Piemineklis Miņinam un Požarskim Sarkanajā laukumā Maskavā, Krievijā.
Statuja piemin prinčus, kuri pulcēja visas Krievijas brīvprātīgo armiju
un izraidīja Polijas-Lietuvas sadraudzības spēkus
KRIEVIJA joprojām ir viena no noslēpumainākajām valstīm gan vēstures, gan mūsdienu notikumos. Tas ir “nulles pamats” vairākiem seismiskiem notikumiem gan vēsturē, gan pareģojumos.turpināt lasīt
DAŽI pirms laika, kad es apdomāju, kāpēc saule šķietami šaudījās pa debesīm pie Fatimas, man radās atziņa, ka tas nav redzējums, kā saule kustas per se, bet zeme. Tieši tad es apdomāju saikni starp daudzu uzticamu praviešu pareģoto zemes “lielo satricinājumu” un “saules brīnumu”. Tomēr, nesen izlaižot vecākā Lūcijas atmiņas, viņas rakstos atklājās jauns ieskats Fatimas trešajā noslēpumā. Līdz šim brīdim Vatikāna vietnē tika aprakstīts tas, ko mēs zinājām par atlikto zemes sodīšanu (kas mums ir devis šo “žēlastības laiku”):turpināt lasīt
… Patiesie draugi nav tie, kas glaimo pāvesta priekšā,
bet tie, kas viņam palīdz patiesībā
un ar teoloģisko un cilvēka kompetenci.
- kardināls Müllers, Corriere della Sera, 26. gada 2017. novembris;
no Moijana vēstules, # 64, 27. gada 2017. novembris
Dārgie bērni, Lielais kuģis un Lielā kuģa avārija;
tas ir [cēlonis] ciešanām ticības vīriešiem un sievietēm.
- mūsu dāma Pedro Regis, 20. gada 2020. oktobris;
countdowntothekingdom.com
IEKŠĀ katolicisma kultūra ir bijis neizteikts “noteikums”, ka nekad nedrīkst kritizēt pāvestu. Vispārīgi runājot, ir prātīgi atturēties kritizējot mūsu garīgos tēvus. Tomēr tie, kas to pārvērš par absolūtu, atklāj rupji pārspīlētu izpratni par pāvesta nemaldīgumu un nonāk bīstami tuvu elkdievības formai-papalotijai-, kas paceļ pāvestu imperatoram līdzīgā statusā, kur viss, ko viņš saka, ir nekļūdīgi dievišķs. Bet pat iesācējs katolicisma vēsturnieks zinās, ka pāvesti ir ļoti cilvēcīgi un pakļauti kļūdām - šī realitāte sākās ar pašu Pēteri:turpināt lasīt
PAR 2000 gadus Baznīca ir strādājusi, lai piesaistītu dvēseles viņas klēpī. Viņa ir pārcietusi vajāšanas un nodevības, ķecerus un šķelšanos. Viņa ir pārdzīvojusi slavas un izaugsmes, pagrimuma un šķelšanās, varas un nabadzības sezonu, vienlaikus nenogurstoši sludinot Evaņģēliju - ja nu vienīgi reizēm ar paliekas starpniecību. Bet kādreiz, sacīja Baznīcas tēvi, viņa izbaudīs “Sabata atpūtu” - miera laikmetu uz zemes. pirms pasaules gals. Bet kas īsti ir šī atpūta, un kas to rada?turpināt lasīt
IR “žēlastības laiks ir slēgts”, kā pagājušajā nedēļā tika teikts vienā no Debesu vēstījumiem? Ja jā, ko tas nozīmē?turpināt lasīt
Vairāki Debesu vēstījumi ticīgos brīdina, ka cīņa pret Baznīcu notiek "Pie vārtiem", nevis uzticēties pasaules varenajiem. Skatieties vai klausieties jaunāko tīmekļa apraidi kopā ar Marku Malletu un prof. Danielu O'Konoru.
Mīļie, nebrīnieties par to
starp jums notiek izmēģinājums ar uguni,
it kā ar jums notiktu kaut kas dīvains.
Bet priecājieties tik lielā mērā, kā jūs
piedalīties Kristus ciešanās,
tā, kad atklājas viņa godība
jūs varat arī uzmundrināt.
(1 Peter 4: 12-13)
[Cilvēks] ir faktiski iepriekš disciplinēts par nesabojāšanos,
un iet uz priekšu un uzplaukt valstības laikos,
lai viņš spētu saņemt Tēva godību.
- Sv. Irēnejs no Lionas, baznīcas tēvs (140. – 202. G. P.)
Adversus Haereses, Irenejs no Lionas, passim
Bk. 5, Č. 35, Baznīcas tēvi, CIMA Publishing Co.
