THE Lieldienu otrā svētdiena ir Dievišķās žēlsirdības svētdiena. Tā ir diena, kad Jēzus apsolīja izliet neizmērojamas žēlastības tādā pakāpē, kāda dažiem tā ir “Pestīšanas pēdējā cerība”. Tomēr daudziem katoļiem nav ne mazākās nojausmas, kas ir šie svētki, vai nekad par tiem neko nedzird no kanceles. Kā redzēsiet, šī nav parasta diena ...
IN Pēc svētā Jāņa Pāvila II aizejošā, sirsnīgā un pat revolucionārā pontifikāta kardināls Džozefs Ratcingers tika mests zem ilgas ēnas, kad viņš stājās Pētera tronī. Bet tas, kas drīz iezīmēs Benedikta XVI pontifikātu, nebūs viņa harizma vai humors, viņa personība vai spars — viņš patiešām bija kluss, rāms, gandrīz neveikls sabiedrībā. Drīzāk tā būtu viņa nesatricināmā un pragmatiskā teoloģija laikā, kad Pētera bars tika uzbrukts gan no iekšpuses, gan no ārpuses. Šķiet, ka viņa skaidrā un pravietiskā mūsu laika uztvere iztīra miglu pirms šī Lielā kuģa priekšgala; un tā būtu pareizticība, kas pēc 2000 bieži vētrainiem ūdeņiem atkal un atkal pierādīja, ka Jēzus vārdi ir nesatricināms solījums:
Es jums saku, ka jūs esat Pēteris, un uz šīs klints es uzcelšu savu draudzi, un nāves spēki pret to neuzvarēs. (Mat. 16:18)
PVO vai ir īstais pāvests?
Ja jūs varētu izlasīt manu iesūtni, jūs redzētu, ka par šo tēmu ir mazāka vienošanās, nekā jūs domājat. Un šī atšķirība nesen tika vēl vairāk nostiprināta ar an ievadraksts lielā katoļu izdevumā. Tā piedāvā teoriju, kas kļūst arvien populārāka, vienlaikus flirtējot ar to šķelšanās...turpināt lasīt
…katrai atsevišķai Baznīcai ir jābūt saskaņā ar vispārējo Baznīcu
ne tikai attiecībā uz ticības mācību un sakramentālajām zīmēm,
bet arī par pieņēmumiem, kas vispārēji iegūti no apustuliskās un nepārkāptās tradīcijas.
Tie ir jāievēro ne tikai tāpēc, lai izvairītos no kļūdām,
bet arī lai ticība tiktu nodota tālāk tās nevainojamībā,
kopš Baznīcas lūgšanu noteikuma (lex orandi) atbilst
uz viņas ticības likumu (lex credendi).
— Romas misāles vispārīgās instrukcijas, 3. izdevums, 2002, 397
IT varētu šķist dīvaini, ka es rakstu par krīzi saistībā ar latīņu Misi. Iemesls ir tāds, ka es nekad mūžā neesmu apmeklējis regulāru Tridentīnas liturģiju.[1]Es apmeklēju Tridentīna rituāla kāzas, bet priesteris, šķiet, nezināja, ko viņš dara, un visa liturģija bija izkaisīta un dīvaina. Bet tieši tāpēc es esmu neitrāls novērotājs ar, cerams, kaut ko noderīgu pievienot sarunai…turpināt lasīt
| ↑1 | Es apmeklēju Tridentīna rituāla kāzas, bet priesteris, šķiet, nezināja, ko viņš dara, un visa liturģija bija izkaisīta un dīvaina. |
|---|
Marks Mallets ir bijušais televīzijas reportieris uzņēmumā CTV Edmonton, godalgots dokumentālists un filmas autors Pēdējā konfrontācija un Tagadējais vārds.
“Vajadzētu Es lietoju vakcīnu? ” Tas ir jautājums, kas šajā stundā aizpilda manu iesūtni. Un tagad pāvests ir izsveris šo strīdīgo tēmu. Tādējādi šī ir būtiska informācija no tiem, kas ir eksperti, kas palīdzēs jums izsvērt šo lēmumu, kas jā, tam ir milzīgas potenciālas sekas jūsu veselībai un pat brīvībai ... turpināt lasīt
... pie mums viesosies rītausma no augšas
spīdēt tiem, kas sēž tumsā un nāves ēnā,
vadīt mūsu kājas miera ceļā.
(Luke 1: 78-79)
AS tā bija pirmā reize, kad Jēzus atnāca, tāpēc tas atkal ir uz Viņa Valstības atnākšanas sliekšņa uz zemes kā debesīs, kas sagatavo un ir pirms Viņa galīgās atnākšanas laika beigās. Pasaule atkal ir “tumsā un nāves ēnā”, bet ātri tuvojas jauna rītausma.turpināt lasīt
zinātne | ˈSʌɪəntɪz (ə) m | lietvārds:
pārmērīga ticība zinātnisko zināšanu un paņēmienu spēkam
Mums ir jāsaskaras arī ar faktu, ka noteikta attieksme
kas izriet no mentalitāte “šī pasaule”
var iekļūt mūsu dzīvē, ja neesam modri.
Piemēram, dažiem būtu tā, ka tikai tā ir taisnība
ko var pārbaudīt ar saprātu un zinātni ...
