KATOĻU ATBILDES' kovboju apoloģēts Džimijs Akins joprojām atrodas zem segliem pār mūsu māsas vietni, Atpakaļskaitīšana Karalistei. Šeit ir mana atbilde uz viņa pēdējo apšaudi…turpināt lasīt
millenariānisms
Dieva valstības noslēpums
Kāda ir Dieva Valstība?
Ar ko es to varu salīdzināt?
Tas ir kā sinepju sēklas, ko cilvēks paņēma
un stāda dārzā.
Kad tas bija pilnībā izaudzis, tas kļuva par lielu krūmu
un debesu putni mājoja tās zaros.
(Šodienas Evaņģēlijs)
KATRU dienā, mēs lūdzam vārdus: “Lai nāk Tava Valstība, Tavs prāts lai notiek virs zemes, tāpat kā debesīs.” Jēzus nebūtu mācījis mūs lūgt kā tādus, ja vien mēs nebūtu gaidījuši, ka Valstība vēl atnāks. Tajā pašā laikā mūsu Kunga pirmie vārdi Viņa kalpošanā bija:turpināt lasīt
Ko darīt, ja ...?
Kas ir apkārt līkumam?
IN atvērts vēstule pāvestam, [1]sal. Dārgais Svētais tēvs ... Viņš nāk! Es Viņa Svētībai izklāstīju teoloģiskos pamatus “miera laikmetam”, nevis ķecerību millenariānisms. [2]sal. Milenārisms: kas tas ir un nav un katehisms [CCC} n.675-676 Patiesi, Padre Martino Penasa uzdeva jautājumu par vēsturiskā un vispārējā miera laikmeta pamatiem Svētajos rakstos pret tūkstošiem gadu ticības mācību kongregācijai: “È imminete una nova era di vita cristiana?”(“ Vai tuvojas jauns kristīgās dzīves laikmets? ”). Toreizējais prefekts kardināls Džozefs Ratzingers atbildēja:Jautājums è ancora aperta alla libera diskusijas, kas atrodas Santa Sede, bet nav è ancora izrunas, kas noteikti"
Zemsvītras piezīmes
| ↑1 | sal. Dārgais Svētais tēvs ... Viņš nāk! |
|---|---|
| ↑2 | sal. Milenārisms: kas tas ir un nav un katehisms [CCC} n.675-676 |
Radīšana atdzimusi
THE “Nāves kultūra” Lielā kaušana un Lielā saindēšanās, nav galīgais vārds. Cilvēka nodarītais postījums uz planētas nav galīgais vārds cilvēku lietās. Jo ne Jaunajā, ne Vecajā Derībā nav runāts par pasaules galu pēc “zvēra” ietekmes un valdīšanas. Viņi drīzāk runā par dievišķo atjaunošana no zemes, kur kādu laiku valdīs patiess miers un taisnīgums, kad “Tā Kunga zināšanas” izplatīsies no jūras uz jūru (sal. Iz 11: 4–9; Jer 31: 1–6; Ecēce 36: 10–11; Mika 4: 1–7; Cehs 9:10; Mat. 24:14; Atkl. 20: 4).
visi zemes gali atcerēsies un vērsīsies pie LORD; visi tautu dzimtas zemu klanīsies viņa priekšā. (Ps 22:28)
Triumfs - II daļa
ES GRIBU dot cerības vēstījumu -milzīga cerība. Es turpinu saņemt vēstules, kurās lasītāji ir izmisuši, vērojot nepārtraukto sabiedrības pagrimumu un eksponenciālo sabrukumu sev apkārt. Mēs sāpinājām, jo pasaule atrodas lejup vērstā tumsā, kurai vēsturē nav līdzīgas. Mēs jūtam sāpes, jo tas mums to atgādina šī nav mūsu mājas, bet Debesis ir. Tāpēc klausieties vēlreiz Jēzu:
Svētīgi tie, kas alkst un slāpē pēc taisnības, jo būs apmierināti. (Mateja 5: 6.)
