KATOĻU ATBILDES' kovboju apoloģēts Džimijs Akins joprojām atrodas zem segliem pār mūsu māsas vietni, Atpakaļskaitīšana Karalistei. Šeit ir mana atbilde uz viņa pēdējo apšaudi…turpināt lasīt
ķecerība
Ko darīt, ja ...?
Kas ir apkārt līkumam?
IN atvērts vēstule pāvestam, [1]sal. Dārgais Svētais tēvs ... Viņš nāk! Es Viņa Svētībai izklāstīju teoloģiskos pamatus “miera laikmetam”, nevis ķecerību millenariānisms. [2]sal. Milenārisms: kas tas ir un nav un katehisms [CCC} n.675-676 Patiesi, Padre Martino Penasa uzdeva jautājumu par vēsturiskā un vispārējā miera laikmeta pamatiem Svētajos rakstos pret tūkstošiem gadu ticības mācību kongregācijai: “È imminete una nova era di vita cristiana?”(“ Vai tuvojas jauns kristīgās dzīves laikmets? ”). Toreizējais prefekts kardināls Džozefs Ratzingers atbildēja:Jautājums è ancora aperta alla libera diskusijas, kas atrodas Santa Sede, bet nav è ancora izrunas, kas noteikti"
Zemsvītras piezīmes
| ↑1 | sal. Dārgais Svētais tēvs ... Viņš nāk! |
|---|---|
| ↑2 | sal. Milenārisms: kas tas ir un nav un katehisms [CCC} n.675-676 |
Radīšana atdzimusi
THE “Nāves kultūra” Lielā kaušana un Lielā saindēšanās, nav galīgais vārds. Cilvēka nodarītais postījums uz planētas nav galīgais vārds cilvēku lietās. Jo ne Jaunajā, ne Vecajā Derībā nav runāts par pasaules galu pēc “zvēra” ietekmes un valdīšanas. Viņi drīzāk runā par dievišķo atjaunošana no zemes, kur kādu laiku valdīs patiess miers un taisnīgums, kad “Tā Kunga zināšanas” izplatīsies no jūras uz jūru (sal. Iz 11: 4–9; Jer 31: 1–6; Ecēce 36: 10–11; Mika 4: 1–7; Cehs 9:10; Mat. 24:14; Atkl. 20: 4).
visi zemes gali atcerēsies un vērsīsies pie LORD; visi tautu dzimtas zemu klanīsies viņa priekšā. (Ps 22:28)
Triumfs - II daļa
ES GRIBU dot cerības vēstījumu -milzīga cerība. Es turpinu saņemt vēstules, kurās lasītāji ir izmisuši, vērojot nepārtraukto sabiedrības pagrimumu un eksponenciālo sabrukumu sev apkārt. Mēs sāpinājām, jo pasaule atrodas lejup vērstā tumsā, kurai vēsturē nav līdzīgas. Mēs jūtam sāpes, jo tas mums to atgādina šī nav mūsu mājas, bet Debesis ir. Tāpēc klausieties vēlreiz Jēzu:
Svētīgi tie, kas alkst un slāpē pēc taisnības, jo būs apmierināti. (Mateja 5: 6.)
Plāna līnija starp žēlsirdību un ķecerību - III daļa
III DAĻA - ATKLĀTAS Bailes
ŠEIT baroja un apģērba nabadzīgos ar mīlestību; viņa ar vārdu atbalstīja prātus un sirdis. Katrīna Dohertija, Madonnas nama apustulāta dibinātāja, bija sieviete, kas pārņēma “aitu smaržu”, neuzņemoties “grēka smaku”. Viņa pastāvīgi gāja pa plāno robežu starp žēlsirdību un ķecerību, aptverot lielākos grēciniekus, vienlaikus aicinot viņus uz svētumu. Viņa mēdza teikt:
Ejiet bez bailēm cilvēku sirds dziļumos ... Tas Kungs būs ar jums. - no Mazais mandāts
Šis ir viens no tiem Kunga “vārdiem”, kas spēj iekļūt “Starp dvēseli un garu, locītavām un smadzenēm un spēj saskatīt sirds pārdomas un domas”. [1]sal. Ebr 4:12 Katrīna atklāj problēmas pamatu gan ar tā sauktajiem “konservatīvajiem”, gan “liberāļiem” Baznīcā: tā ir mūsu bailes ienākt cilvēku sirdīs tāpat kā Kristus.