Sākot noKatoļu baznīcas katehisms, n. 2727
KALPONS Dieva vecākā kundze Lusija Santosa sniedza visredzamāko vārdu par gaidāmajiem laikiem, kurus mēs tagad dzīvojam:
THE Lielā vētra, par kuru es runāju Spirālveida pret aci ir trīs būtiskas sastāvdaļas, kas teikts agrīnajos baznīcas tēvos, Svētajos Rakstos, un kuras ir apstiprinātas ticamās pravietiskās atklāsmēs. Vētras pirmā daļa būtībā ir cilvēku radīta: cilvēce pļauj to, ko iesējusi (sal. Septiņi revolūcijas zīmogi). Tad nāk Acs Storm seko Vētras pēdējā puse, kuras kulminācija būs pats Dievs tieši iejaucoties caur a Dzīvo spriedums.
turpināt lasīt
No arhīva: rakstīts 22. gada 2013. februārī…
VĒSTULE no lasītāja:
Es jums pilnīgi piekrītu - mums katram ir vajadzīgas personīgas attiecības ar Jēzu. Esmu dzimusi un uzaugusi Romas katoļu, bet tagad svētdien apmeklēju Bīskapa (Augstā Bīskapa) baznīcu un iesaistos šīs kopienas dzīvē. Es biju savas draudzes padomes loceklis, kora loceklis, CCD skolotājs un pilnas slodzes skolotājs katoļu skolā. Es personīgi pazinu četrus no priesteriem, kurus ticami apsūdzēja un kuri atzinās par nepilngadīgo bērnu seksuālu izmantošanu ... Mūsu kardināls, bīskapi un citi priesteri piesedza šos vīriešus. Tas sasprindzina pārliecību, ka Roma nezina, kas notiek, un, ja tā patiešām nav, kauns Romai, pāvestam un kūrijai. Viņi vienkārši ir briesmīgi mūsu Kunga pārstāvji…. Tātad, man vajadzētu palikt uzticīgam RC draudzes loceklim? Kāpēc? Es atradu Jēzu pirms daudziem gadiem, un mūsu attiecības nav mainījušās - patiesībā tagad tās ir vēl spēcīgākas. RC baznīca nav visas patiesības sākums un beigas. Ja kas, pareizticīgo baznīcai ir tikpat, ja ne lielāka ticamība nekā Romai. Vārds “katoļticība” ticības apliecībā tiek uzrakstīts ar nelielu “c” - tas nozīmē “universāls”, kas mūžīgi nenozīmē tikai Romas baznīcu. Ir tikai viens patiesais ceļš uz Trīsvienību, un tas ir sekošana Jēzum un nonākšana attiecībās ar Trīsvienību, vispirms nonākot draudzībā ar Viņu. Neviens no tiem nav atkarīgs no Romas baznīcas. To visu var barot arī ārpus Romas. Neviens no tiem nav jūsu vaina, un es apbrīnoju jūsu kalpošanu, bet man vienkārši vajadzēja pastāstīt jums savu stāstu.
Cienījamais lasītāj, paldies, ka padalījies ar mani savā stāstā. Es priecājos, ka, neskatoties uz jūsu skandāliem, jūsu ticība Jēzum ir saglabājusies. Un tas mani nepārsteidz. Vēsturē ir bijuši gadījumi, kad katoļiem vajāšanas vidū vairs nav piekļuves saviem pagastiem, priesterībai vai Sakramentiem. Viņi izdzīvoja sava iekšējā tempļa sienās, kur dzīvo Svētā Trīsvienība. Dzīvoja no ticības un paļāvības attiecībās ar Dievu, jo kristietība būtībā ir saistīta ar Tēva mīlestību pret saviem bērniem un bērniem, kas Viņu mīl pretī.
Tādējādi tas liek uzdot jautājumu, uz kuru esat mēģinājis atbildēt: ja kāds pats par sevi var palikt kristietis: “Vai man vajadzētu palikt uzticīgam Romas katoļu baznīcas loceklim? Kāpēc? ”
Atbilde ir pārliecinoša, nevilcinoša “jā”. Un šeit ir iemesls: jautājums ir palikt uzticīgs Jēzum.
PAR LABUMU UN IZVĒLĒM
TUR ir kaut kas cits, kas jāsaka par vīrieša un sievietes radīšanu, kas tika noteikta “sākumā”. Un, ja mēs to nesaprotam, ja to nesaprotam, tad jebkura diskusija par morāli, par pareizām vai nepareizām izvēlēm, par Dieva ieceres ievērošanu var apdraudēt diskusiju par cilvēka seksualitāti sterilā aizliegumu sarakstā. Un tas, es esmu pārliecināts, kalpotu tikai tam, lai padziļinātu plaisu starp Baznīcas skaistajām un bagātīgajām mācībām par seksualitāti un tiem, kuri jūtas no viņas atsvešināti.
2008. gadā nojautu, ka Kungs sāka runāt par “Ķīnu”. Tas vainagojās ar šo 2011. gada rakstu. Kad šodien lasīju virsrakstus, šovakar šķiet savlaicīgi tos pārpublicēt. Man arī šķiet, ka daudzi “šaha” gabali, par kuriem esmu rakstījis gadiem ilgi, tagad pārvietojas savās vietās. Kaut arī šī apustulāta mērķis galvenokārt ir palīdzēt lasītājiem turēt kājas uz zemes, mūsu Kungs arī teica, ka “skatieties un lūdzieties”. Un tā mēs turpinām lūgšanu pilni ...