JŪS ir mīlēti. Un tāpēc šīs pašreizējās stundas ciešanas ir tik intensīvas. Jēzus gatavo Baznīcu saņemt “jauns un dievišķs svētums”Kas līdz šiem laikiem nebija zināms. Bet, pirms Viņš var ietērpt savu Līgavu šajā jaunajā apģērbā (Atkl. 19: 8), Viņam ir jānoņem savai mīļotajai viņas netīras drēbes. Kā kardināls Ratzingers tik spilgti paziņoja:turpināt lasīt
POPE BENEDIKTS XVI 2010. gadā teica, ka "mēs kļūdīsimies, domādami, ka Fatimas pravietiskā misija ir pabeigta."[1]Mise Fatimas Dievmātes svētnīcā 13. gada 2010. maijā Tagad Debesu jaunākie vēstījumi pasaulei vēsta, ka tagad ir piepildījies Fatima brīdinājumi un solījumi. Šajā jaunajā tīmekļa apraidē prof. Daniels O'Konors un Marks Mallets nojauc nesenos vēstījumus un atstāj skatītājam vairākus praktiskas gudrības un virzības tīrradņus ...turpināt lasīt
| ↑1 | Mise Fatimas Dievmātes svētnīcā 13. gada 2010. maijā |
|---|
Jūs paši ļoti labi zināt
ka Tā Kunga diena nāks kā zaglis naktī.
Kad cilvēki saka: “Miers un drošība”,
tad pēkšņa katastrofa viņus pārņem,
piemēram, grūtnieces dzemdību sāpes,
un viņi neizbēgs.
(1. Tes. 5: 2-3)
JUST Tā kā sestdienas vakara modināšanas svētdiena sludina svētdienu, to, ko Baznīca sauc par “Tā Kunga dienu” vai “Kunga dienu”[1]CCC, n. 1166.tāpat arī Baznīca ir iestājusies modināšanas stunda no Kunga Lielās dienas.[2]Nozīmē, ka mēs esam Sestā diena Šī Kunga diena, ko mācīja agrīnās baznīcas tēvi, nav divdesmit četru stundu diena pasaules galā, bet gan triumfējošs laika posms, kad Dieva ienaidnieki tiks iznīcināti, Antikrists jeb “Zvērs” ir iemests uguns ezerā, un Sātans ir bijis pieķēdēts „tūkstoš gadus”.[3]sal. Beigu laiku pārdomāšanaturpināt lasīt
| ↑1 | CCC, n. 1166. |
|---|---|
| ↑2 | Nozīmē, ka mēs esam Sestā diena |
| ↑3 | sal. Beigu laiku pārdomāšana |
ŠIS nedēļā mani pārņēma dziļa, neizskaidrojama skumja, kā tas ir bijis agrāk. Bet es tagad zinu, kas tas ir: tas ir piliens skumju no Dieva Sirds - ka cilvēks Viņu ir noraidījis līdz cilvēces nonākšanai šajā sāpīgajā šķīstīšanā. Tas ir skumji, ka Dievs nedrīkstēja ar mīlestību uzvarēt pār šo pasauli, bet viņam tas jādara tagad, izmantojot taisnīgumu.turpināt lasīt
KAS vai Miera laikmets būs līdzīgs? Marks Mallets un Daniels O'Konors iedziļinās gaidāmā laikmeta skaistajās detaļās, kas atrodamas sakrālajā tradīcijā, kā arī mistiku un redzētāju pareģojumos. Noskatieties vai klausieties šo aizraujošo tīmekļa apraidi, lai uzzinātu par notikumiem, kas var notikt jūsu dzīves laikā!turpināt lasīt
Šajā otrajā tīmekļa pārraidē uz notikumu laika skalas, kas norisinās uz zemes, Marks Mallets un prof. Daniels O'Konors sadala “pirmo zīmogu” Atklāsmes grāmatā. Pārliecinošs skaidrojums tam, kāpēc tas vēsta par “žēlsirdības laiku”, ko mēs tagad dzīvojam, un kāpēc tas drīz var beigties ...turpināt lasīt
Bēdu Dievmāte, Tiannas (Malletas) Viljamsas glezna
Pēdējās trīs dienas vēji šeit bija nemitīgi un spēcīgi. Vakar visu dienu mēs atradāmies brīdinājumam par vēju. Kad tikko sāku pārlasīt šo ierakstu, es zināju, ka man tas jāpublicē atkārtoti. Brīdinājums šeit ir izšķirošs un tas ir jāņem vērā attiecībā uz tiem, kas “spēlē grēkā”. Šī raksta turpinājums ir “Elle atraisīta, Kas sniedz praktiskus padomus, kā novērst plaisas savā garīgajā dzīvē, lai sātans nevarētu iegūt cietoksni. Šie divi raksti ir nopietns brīdinājums par atgriešanos no grēka ... un grēksūdzi, kamēr mēs joprojām varam. Pirmo reizi publicēts 2012. gadā…turpināt lasīt
THE Lielā vētra, par kuru es runāju Spirālveida pret aci ir trīs būtiskas sastāvdaļas, kas teikts agrīnajos baznīcas tēvos, Svētajos Rakstos, un kuras ir apstiprinātas ticamās pravietiskās atklāsmēs. Vētras pirmā daļa būtībā ir cilvēku radīta: cilvēce pļauj to, ko iesējusi (sal. Septiņi revolūcijas zīmogi). Tad nāk Acs Storm seko Vētras pēdējā puse, kuras kulminācija būs pats Dievs tieši iejaucoties caur a Dzīvo spriedums.
turpināt lasīt
2008. gadā nojautu, ka Kungs sāka runāt par “Ķīnu”. Tas vainagojās ar šo 2011. gada rakstu. Kad šodien lasīju virsrakstus, šovakar šķiet savlaicīgi tos pārpublicēt. Man arī šķiet, ka daudzi “šaha” gabali, par kuriem esmu rakstījis gadiem ilgi, tagad pārvietojas savās vietās. Kaut arī šī apustulāta mērķis galvenokārt ir palīdzēt lasītājiem turēt kājas uz zemes, mūsu Kungs arī teica, ka “skatieties un lūdzieties”. Un tā mēs turpinām lūgšanu pilni ...
