vasarsvētki

Tuvošanās Jēzum

publicēts by

 

Es gribu pateikt sirsnīgu paldies visiem maniem lasītājiem un skatītājiem par jūsu pacietību (kā vienmēr) šajā gadalaikā, kad saimniecība ir aizņemta, un es arī cenšos ielavīties atpūtā un atvaļinājumā kopā ar ģimeni. Paldies arī tiem, kas ir piedāvājuši jūsu lūgšanas un ziedojumus šai kalpošanai. Man nekad nebūs laika pateikties visiem personīgi, bet ziniet, ka es lūdzu par jums visiem. 

 

KAS ir visu manu rakstu, tīmekļa apraides, aplāžu, grāmatu, albumu utt. mērķis? Kāds ir mans mērķis, rakstot par “laika zīmēm” un “beigu laikiem”? Protams, tas ir bijis sagatavot lasītājus tām dienām, kas tagad ir klāt. Bet visa tā pamatā ir mērķis, lai jūs tuvinātu Jēzum.turpināt lasīt →

Vērmele un lojalitāte

publicēts by

 

No arhīva: rakstīts 22. gada 2013. februārī… 

 

VĒSTULE no lasītāja:

Es jums pilnīgi piekrītu - mums katram ir vajadzīgas personīgas attiecības ar Jēzu. Esmu dzimusi un uzaugusi Romas katoļu, bet tagad svētdien apmeklēju Bīskapa (Augstā Bīskapa) baznīcu un iesaistos šīs kopienas dzīvē. Es biju savas draudzes padomes loceklis, kora loceklis, CCD skolotājs un pilnas slodzes skolotājs katoļu skolā. Es personīgi pazinu četrus no priesteriem, kurus ticami apsūdzēja un kuri atzinās par nepilngadīgo bērnu seksuālu izmantošanu ... Mūsu kardināls, bīskapi un citi priesteri piesedza šos vīriešus. Tas sasprindzina pārliecību, ka Roma nezina, kas notiek, un, ja tā patiešām nav, kauns Romai, pāvestam un kūrijai. Viņi vienkārši ir briesmīgi mūsu Kunga pārstāvji…. Tātad, man vajadzētu palikt uzticīgam RC draudzes loceklim? Kāpēc? Es atradu Jēzu pirms daudziem gadiem, un mūsu attiecības nav mainījušās - patiesībā tagad tās ir vēl spēcīgākas. RC baznīca nav visas patiesības sākums un beigas. Ja kas, pareizticīgo baznīcai ir tikpat, ja ne lielāka ticamība nekā Romai. Vārds “katoļticība” ticības apliecībā tiek uzrakstīts ar nelielu “c” - tas nozīmē “universāls”, kas mūžīgi nenozīmē tikai Romas baznīcu. Ir tikai viens patiesais ceļš uz Trīsvienību, un tas ir sekošana Jēzum un nonākšana attiecībās ar Trīsvienību, vispirms nonākot draudzībā ar Viņu. Neviens no tiem nav atkarīgs no Romas baznīcas. To visu var barot arī ārpus Romas. Neviens no tiem nav jūsu vaina, un es apbrīnoju jūsu kalpošanu, bet man vienkārši vajadzēja pastāstīt jums savu stāstu.

Cienījamais lasītāj, paldies, ka padalījies ar mani savā stāstā. Es priecājos, ka, neskatoties uz jūsu skandāliem, jūsu ticība Jēzum ir saglabājusies. Un tas mani nepārsteidz. Vēsturē ir bijuši gadījumi, kad katoļiem vajāšanas vidū vairs nav piekļuves saviem pagastiem, priesterībai vai Sakramentiem. Viņi izdzīvoja sava iekšējā tempļa sienās, kur dzīvo Svētā Trīsvienība. Dzīvoja no ticības un paļāvības attiecībās ar Dievu, jo kristietība būtībā ir saistīta ar Tēva mīlestību pret saviem bērniem un bērniem, kas Viņu mīl pretī.

Tādējādi tas liek uzdot jautājumu, uz kuru esat mēģinājis atbildēt: ja kāds pats par sevi var palikt kristietis: “Vai man vajadzētu palikt uzticīgam Romas katoļu baznīcas loceklim? Kāpēc? ”

Atbilde ir pārliecinoša, nevilcinoša “jā”. Un šeit ir iemesls: jautājums ir palikt uzticīgs Jēzum.

 

turpināt lasīt →

Personīgās attiecības ar Jēzu

publicēts by

Personiskās attiecības
Fotogrāfs nav zināms

 

 

Pirmo reizi publicēts 5. gada 2006. oktobrī. 