Pirmo reizi publicēts 2011. gadā.
Pāvests Benedikts pirms Ziemassvētkiem brīdināja, ka “saprāta aptumsums” Rietumos liek uz spēles “pašu pasaules nākotni”. Viņš atsaucās uz Romas impērijas sabrukumu, velkot paralēli starp to un mūsu laikiem (skat Priekšvakarā).
Visu laiku ir vēl viens spēks pieaug mūsu laikā: komunistiskā Ķīna. Lai gan pašlaik tā nenes tos pašus zobus, ko darīja Padomju Savienība, ir daudz jāuztraucas par šīs planējošās lielvalsts kāpumu.
Pirmo reizi publicēts 5. gada 2013. jūnijā ... ar atjauninājumiem šodien.
IF Es šeit varētu īsumā atcerēties spēcīgu pieredzi apmēram pirms desmit gadiem, kad es jutos mudināts iet uz draudzi lūgties pirms Vissvētākā Sakramenta ...
IN Patiesībā, es domāju, ka lielākā daļa no mums ir ļoti noguruši ... apnicis ne tikai redzēt vardarbības, nešķīstības un sašķeltības garu, kas pārņem pasauli, bet ir apnicis arī par to dzirdēt - varbūt arī no tādiem cilvēkiem kā es. Jā, es zinu, man daži cilvēki ir ļoti neērti, pat dusmīgi. Nu, es varu jums apliecināt, ka esmu bijis kārdinājums bēgt uz “normālu dzīvi” daudzas reizes ... bet es saprotu, ka kārdinājumā izglābties no šī dīvainā rakstošā apustulāta ir lepnuma sēkla, ievainots lepnums, kurš nevēlas būt “tas likteņa un drūmuma pravietis”. Bet katras dienas beigās es saku: “Kungs, pie kā mēs iesim? Jums ir mūžīgās dzīves vārdi. Kā es varu pateikt „nē” jums, kurš man Krustā neteica „nē”? ” Kārdinājums ir vienkārši aizvērt acis, aizmigt un izlikties, ka lietas nav tādas, kādas tās patiesībā ir. Un tad Jēzus nāk ar asaru acīs un maigi iebāž mani, sakot:turpināt lasīt
Kas ir apkārt līkumam?
IN atvērts vēstule pāvestam, [1]sal. Dārgais Svētais tēvs ... Viņš nāk! Es Viņa Svētībai izklāstīju teoloģiskos pamatus “miera laikmetam”, nevis ķecerību millenariānisms. [2]sal. Milenārisms: kas tas ir un nav un katehisms [CCC} n.675-676 Patiesi, Padre Martino Penasa uzdeva jautājumu par vēsturiskā un vispārējā miera laikmeta pamatiem Svētajos rakstos pret tūkstošiem gadu ticības mācību kongregācijai: “È imminete una nova era di vita cristiana?”(“ Vai tuvojas jauns kristīgās dzīves laikmets? ”). Toreizējais prefekts kardināls Džozefs Ratzingers atbildēja:Jautājums è ancora aperta alla libera diskusijas, kas atrodas Santa Sede, bet nav è ancora izrunas, kas noteikti"
| ↑1 | sal. Dārgais Svētais tēvs ... Viņš nāk! |
|---|---|
| ↑2 | sal. Milenārisms: kas tas ir un nav un katehisms [CCC} n.675-676 |
Foto, Makss Rosi / Reuters
TUR nevar būt šaubu, ka pagājušā gadsimta pontifiksi ir pildījuši savu pravietisko amatu, lai pamodinātu ticīgos drāmai, kas risinās mūsdienās (sk. Kāpēc pāvesti nekliedz?). Tā ir izšķiroša cīņa starp dzīves kultūru un nāves kultūru ... ar sauli tērptu sievieti, kura strādā dzemdēt jaunu laikmetu -pret pūķis, kurš cenšas iznīcināt tas, ja ne mēģinājums nodibināt savu valstību un “jauno laiku” (skat. Atkl. 12: 1–4; 13: 2). Bet, lai arī mēs zinām, ka sātanam neizdosies, Kristum - ne. Lielais mariāņu svētais Luijs de Montforts to labi ierāmē:
THE “Nāves kultūra” Lielā kaušana un Lielā saindēšanās, nav galīgais vārds. Cilvēka nodarītais postījums uz planētas nav galīgais vārds cilvēku lietās. Jo ne Jaunajā, ne Vecajā Derībā nav runāts par pasaules galu pēc “zvēra” ietekmes un valdīšanas. Viņi drīzāk runā par dievišķo atjaunošana no zemes, kur kādu laiku valdīs patiess miers un taisnīgums, kad “Tā Kunga zināšanas” izplatīsies no jūras uz jūru (sal. Iz 11: 4–9; Jer 31: 1–6; Ecēce 36: 10–11; Mika 4: 1–7; Cehs 9:10; Mat. 24:14; Atkl. 20: 4).
visi zemes gali atcerēsies un vērsīsies pie LORD; visi tautu dzimtas zemu klanīsies viņa priekšā. (Ps 22:28)
Look Up autors Maikls D. O'Braiens
Ja mūsu laikos ir vētra, vai Dievs sagādās “šķirstu”? Atbilde ir “Jā!” Bet varbūt nekad agrāk kristieši par šo noteikumu nav šaubījušies tik ļoti kā mūsdienās, kad plosās polemika par pāvestu Francisku, un mūsu postmodernā laikmeta racionālajiem prātiem ir jācīnās ar mistisko. Neskatoties uz to, šeit ir šķirsts, kuru Jēzus mums šajā stundā sagādā. Nākamajās dienās pievērsīšos arī jautājumam “ko darīt” šķirstā. Pirmo reizi publicēts 11. gada 2011. maijā.