Pirmo reizi publicēts 2011. gadā.
Pāvests Benedikts pirms Ziemassvētkiem brīdināja, ka “saprāta aptumsums” Rietumos liek uz spēles “pašu pasaules nākotni”. Viņš atsaucās uz Romas impērijas sabrukumu, velkot paralēli starp to un mūsu laikiem (skat Priekšvakarā).
Visu laiku ir vēl viens spēks pieaug mūsu laikā: komunistiskā Ķīna. Lai gan pašlaik tā nenes tos pašus zobus, ko darīja Padomju Savienība, ir daudz jāuztraucas par šīs planējošās lielvalsts kāpumu.
Sižets no 13th diena
THE lietus apmētāja zemi un izmirka pūļus. Tas droši vien šķita kā izsaukuma punkts izsmieklam, kas laicīgos laikrakstus piepildīja vairākus mēnešus iepriekš. Trīs ganu bērni netālu no Fatimas (Portugāle) apgalvoja, ka tās dienas augstajā pusdienlaikā Cova da Ira laukos notiks brīnums. Tas bija 13. gada 1917. oktobris. To lieciniekiem bija sapulcējušies 30 000 līdz 100 000 cilvēku.
Viņu rindās bija ticīgi un neticīgi cilvēki, dievbijīgas vecas dāmas un ņirgājoši jauni vīrieši. —Fr. Džons De Marči, Itāļu priesteris un pētnieks; Bezvainīgā sirds, 1952
IN Patiesībā, es domāju, ka lielākā daļa no mums ir ļoti noguruši ... apnicis ne tikai redzēt vardarbības, nešķīstības un sašķeltības garu, kas pārņem pasauli, bet ir apnicis arī par to dzirdēt - varbūt arī no tādiem cilvēkiem kā es. Jā, es zinu, man daži cilvēki ir ļoti neērti, pat dusmīgi. Nu, es varu jums apliecināt, ka esmu bijis kārdinājums bēgt uz “normālu dzīvi” daudzas reizes ... bet es saprotu, ka kārdinājumā izglābties no šī dīvainā rakstošā apustulāta ir lepnuma sēkla, ievainots lepnums, kurš nevēlas būt “tas likteņa un drūmuma pravietis”. Bet katras dienas beigās es saku: “Kungs, pie kā mēs iesim? Jums ir mūžīgās dzīves vārdi. Kā es varu pateikt „nē” jums, kurš man Krustā neteica „nē”? ” Kārdinājums ir vienkārši aizvērt acis, aizmigt un izlikties, ka lietas nav tādas, kādas tās patiesībā ir. Un tad Jēzus nāk ar asaru acīs un maigi iebāž mani, sakot:turpināt lasīt
Kas ir apkārt līkumam?
IN atvērts vēstule pāvestam, [1]sal. Dārgais Svētais tēvs ... Viņš nāk! Es Viņa Svētībai izklāstīju teoloģiskos pamatus “miera laikmetam”, nevis ķecerību millenariānisms. [2]sal. Milenārisms: kas tas ir un nav un katehisms [CCC} n.675-676 Patiesi, Padre Martino Penasa uzdeva jautājumu par vēsturiskā un vispārējā miera laikmeta pamatiem Svētajos rakstos pret tūkstošiem gadu ticības mācību kongregācijai: “È imminete una nova era di vita cristiana?”(“ Vai tuvojas jauns kristīgās dzīves laikmets? ”). Toreizējais prefekts kardināls Džozefs Ratzingers atbildēja:Jautājums è ancora aperta alla libera diskusijas, kas atrodas Santa Sede, bet nav è ancora izrunas, kas noteikti"
| ↑1 | sal. Dārgais Svētais tēvs ... Viņš nāk! |
|---|---|
| ↑2 | sal. Milenārisms: kas tas ir un nav un katehisms [CCC} n.675-676 |
Pēdējās dienās Kanāda ir virzījusies uz dažiem ekstremālākajiem eitanāzijas likumiem pasaulē, lai ne tikai atļautu pašnāvību lielākās daļas “pacientiem”, bet piespiestu ārstus un katoļu slimnīcas viņiem palīdzēt. Viens jauns ārsts man atsūtīja tekstu:
Reiz man bija sapnis. Tajā es kļuvu par ārstu, jo domāju, ka viņi vēlas palīdzēt cilvēkiem.
Un tāpēc es šodien pārpublicēju šo pirms četriem gadiem rakstīto. Pārāk ilgi daudzi Baznīcā ir atstājuši šo realitāti malā, nododot tos kā “likteni un drūmu”. Bet pēkšņi viņi tagad ir pie mūsu sliekšņa ar dauzošu aunu. Jūdas pareģojumi ir piepildījušies, kad mēs ieejam šī laikmeta “pēdējās konfrontācijas” sāpīgākajā daļā ...
