Franciskāņu revolūcija


Svētais Francisks, by Maikls D. O'Braiens

 

 

TUR vai kaut kas manā sirdī rosina ... nē, aizraujoši es ticu visai Baznīcai: klusa pretrevolūcija pašreizējai Globālā revolūcija notiek. Tas ir Franciskāņu revolūcija ...

 

turpināt lasīt

Mīlestība un Patiesība

māte-teresa-john-paul-4
  

 

 

THE vislielākā Kristus mīlestības izpausme nebija Kalna sprediķis vai pat maizes pavairošana. 

Tas atradās pie Krusta.

Tā arī iekšā Slavas stunda Baznīcai tas būs mūsu dzīves atdošana iemīlējies tas būs mūsu vainags. 

turpināt lasīt

Pārpratums par Francisku


Autobusā brauc bijušais arhibīskaps Horhe Mario kardināls Bergogli0 (pāvests Francisks)
Faila avots nav zināms

 

 

THE vēstules, atbildot uz Izpratne par Francisku nevarētu būt daudzveidīgāks. Sākot no tiem, kas teica, ka tas ir viens no visnoderīgākajiem pāvesta rakstiem, ko viņi ir lasījuši, līdz citiem, brīdinot, ka esmu pievilts. Jā, tieši tāpēc es atkal un atkal esmu teicis, ka mēs dzīvojambīstamas dienas. ” Tas ir tāpēc, ka katoļi arvien vairāk dalās savā starpā. Ir neskaidrību, neuzticības un aizdomu mākonis, kas turpina iesūkties Baznīcas sienās. Tas nozīmē, ka ir grūti nejust līdzjūtību dažiem lasītājiem, piemēram, vienam priesterim, kurš rakstīja:turpināt lasīt

Izpratne par Francisku

 

PĒC Pāvests Benedikts XVI atteicās no Pētera I vietas vairākas reizes nojauta lūgšanā vārdi: Jūs esat iekļuvis bīstamās dienās. Tā bija sajūta, ka Baznīca nonāk lielas neskaidrības periodā.

Ievadiet: pāvests Francisks.

Atšķirībā no svētītā Jāņa Pāvila II pāvestības, mūsu jaunais pāvests ir apgāzis arī dziļi iesakņojušos status quo velēnu. Viņš vienā vai otrā veidā ir izaicinājis visus Baznīcas pārstāvjus. Vairāki lasītāji man tomēr ir uzrakstījuši ar bažām, ka pāvests Francisks ar savu netradicionālo rīcību, neasajiem izteikumiem un šķietami pretrunīgajiem izteikumiem atkāpjas no Ticības. Es jau vairākus mēnešus klausos, vēroju un lūdzos, un jūtos spiesta atbildēt uz šiem jautājumiem par mūsu pāvesta vaļsirdīgajiem veidiem ...

 

turpināt lasīt

Lielais dāvinājums

 

 

IMAGINE mazs bērns, kurš tikko iemācījies staigāt, tiek nogādāts rosīgā iepirkšanās centrā. Viņš ir tur ar māti, bet nevēlas satvert viņas roku. Katru reizi, kad viņš sāk klīst, viņa maigi ķeras pie viņa rokas. Tikpat ātri viņš to atrauj un turpina šautriņas jebkurā vēlamajā virzienā. Bet viņš nezina par briesmām: steidzīgo pircēju pūļi, kuri viņu tik tikko pamana; izejas, kas ved uz satiksmi; jaukas, bet dziļas ūdens strūklakas un visas citas nezināmās briesmas, kas vecākiem naktī nomodā. Reizēm māte - kas vienmēr ir atpalikusi - sniedzas lejā un satver mazu roku, lai atturētu viņu no šī vai tā veikala ieiešanas, šīs personas vai durvju ieskriešanas. Kad viņš vēlas iet citā virzienā, viņa pagriež viņu apkārt, bet tomēr viņš vēlas staigāt pats.