Zemsvītras piezīmes
| ↑1 | sal. Ebr 4:12 |
|---|
Plāna līnija starp žēlastību un ķecerību - II daļa
II DAĻA - Sasniegt ievainotos
WE ir novērojuši strauju kultūras un seksuālo revolūciju, kas piecu īsu gadu desmitu laikā ir iznīcinājusi ģimeni, jo šķiršanās, aborts, laulības atkārtota definēšana, eitanāzija, pornogrāfija, laulības pārkāpšana un daudzas citas slimības ir kļuvušas ne tikai pieņemamas, bet arī uzskatāmas par sociālām “labām” vai "pa labi." Tomēr seksuāli transmisīvo slimību, narkotiku lietošanas, alkohola pārmērīgas lietošanas, pašnāvību un arvien pieaugošo psihozes epidēmija stāsta citu stāstu: mēs esam paaudze, kas asiņo no grēka sekām.
Plāna līnija starp žēlastību un ķecerību - I daļa
IN visi strīdi, kas risinājās nesenās sinodes laikā Romā, sapulces iemesls, šķiet, bija pilnībā zaudēts. Tas tika sasaukts ar tēmu: “Pastorālie izaicinājumi ģimenei evaņģelizācijas kontekstā”. Kā mēs evaņģelizēt ģimenes, ņemot vērā pastorālās problēmas, ar kurām mēs saskaramies augstā šķiršanās līmeņa, vientuļo māšu, sekularizācijas un tā tālāk dēļ?
Tas, ko mēs uzzinājām ļoti ātri (jo dažu kardinālu priekšlikumi tika darīti zināmi sabiedrībai), ir tas, ka starp žēlastību un ķecerību ir maza līnija.
Nākamās trīs daļu sērijas ir paredzētas, lai ne tikai atgrieztos pie lietas būtības - mūsdienās evaņģelizējot ģimenes -, bet arī to darot, izvirzot priekšplānā cilvēku, kurš patiešām ir strīdu centrā: Jēzu Kristu. Tā kā neviens nestaigāja šo plāno līniju vairāk kā Viņš - un šķiet, ka pāvests Francisks vēlreiz norāda šo ceļu uz mums.
Mums ir jānopūš “sātana dūmi”, lai mēs varētu skaidri noteikt šo šauro sarkano līniju, kas ievilkta Kristus asinīs ... jo mēs esam aicināti to iet sevi.
Neaiciniet nevienu par tēvu
TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par 18. gada 2014. martu
Otrās gavēņa nedēļas otrdiena
Jeruzalemes svētais Kirils
Liturģiskie teksti šeit
“SO kāpēc jūs katoļi priesterus saucat par “Fr.” kad Jēzus to skaidri aizliedz? ” Tas ir jautājums, ko man bieži uzdod, apspriežot katoļu ticību ar evaņģēliskajiem kristiešiem.
Nākamais vienotības vilnis
Sv. PĒTERIS
PAR divas nedēļas esmu jutis, kā Tas Kungs mani vairākkārt mudināja rakstīt ekumenisms, virzība uz kristiešu vienotību. Vienā brīdī es jutu, kā Gars mani pamudināja atgriezties un izlasīt "Ziedlapiņas", tie četri pamatraksti, no kuriem radies viss pārējais. Viens no tiem ir par vienotību: Katoļi, protestanti un gaidāmās kāzas.