JĒZUS teica, ka periods pirms Viņa iespējamās atgriešanās būs “kā tas bija Noasa laikos ... ” Tas ir, daudzi būtu aizmirsuši vētra pulcējoties ap viņiem:Viņi nezināja, kamēr nāca plūdi un nesa viņus visus prom. " [1]Matt 24: 37-29 Svētais Pāvils norādīja, ka “Tā Kunga dienas” atnākšana būs “kā zaglis naktī”. [2]1. Šie 5: 2 Šī Vētra, kā māca Baznīca, satur Baznīcas kaislība, kura sekos Galvai viņas pašas ejā caur a korporatīvo “Nāve” un augšāmcelšanās. [3]Katoļu baznīca, n. 675. lpp Tāpat kā daudzi tempļa „vadītāji” un pat paši apustuļi, šķiet, pat līdz pēdējam brīdim nezināja, ka Jēzum patiešām ir jācieš un jāmirst, tikpat daudzi Baznīcā šķiet aizmirsuši par pāvestu konsekventajiem pravietiskajiem brīdinājumiem. un Svētītā Māte - brīdinājumi, kas paziņo par ...
Viena no šī rakstošā apustulāta centrālajām funkcijām ir parādīt, kā Dievmāte un Baznīca patiesi ir viena spoguļi cits - tas ir, cik autentiska, tā sauktā, “privātā atklāsme” atspoguļo Baznīcas, it īpaši pāvestu, pravietisko balsi. Patiesībā man ir bijis lielisks acu skatiens, redzot, kā pontifiksi jau vairāk nekā gadsimtu ir pielīdzinājuši Svētās Mātes vēstījumu tā, ka viņas personalizētākie brīdinājumi būtībā ir institucionālās iestādes “monētas otra puse”. Baznīcas brīdinājumi. Tas visredzamāk parādās manā rakstā Kāpēc pāvesti nekliedz?
Zināšanas par patieso katoļu doktrīnu attiecībā uz Vissvētāko Jaunavu Mariju vienmēr būs atslēga precīzai Kristus un Baznīcas noslēpuma izpratnei. —POPE PAUL VI, Diskurss, 21. gada 1964. novembris
TUR ir dziļa atslēga, kas atklāj, kāpēc un kā Svētajai Mātei ir tik cildena un spēcīga loma cilvēces, bet jo īpaši ticīgo, dzīvē. Kad kāds to satvers, Marijas loma pestīšanas vēsturē ir vairāk jēgpilna un viņas klātbūtne ir saprotamāka, bet es uzskatu, ka tas atstās jūs vēlmi vairāk nekā jebkad agrāk ķerties pie viņas rokas.
Galvenais ir šāds: Marija ir Baznīcas prototips.
Visa gaisma debesīs tiks dzēsta, un visā pasaulē būs liela tumsa. Tad krusta zīme būs redzama debesīs, un no tām atverēm, kur bija pienaglotas Glābēja rokas un kājas, nāks lielas gaismas, kas kādu laiku iedegs zemi. Tas notiks īsi pirms pēdējās dienas. -Dievišķā žēlsirdība manā dvēselē, Jēzus uz Svēto Faustinu, n. 83. gads
PĒC sestais zīmogs ir salauzts, pasaule piedzīvo “sirdsapziņas apgaismojumu” - rēķināšanas brīdi (skat. Septiņi revolūcijas zīmogi). Tad Svētais Jānis raksta, ka Septītais zīmogs ir salauzts un debesīs ir klusums “apmēram pusstundu”. Tā ir pauze pirms Acs Storm iet garām, un attīrīšanās vēji atkal sāk pūst.
Klusums Dieva Kunga klātbūtnē! Priekš tuvu ir Tā Kunga diena ... (Zefa 1: 7)
Tā ir žēlastības pauze Dievišķā žēlsirdība, pirms pienāk Tieslietu diena ...
Pirmo reizi publicēts 5. gada 2006. oktobrī.
AR Mani vēlu raksti par pāvestu, katoļu baznīcu, svētīto māti un izpratne par to, kā plūst dievišķā patiesība, nevis caur personisku interpretāciju, bet caur Jēzus mācību autoritāti, es saņēmu gaidītos e-pastus un kritiku no katoļiem ( pareizāk sakot, bijušie katoļi). Viņi ir interpretējuši manu paša Kristus izveidotās hierarhijas aizstāvēšanu ar to, ka man nav personisku attiecību ar Jēzu; ka kaut kā es uzskatu, ka mani glābj nevis Jēzus, bet pāvests vai bīskaps; ka es neesmu piepildīts ar Garu, bet gan ar institucionālu “garu”, kas atstājis mani aklu un pestīšanas atņemtu.