Tagad iedomājieties vēl vienu bērnu, kurš, ienākot tirdzniecības centrā, nojauš nezināmā briesmas. Viņa labprāt ļauj mātei paņemt roku un vadīt viņu. Māte zina, kad tieši jāgriežas, kur jāapstājas, kur jāgaida, jo viņa var redzēt priekšā esošās briesmas un šķēršļus, un dod drošāko ceļu savam mazajam. Un, kad bērns vēlas uzņemt, māte staigā taisni uz priekšu, dodoties visātrākajā un vienkāršākajā ceļā uz savu galamērķi.

Tagad iedomājieties, ka esat bērns, un Marija ir jūsu māte. Neatkarīgi no tā, vai esat protestants vai katolis, ticīgs vai neticīgs, viņa vienmēr staigā ar jums ... bet vai jūs staigājat ar viņu?

 

turpināt lasīt

Millenārisms - kas tas ir un kas nav


Mākslinieks nav zināms

 

I GRIBU nobeigt manas domas par “miera laikmetu”, pamatojoties uz manām vēstule pāvestam Franciskam cerībā, ka tas nāks par labu vismaz dažiem, kas baidās nokļūt milenārisma ķecerībā.

Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Katoļu baznīca teikts:

Antikrista mānīšana pasaulē jau sāk veidoties katru reizi, kad tiek apgalvots, ka vēsturē tiek saprasts tas mesiāniskais cerība, kuru ārpus vēstures var realizēt tikai ar eshatoloģisku spriedumu. Baznīca ir noraidījusi pat pārveidotas šīs valstības viltošanas formas, lai tās varētu saukt par milenārismu (577), it īpaši laicīgā mesiānisma “iekšēji perverso” politisko formu (578). —N. 676

Apzināti atstāju iepriekš zemsvītras piezīmēs, jo tām ir izšķiroša nozīme, lai palīdzētu mums saprast, ko nozīmē “milenārisms” un, otrkārt, “laicīgais mesiānisms” katehismā.

 

turpināt lasīt

Dārgais Svētais tēvs ... Viņš nāk!

 

TO Viņa svētums, pāvests Francisks:

 

Mīļais Svētais tēvs,

Visā jūsu priekšgājēja Svētā Jāņa Pāvila II pontifikātā viņš pastāvīgi aicināja mūs, Baznīcas jauniešus, kļūt par „rīta sargiem jaunās tūkstošgades rītausmā”. [1]Pāvests Jānis Pāvils II, Novo Millennio Inuente, n.9; (sal. Vai 21: 11–12)

... sargi, kas pasaulei sludina jaunu cerību, brālības un miera rītausmu. —POPE JOHN PAUL II, uzruna Guanelli jauniešu kustībai, 20. gada 2002. aprīlis, www.vatican.va

No Ukrainas līdz Madridei, Peru līdz Kanādai viņš mūs pamudināja kļūt par “jauno laiku varoņiem” [2]Pāvesta Jāņa Pāvila II sagaidīšanas ceremonija, Madrides-Baradžas Starptautiskā lidosta, 3. gada 2003. maijs; www.fjp2.com kas atradās tieši priekšā Baznīcai un pasaulei:

Cienījamie jaunieši, jūsu ziņā ir būt sargi no rīta, kurš paziņo par saules nākšanu, kurš ir augšāmcēlies Kristus! —POPEJS JOHN PAUL II, Svētā tēva vēstījums pasaules jaunatnei, XVII Pasaules Jauniešu diena, n. 3; (sal. ir plkst. 21: 11-12)

turpināt lasīt

Zemsvītras piezīmes

Zemsvītras piezīmes
1 Pāvests Jānis Pāvils II, Novo Millennio Inuente, n.9; (sal. Vai 21: 11–12)
2 Pāvesta Jāņa Pāvila II sagaidīšanas ceremonija, Madrides-Baradžas Starptautiskā lidosta, 3. gada 2003. maijs; www.fjp2.com

Pareģojumi, pāvesti un Pikareta


Lūgšana, by Maikls D. O'Braiens

 

 

KOPŠ pāvesta emeritus Benedikta XVI atteikšanos no Pētera vietas, ir bijuši daudzi jautājumi par privāto atklāsmi, dažiem pareģojumiem un dažiem praviešiem. Es mēģināšu šeit atbildēt uz šiem jautājumiem ...