Sākot vakar ar lūgšanu, man ienāca daži vārdi, ka pēc tam, kad esmu tos dalījies ar savu garīgo vadītāju, es vēlos dalīties ar jums. Tagad, pirms es daru, man jāsaka, ka es domāju, ka viss, ko es gatavojos rakstīt, iegūs jaunu nozīmi, kad skatīsities zemāk esošo videoklipu, kas tika ievietots vietnē Zenit ziņu aģentūra 's mājas lapā vakar no rīta. Es video neskatījos līdz pēc Es lūgšanā saņēmu šādus vārdus, lai neteiktu vairāk, Gara vējš mani ir pilnībā nopūtis (pēc astoņiem šo rakstu gadiem es pie tā nekad nepierodu!).
Jūsu jautājumi par laikmetu
DAŽI jautājumi un atbildes par “miera laikmetu”, sākot no Vassulas līdz Fatimai un beidzot ar tēviem.
J. Vai Ticības doktrīnas kongregācija, paziņojot Vassulas Rydenas rakstos, paziņoja, ka “miera laikmets” ir milenārisms?
Esmu nolēmis šeit atbildēt uz šo jautājumu, jo daži izmanto šo Paziņojumu, lai izdarītu kļūdainus secinājumus par “miera ēras” jēdzienu. Atbilde uz šo jautājumu ir tikpat interesanta, cik saviļņota.
Triumfs - III daļa
NAV vienīgi mēs varam cerēt uz Bezvainīgās sirds triumfa piepildīšanos, Baznīcai ir spēks paātrināt tā nāk ar mūsu lūgšanām un darbībām. Nevilšanās vietā mums ir jāgatavojas.
Ko mēs varam darīt? Kas var Man?
Triumfs
AS Pāvests Francisks gatavojas iesvētīt savu pāvestību Fatimas Dievmātei 13. gada 2013. maijā ar Lisabonas arhibīskapa kardināla Hosē da Krusa Policarpo starpniecību. [1]Labojums: Iesvētīšanai jānotiek caur kardinālu, nevis pašu pāvestu personīgi Fatimā, kā es kļūdaini ziņoju. ir īstais laiks pārdomāt Svētās Mātes apsolījumu, kas tur dots 1917. gadā, ko tas nozīmē un kā tas attīstīsies ... kaut kas, kas šķiet arvien ticamāk mūsu laikos. Es uzskatu, ka viņa priekšgājējs pāvests Benedikts XVI ir devis vērtīgu gaismu tam, kas šajā sakarā nāk uz Baznīcu un pasauli…
Galu galā mana Bezvainīgā Sirds triumfēs. Svētais tēvs iesvētīs man Krieviju, un viņa atgriezīsies, un pasaulei tiks piešķirts miera periods. —Www.vatican.va
Zemsvītras piezīmes
| ↑1 | Labojums: Iesvētīšanai jānotiek caur kardinālu, nevis pašu pāvestu personīgi Fatimā, kā es kļūdaini ziņoju. |
|---|
Millenārisms - kas tas ir un kas nav
Mākslinieks nav zināms
I GRIBU nobeigt manas domas par “miera laikmetu”, pamatojoties uz manām vēstule pāvestam Franciskam cerībā, ka tas nāks par labu vismaz dažiem, kas baidās nokļūt milenārisma ķecerībā.
Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Katoļu baznīca teikts:
Antikrista mānīšana pasaulē jau sāk veidoties katru reizi, kad tiek apgalvots, ka vēsturē tiek saprasts tas mesiāniskais cerība, kuru ārpus vēstures var realizēt tikai ar eshatoloģisku spriedumu. Baznīca ir noraidījusi pat pārveidotas šīs valstības viltošanas formas, lai tās varētu saukt par milenārismu (577), it īpaši laicīgā mesiānisma “iekšēji perverso” politisko formu (578). —N. 676
Apzināti atstāju iepriekš zemsvītras piezīmēs, jo tām ir izšķiroša nozīme, lai palīdzētu mums saprast, ko nozīmē “milenārisms” un, otrkārt, “laicīgais mesiānisms” katehismā.