I pēdējās divas nedēļas ir pārpludinātas ar e-pastiem, un es darīšu visu iespējamo, lai uz tiem atbildētu. Jāatzīmē, ka tas ir daudz no jums pieaug garīgo uzbrukumu un tādu izmēģinājumu skaits kā līdzīgi nekad pirms. Tas mani nepārsteidz; tāpēc jutu, kā Tas Kungs mudina mani dalīties savos pārbaudījumos, apstiprināt un stiprināt un atgādināt tu neesi viens. Turklāt šie intensīvie izmēģinājumi ir a ļoti laba zīme. Atcerieties, ka tuvojoties Otrā pasaules kara beigām, tieši tad notika vissīvākās cīņas, kad Hitlers kļuva par izmisušāko (un nicināmāko) savā karadarbībā.
TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par gavēņa trešās nedēļas ceturtdienu, 12. gada 2015. martu
Liturģiskie teksti šeit
Džozefs, kuru brāļi pārdeva verdzībā autors: Damiano Mascagni (1579-1639)
AR o loģikas nāve, mēs neesam tālu no brīža, kad ne tikai patiesība, bet arī paši kristieši tiks padzīti no sabiedrības (un tas jau ir sācies). Vismaz tas ir brīdinājums no Pētera sēdekļa:
TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par gavēņa trešās nedēļas trešdienu, 11. gada 2015. martu
Liturģiskie teksti šeit
Pieklājība Universal Studios
LĪDZĪGI vēro vilciena vraku palēninājumā, tāpēc tas vēro loģikas nāve mūsu laikos (un es nerunāju par Spoku).
TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
pirmās gavēņa nedēļas trešdienai, 25. gada 2015. februārim
Liturģiskie teksti šeit
TUR šodien ir daudz pļāpāts par to, kad šis vai tas pareģojums piepildīsies, it īpaši nākamajos gados. Bet es bieži apdomāju faktu, ka šovakar varētu būt mana pēdējā nakts uz zemes, un tāpēc man vislabāk šķiet, ka sacensības “datuma zināt” ir liekas. Es bieži smaidu, kad iedomājos stāstu par Svēto Francisku, kuram dārzkopības laikā jautāja: "Ko jūs darītu, ja zinātu, ka pasaule šodien beigsies?" Viņš atbildēja: "Es domāju, ka es beigšu kapāt šo pupiņu rindu." Šeit slēpjas Franciska gudrība: šī brīža pienākums ir Dieva griba. Un Dieva griba ir noslēpums, it īpaši, ja runa ir par to laiks.
IR jūs kādreiz esat saticis kādu, kurš aizrauj savu tēmu? Izpletņlēcējs, zirgu jātnieks, sporta līdzjutējs vai antropologs, zinātnieks vai antīks restaurators, kurš dzīvo un elpo savu hobiju vai karjeru? Kaut arī viņi var mūs iedvesmot un pat izraisīt interesi par savu tēmu, kristietība ir atšķirīga. Jo tas nav par kāda cita dzīvesveida, filozofijas vai pat reliģiska ideāla aizraušanos.
Kristietības būtība nav ideja, bet gan Persona. —POPEJS BENEDIKTS XVI, spontāna runa Romas garīdzniekiem; Zenit, maijs 20., 2005. lpp
WE dzīvo laikā, kad pravietojumi, iespējams, nekad nav bijuši tik svarīgi un tomēr lielākajā daļā katoļu tik pārprasti. Mūsdienās ir trīs kaitīgas nostājas attiecībā uz pravietiskām vai “privātām” atklāsmēm, kuras, manuprāt, dažkārt rada lielu kaitējumu daudzās Baznīcas daļās. Viens ir tas, ka “privātās atklāsmes” nekad ir jāņem vērā, jo viss, kas mums ir pienākums ticēt, ir galīgā Kristus Atklāsme “ticības nogulsnē”. Vēl viens kaitējums, ko nodara tie, kuri mēdz ne tikai likt pareģojumus augstāk par Magisteriju, bet arī piešķirt tam tādas pašas pilnvaras kā Svētajiem Rakstiem. Un visbeidzot, ir nostāja, ka lielākajai daļai pravietojumu vajadzētu vairīties, ja vien svētie tos neizrunā vai nekļūdās. Atkal visām šīm pozīcijām iepriekš ir neveiksmīgas un pat bīstamas kļūmes.
ST. JĀNS PAULS II - LŪDZIES PAR mums
I devās uz Romu, lai dziedātu koncerta veltījumā Svētajam Jānim Pāvilam II, 22. gada 2006. oktobrī, lai godinātu Jāņa Pāvila II fonda 25. gadadienu, kā arī 28. gadadienu kopš vēlā pontifika uzstādīšanas pāvesta amatā. Man nebija ne jausmas, kas notiks ...
Stāsts no arhīviem, fir publicēts 24. gada 2006. oktobrī....
THE pagājušais mēnesis ir bijis jūtams skumjas, jo Tas Kungs turpina brīdināt, ka ir Tik maz laika palicis. Laiki ir skumji, jo cilvēce gatavojas pļaut to, ko Dievs ir lūdzis, lai mēs nesētu. Tas ir skumji, jo daudzas dvēseles neapzinās, ka atrodas mūžīgās atdalīšanās no Viņa kraujā. Tas ir skumji, jo ir pienākusi pati Baznīcas kaislību stunda, kad Jūdasa celsies pret viņu. [1]sal. Septiņu gadu izmēģinājuma VI daļa Tas ir skumji, jo Jēzus tiek ne tikai atstāts novārtā un aizmirsts visā pasaulē, bet vēlreiz tiek ļaunprātīgi izmantots un izsmiets. Tādējādi Laiku laiks ir pienācis tad, kad visa nelikumība būs un notiks visā pasaulē.