ES GRIBU dot cerības vēstījumu -milzīga cerība. Es turpinu saņemt vēstules, kurās lasītāji ir izmisuši, vērojot nepārtraukto sabiedrības pagrimumu un eksponenciālo sabrukumu sev apkārt. Mēs sāpinājām, jo pasaule atrodas lejup vērstā tumsā, kurai vēsturē nav līdzīgas. Mēs jūtam sāpes, jo tas mums to atgādina šī nav mūsu mājas, bet Debesis ir. Tāpēc klausieties vēlreiz Jēzu:
Svētīgi tie, kas alkst un slāpē pēc taisnības, jo būs apmierināti. (Mateja 5: 6.)
TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
Lielā gavēņa trešās nedēļas piektdienai, 13. gada 2015. martam
Liturģiskie teksti šeit
Eņģelis Sv. Andželo pils virsotnē Parco Adriano, Romā, Itālijā
TUR ir leģendārs pārskats par mēri, kas plūdu dēļ sākās Romā 590. gadā AD, un pāvests Pelagijs II bija viens no daudzajiem tās upuriem. Viņa pēctecis Gregorijs Lielais pavēlēja gājienam trīs dienas pēc kārtas iet pa pilsētu, lūdzot Dieva palīdzību pret šo slimību.
TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par gavēņa trešās nedēļas pirmdienu, 9. gada 2015. martu
Liturģiskie teksti šeit
IN patiesība, mūs ieskauj brīnumains. Jums ir jābūt aklam - garīgi aklam, lai to neredzētu. Bet mūsu mūsdienu pasaule ir kļuvusi tik skeptiska, tik ciniska, tik spītīga, ka mēs ne tikai šaubāmies, ka ir iespējami pārdabiski brīnumi, bet, kad tie tomēr notiek, mēs joprojām šaubāmies!
KAD Es to uzrakstīju pagājušajā nedēļā, un es nolēmu sēdēt uz tā un vēl nedaudz lūgt, jo šī rakstība ir ļoti nopietna. Bet kopš tā laika gandrīz katru dienu es saņemu skaidrus apstiprinājumus, ka tas ir vārds brīdināt mūs visus.
Katru dienu uz klāja nāk daudz jaunu lasītāju. Tad ļaujiet man īsi atkārtot ... Kad šis apustuļa rakstīšanas process sākās pirms kādiem astoņiem gadiem, es jutu, ka Tas Kungs lūdz mani “skatīties un lūgt”. [1]WYD Toronto 2003. gadā pāvests Jānis Pāvils II tāpat lūdza mūs, jauniešus, kļūt par “o sargi no rīta, kas paziņo par saules nākšanu, kas ir augšāmcēlies Kristus! —POPEJS JOHN PAUL II, Svētā tēva vēstījums pasaules jaunatnei, XVII Pasaules Jauniešu diena, n. 3; (sal. Vai 21: 11-12). Sekojot virsrakstiem, šķita, ka pasaules notikumi pa mēnesi ir saasinājušies. Tad tas bija pa nedēļu. Un tagad tā ir katru dienu. Tas ir tieši tā, kā es jutu, ka Tas Kungs man rādīja, ka tas notiks (ak, kā es vēlos, lai es kaut kādā ziņā kļūdītos šajā sakarā!)
| ↑1 | WYD Toronto 2003. gadā pāvests Jānis Pāvils II tāpat lūdza mūs, jauniešus, kļūt par “o sargi no rīta, kas paziņo par saules nākšanu, kas ir augšāmcēlies Kristus! —POPEJS JOHN PAUL II, Svētā tēva vēstījums pasaules jaunatnei, XVII Pasaules Jauniešu diena, n. 3; (sal. Vai 21: 11-12). |
|---|
WE dzīvo laikā, kad pravietojumi, iespējams, nekad nav bijuši tik svarīgi un tomēr lielākajā daļā katoļu tik pārprasti. Mūsdienās ir trīs kaitīgas nostājas attiecībā uz pravietiskām vai “privātām” atklāsmēm, kuras, manuprāt, dažkārt rada lielu kaitējumu daudzās Baznīcas daļās. Viens ir tas, ka “privātās atklāsmes” nekad ir jāņem vērā, jo viss, kas mums ir pienākums ticēt, ir galīgā Kristus Atklāsme “ticības nogulsnē”. Vēl viens kaitējums, ko nodara tie, kuri mēdz ne tikai likt pareģojumus augstāk par Magisteriju, bet arī piešķirt tam tādas pašas pilnvaras kā Svētajiem Rakstiem. Un visbeidzot, ir nostāja, ka lielākajai daļai pravietojumu vajadzētu vairīties, ja vien svētie tos neizrunā vai nekļūdās. Atkal visām šīm pozīcijām iepriekš ir neveiksmīgas un pat bīstamas kļūmes.
TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par 17. gada 2013. decembri
Liturģiskie teksti šeit
TUR ir spēcīgs drāmas brīdis vienā no Jāņa atklāsmēm Atklāsmes grāmatā. Dzirdējis, kā Tas Kungs pārmāca septiņas baznīcas, brīdinot, pamudinot un sagatavojot tās savai atnākšanai, [1]sal. Atkl 1:7 Sv. Jānim tiek parādīts ritulis ar rakstiem abās pusēs, kas ir aizzīmogots ar septiņiem zīmogiem. Kad viņš saprot, ka “neviens debesīs, virs zemes vai zem zemes” to nespēj atvērt un pārbaudīt, viņš sāk pamatīgi raudāt. Bet kāpēc Svētais Jānis raud par to, ko viņš vēl nav lasījis?
| ↑1 | sal. Atkl 1:7 |
|---|
TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par 1. gada 2013. decembri
Adventes pirmā svētdiena
Liturģiskie teksti šeit
THE Jesajas grāmata - un šī Advente - sākas ar skaistu redzējumu par gaidāmo dienu, kad “visas tautas” straumēs uz Baznīcu, lai no viņas rokas tiktu barotas ar Jēzus dzīvinošajām mācībām. Saskaņā ar agrīnajiem baznīcas tēviem, Fatimas Dievmāti un 20. gadsimta pāvestu pravietiskajiem vārdiem, mēs patiešām varam sagaidīt nākamo “miera laikmetu”, kad viņi “sitīs zobenus arklos un šķēpus - cirpšanas āķos” (skat. Dārgais Svētais tēvs ... Viņš nāk!)
IMAGINE mazs bērns, kurš tikko iemācījies staigāt, tiek nogādāts rosīgā iepirkšanās centrā. Viņš ir tur ar māti, bet nevēlas satvert viņas roku. Katru reizi, kad viņš sāk klīst, viņa maigi ķeras pie viņa rokas. Tikpat ātri viņš to atrauj un turpina šautriņas jebkurā vēlamajā virzienā. Bet viņš nezina par briesmām: steidzīgo pircēju pūļi, kuri viņu tik tikko pamana; izejas, kas ved uz satiksmi; jaukas, bet dziļas ūdens strūklakas un visas citas nezināmās briesmas, kas vecākiem naktī nomodā. Reizēm māte - kas vienmēr ir atpalikusi - sniedzas lejā un satver mazu roku, lai atturētu viņu no šī vai tā veikala ieiešanas, šīs personas vai durvju ieskriešanas. Kad viņš vēlas iet citā virzienā, viņa pagriež viņu apkārt, bet tomēr viņš vēlas staigāt pats.
Tagad iedomājieties vēl vienu bērnu, kurš, ienākot tirdzniecības centrā, nojauš nezināmā briesmas. Viņa labprāt ļauj mātei paņemt roku un vadīt viņu. Māte zina, kad tieši jāgriežas, kur jāapstājas, kur jāgaida, jo viņa var redzēt priekšā esošās briesmas un šķēršļus, un dod drošāko ceļu savam mazajam. Un, kad bērns vēlas uzņemt, māte staigā taisni uz priekšu, dodoties visātrākajā un vienkāršākajā ceļā uz savu galamērķi.
Tagad iedomājieties, ka esat bērns, un Marija ir jūsu māte. Neatkarīgi no tā, vai esat protestants vai katolis, ticīgs vai neticīgs, viņa vienmēr staigā ar jums ... bet vai jūs staigājat ar viņu?
DAŽI jautājumi un atbildes par “miera laikmetu”, sākot no Vassulas līdz Fatimai un beidzot ar tēviem.
J. Vai Ticības doktrīnas kongregācija, paziņojot Vassulas Rydenas rakstos, paziņoja, ka “miera laikmets” ir milenārisms?
Esmu nolēmis šeit atbildēt uz šo jautājumu, jo daži izmanto šo Paziņojumu, lai izdarītu kļūdainus secinājumus par “miera ēras” jēdzienu. Atbilde uz šo jautājumu ir tikpat interesanta, cik saviļņota.
NAV vienīgi mēs varam cerēt uz Bezvainīgās sirds triumfa piepildīšanos, Baznīcai ir spēks paātrināt tā nāk ar mūsu lūgšanām un darbībām. Nevilšanās vietā mums ir jāgatavojas.
Ko mēs varam darīt? Kas var Man?
AS Pāvests Francisks gatavojas iesvētīt savu pāvestību Fatimas Dievmātei 13. gada 2013. maijā ar Lisabonas arhibīskapa kardināla Hosē da Krusa Policarpo starpniecību. [1]Labojums: Iesvētīšanai jānotiek caur kardinālu, nevis pašu pāvestu personīgi Fatimā, kā es kļūdaini ziņoju. ir īstais laiks pārdomāt Svētās Mātes apsolījumu, kas tur dots 1917. gadā, ko tas nozīmē un kā tas attīstīsies ... kaut kas, kas šķiet arvien ticamāk mūsu laikos. Es uzskatu, ka viņa priekšgājējs pāvests Benedikts XVI ir devis vērtīgu gaismu tam, kas šajā sakarā nāk uz Baznīcu un pasauli…
Galu galā mana Bezvainīgā Sirds triumfēs. Svētais tēvs iesvētīs man Krieviju, un viņa atgriezīsies, un pasaulei tiks piešķirts miera periods. —Www.vatican.va
| ↑1 | Labojums: Iesvētīšanai jānotiek caur kardinālu, nevis pašu pāvestu personīgi Fatimā, kā es kļūdaini ziņoju. |
|---|
TO Viņa svētums, pāvests Francisks:
Mīļais Svētais tēvs,
