas nožēloja grēkus un ticēja Evaņģēlijam, ebreji un pagāni. Galvenais aspekts šeit ir atzīt, ka Dievs iezīmē dvēseles tagad un neilgu laiku pēc Apgaismojuma. Tie, kuri uzskata, ka viņi var atstāt savas lampas pustukšas, riskē zaudēt savu vietu pie mielasta galda.
Bet ļaunie cilvēki un šarlatāni kļūs no slikta uz sliktāku, pievilt un pievilti. (2. Tim. 3:13)
PIRMAIS 1260 DIENAS
Es ticu, ka tiesas procesa pirmajā pusē Baznīca tiks gan apņemta, gan vajāta, lai gan vajāšanas nekļūs tieši asiņainas, kamēr Antikrists nepieņems savu troni. Daudzi būs dusmīgi un ienīdīs Baznīcu par to, ka viņa nostājas uz vietas Patiesībā, bet citi viņu mīlēs par Patiesības sludināšanu, kas viņus atbrīvo:
Lai gan viņi mēģināja viņu arestēt, viņi baidījās no pūļiem, jo uzskatīja viņu par pravieti. (Mat. 21:46)
Tāpat kā šķiet, ka viņi nevarēja Viņu arestēt, tāpat arī Pūķis Baznīcu neuzvarēs Septiņu gadu tiesas pirmajās 1260 dienās.
Kad pūķis redzēja, ka tas ir izmests uz zemes, tas vajāja sievieti, kura dzemdēja vīriešu dzimuma bērnu. Bet sievietei tika piešķirti divi lielā ērgļa spārni, lai viņa varētu aizlidot pie sava pl ace tuksnesī, kur, tālu no čūskas, par viņu rūpējās gadu, divus un pusgadu . (Atkl.12: 13–14)
Bet, kad Lielā atkrišana ir pilnā plaukumā un robežas, kas skaidri novilktas starp Dieva kārtību un Jauno pasaules kārtību, kas sākās ar miera līgumu vai “stipru derību” ar desmit Daniēla ķēniņiem, kurus Atklāsme arī sauc par “zvēru”, tas esiet gatavs “nelikumības cilvēkam”.
Tagad par mūsu Kunga Jēzus Kristus atnākšanu un sapulcēšanos, lai viņu satiktu ... Neviens lai jūs nekādā veidā nemaldina; jo šī diena nenāks tikai tad, ja atkrišana notiks vispirms, un tiks atklāts nelikumības cilvēks, pazušanas dēls ... (2. Tes. 2: 1-3)
Tieši tad Pūķis piešķir savas pilnvaras Zvēram, Antikristam.
Tam pūķis atdeva savu spēku un troni kopā ar lielu autoritāti. (Atkl. 13: 2)
Zvērs, kas paceļas augšup, ir ļaunuma un nepatiesības izvilkums, lai ugunīgajā krāsnī varētu iemest visu atkrišanas spēku, kuru tas iemieso. Sākot noSv. Irēnejs no Lionas, baznīcas tēvs (140. – 202. G. P.); Adversus Haereses, 5, 29
Kad tas viss tiek apsvērts, ir pamatots iemesls baidīties ... ka pasaulē jau var būt “Likvidošanas dēls”, par kuru apustulis runā. —POPE ST. PIUS X, encikliskais, E Supremi, 5. lpp
Tādējādi sāksies Baznīcas pēdējā konfrontācija šajā laikmetā un Septiņu gadu tiesas pēdējā puse.
Pirmo reizi publicēts 19. gada 2008. jūnijā.