 

AR Mani vēlu raksti par pāvestu, katoļu baznīcu, svētīto māti un izpratne par to, kā plūst dievišķā patiesība, nevis caur personisku interpretāciju, bet caur Jēzus mācību autoritāti, es saņēmu gaidītos e-pastus un kritiku no katoļiem ( pareizāk sakot, bijušie katoļi). Viņi ir interpretējuši manu paša Kristus izveidotās hierarhijas aizstāvēšanu ar to, ka man nav personisku attiecību ar Jēzu; ka kaut kā es uzskatu, ka mani glābj nevis Jēzus, bet pāvests vai bīskaps; ka es neesmu piepildīts ar Garu, bet gan ar institucionālu “garu”, kas atstājis mani aklu un pestīšanas atņemtu.

turpināt lasīt →

Kad Gars nāk

publicēts by

TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par gavēņa ceturtās nedēļas otrdienu, 17. gada 2015. martu
Sv. Patrika diena

Liturģiskie teksti šeit

 

THE Svētais Gars.

Vai jūs jau esat satikuši šo personu? Jā, ir Tēvs un Dēls, un mums ir viegli tos iztēloties Kristus sejas un tēva tēla dēļ. Bet Svētais Gars ... ko, putns? Nē, Svētais Gars ir Svētās Trīsvienības Trešā Persona, un tas, kurš, atnākot, izmaina visu pasauli.

turpināt lasīt →

Saucot Viņa vārdu

publicēts by

TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
forums Novembris 30th, 2013
Svētā Andreja svētki

Liturģiskie teksti šeit


Svētā Andreja krustā sišana (1607), Karavadžo

 
 

AUG laikā, kad kristiešu kopienās un televīzijā bija spēcīgs vasarsvētku laiks, bija ierasts dzirdēt, kā evaņģēliski kristieši šodien citēja romiešus:

Ja tu ar muti atzīsties, ka Jēzus ir Kungs, un no sirds tici, ka Dievs viņu ir uzmodinājis no miroņiem, tu tiksi izglābts. (Rom 10: 9)

turpināt lasīt →

Harizmātisks? III daļa

publicēts by


Svētā Gara logs, Svētā Pētera bazilika, Vatikāns

 

NO šo vēstuli I daļa:

Es cenšos apmeklēt baznīcu, kas ir ļoti tradicionāla - kur cilvēki pareizi ģērbjas, paliek klusi pie Tabernakla, kur mūs katehē saskaņā ar Tradīciju no kanceles utt.

Es palieku tālu prom no harizmātiskām baznīcām. Es to vienkārši neuzskatu par katolicismu. Uz altāra bieži atrodas filmas ekrāns ar tajā norādītajām Svētās Mises daļām (“Liturģija” utt.). Sievietes atrodas uz altāra. Visi ir ģērbušies ļoti nepiespiesti (džinsi, kedas, šorti utt.) Visi paceļ rokas, kliedz, klapē - nav kluss. Nav nometies ceļos vai citi godbijīgi žesti. Man šķiet, ka daudz no tā uzzināja no Vasarsvētku konfesijas. Neviens neuzskata, ka Tradīcijas “detaļām” ir nozīme. Es nejūtu tur mieru. Kas notika ar Tradīciju? Apklusināt (piemēram, nekādu aplaudēšanu!) Aiz cieņas pret tabernaklu ??? Uz pieticīgu kleitu?

 

I bija septiņi gadi, kad mani vecāki apmeklēja harizmātisku lūgšanu sapulci mūsu pagastā. Tur viņiem radās tikšanās ar Jēzu, kas viņus pamatīgi mainīja. Mūsu draudzes priesteris bija labs kustības gans, kurš pats piedzīvoja “kristības Garā. ” Viņš ļāva lūgšanu grupai augt savās harizmās, tādējādi katoļu kopienai sagādājot daudz vairāk pievēršanos un žēlastību. Grupa bija ekumeniska un tomēr uzticīga katoļu baznīcas mācībai. Mans tētis to raksturoja kā “patiesi skaistu pieredzi”.

Pārskatot, tas bija sava veida paraugs tam, ko pāvesti vēlējās redzēt no paša Atjaunošanas sākuma: kustības integrācija ar visu Baznīcu, uzticībā Magisteriumam.

 

turpināt lasīt →

Harizmātisks? II daļa

publicēts by
 

 

TUR varbūt nav neviena kustība Baznīcā, kas būtu tik plaši pieņemta un viegli noraidīta kā “harizmātiskā atjaunošana”. Robežas tika pārrautas, komforta zonas pārvietojās un status quo sabruka. Tāpat kā Vasarsvētkos, tā ir bijusi nekas cits kā kārtīga un kārtīga kustība, kas labi iederas mūsu iepriekš pieņemtajās kastēs par to, kā Garam jākustas starp mums. Arī nekas varbūt nav bijis tik polarizējošs ... tāpat kā toreiz. Kad ebreji dzirdēja un redzēja, kā apustuļi plīst no augšistabas, runājot valodās un drosmīgi sludinot Evaņģēliju ...

Viņi visi bija pārsteigti un apmulsuši un viens otram sacīja: "Ko tas nozīmē?" Bet citi sacīja, ņirgādamies: “Viņiem ir bijis pārāk daudz jauna vīna. (Apustuļu darbi 2: 12–13)

Tāds ir dalījums arī manā vēstuļu maisiņā ...