Visā jūsu priekšgājēja Svētā Jāņa Pāvila II pontifikātā viņš pastāvīgi aicināja mūs, Baznīcas jauniešus, kļūt par „rīta sargiem jaunās tūkstošgades rītausmā”. [1]Pāvests Jānis Pāvils II, Novo Millennio Inuente, n.9; (sal. Vai 21: 11–12)
... sargi, kas pasaulei sludina jaunu cerību, brālības un miera rītausmu. —POPE JOHN PAUL II, uzruna Guanelli jauniešu kustībai, 20. gada 2002. aprīlis, www.vatican.va
No Ukrainas līdz Madridei, Peru līdz Kanādai viņš mūs pamudināja kļūt par “jauno laiku varoņiem” [2]Pāvesta Jāņa Pāvila II sagaidīšanas ceremonija, Madrides-Baradžas Starptautiskā lidosta, 3. gada 2003. maijs; www.fjp2.com kas atradās tieši priekšā Baznīcai un pasaulei:
Cienījamie jaunieši, jūsu ziņā ir būt sargi no rīta, kurš paziņo par saules nākšanu, kurš ir augšāmcēlies Kristus! —POPEJS JOHN PAUL II, Svētā tēva vēstījums pasaules jaunatnei, XVII Pasaules Jauniešu diena, n. 3; (sal. ir plkst. 21: 11-12)
| ↑1 | Pāvests Jānis Pāvils II, Novo Millennio Inuente, n.9; (sal. Vai 21: 11–12) |
|---|---|
| ↑2 | Pāvesta Jāņa Pāvila II sagaidīšanas ceremonija, Madrides-Baradžas Starptautiskā lidosta, 3. gada 2003. maijs; www.fjp2.com |
Aušvicas “Nāves nometne”
AS mani lasītāji zina, ka 2008. gada sākumā es lūgšanā saņēmu, ka tas būsAtklāšanas gads. ” Ka mēs sāksim redzēt ekonomiskās, pēc tam sociālās, tad politiskās kārtības sabrukumu. Skaidrs, ka viss ir grafikā, lai redzētu tie, kuriem ir acis.
Bet pagājušajā gadā mana meditācija parNoslēpums Babilona”Likt visam jaunu skatījumu. Tas liek Amerikas Savienotajām Valstīm ļoti būtisku lomu Jaunās pasaules kārtības uzplaukumā. Vēlā Venecuēlas mistiķe, Dieva kalpa Marija Esperanza, kaut kādā līmenī uztvēra Amerikas nozīmi - ka viņas augšupeja vai krišana noteiks pasaules likteni:
Es uzskatu, ka Amerikas Savienotajām Valstīm ir jāglābj pasaule ... Sākot noTilts uz debesīm: Intervijas ar Mariju Esperanzu no Betānijas, Maikls H. Brauns, lpp. 43
Bet nepārprotami korupcija, kas izšķērdēja Romas impēriju, izšķīdina Amerikas pamatus - un viņu vietā celšanās ir kaut kas dīvaini pazīstams. Diezgan biedējoši pazīstami. Lūdzu, veltiet laiku, lai izlasītu šo ierakstu no maniem 2008. gada novembra arhīviem Amerikas vēlēšanu laikā. Tas ir garīgs, nevis politisks atspoguļojums. Tas izaicinās daudzus, sašutīs citus un, cerams, modinās vēl daudzus citus. Ja mēs nepaliekam modri, mēs vienmēr saskaramies ar ļaunuma pārvarēšanas briesmām. Tādējādi šis raksts nav apsūdzība, bet gan brīdinājums ... brīdinājums no pagātnes.
Par šo tēmu man vēl ir jāraksta un kā, to, kas notiek Amerikā un pasaulē kopumā, patiesībā pareģoja Fatimas Dievmāte. Tomēr šodien lūgšanā es jutu, kā Tas Kungs man lika koncentrēties nākamajās nedēļās Tikai par manu albumu veikšanu. Ka viņiem kaut kā ir sava loma pravietiskajā manas kalpošanas aspektā (skat. Ecēhiēla 33. nodaļu, it īpaši 32. – 33. Pantu). Viņa darīšana notiks!
Visbeidzot, lūdzu, paturiet mani savās lūgšanās. To nepaskaidrojot, es domāju, ka jūs varat iedomāties garīgo uzbrukumu šai kalpošanai un manai ģimenei. Lai Dievs tevi svētī. Jūs visi paliekat manos ikdienas lūgumos ...
THE nākotnes cerība uz “miera ēru”, kuras pamatā ir “tūkstoš gadi”, kas seko Antikrista nāvei, saskaņā ar Atklāsmes grāmatu dažiem lasītājiem var izklausīties kā jauns jēdziens. Citiem tas tiek uzskatīts par ķecerību. Bet tas nav ne viens, ne otrs. Faktiski ir eshatoloģiskā cerība uz miera un taisnīguma “periodu”, par “sabata atpūtu” Baznīcai pirms laika beigām, dara sakrālajā tradīcijā. Patiesībā tas ir nedaudz aprakts gadsimtiem ilgā nepareizā interpretācijā, nepamatotos uzbrukumos un spekulatīvajā teoloģijā, kas turpinās līdz pat šai dienai. Šajā rakstā mēs aplūkojam jautājumu par precīzi cik “Laikmets tika zaudēts” - mazliet par ziepju operu pats par sevi - un citi jautājumi, piemēram, vai tas ir burtiski “tūkstoš gadu”, vai Kristus tajā laikā būs redzami klāt un ko mēs varam sagaidīt. Kāpēc tas ir svarīgi? Jo tas ne tikai apstiprina nākotnes cerību, ko Svētā Māte paziņoja par nenovēršama Fatimā, bet par notikumiem, kam jānotiek šī laikmeta beigās, kas uz visiem laikiem izmainīs pasauli ... notikumi, kas, šķiet, atrodas uz mūsu laiku paša sliekšņa.