I. Jūs laiku pa laikam atsaucaties uz “praviešiem”. Bet vai pareģojumi un praviešu rindas beidzās ar Jāni Kristītāju?

II. Mums taču nav jātic nekādai privātai atklāsmei, vai ne?

III. Jūs nesen rakstījāt, ka pāvests Francisks nav “antipāvests”, kā apgalvo pašreizējais pravietojums. Bet vai pāvests Honorijs nebija ķeceris un vai tāpēc pašreizējais pāvests nevarētu būt “viltus pravietis”?

IV. Bet kā pravietojums vai pravietis var būt maldīgs, ja viņu vēstījumos mums tiek lūgts lūgties Rožukroni, kapelīti un piedalīties Sakramentos?

V. Vai mēs varam uzticēties svēto pravietiskajiem rakstiem?

VI. Kā jūs nerakstāt vairāk par Dieva kalpu Luisu Pikaretu?

 

turpināt lasīt

Autentiska cerība

 

KRISTUS UZCELSIES!

ALLELUIJA!

 

 

BROTHERS un māsas, kā mēs nevaram izjust cerību šajā krāšņajā dienā? Un tomēr, es patiesībā zinu, ka daudzi no jums ir nemierīgi, kad mēs lasām virsrakstus par kara bungu sitieniem, ekonomikas sabrukumu un pieaugošo neiecietību pret Baznīcas morālo nostāju. Un daudzi ir noguruši un izslēgti no nemitīgas rupjības, netiklības un vardarbības, kas piepilda mūsu ēteru un internetu.

Tieši otrās tūkstošgades beigās milzīgi, draudīgi mākoņi saplūst pie visas cilvēces horizonta, un tumsa nolaižas uz cilvēku dvēselēm. —POPEJS JĀNS PĀLS II, no runas (tulkota no itāļu valodas), 1983. gada decembris; www.vatican.va

Tā ir mūsu realitāte. Un es varu rakstīt “nebaidies” atkal un atkal, un tomēr daudzi joprojām ir noraizējušies un noraizējušies par daudzām lietām.

Pirmkārt, mums jāapzinās, ka patiesā cerība vienmēr tiek iecerēta patiesības klēpī, pretējā gadījumā tas riskē būt nepatiesa cerība. Otrkārt, cerība ir daudz vairāk nekā vienkārši “pozitīvi vārdi”. Faktiski vārdi ir tikai ielūgumi. Kristus trīs gadu kalpošana bija aicinājums, taču patiesā cerība tika iecerēta pie Krusta. Pēc tam to inkubēja un dzemdēja kapā. Šis, dārgie draugi, ir autentiskas cerības ceļš jums un man šajos laikos ...

 

turpināt lasīt

Aizsargs un aizstāvis

 

 

AS Es lasīju pāvesta Franciska instalāciju homīliju, nevarēju nedomāt par savu mazo sastapšanos ar Svētās Mātes apgalvotajiem vārdiem pirms sešām dienām, lūdzot Svētā Sakramenta priekšā.

Man priekšā sēdēja Fr. Stefano Gobbi grāmata Priesteriem, Dievmātes mīļie dēli, ziņojumi, kas saņēmuši Imprimatur un citus teoloģiskos apstiprinājumus. [1]Fr. Gobbi vēstījumi paredzēja Bezvainīgās Sirds triumfa kulmināciju līdz 2000. gadam. Acīmredzot šī prognoze bija vai nu nepareiza, vai aizkavēta. Neskatoties uz to, šīs meditācijas joprojām sniedz savlaicīgas un atbilstošas ​​iedvesmas. Kā svētais Pāvils saka par pravietojumiem: “Saglabājiet to, kas ir labs.” Es apsēdos savā krēslā un jautāju Svētajai Mātei, kura, iespējams, sniedza šīs ziņas nelaiķa Fr. Gobbi, ja viņai ir kas sakāms par mūsu jauno pāvestu. Skaitlis “567” man ienāca galvā, un tāpēc es pievērsos tam. Tā bija ziņa, kas tika dota Fr. Stefano iekšā Argentīna 19. martā, Svētā Jāzepa svētkos, tieši pirms 17 gadiem līdz šai dienai, kad pāvests Francisks oficiāli ieņēma Pētera krēslu. Tajā laikā, kad es rakstīju Divi pīlāri un jaunais stūrmanis, Man priekšā nebija grāmatas eksemplāra. Bet es vēlos šeit tagad citēt daļu no Svētās Mātes tajā dienā teiktā, kam seko fragmenti no pāvesta Franciska šodien sacītās homīlijas. Es nevaru palīdzēt, bet jūtu, ka Svētā ģimene šajā izšķirošajā brīdī apvij rokas mums visiem ...