Cerību horizonts
TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par 3. gada 2013. decembri
Svētā Franciska Ksaviera piemiņas zīme
Liturģiskie teksti šeit
ISAIAH sniedz tik mierinošu nākotnes redzējumu, ka varētu piedot, ja viņš apgalvo, ka tas ir tikai “pīpes sapnis”. Pēc zemes attīrīšanas ar ”[Tā Kunga] mutes stieni un viņa lūpu elpu” Jesaja raksta:
Tad vilks būs jēra viesis, un leopards nāks lejā kopā ar kazlēnu ... Visā manā svētajā kalnā vairs nebūs kaitējuma un postījumu; jo zeme būs piepildīta ar Tā Kunga atziņu, kā ūdens pārklāj jūru. (Jesajas 11. nodaļa)
Izdzīvojušie
TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par 2. gada 2013. decembri
Liturģiskie teksti šeit
TUR ir daži Svēto Rakstu teksti, kurus, protams, ir satraucoši lasīt. Šodienas pirmajā lasījumā ir viens no tiem. Tas runā par gaidāmo laiku, kad Tas Kungs mazgās “Ciānas meitu netīrumus”, atstājot aiz sevis zaru, tautu, kas ir Viņa “spožums un godība”.
... zemes auglis būs gods un krāšņums izdzīvojušajiem Izraēlā. Tas, kurš paliek Ciānā, un tas, kurš palicis Jeruzalemē, tiks saukts par svēto: ikviens, kurš ir atzīmēts uz mūžu Jeruzalemē. (Jesajas 4: 3)
Jūsu jautājumi par laikmetu
DAŽI jautājumi un atbildes par “miera laikmetu”, sākot no Vassulas līdz Fatimai un beidzot ar tēviem.
J. Vai Ticības doktrīnas kongregācija, paziņojot Vassulas Rydenas rakstos, paziņoja, ka “miera laikmets” ir milenārisms?
Esmu nolēmis šeit atbildēt uz šo jautājumu, jo daži izmanto šo Paziņojumu, lai izdarītu kļūdainus secinājumus par “miera ēras” jēdzienu. Atbilde uz šo jautājumu ir tikpat interesanta, cik saviļņota.
Triumfs - III daļa
NAV vienīgi mēs varam cerēt uz Bezvainīgās sirds triumfa piepildīšanos, Baznīcai ir spēks paātrināt tā nāk ar mūsu lūgšanām un darbībām. Nevilšanās vietā mums ir jāgatavojas.
Ko mēs varam darīt? Kas var Man?
Triumfs
AS Pāvests Francisks gatavojas iesvētīt savu pāvestību Fatimas Dievmātei 13. gada 2013. maijā ar Lisabonas arhibīskapa kardināla Hosē da Krusa Policarpo starpniecību. [1]Labojums: Iesvētīšanai jānotiek caur kardinālu, nevis pašu pāvestu personīgi Fatimā, kā es kļūdaini ziņoju. ir īstais laiks pārdomāt Svētās Mātes apsolījumu, kas tur dots 1917. gadā, ko tas nozīmē un kā tas attīstīsies ... kaut kas, kas šķiet arvien ticamāk mūsu laikos. Es uzskatu, ka viņa priekšgājējs pāvests Benedikts XVI ir devis vērtīgu gaismu tam, kas šajā sakarā nāk uz Baznīcu un pasauli…
Galu galā mana Bezvainīgā Sirds triumfēs. Svētais tēvs iesvētīs man Krieviju, un viņa atgriezīsies, un pasaulei tiks piešķirts miera periods. —Www.vatican.va
Zemsvītras piezīmes
| ↑1 | Labojums: Iesvētīšanai jānotiek caur kardinālu, nevis pašu pāvestu personīgi Fatimā, kā es kļūdaini ziņoju. |
|---|
Millenārisms - kas tas ir un kas nav
Mākslinieks nav zināms
I GRIBU nobeigt manas domas par “miera laikmetu”, pamatojoties uz manām vēstule pāvestam Franciskam cerībā, ka tas nāks par labu vismaz dažiem, kas baidās nokļūt milenārisma ķecerībā.
Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Katoļu baznīca teikts:
Antikrista mānīšana pasaulē jau sāk veidoties katru reizi, kad tiek apgalvots, ka vēsturē tiek saprasts tas mesiāniskais cerība, kuru ārpus vēstures var realizēt tikai ar eshatoloģisku spriedumu. Baznīca ir noraidījusi pat pārveidotas šīs valstības viltošanas formas, lai tās varētu saukt par milenārismu (577), it īpaši laicīgā mesiānisma “iekšēji perverso” politisko formu (578). —N. 676
Apzināti atstāju iepriekš zemsvītras piezīmēs, jo tām ir izšķiroša nozīme, lai palīdzētu mums saprast, ko nozīmē “milenārisms” un, otrkārt, “laicīgais mesiānisms” katehismā.
Dārgais Svētais tēvs ... Viņš nāk!
TO Viņa svētums, pāvests Francisks:
Mīļais Svētais tēvs,
Visā jūsu priekšgājēja Svētā Jāņa Pāvila II pontifikātā viņš pastāvīgi aicināja mūs, Baznīcas jauniešus, kļūt par „rīta sargiem jaunās tūkstošgades rītausmā”. [1]Pāvests Jānis Pāvils II, Novo Millennio Inuente, n.9; (sal. Vai 21: 11–12)
... sargi, kas pasaulei sludina jaunu cerību, brālības un miera rītausmu. —POPE JOHN PAUL II, uzruna Guanelli jauniešu kustībai, 20. gada 2002. aprīlis, www.vatican.va
No Ukrainas līdz Madridei, Peru līdz Kanādai viņš mūs pamudināja kļūt par “jauno laiku varoņiem” [2]Pāvesta Jāņa Pāvila II sagaidīšanas ceremonija, Madrides-Baradžas Starptautiskā lidosta, 3. gada 2003. maijs; www.fjp2.com kas atradās tieši priekšā Baznīcai un pasaulei:
Cienījamie jaunieši, jūsu ziņā ir būt sargi no rīta, kurš paziņo par saules nākšanu, kurš ir augšāmcēlies Kristus! —POPEJS JOHN PAUL II, Svētā tēva vēstījums pasaules jaunatnei, XVII Pasaules Jauniešu diena, n. 3; (sal. ir plkst. 21: 11-12)
Zemsvītras piezīmes
| ↑1 | Pāvests Jānis Pāvils II, Novo Millennio Inuente, n.9; (sal. Vai 21: 11–12) |
|---|---|
| ↑2 | Pāvesta Jāņa Pāvila II sagaidīšanas ceremonija, Madrides-Baradžas Starptautiskā lidosta, 3. gada 2003. maijs; www.fjp2.com |
Kā pazuda laikmets
THE nākotnes cerība uz “miera ēru”, kuras pamatā ir “tūkstoš gadi”, kas seko Antikrista nāvei, saskaņā ar Atklāsmes grāmatu dažiem lasītājiem var izklausīties kā jauns jēdziens. Citiem tas tiek uzskatīts par ķecerību. Bet tas nav ne viens, ne otrs. Faktiski ir eshatoloģiskā cerība uz miera un taisnīguma “periodu”, par “sabata atpūtu” Baznīcai pirms laika beigām, dara sakrālajā tradīcijā. Patiesībā tas ir nedaudz aprakts gadsimtiem ilgā nepareizā interpretācijā, nepamatotos uzbrukumos un spekulatīvajā teoloģijā, kas turpinās līdz pat šai dienai. Šajā rakstā mēs aplūkojam jautājumu par precīzi cik “Laikmets tika zaudēts” - mazliet par ziepju operu pats par sevi - un citi jautājumi, piemēram, vai tas ir burtiski “tūkstoš gadu”, vai Kristus tajā laikā būs redzami klāt un ko mēs varam sagaidīt. Kāpēc tas ir svarīgi? Jo tas ne tikai apstiprina nākotnes cerību, ko Svētā Māte paziņoja par nenovēršama Fatimā, bet par notikumiem, kam jānotiek šī laikmeta beigās, kas uz visiem laikiem izmainīs pasauli ... notikumi, kas, šķiet, atrodas uz mūsu laiku paša sliekšņa.
Otrais Coming
NO lasītājs:
Ir tik daudz neskaidrību par Jēzus “otro atnākšanu”. Daži to sauc par “euharistisko valdīšanu”, proti, Viņa klātbūtni Vissvētākajā Sakramentā. Citi - fiziskā Jēzus fiziskā klātbūtne, kas valda miesā. Kāds ir jūsu viedoklis par šo jautājumu? Esmu apmulsis ...