TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par gavēņa trešās nedēļas trešdienu, 11. gada 2015. martu
Liturģiskie teksti šeit
LĪDZĪGI vēro vilciena vraku palēninājumā, tāpēc tas vēro loģikas nāve mūsu laikos (un es nerunāju par Spoku).
TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par gavēņa trešās nedēļas trešdienu, 11. gada 2015. martu
Liturģiskie teksti šeit
LĪDZĪGI vēro vilciena vraku palēninājumā, tāpēc tas vēro loģikas nāve mūsu laikos (un es nerunāju par Spoku).
TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par 13. gada 2013. decembri
Sentlūsijas memoriāls
Liturģiskie teksti šeit
DAŽĀDI Man šķiet, ka komentāri zem ziņas ir tikpat interesanti kā pats stāsts - tie ir mazliet kā barometrs, kas norāda uz Liela vētra mūsu laikos (lai gan ravēšana caur nežēlīgo valodu, zemiskas atbildes un neuzmanība ir nogurdinoša).
Kristus Poncija Pilāta priekšā autors Henrijs Kolers
Nesen es apmeklēju pasākumu, kur pie manis piegāja jauns vīrietis ar zīdaini. - Vai jūs esat Marks Mallets? Jaunais tēvs turpināja skaidrot, ka pirms vairākiem gadiem viņš saskārās ar maniem rakstiem. "Viņi mani pamodināja," viņš teica. “Es sapratu, ka man jāsadzīvo sava dzīve kopā un jāpaliek koncentrētai. Kopš tā laika jūsu raksti man palīdz. ”
Tie, kas pārzina šo vietni, zina, ka šeit redzamie raksti, šķiet, dejo gan starp iedrošinājumu, gan “brīdinājumu”; cerība un realitāte; nepieciešamība palikt piezemētam un tomēr koncentrētam, jo ap mums sāk virpuļot Lielā vētra. “Palieciet prātīgs” rakstīja Pēteris un Pāvils. “Skatieties un lūdzieties” - mūsu Kungs sacīja. Bet ne morāla garā. Ne jau baiļu garā, drīzāk priecīgā gaidā par visu, ko Dievs var un darīs, lai arī cik tumša būtu nakts. Es atzīstu, ka tas kādreiz ir īsts līdzsvarošanas akts, jo es nosveru, kurš “vārds” ir svarīgāks. Patiesībā es bieži varētu rakstīt jums katru dienu. Problēma ir tā, ka lielākajai daļai no jums ir pietiekami grūti sekot līdzi tam, kā tas ir! Tāpēc es lūdzu par īsa tīmekļa apraides formāta atkārtotu ieviešanu…. vairāk par to vēlāk.
Tātad, šodien nebija atšķirīgi, kad es sēdēju sava datora priekšā ar vairākiem vārdiem prātā: “Poncija Pilāts ... Kas ir patiesība?… Revolūcija ... Baznīcas kaislība ...” un tā tālāk. Tāpēc es meklēju pats savu emuāru un atradu šo savu 2010. gada rakstu. Tajā apkopotas visas šīs domas! Tāpēc es to šodien pārpublicēju ar dažiem komentāriem šeit un tur, lai to atjauninātu. Es to sūtu cerībā, ka varbūt pamodīsies vēl viena dvēsele, kas guļ.
Pirmo reizi publicēts 2. gada 2010. decembrī…
"KAS ir patiesība? ” Tā bija Poncija Pilāta retoriskā atbilde uz Jēzus vārdiem:
Šim nolūkam es esmu dzimis un tāpēc nācu pasaulē, lai liecinātu par patiesību. Visi, kas pieder patiesībai, klausās manu balsi. (Jāņa 18:37)
Pilāta jautājums ir pagrieziena punkts, eņģe, uz kuras bija jāatver durvis uz Kristus galīgo ciešanu. Līdz tam Pilāts pretojās Jēzus nodošanai nāvei. Bet pēc tam, kad Jēzus ir identificējis sevi kā patiesības avotu, Pilāts izjūt spiedienu, alas relatīvismā, un nolemj atstāt Patiesības likteni cilvēku rokās. Jā, Pilāts mazgā rokas no patiesības.
Ja Kristus ķermenim ir jāseko savai Galvai savā ciešanā - to, ko katehisms sauc par “pēdējo pārbaudījumu, kas būs satriciniet ticību no daudziem ticīgajiem ” [1]CCC 675 - tad es ticu, ka arī mēs redzēsim laiku, kad mūsu vajātāji noraidīs dabisko morāles likumu, sakot: “Kas ir patiesība?”; laiks, kad arī pasaule mazgās rokas no “patiesības sakramenta”,[2]KKK 776, 780 pati baznīca.
Sakiet, brāļi un māsas, vai tas vēl nav sācies?