THE visas šīs sērijas par harizmātiskajām dāvanām un kustību jēga ir mudināt lasītāju nebaidīties no neparasts Dievā! Nebaidieties “plaši atvērt savas sirdis” Svētā Gara dāvanai, kuru Tas Kungs vēlas mūsdienās izliet īpašā un spēcīgā veidā. Lasot man nosūtītās vēstules, ir skaidrs, ka Harizmātiskā atjaunošana nav notikusi bez bēdām un neveiksmēm, cilvēciskām nepilnībām un vājībām. Un tomēr tieši tas notika agrīnā Baznīcā pēc Vasarsvētkiem. Svētie Pēteris un Pāvils veltīja daudz vietas dažādu baznīcu labošanai, harizmu moderēšanai un topošo kopienu atkal un atkal fokusēšanai uz mutisko un rakstisko tradīciju, kas viņiem tika nodota. Tas, ko apustuļi nedarīja, ir noliegt ticīgo bieži dramatisko pieredzi, mēģināt apslāpēt harizmu vai apklusināt plaukstošu kopienu dedzību. Drīzāk viņi teica:
Neapslāpējiet Garu ... meklējiet mīlestību, bet ļoti centieties pēc garīgajām dāvanām, it īpaši, lai jūs varētu pravietot ... galvenokārt, ļaujiet mīlestībai vienam pret otru būt intensīvam ... (1. Tes. 5:19; 1. Kor. 14: 1; 1. Mājdzīvnieks 4: 8)
Šīs sērijas pēdējo daļu es vēlos veltīt savas pieredzes un pārdomu apmaiņai, kopš es pirmo reizi piedzīvoju harizmātisko kustību 1975. gadā. Tā vietā, lai šeit sniegtu visu savu liecību, es to ierobežošu tikai tām pieredzēm, kuras varētu saukt par “harizmātiskām”.
Vasarsvētki, Mākslinieks nav zināms
PENTEKOST ir ne tikai viens notikums, bet arī žēlastība, ko Baznīca var piedzīvot atkal un atkal. Tomēr pagājušajā gadsimtā pāvesti lūdza ne tikai Svētā Gara atjaunošanos, bet arījauns Vasarsvētki ”. Apsverot visas laikmeta pazīmes, kas ir pavadījušas šo lūgšanu, starp tām ir galvenā Svētās Mātes pastāvīgā klātbūtne, kas notiekošo parādību laikā sanāk kopā ar saviem bērniem uz zemes, it kā viņa atkal būtu “augšējā telpā” kopā ar apustuļiem … Katehisma vārdi iegūst jaunu tūlītējības izjūtu:
… “Beigu laikā” Tā Kunga Gars atjaunos cilvēku sirdis, iegravējot tajās jaunu likumu. Viņš pulcēs un samierinās izkaisītās un sašķeltās tautas; viņš pārveidos pirmo radību, un Dievs tur dzīvos mierā ar cilvēkiem. Sākot noKatoļu baznīcas katehisms, n. 715. lpp
Šis laiks, kad Gars nāk “atjaunot zemes vaigu”, ir periods pēc Antikrista nāves, kad Baznīcas tēvs Svētā Jāņa apokalipsē norādīja uz “Tūkstoš gadu”Laikmets, kad sātans ir saķēdēts bezdibenī.turpināt lasīt
AS mēs šodien skatāmies uz Harizmātisko atjaunošanu, redzam lielu skaita samazināšanos, un tie, kas palikuši, pārsvarā ir sirmi un baltmataini. Kas tad bija Harizmātiskais atjaunojums, ja uz virsmas šķiet, ka tas ir gāzēts? Kā viens lasītājs rakstīja, atbildot uz šo sēriju:
Kādā brīdī harizmātiskā kustība pazuda kā uguņošana, kas izgaismo nakts debesis un pēc tam atkal iekrīt tumsā. Es biju mazliet neizpratnē, ka Visvarenā Dieva gājiens mazināsies un beidzot izzudīs.
Atbilde uz šo jautājumu, iespējams, ir vissvarīgākais šīs sērijas aspekts, jo tas palīdz mums saprast ne tikai to, no kurienes mēs esam nākuši, bet arī to, kāda būs Baznīcas nākotne…
I jau iepriekš tika jautāts, vai es esmu “harizmātisks”. Un mana atbilde ir: “Es esmu Katoļu! ” Tas ir, es gribu būt pilnīgi Katolis, dzīvot ticības depozīta centrā, mūsu mātes sirdī, Baznīcā. Tāpēc es cenšos būt „harizmātisks”, „mariānisks”, „apcerīgs”, „aktīvs”, „sakramentāls” un „apustulisks”. Tas ir tāpēc, ka visi iepriekš minētie pieder nevis šai vai šai grupai, vai šai vai šai kustībai, bet gan Visa Kristus miesa. Kaut arī apustulāti var atšķirties savā īpašajā harizmā, lai būtu pilnīgi dzīvs, pilnīgi “vesels”, cilvēka sirdij, apustulātam jābūt atvērtam Visa žēlastības kase, kuru Tēvs ir piešķīris Baznīcai.