turpināt lasīt

Zemsvītras piezīmes

Zemsvītras piezīmes
1 Fr. Gobbi vēstījumi paredzēja Bezvainīgās Sirds triumfa kulmināciju līdz 2000. gadam. Acīmredzot šī prognoze bija vai nu nepareiza, vai aizkavēta. Neskatoties uz to, šīs meditācijas joprojām sniedz savlaicīgas un atbilstošas ​​iedvesmas. Kā svētais Pāvils saka par pravietojumiem: “Saglabājiet to, kas ir labs.”

Divi pīlāri un jaunais stūrmanis


Fotoattēls: Gregorio Borgia, AP

 

 

Es jums saku: jūs esat Pēteris un
pēc tam
šī
iezis
Es celšu savu baznīcu un zemes pasaules vārtus
nevalda pār to.
(Mat. 16:18)

 

WE vakar braucām pāri sasalušajam ledus ceļam pa Vinipegas ezeru, kad es uzmetu skatienu savam mobilajam telefonam. Pēdējais ziņojums, ko saņēmu pirms mūsu signāla izbalēšanas, bija “Habemus Papam! ”

Šorīt man šajā tālā Indijas rezervātā ir izdevies atrast vietējo, kuram ir satelīta savienojums - un līdz ar to arī mūsu pirmie Jaunā stūrmaņa attēli. Uzticīgs, pazemīgs, solīds argentīnietis.

Akmens.

Pirms dažām dienām mani iedvesmoja pārdomāt Svētā Jāņa Bosko sapni gadā Dzīvot sapnī? nojaušot gaidu, ka Debesis piešķirs Baznīcai stūrmani, kurš turpinās vadīt Pētera barku starp diviem Bosko sapņa pīlāriem.

Jaunais pāvests, liekot ienaidniekam pārvarēt un pārvarot visus šķēršļus, vada kuģi līdz pat divām kolonnām un nāk starp tām atpūsties; viņš to ātri dara ar vieglu ķēdi, kas karājas no priekšgala līdz kolonnas enkuram, uz kura stāv Saimnieks; un ar citu vieglu ķēdi, kas karājas no pakaļgala, viņš piestiprina to pretējā galā pie cita enkura, kas karājas no kolonnas, uz kuras stāv Bezvainīgā Jaunava.Sākot nohttps://www.markmallett.com/blog/2009/01/pope-benedict-and-the-two-columns/

turpināt lasīt

Dzīvot sapnī?

 

 

AS Nesen es minēju, ka vārds man joprojām ir spēcīgs, “Jūs ieejat bīstamās dienās.”Vakar kardināls ar“ intensitāti ”un“ acīm, kuras šķita piepildītas ar ēnām un bažām ”vērsās pie Vatikāna emuāru autore un sacīja:“ Ir bīstams laiks. Lūdzieties par mums. ” [1]11. gada 2013. marts, www.themoynihanletters.com

Jā, ir nojausma, ka Baznīca nonāk nezīmētos ūdeņos. Divu tūkstošu gadu ilgajā vēsturē viņa ir saskārusies ar daudziem pārbaudījumiem, no kuriem daži ir ļoti nopietni. Bet mūsu laiki ir atšķirīgi ...