Pirms turpinu, uz brīdi apdomā patiesības piepildītos svētā vārdus:
Nebaidieties, kas var notikt rīt. Tas pats mīlošais Tēvs, kurš par jums rūpējas šodien, rūpēsies par jums rīt un ikdienā. Vai nu viņš pasargās jūs no ciešanām, vai arī dos jums nemitīgu spēku to izturēt. Tad esiet mierā un atlieciet visas satrauktās domas un iztēles. - Sv. Francis de Saless, 17. gadsimta bīskaps
Patiešām, šis emuārs nav šeit, lai nobiedētu vai nobiedētu, bet gan lai apstiprinātu un sagatavotu jūs tā, lai jūsu ticības gaisma, tāpat kā piecas gudrās jaunavas, netiktu izsmelta, bet spīdētu arvien spožāk, kad Dieva gaisma pasaulē ir pilnībā aptumšots, un tumsa ir pilnīgi neierobežota. [2]sal. Matts 25: 1-13
Tāpēc esiet nomodā, jo jūs nezināt ne dienu, ne stundu. (Mat. 25:13)
| ↑1 | sal. Septiņu gadu izmēģinājuma VI daļa |
|---|---|
| ↑2 | sal. Matts 25: 1-13 |
TUR Baznīcā attīstās daudzas cerīgas lietas, no kurām lielākā daļa ir klusi, joprojām ir ļoti paslēptas no acīm. No otras puses, ienākot 2014.gadā, uz cilvēces horizonta ir daudz satraucošu lietu. Arī tās, kaut arī nav tik slēptas, tiek zaudētas lielākajai daļai cilvēku, kuru informācijas avots joprojām ir galvenais medijs; kuru dzīves ir aizķertas aizņemtības skrejceļā; kuri ir zaudējuši iekšējo saikni ar Dieva balsi, jo trūkst lūgšanu un garīgi attīstās. Es runāju par dvēselēm, kuras „neskatās un nelūdz”, kā mūsu Kungs mums lūdza.
Es nevaru neatgādināt to, ko pirms sešiem gadiem publicēju tieši šajā Svētās Dieva Mātes svētku priekšvakarā:
TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par 17. gada 2013. decembri
Liturģiskie teksti šeit
TUR ir spēcīgs drāmas brīdis vienā no Jāņa atklāsmēm Atklāsmes grāmatā. Dzirdējis, kā Tas Kungs pārmāca septiņas baznīcas, brīdinot, pamudinot un sagatavojot tās savai atnākšanai, [1]sal. Atkl 1:7 Sv. Jānim tiek parādīts ritulis ar rakstiem abās pusēs, kas ir aizzīmogots ar septiņiem zīmogiem. Kad viņš saprot, ka “neviens debesīs, virs zemes vai zem zemes” to nespēj atvērt un pārbaudīt, viņš sāk pamatīgi raudāt. Bet kāpēc Svētais Jānis raud par to, ko viņš vēl nav lasījis?
| ↑1 | sal. Atkl 1:7 |
|---|
TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par 5. gada 2013. decembri
Liturģiskie teksti šeit
ISAIAH raksta:
Spēcīga pilsēta mums ir; viņš uzliek sienas un vaļņus, lai mūs aizsargātu. Atveriet vārtus, lai ielaistu taisnīgu tautu, kura uztur ticību. Stingra mērķa tauta, kuru uzturat mierā; mierā, par uzticību jums. (Jesajas grāmata 26)
Tik daudzi kristieši mūsdienās ir zaudējuši mieru! Tik daudzi patiešām ir zaudējuši prieku! Tādējādi pasaule uzskata, ka kristietība šķiet nedaudz nepievilcīga.
TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par 29. gada 2013. novembri
Liturģiskie teksti šeit.
THE pravietim Danielam tiek dots spēcīgs un biedējošs redzējums par četrām impērijām, kas kādu laiku dominētu - ceturtā ir pasaules mēroga tirānija, no kuras Antikrists iznāks, saskaņā ar Tradīciju. Gan Daniēls, gan Kristus apraksta, kā izskatīsies šī “zvēra” laiki, kaut arī no dažādām perspektīvām.turpināt lasīt
BACK 2013. gada jūnijā es jums rakstīju par izmaiņām, kuras esmu pamanījis attiecībā uz savu kalpošanu, kā tā tiek pasniegta, kas tiek pasniegta rakstā ar aicinājumu Sardzes dziesma. Pēc vairāku mēnešu pārdomām es vēlos dalīties ar jums savos novērojumos par to, kas notiek mūsu pasaulē, par lietām, kuras esmu pārrunājis ar savu garīgo vadītāju un kur es jūtu, ka mani tagad ved. Es arī gribu uzaicināt jūsu tiešais ieguldījums ar ātru aptauju zemāk.
Genocīda upuri
PĀRBAUDES visredzamākais mūsu mūsdienu kultūras aspekts ir priekšstats, ka mēs ejam uz lineāra virzības ceļa. To, ka cilvēku sasniegumu iespaidā mēs atstājam pagātnes paaudžu un kultūru barbarismu un šaurprātīgu domāšanu. Ka mēs atbrīvojamies no aizspriedumu un neiecietības važām un virzāmies uz demokrātiskāku, brīvāku un civilizētāku pasauli.