Dārgais Svētais tēvs ... Viņš nāk!
TO Viņa svētums, pāvests Francisks:
Mīļais Svētais tēvs,
Visā jūsu priekšgājēja Svētā Jāņa Pāvila II pontifikātā viņš pastāvīgi aicināja mūs, Baznīcas jauniešus, kļūt par „rīta sargiem jaunās tūkstošgades rītausmā”. [1]Pāvests Jānis Pāvils II, Novo Millennio Inuente, n.9; (sal. Vai 21: 11–12)
... sargi, kas pasaulei sludina jaunu cerību, brālības un miera rītausmu. —POPE JOHN PAUL II, uzruna Guanelli jauniešu kustībai, 20. gada 2002. aprīlis, www.vatican.va
No Ukrainas līdz Madridei, Peru līdz Kanādai viņš mūs pamudināja kļūt par “jauno laiku varoņiem” [2]Pāvesta Jāņa Pāvila II sagaidīšanas ceremonija, Madrides-Baradžas Starptautiskā lidosta, 3. gada 2003. maijs; www.fjp2.com kas atradās tieši priekšā Baznīcai un pasaulei:
Cienījamie jaunieši, jūsu ziņā ir būt sargi no rīta, kurš paziņo par saules nākšanu, kurš ir augšāmcēlies Kristus! —POPEJS JOHN PAUL II, Svētā tēva vēstījums pasaules jaunatnei, XVII Pasaules Jauniešu diena, n. 3; (sal. ir plkst. 21: 11-12)
Zemsvītras piezīmes
| ↑1 | Pāvests Jānis Pāvils II, Novo Millennio Inuente, n.9; (sal. Vai 21: 11–12) |
|---|---|
| ↑2 | Pāvesta Jāņa Pāvila II sagaidīšanas ceremonija, Madrides-Baradžas Starptautiskā lidosta, 3. gada 2003. maijs; www.fjp2.com |
Pareģojumi, pāvesti un Pikareta
Lūgšana, by Maikls D. O'Braiens
KOPŠ pāvesta emeritus Benedikta XVI atteikšanos no Pētera vietas, ir bijuši daudzi jautājumi par privāto atklāsmi, dažiem pareģojumiem un dažiem praviešiem. Es mēģināšu šeit atbildēt uz šiem jautājumiem ...
I. Jūs laiku pa laikam atsaucaties uz “praviešiem”. Bet vai pareģojumi un praviešu rindas beidzās ar Jāni Kristītāju?
II. Mums taču nav jātic nekādai privātai atklāsmei, vai ne?
III. Jūs nesen rakstījāt, ka pāvests Francisks nav “antipāvests”, kā apgalvo pašreizējais pravietojums. Bet vai pāvests Honorijs nebija ķeceris un vai tāpēc pašreizējais pāvests nevarētu būt “viltus pravietis”?
IV. Bet kā pravietojums vai pravietis var būt maldīgs, ja viņu vēstījumos mums tiek lūgts lūgties Rožukroni, kapelīti un piedalīties Sakramentos?
V. Vai mēs varam uzticēties svēto pravietiskajiem rakstiem?
VI. Kā jūs nerakstāt vairāk par Dieva kalpu Luisu Pikaretu?
Iespējams ... vai nē?
Foto pieklājīgi The Globe and Mail
IN ņemot vērā nesenos vēsturiskos notikumus pāvestībā, un šo, Benedikta XVI pēdējo darba dienu, jo īpaši divi aktuālie pravietojumi ticīgo vidū iegūst aizrautību attiecībā uz nākamo pāvestu. Man par viņiem pastāvīgi jautā klātienē, kā arī pa e-pastu. Tāpēc esmu spiests beidzot sniegt savlaicīgu atbildi.