Lai svētīts ir mūsu Kunga Jēzus Kristus Dievs un Tēvs, kurš mūs svētījis Kristū ar katru garīgo svētību debesīs ... (Efez. 1: 3)
AS mana nesenā kalpošanas tūre turpinājās, es jutu jaunu svaru dvēselē, sirds smagumu atšķirībā no iepriekšējām misijām, uz kurām Kungs mani sūtīja. Pēc sludināšanas par Viņa mīlestību un žēlastību es vienu nakti Tēvam jautāju, kāpēc pasaule ... kāpēc kāds vai negribētu atvērt savas sirdis Jēzum, kurš ir devis tik daudz, kurš nekad nav ievainojis dvēseli un kurš ir pārplēsis Debesu vārtus un guvis mums katru garīgo svētību ar savu nāvi pie Krusta?
Atbilde nāca ātri, vārds no pašiem Rakstiem:
Un tas ir spriedums, ka gaisma nāca pasaulē, bet cilvēki deva priekšroku tumsai, nevis gaismai, jo viņu darbi bija ļauni. (Jāņa 3:19)
Pieaugošā jēga, kad esmu meditējis par šo vārdu, ir tā, ka tas ir galīgs vārds mūsu laikiem, patiešām a verdikts pasaulei, kas tagad atrodas ārkārtēju pārmaiņu sliekšņa….
Vasaras ainava Džordžs Inness, 1894. gads
Es ilgojos dot jums Evaņģēliju un vēl vairāk - dot jums savu dzīvi; tu man esi kļuvis ļoti mīļš. Mani bērniņi, es esmu kā māte, kas tevi dzemdē, līdz Kristus tevī nav izveidojies. (1. Tes. 2: 8; Gal. 4:19.)
IT ir pagājis gandrīz gads, kopš mēs ar sievu paņēmām savus astoņus bērnus un pārcēlāmies uz nelielu zemes gabalu Kanādas prērijās nekurienes vidū. Tā, iespējams, ir pēdējā vieta, kuru es būtu izvēlējies .. plašs lauku lauku okeāns, maz koku un daudz vēja. Bet visas pārējās durvis aizvērās, un tas bija tas, kas atvērās.
Kad es šorīt lūdzos, pārdomājot strauju, gandrīz nepārvaramu virzienu maiņu mūsu ģimenē, pie manis atgriezās vārdi, kurus es biju aizmirsusi, ka esmu izlasījusi neilgi pirms mēs jutāmies aicināti kustēties Ecēhiēla 1. nodaļa2.
IN nesen notika vēstuļu apmaiņa, ateists man teica:
Ja man tiktu parādīti pietiekami pierādījumi, es rīt sāktu liecināt par Jēzu. Es nezinu, kādi būtu šie pierādījumi, bet esmu pārliecināts, ka visvarenā, visu zinošā dievība, piemēram, Jahve, zinātu, kas būtu vajadzīgs, lai es ticētu. Tātad tas nozīmē, ka Jahve nedrīkst gribēt, lai es ticu (vismaz šobrīd), pretējā gadījumā Jahve varētu man parādīt pierādījumus.
Vai Dievs nevēlas, lai šis ateists šajā laikā ticētu, vai arī tas, ka šis ateists nav gatavs ticēt Dievam? Tas ir, vai viņš piemēro “zinātniskās metodes” principus pašam Radītājam?turpināt lasīt
I vairākas nedēļas pavadīju dialogu ar ateistu. Varbūt nav labāka vingrinājuma, lai stiprinātu ticību. Iemesls ir tāds neracionālums ir pati pārdabiskā pazīme, jo apjukums un garīgais aklums ir tumsas prinča pazīmes. Ir daži noslēpumi, kurus ateists nevar atrisināt, jautājumi, uz kuriem viņš nevar atbildēt, un daži cilvēka dzīves aspekti un Visuma izcelsme, kurus nevar izskaidrot tikai ar zinātni. Bet to viņš noliegs, vai nu ignorējot tēmu, minimizējot izskatāmo jautājumu vai ignorējot zinātniekus, kuri atspēko viņa nostāju un tikai citē tos, kuri to dara. Viņš atstāj daudzus sāpīgas ironijas pēc viņa “pamatojuma”.
NO lasītājs:
Kāpēc draudzes priesteri tik klusē par šiem laikiem? Man šķiet, ka mūsu priesteriem vajadzētu mūs vadīt ... bet 99% klusē ... kāpēc vai viņi klusē ... ??? Kāpēc tik daudz, daudz cilvēku guļ? Kāpēc viņi nepamostas? Es redzu, kas notiek, un es neesmu īpašs ... kāpēc citi nevar? Tas ir tā, it kā Debesu mandāts būtu izsūtīts, lai pamostos un redzētu, cik ir pulkstenis ... bet tikai daži ir nomodā un vēl mazāk reaģē.
Mana atbilde ir kāpēc tu esi pārsteigts? Ja mēs, iespējams, dzīvojam “beigu laikos” (nevis pasaules galos, bet beigu “periodā”), šķiet, ka daudzi no pāvestiem domāja, piemēram, Pijs X, Pāvils V un Jānis Pāvils II, ja ne mūsu tagadējais Svētais tēvs, tad šīs dienas būs tieši tādas, kādas bija Svētajos Rakstos.