Šis pieņēmums ir ne tikai melīgs, bet arī bīstams.
THE vislielākā Kristus mīlestības izpausme nebija Kalna sprediķis vai pat maizes pavairošana.
Tas atradās pie Krusta.
Tā arī iekšā Slavas stunda Baznīcai tas būs mūsu dzīves atdošana iemīlējies tas būs mūsu vainags.
Autobusā brauc bijušais arhibīskaps Horhe Mario kardināls Bergogli0 (pāvests Francisks)
Faila avots nav zināms
THE vēstules, atbildot uz Izpratne par Francisku nevarētu būt daudzveidīgāks. Sākot no tiem, kas teica, ka tas ir viens no visnoderīgākajiem pāvesta rakstiem, ko viņi ir lasījuši, līdz citiem, brīdinot, ka esmu pievilts. Jā, tieši tāpēc es atkal un atkal esmu teicis, ka mēs dzīvojambīstamas dienas. ” Tas ir tāpēc, ka katoļi arvien vairāk dalās savā starpā. Ir neskaidrību, neuzticības un aizdomu mākonis, kas turpina iesūkties Baznīcas sienās. Tas nozīmē, ka ir grūti nejust līdzjūtību dažiem lasītājiem, piemēram, vienam priesterim, kurš rakstīja:turpināt lasīt
PĒC Pāvests Benedikts XVI atteicās no Pētera I vietas vairākas reizes nojauta lūgšanā vārdi: Jūs esat iekļuvis bīstamās dienās. Tā bija sajūta, ka Baznīca nonāk lielas neskaidrības periodā.
Ievadiet: pāvests Francisks.
Atšķirībā no svētītā Jāņa Pāvila II pāvestības, mūsu jaunais pāvests ir apgāzis arī dziļi iesakņojušos status quo velēnu. Viņš vienā vai otrā veidā ir izaicinājis visus Baznīcas pārstāvjus. Vairāki lasītāji man tomēr ir uzrakstījuši ar bažām, ka pāvests Francisks ar savu netradicionālo rīcību, neasajiem izteikumiem un šķietami pretrunīgajiem izteikumiem atkāpjas no Ticības. Es jau vairākus mēnešus klausos, vēroju un lūdzos, un jūtos spiesta atbildēt uz šiem jautājumiem par mūsu pāvesta vaļsirdīgajiem veidiem ...
TO Viņa svētums, pāvests Francisks:
Mīļais Svētais tēvs,
Visā jūsu priekšgājēja Svētā Jāņa Pāvila II pontifikātā viņš pastāvīgi aicināja mūs, Baznīcas jauniešus, kļūt par „rīta sargiem jaunās tūkstošgades rītausmā”. [1]Pāvests Jānis Pāvils II, Novo Millennio Inuente, n.9; (sal. Vai 21: 11–12)
... sargi, kas pasaulei sludina jaunu cerību, brālības un miera rītausmu. —POPE JOHN PAUL II, uzruna Guanelli jauniešu kustībai, 20. gada 2002. aprīlis, www.vatican.va
No Ukrainas līdz Madridei, Peru līdz Kanādai viņš mūs pamudināja kļūt par “jauno laiku varoņiem” [2]Pāvesta Jāņa Pāvila II sagaidīšanas ceremonija, Madrides-Baradžas Starptautiskā lidosta, 3. gada 2003. maijs; www.fjp2.com kas atradās tieši priekšā Baznīcai un pasaulei:
Cienījamie jaunieši, jūsu ziņā ir būt sargi no rīta, kurš paziņo par saules nākšanu, kurš ir augšāmcēlies Kristus! —POPEJS JOHN PAUL II, Svētā tēva vēstījums pasaules jaunatnei, XVII Pasaules Jauniešu diena, n. 3; (sal. ir plkst. 21: 11-12)
| ↑1 | Pāvests Jānis Pāvils II, Novo Millennio Inuente, n.9; (sal. Vai 21: 11–12) |
|---|---|
| ↑2 | Pāvesta Jāņa Pāvila II sagaidīšanas ceremonija, Madrides-Baradžas Starptautiskā lidosta, 3. gada 2003. maijs; www.fjp2.com |
Svētā Pāvila atgriešanās, mākslinieks nav zināms
TUR ir žēlastība, kas nāk visā pasaulē, kas var būt pats pārsteidzošākais notikums kopš Vasarsvētkiem.
Lūgšana, by Maikls D. O'Braiens
KOPŠ pāvesta emeritus Benedikta XVI atteikšanos no Pētera vietas, ir bijuši daudzi jautājumi par privāto atklāsmi, dažiem pareģojumiem un dažiem praviešiem. Es mēģināšu šeit atbildēt uz šiem jautājumiem ...
I. Jūs laiku pa laikam atsaucaties uz “praviešiem”. Bet vai pareģojumi un praviešu rindas beidzās ar Jāni Kristītāju?
II. Mums taču nav jātic nekādai privātai atklāsmei, vai ne?
III. Jūs nesen rakstījāt, ka pāvests Francisks nav “antipāvests”, kā apgalvo pašreizējais pravietojums. Bet vai pāvests Honorijs nebija ķeceris un vai tāpēc pašreizējais pāvests nevarētu būt “viltus pravietis”?
IV. Bet kā pravietojums vai pravietis var būt maldīgs, ja viņu vēstījumos mums tiek lūgts lūgties Rožukroni, kapelīti un piedalīties Sakramentos?