Problēma ir tā, ka šādi pareģojumi ir pilnīgi pretēji viens otram. Tāpēc viens vai abi no tiem nevar būt patiesi….
Harizmātisks! VII daļa
THE visas šīs sērijas par harizmātiskajām dāvanām un kustību jēga ir mudināt lasītāju nebaidīties no neparasts Dievā! Nebaidieties “plaši atvērt savas sirdis” Svētā Gara dāvanai, kuru Tas Kungs vēlas mūsdienās izliet īpašā un spēcīgā veidā. Lasot man nosūtītās vēstules, ir skaidrs, ka Harizmātiskā atjaunošana nav notikusi bez bēdām un neveiksmēm, cilvēciskām nepilnībām un vājībām. Un tomēr tieši tas notika agrīnā Baznīcā pēc Vasarsvētkiem. Svētie Pēteris un Pāvils veltīja daudz vietas dažādu baznīcu labošanai, harizmu moderēšanai un topošo kopienu atkal un atkal fokusēšanai uz mutisko un rakstisko tradīciju, kas viņiem tika nodota. Tas, ko apustuļi nedarīja, ir noliegt ticīgo bieži dramatisko pieredzi, mēģināt apslāpēt harizmu vai apklusināt plaukstošu kopienu dedzību. Drīzāk viņi teica:
Neapslāpējiet Garu ... meklējiet mīlestību, bet ļoti centieties pēc garīgajām dāvanām, it īpaši, lai jūs varētu pravietot ... galvenokārt, ļaujiet mīlestībai vienam pret otru būt intensīvam ... (1. Tes. 5:19; 1. Kor. 14: 1; 1. Mājdzīvnieks 4: 8)
Šīs sērijas pēdējo daļu es vēlos veltīt savas pieredzes un pārdomu apmaiņai, kopš es pirmo reizi piedzīvoju harizmātisko kustību 1975. gadā. Tā vietā, lai šeit sniegtu visu savu liecību, es to ierobežošu tikai tām pieredzēm, kuras varētu saukt par “harizmātiskām”.
Harizmātisks? VI daļa
Vasarsvētki, Mākslinieks nav zināms
PENTEKOST ir ne tikai viens notikums, bet arī žēlastība, ko Baznīca var piedzīvot atkal un atkal. Tomēr pagājušajā gadsimtā pāvesti lūdza ne tikai Svētā Gara atjaunošanos, bet arījauns Vasarsvētki ”. Apsverot visas laikmeta pazīmes, kas ir pavadījušas šo lūgšanu, starp tām ir galvenā Svētās Mātes pastāvīgā klātbūtne, kas notiekošo parādību laikā sanāk kopā ar saviem bērniem uz zemes, it kā viņa atkal būtu “augšējā telpā” kopā ar apustuļiem … Katehisma vārdi iegūst jaunu tūlītējības izjūtu:
… “Beigu laikā” Tā Kunga Gars atjaunos cilvēku sirdis, iegravējot tajās jaunu likumu. Viņš pulcēs un samierinās izkaisītās un sašķeltās tautas; viņš pārveidos pirmo radību, un Dievs tur dzīvos mierā ar cilvēkiem. Sākot noKatoļu baznīcas katehisms, n. 715. lpp
Šis laiks, kad Gars nāk “atjaunot zemes vaigu”, ir periods pēc Antikrista nāves, kad Baznīcas tēvs Svētā Jāņa apokalipsē norādīja uz “Tūkstoš gadu”Laikmets, kad sātans ir saķēdēts bezdibenī.turpināt lasīt
Harizmātisks? V daļa
AS mēs šodien skatāmies uz Harizmātisko atjaunošanu, redzam lielu skaita samazināšanos, un tie, kas palikuši, pārsvarā ir sirmi un baltmataini. Kas tad bija Harizmātiskais atjaunojums, ja uz virsmas šķiet, ka tas ir gāzēts? Kā viens lasītājs rakstīja, atbildot uz šo sēriju:
Kādā brīdī harizmātiskā kustība pazuda kā uguņošana, kas izgaismo nakts debesis un pēc tam atkal iekrīt tumsā. Es biju mazliet neizpratnē, ka Visvarenā Dieva gājiens mazināsies un beidzot izzudīs.