Harizmātiskā kustība ir krāpšanās, NEDRĪKST! Bībele runā par valodu dāvanu. Tas attiecās uz spēju sazināties tā laika runātajās valodās! Tas nenozīmēja idiotisku ņurdēšanu ... man ar to nebūs nekā kopīga. —TTS

Man ir skumji redzēt, ka šī kundze šādā veidā runā par kustību, kas mani atgrieza Baznīcā ... - MG

turpināt lasīt →

Harizmātisks? I daļa

publicēts by

 

No lasītāja:

Jūs pieminējat harizmātisko atjaunošanu (rakstā Ziemassvētku apokalipse) pozitīvā gaismā. Es to nesaprotu. Es cenšos apmeklēt baznīcu, kas ir ļoti tradicionāla - kur cilvēki pareizi ģērbjas, paliek klusi pie Tabernakla, kur mūs katehē saskaņā ar Tradīciju no kanceles utt.

Es palieku tālu prom no harizmātiskām baznīcām. Es to vienkārši neuzskatu par katolicismu. Uz altāra bieži atrodas filmas ekrāns ar tajā norādītajām Svētās Mises daļām (“Liturģija” utt.). Sievietes atrodas uz altāra. Visi ir ģērbušies ļoti nepiespiesti (džinsi, kedas, šorti utt.) Visi paceļ rokas, kliedz, klapē - nav kluss. Nav nometies ceļos vai citi godbijīgi žesti. Man šķiet, ka daudz no tā uzzināja no Vasarsvētku konfesijas. Neviens neuzskata, ka Tradīcijas “detaļām” ir nozīme. Es nejūtu tur mieru. Kas notika ar Tradīciju? Apklusināt (piemēram, nekādu aplaudēšanu!) Aiz cieņas pret tabernaklu ??? Uz pieticīgu kleitu?

Es nekad neesmu redzējis nevienu, kam būtu ĪSTA mēles dāvana. Viņi jums saka, lai ar viņiem runātu blēņas ...! Es to izmēģināju pirms gadiem, un es teicu NEKO! Vai šāda veida lietas nevar noraidīt JEBKādu garu? Šķiet, ka to vajadzētu saukt par “harismaniju”. “Mēles”, ar kurām cilvēki runā, ir tikai jibble! Pēc Vasarsvētkiem cilvēki saprata sludināšanu. Šķiet, ka jebkurš gars var ielīst šajās lietās. Kāpēc lai kāds gribētu, lai viņiem tiek uzliktas rokas, kas nav iesvētītas ??? Dažreiz es apzinos dažus nopietnus grēkus, kuros cilvēki atrodas, un tomēr viņi tur atrodas uz altāra džinsiem, uzliekot rokas citiem. Vai tie gari netiek nodoti tālāk? Es to nesaprotu!

Es daudz labprātāk apmeklētu Tridentas Misi, kur visa centrā ir Jēzus. Nav izklaides - tikai pielūgt.

 

Dārgie lasītāji!

Jūs izvirzāt dažus svarīgus jautājumus, kuru vērts apspriest. Vai harizmātiskā atjaunošana ir no Dieva? Vai tas ir protestantu vai pat velnišķīgs izgudrojums? Vai tās ir “Gara dāvanas” vai dievbijīgas “žēlastības”?

turpināt lasīt →

Tēva gaidāmā atklāsme

publicēts by

 

ONE lielo žēlastību apgaismošana būs atklāsme Tēva mīlestība. Jo mūsu laika lielā krīze - ģimenes vienības iznīcināšana - ir mūsu identitātes zaudēšana dēli un meitas no Dieva:

Tēva krīze, kuru mēs šodien dzīvojam, ir elements, iespējams, vissvarīgākais, kas apdraud cilvēku viņa cilvēcībā. Tēva un mātes izjukšana ir saistīta ar dēlu un meitu esamību.  —POPE BENEDICT XVI (kardināls Ratzingers), Palermo, 15. gada 2000. marts 

Paray-le-Monial, Francijā, Svētās Sirds kongresa laikā, es sajutu Kungu, sakot, ka šis pazudušā dēla mirklis, Žēlsirdības tēvs nāk. Kaut arī mistiķi runā par Apgaismojumu kā brīdi, kad redzams krustā sisto Jēru vai izgaismotu krustu, [1]sal. Atklāsmes apgaismojums Jēzus mums atklās Tēva mīlestība:

Kas mani redz, tas redz Tēvu. (Jāņa 14: 9.)

Tas ir “Dievs, kas ir žēlsirdības bagāts”, kuru Jēzus Kristus mums ir atklājis kā Tēvu: tas ir Viņa Dēls, kurš pats sevi ir Viņu parādījis un darījis zināmu mums ... Īpaši [grēciniekiem] ir tas, ka Mesija kļūst par īpaši skaidru Dieva pazīmi, kas ir mīlestība, Tēva zīme. Šajā redzamajā zīmē mūsu laika cilvēki, tāpat kā toreizējie cilvēki, var redzēt Tēvu. -SVĒTĪGĀS JĀNS PĀLS II, Niršana misercordijā, n. 1. lpp

turpināt lasīt →

Zemsvītras piezīmes

Zemsvītras piezīmes
↑1 sal. Atklāsmes apgaismojums