Pareizi saprotams pareģojums

 

WE dzīvo laikā, kad pravietojumi, iespējams, nekad nav bijuši tik svarīgi un tomēr lielākajā daļā katoļu tik pārprasti. Mūsdienās ir trīs kaitīgas nostājas attiecībā uz pravietiskām vai “privātām” atklāsmēm, kuras, manuprāt, dažkārt rada lielu kaitējumu daudzās Baznīcas daļās. Viens ir tas, ka “privātās atklāsmes” nekad ir jāņem vērā, jo viss, kas mums ir pienākums ticēt, ir galīgā Kristus Atklāsme “ticības nogulsnē”. Vēl viens kaitējums, ko nodara tie, kuri mēdz ne tikai likt pareģojumus augstāk par Magisteriju, bet arī piešķirt tam tādas pašas pilnvaras kā Svētajiem Rakstiem. Un visbeidzot, ir nostāja, ka lielākajai daļai pravietojumu vajadzētu vairīties, ja vien svētie tos neizrunā vai nekļūdās. Atkal visām šīm pozīcijām iepriekš ir neveiksmīgas un pat bīstamas kļūmes.

 

turpināt lasīt

Pareģojumi, pāvesti un Pikareta


Lūgšana, by Maikls D. O'Braiens

 

 

KOPŠ pāvesta emeritus Benedikta XVI atteikšanos no Pētera vietas, ir bijuši daudzi jautājumi par privāto atklāsmi, dažiem pareģojumiem un dažiem praviešiem. Es mēģināšu šeit atbildēt uz šiem jautājumiem ...

I. Jūs laiku pa laikam atsaucaties uz “praviešiem”. Bet vai pareģojumi un praviešu rindas beidzās ar Jāni Kristītāju?

II. Mums taču nav jātic nekādai privātai atklāsmei, vai ne?

III. Jūs nesen rakstījāt, ka pāvests Francisks nav “antipāvests”, kā apgalvo pašreizējais pravietojums. Bet vai pāvests Honorijs nebija ķeceris un vai tāpēc pašreizējais pāvests nevarētu būt “viltus pravietis”?

IV. Bet kā pravietojums vai pravietis var būt maldīgs, ja viņu vēstījumos mums tiek lūgts lūgties Rožukroni, kapelīti un piedalīties Sakramentos?

V. Vai mēs varam uzticēties svēto pravietiskajiem rakstiem?

VI. Kā jūs nerakstāt vairāk par Dieva kalpu Luisu Pikaretu?

 

turpināt lasīt

Pāvests: atkrišanas termometrs

BenediktsSvece

Kad es šorīt lūdzu mūsu Svētīgo Māti vadīt manu rakstīšanu, uzreiz ienāca prātā šī meditācija no 25. gada 2009. marta:

 

ŅEMIET apceļojis un sludinājis vairāk nekā 40 Amerikas štatos un gandrīz visās Kanādas provincēs, man ir ļauts plaši ieskatīties Baznīcā šajā kontinentā. Esmu saticis daudz brīnišķīgu laju cilvēku, dziļi apņēmīgus priesterus un uzticīgus un godbijīgus reliģiozus cilvēkus. Bet to ir kļuvis tik maz, ka es sāku dzirdēt Jēzus vārdus jaunā un pārsteidzošā veidā:

Vai, atnākot Cilvēka Dēlam, viņš atradīs ticību uz zemes? (Lūkas 18: 8)

Mēdz teikt, ka, ja vardi iemet verdošā ūdenī, tā izlec. Bet, ja jūs lēnām sildīsit ūdeni, tas paliks katlā un vārīsies līdz nāvei. Baznīca daudzviet pasaulē sāk sasniegt viršanas temperatūru. Ja vēlaties uzzināt, cik karsts ir ūdens, skatīties uzbrukumu Pēterim.

turpināt lasīt

Šķirsts visām tautām

 

 

THE Šķirsts, ko Dievs ir parūpējies, lai izdzītu ne tikai pagājušo gadsimtu vētras, bet jo īpaši Vētra šī laikmeta beigās, nav pašsaglabāšanās barka, bet gan pasaulei domāts glābšanas kuģis. Tas nozīmē, ka mūsu mentalitāte nedrīkst “glābt savu aizmuguri”, kamēr pārējā pasaule aizplūst iznīcināšanas jūrā.

Mēs nevaram mierīgi pieņemt pārējās cilvēces atgriešanos pagānībā. —Kardināls Ratzingers (POPE BENEDICT XVI), Jaunā evaņģelizācija, mīlestības civilizācijas veidošana; Uzruna katehistiem un reliģijas skolotājiem, 12. gada 2000. decembris

Runa nav par “es un Jēzu”, bet Jēzu, mani, un mans kaimiņš.

Kā varēja attīstīties ideja, ka Jēzus vēstījums ir šauri individuāls un vērsts tikai uz katru cilvēku atsevišķi? Kā mēs nonācām pie šīs “dvēseles pestīšanas” interpretācijas kā bēgšanas no atbildības par visu un kā mēs kristīgo projektu uztvērām kā savtīgus pestīšanas meklējumus, kas noraida ideju kalpot citiem? —POPE BENEDICTS XVI, Spe Salvi (Saglabāts cerībā), n. 16. lpp

Tāpat arī mums ir jāizvairās no kārdinājuma skriet un slēpties kaut kur tuksnesī, līdz Vētra pāries (ja vien Tas Kungs neliek tā darīt). Tas ir "žēlsirdības laiks”, un dvēselēm tas ir nepieciešams vairāk nekā jebkad agrāk “izgaršo un redzi” mūsos Jēzus dzīvi un klātbūtni. Mums jākļūst par pazīmēm cerēt citiem. Vārdu sakot, katra mūsu sirdij jākļūst par “šķirstu” tuvākajam.

 

turpināt lasīt