Atbilde uz šo jautājumu, iespējams, ir vissvarīgākais šīs sērijas aspekts, jo tas palīdz mums saprast ne tikai to, no kurienes mēs esam nākuši, bet arī to, kāda būs Baznīcas nākotne…
Harizmātisks? IV daļa
I jau iepriekš tika jautāts, vai es esmu “harizmātisks”. Un mana atbilde ir: “Es esmu Katoļu! ” Tas ir, es gribu būt pilnīgi Katolis, dzīvot ticības depozīta centrā, mūsu mātes sirdī, Baznīcā. Tāpēc es cenšos būt „harizmātisks”, „mariānisks”, „apcerīgs”, „aktīvs”, „sakramentāls” un „apustulisks”. Tas ir tāpēc, ka visi iepriekš minētie pieder nevis šai vai šai grupai, vai šai vai šai kustībai, bet gan Visa Kristus miesa. Kaut arī apustulāti var atšķirties savā īpašajā harizmā, lai būtu pilnīgi dzīvs, pilnīgi “vesels”, cilvēka sirdij, apustulātam jābūt atvērtam Visa žēlastības kase, kuru Tēvs ir piešķīris Baznīcai.
Lai svētīts ir mūsu Kunga Jēzus Kristus Dievs un Tēvs, kurš mūs svētījis Kristū ar katru garīgo svētību debesīs ... (Efez. 1: 3)
Spriedums
AS mana nesenā kalpošanas tūre turpinājās, es jutu jaunu svaru dvēselē, sirds smagumu atšķirībā no iepriekšējām misijām, uz kurām Kungs mani sūtīja. Pēc sludināšanas par Viņa mīlestību un žēlastību es vienu nakti Tēvam jautāju, kāpēc pasaule ... kāpēc kāds vai negribētu atvērt savas sirdis Jēzum, kurš ir devis tik daudz, kurš nekad nav ievainojis dvēseli un kurš ir pārplēsis Debesu vārtus un guvis mums katru garīgo svētību ar savu nāvi pie Krusta?
Atbilde nāca ātri, vārds no pašiem Rakstiem:
Un tas ir spriedums, ka gaisma nāca pasaulē, bet cilvēki deva priekšroku tumsai, nevis gaismai, jo viņu darbi bija ļauni. (Jāņa 3:19)
Pieaugošā jēga, kad esmu meditējis par šo vārdu, ir tā, ka tas ir galīgs vārds mūsu laikiem, patiešām a verdikts pasaulei, kas tagad atrodas ārkārtēju pārmaiņu sliekšņa….
Antidote
Marijas dzimšanas svētki
NESEN, Esmu bijis gandrīz roku rokā ar briesmīgu kārdinājumu, ka Man nav laika. Jums nav laika lūgties, strādāt, paveikt darāmo utt. Tāpēc es vēlos padalīties ar dažiem lūgšanas vārdiem, kas mani patiešām ietekmēja šonedēļ. Jo viņi risina ne tikai manu situāciju, bet arī visu problēmu, kas ietekmē vai drīzāk inficējot Baznīca šodien.
Otrais Coming
NO lasītājs:
Ir tik daudz neskaidrību par Jēzus “otro atnākšanu”. Daži to sauc par “euharistisko valdīšanu”, proti, Viņa klātbūtni Vissvētākajā Sakramentā. Citi - fiziskā Jēzus fiziskā klātbūtne, kas valda miesā. Kāds ir jūsu viedoklis par šo jautājumu? Esmu apmulsis ...