… Mūsu tumsa atšķiras no sava veida tumsas nekā jebkad agrāk. Īpašais mūsu priekšā esošā laika apdraudējums ir tā neuzticības mēra izplatīšanās, ko apustuļi un pats mūsu Kungs ir paredzējuši kā vissliktāko postu Baznīcas pēdējos laikos. Un vismaz ēna, tipisks pēdējo laiku attēls nāk visā pasaulē. -Laimīgs Džons Henrijs kardināls Ņūmans (1801-1890), svētruna Sv. Bernarda semināra atklāšanā, 2. gada 1873. oktobrī, Nākotnes neuzticība

Un tomēr manā dvēselē rodas uztraukums, sajūta par paredzēšana Dievmātes un mūsu Kunga. Jo mēs atrodamies Baznīcas lielāko pārbaudījumu un lielāko uzvaru smailē.

 

turpināt lasīt

Zemsvītras piezīmes

Zemsvītras piezīmes
1 11. gada 2013. marts, www.themoynihanletters.com

Gudrība un haosa saplūšana


Oli Kekäläinen foto

 

 

Pirmo reizi publicēta 17. gada 2011. aprīlī, es šorīt pamodos, nojaušot, ka Kungs vēlas, lai es to pārpublicēju. Galvenais punkts ir beigās un nepieciešamība pēc gudrības. Jaunajiem lasītājiem pārējā meditācija var kalpot arī kā pamodinājums mūsu laika nopietnībai ...

 

DAŽI pirms laika es radio klausījos ziņu sižetu par sērijveida slepkavu kaut kur brīvā vietā Ņujorkā, un visas šausminošās atbildes. Mana pirmā reakcija bija dusmas par šīs paaudzes stulbumu. Vai mēs nopietni ticam, ka pastāvīgi psihopātisko slepkavu, masu slepkavu, viltīgo izvarotāju un kara slavināšana mūsu “izklaidēs” neietekmē mūsu emocionālo un garīgo labsajūtu? Ātri ieskatoties filmu nomas veikala plauktos, tiek atklāta kultūra, kas ir tik nolaista, tik aizmāršīga, tik akla mūsu iekšējās slimības realitātei, ka mēs patiešām uzskatām, ka mūsu apsēstība ar seksuālo elku pielūgšanu, šausmām un vardarbību ir normāla parādība.

turpināt lasīt

Fundamentālā problēma

Svētais Pēteris, kuram tika dotas “valstības atslēgas”
 

 

MAN IR saņēma vairākus e-pastus, dažus no katoļiem, kuri nezina, kā atbildēt uz saviem “evaņģēliskajiem” ģimenes locekļiem, un citus no fundamentālistiem, kuri ir pārliecināti, ka katoļu baznīca nav ne Bībeles, ne kristiete. Vairākās vēstulēs bija garš paskaidrojums, kāpēc tās justies šis Raksti nozīmē to un kāpēc viņi domāt šis citāts nozīmē to. Izlasījis šīs vēstules un ņemot vērā stundas, kas nepieciešamas, lai uz tām atbildētu, es domāju, ka es to uzrunāšu o fundamentāla problēma: kurš tieši ir pilnvarots interpretēt Rakstus?

 

turpināt lasīt

Laiku stunda


Pasaules Jaunatnes diena

 

 

WE sāk visdziļāko Baznīcas un planētas attīrīšanās periodu. Laika zīmes ir mums visapkārt, jo satricinājums dabā, ekonomikā un sociālajā un politiskajā stabilitātē runā par pasauli, kas atrodas uz Globālā revolūcija. Tādējādi es uzskatu, ka tuvojamies arī Dievapēdējās pūles" pirms “Taisnīguma diena”Pienāk (skat Pēdējais piepūle), kā Svētā Faustina ierakstīja savā dienasgrāmatā. Nevis pasaules gals, bet laikmeta beigas:

Runājiet pasaulei par Manu žēlastību; lai visa cilvēce atzīst Manu neaptveramo žēlastību. Tā ir zīme par beigu laiku; pēc tam pienāks taisnīguma diena. Kamēr vēl ir laiks, ļaujiet viņiem izmantot Manas žēlastības avotu; lai viņi gūst labumu no asinīm un ūdeņiem, kas viņiem izplūda. —Jēzus Sv. Faustinai, Dievišķā žēlsirdība manā dvēselē, Dienasgrāmata, n. 848. gads

Asinis un ūdens šo brīdi izlien no Jēzus Svētās Sirds. Pēdējās pūles, lai izglābtos no Glābēja Sirds, ir šī…

… Izstāj [cilvēci] no sātana impērijas, kuru Viņš vēlējās iznīcināt, un tādējādi ieviesa viņus savas mīlestības valdīšanas saldajā brīvībā, kuru Viņš vēlējās atjaunot visu to sirdīs, kuriem būtu jāpieņem šī uzticība.- Sv. Margaret Mary (1647-1690), sacredheartdevotion.com

Tieši tāpēc es uzskatu, ka mūs ir aicinājuši BastionsSākot nointensīvas lūgšanas, koncentrēšanās un sagatavošanās laiks kā Pārmaiņu vēji krāj spēku. Priekš debesis un zeme satricinās, un Dievs koncentrēs savu mīlestību pēdējā žēlastības mirklī, pirms pasaule tiek attīrīta. [1]redzēt Vētras acs un Lielā zemestrīce Šim laikam Dievs ir sagatavojis nelielu armiju, galvenokārt laji.

 

turpināt lasīt

Zemsvītras piezīmes

Zemsvītras piezīmes
1 redzēt Vētras acs un Lielā zemestrīce

Sestā diena


EPA foto, plkst. 6 Romā, 11. gada 2013. februārī

 

 

PAR kādu iemeslu dēļ 2012. gada aprīlī mani pārņēma dziļas bēdas, kas notika tūlīt pēc pāvesta ceļojuma uz Kubu. Šīs bēdas vainagojās ar rakstīšanu, kas trīs nedēļas vēlāk tika izsaukta Restorāna noņemšana. Tas daļēji runā par to, kā pāvests un baznīca ir spēks, kas ierobežo “beztiesisko”, Antikristu. Es vai gandrīz neviens nezināju, ka Svētais tēvs pēc tam pēc šī brauciena nolēma atteikties no amata, ko viņš izdarīja pagājušajā 11. gada 2013. februārī.

Šī atkāpšanās ir mūs tuvinājusi Kunga dienas slieksnis ...

 

turpināt lasīt

Pāvests: atkrišanas termometrs

BenediktsSvece

Kad es šorīt lūdzu mūsu Svētīgo Māti vadīt manu rakstīšanu, uzreiz ienāca prātā šī meditācija no 25. gada 2009. marta:

 

ŅEMIET apceļojis un sludinājis vairāk nekā 40 Amerikas štatos un gandrīz visās Kanādas provincēs, man ir ļauts plaši ieskatīties Baznīcā šajā kontinentā. Esmu saticis daudz brīnišķīgu laju cilvēku, dziļi apņēmīgus priesterus un uzticīgus un godbijīgus reliģiozus cilvēkus. Bet to ir kļuvis tik maz, ka es sāku dzirdēt Jēzus vārdus jaunā un pārsteidzošā veidā:

Vai, atnākot Cilvēka Dēlam, viņš atradīs ticību uz zemes? (Lūkas 18: 8)

Mēdz teikt, ka, ja vardi iemet verdošā ūdenī, tā izlec. Bet, ja jūs lēnām sildīsit ūdeni, tas paliks katlā un vārīsies līdz nāvei. Baznīca daudzviet pasaulē sāk sasniegt viršanas temperatūru. Ja vēlaties uzzināt, cik karsts ir ūdens, skatīties uzbrukumu Pēterim.

turpināt lasīt

Jaunās revolūcijas sirds

 

 

IT šķita labdabīga filozofija -deisms. Ka pasauli patiešām ir radījis Dievs ... bet pēc tam atstāja, lai cilvēks pats to sakārtotu un noteiktu savu likteni. Tie bija nelieli meli, kas dzimuši 16. gadsimtā, kas daļēji bija katalizators “Apgaismības” periodam, kas radīja ateistisku materiālismu, kuru iemiesoja Komunisms, kas ir sagatavojis augsni vietai, kur mēs atrodamies šodien: uz a sliekšņa Globālā revolūcija.