V. Vai mēs varam uzticēties svēto pravietiskajiem rakstiem?
VI. Kā jūs nerakstāt vairāk par Dieva kalpu Luisu Pikaretu?
KRISTUS UZCELSIES!
ALLELUIJA!
BROTHERS un māsas, kā mēs nevaram izjust cerību šajā krāšņajā dienā? Un tomēr, es patiesībā zinu, ka daudzi no jums ir nemierīgi, kad mēs lasām virsrakstus par kara bungu sitieniem, ekonomikas sabrukumu un pieaugošo neiecietību pret Baznīcas morālo nostāju. Un daudzi ir noguruši un izslēgti no nemitīgas rupjības, netiklības un vardarbības, kas piepilda mūsu ēteru un internetu.
Tieši otrās tūkstošgades beigās milzīgi, draudīgi mākoņi saplūst pie visas cilvēces horizonta, un tumsa nolaižas uz cilvēku dvēselēm. —POPEJS JĀNS PĀLS II, no runas (tulkota no itāļu valodas), 1983. gada decembris; www.vatican.va
Tā ir mūsu realitāte. Un es varu rakstīt “nebaidies” atkal un atkal, un tomēr daudzi joprojām ir noraizējušies un noraizējušies par daudzām lietām.
Pirmkārt, mums jāapzinās, ka patiesā cerība vienmēr tiek iecerēta patiesības klēpī, pretējā gadījumā tas riskē būt nepatiesa cerība. Otrkārt, cerība ir daudz vairāk nekā vienkārši “pozitīvi vārdi”. Faktiski vārdi ir tikai ielūgumi. Kristus trīs gadu kalpošana bija aicinājums, taču patiesā cerība tika iecerēta pie Krusta. Pēc tam to inkubēja un dzemdēja kapā. Šis, dārgie draugi, ir autentiskas cerības ceļš jums un man šajos laikos ...
Fotoattēls: Gregorio Borgia, AP
Es jums saku: jūs esat Pēteris un
pēc tam
šī
iezis
Es celšu savu baznīcu un zemes pasaules vārtus
nevalda pār to.
(Mat. 16:18)
WE vakar braucām pāri sasalušajam ledus ceļam pa Vinipegas ezeru, kad es uzmetu skatienu savam mobilajam telefonam. Pēdējais ziņojums, ko saņēmu pirms mūsu signāla izbalēšanas, bija “Habemus Papam! ”
Šorīt man šajā tālā Indijas rezervātā ir izdevies atrast vietējo, kuram ir satelīta savienojums - un līdz ar to arī mūsu pirmie Jaunā stūrmaņa attēli. Uzticīgs, pazemīgs, solīds argentīnietis.
Akmens.
Pirms dažām dienām mani iedvesmoja pārdomāt Svētā Jāņa Bosko sapni gadā Dzīvot sapnī? nojaušot gaidu, ka Debesis piešķirs Baznīcai stūrmani, kurš turpinās vadīt Pētera barku starp diviem Bosko sapņa pīlāriem.
Jaunais pāvests, liekot ienaidniekam pārvarēt un pārvarot visus šķēršļus, vada kuģi līdz pat divām kolonnām un nāk starp tām atpūsties; viņš to ātri dara ar vieglu ķēdi, kas karājas no priekšgala līdz kolonnas enkuram, uz kura stāv Saimnieks; un ar citu vieglu ķēdi, kas karājas no pakaļgala, viņš piestiprina to pretējā galā pie cita enkura, kas karājas no kolonnas, uz kuras stāv Bezvainīgā Jaunava.Sākot nohttps://www.markmallett.com/blog/2009/01/pope-benedict-and-the-two-columns/
AS Nesen es minēju, ka vārds man joprojām ir spēcīgs, “Jūs ieejat bīstamās dienās.”Vakar kardināls ar“ intensitāti ”un“ acīm, kuras šķita piepildītas ar ēnām un bažām ”vērsās pie Vatikāna emuāru autore un sacīja:“ Ir bīstams laiks. Lūdzieties par mums. ” [1]11. gada 2013. marts, www.themoynihanletters.com
Jā, ir nojausma, ka Baznīca nonāk nezīmētos ūdeņos. Divu tūkstošu gadu ilgajā vēsturē viņa ir saskārusies ar daudziem pārbaudījumiem, no kuriem daži ir ļoti nopietni. Bet mūsu laiki ir atšķirīgi ...
… Mūsu tumsa atšķiras no sava veida tumsas nekā jebkad agrāk. Īpašais mūsu priekšā esošā laika apdraudējums ir tā neuzticības mēra izplatīšanās, ko apustuļi un pats mūsu Kungs ir paredzējuši kā vissliktāko postu Baznīcas pēdējos laikos. Un vismaz ēna, tipisks pēdējo laiku attēls nāk visā pasaulē. -Laimīgs Džons Henrijs kardināls Ņūmans (1801-1890), svētruna Sv. Bernarda semināra atklāšanā, 2. gada 1873. oktobrī, Nākotnes neuzticība
Un tomēr manā dvēselē rodas uztraukums, sajūta par paredzēšana Dievmātes un mūsu Kunga. Jo mēs atrodamies Baznīcas lielāko pārbaudījumu un lielāko uzvaru smailē.
| ↑1 | 11. gada 2013. marts, www.themoynihanletters.com |
|---|