Mūsdienās notiekošā globālā revolūcija neatšķiras no iepriekš redzētā. Tam noteikti ir tādas politekonomiskas dimensijas kā pagātnes revolūcijas. Faktiski paši apstākļi, kas noveda pie Francijas revolūcijas (un tās vardarbīgās Baznīcas vajāšanas), mūsdienās ir sastopami vairākās pasaules daļās: augsts bezdarba līmenis, pārtikas trūkums un dusmas, kas veicina gan Baznīcas, gan valsts autoritāti. Patiesībā šodien ir apstākļi nogatavojies par apvērsumu (lasīt Septiņi revolūcijas zīmogi).

turpināt lasīt

Šī laikmeta beigas

 

WE tuvojas nevis pasaules, bet šī laikmeta beigas. Kā tad beigsies šī tagadne ēra?

Daudzi no pāvestiem, lūdzot gaidot nākamo laikmetu, kad Baznīca nodibinās viņas garīgo valdīšanu līdz zemes galiem, ir rakstījuši. Bet no Rakstiem, agrīnajiem Baznīcas tēviem un Svētajai Faustīnai un citiem svētajiem mistiķiem sniegtajām atklāsmēm ir skaidrs, ka pasaule vispirms ir jātīra no visa ļaunuma, sākot ar pašu sātanu.

 

turpināt lasīt

Tik maz laika palicis

 

Šī mēneša pirmajā piektdienā, arī Svētās Faustīnas svētku dienā mūžībā aizgāja manas sievas māte Margarēta. Mēs tagad gatavojamies bērēm. Paldies visiem par jūsu lūgšanām par Margaretu un ģimeni.

Kad mēs vērojam ļaunuma eksploziju visā pasaulē, sākot no šokējošākajiem Dieva zaimošanas gadījumiem teātros, līdz nenovēršamajam ekonomikas sabrukumam, beidzot ar kodolkara rēgu, šīs zemāk rakstītās vārdi man reti ir tālu no sirds. Viņus šodien atkal apstiprināja mans garīgais direktors. Vēl viens man pazīstams priesteris, ļoti lūgšanu un uzmanīga dvēsele, tieši šodien teica, ka Tēvs viņam saka: "Tikai daži zina, cik ļoti maz laika patiesībā ir."

Mūsu atbilde? Neaizkavē reklāmguvumu. Nevilcinieties iet uz grēksūdzi, lai sāktu no jauna. Neatlieciet samierināšanos ar Dievu līdz rītdienai, jo, kā Sv. Pāvils rakstīja:Šodien ir pestīšanas diena."

Pirmo reizi publicēts 13. gada 2010. novembrī

 

VĒLU pagājušajā 2010. gada vasarā Tas Kungs sāka runāt manā sirdī vārdu, kas prasa jaunu steidzamību. Tas ir vienmērīgi dedzis manā sirdī, līdz es šorīt pamodos raudot, nespēdams to vairs ierobežot. Es runāju ar savu garīgo vadītāju, kurš apstiprināja to, kas mani nomāc.

Kā zina mani lasītāji un skatītāji, es esmu centies ar jums runāt, izmantojot Magisterium vārdus. Bet visa tā pamatā ir tas, ko esmu rakstījis un runājis šeit, savā grāmatā un savās tīmekļa apraidēs personas norādījumus, kurus es dzirdu lūgšanā - kurus daudzi no jums dzird arī lūgšanā. Es neatkāpšos no kursa, izņemot to, lai pasvītrotu to, ko Svētie tēvi jau ir teikuši ar „steidzamību”, daloties ar jums privātajos vārdos, kas man doti. Jo šobrīd viņi patiešām nav domāti to slēpšanai.

Lūk, “vēstījums”, kas kopš augusta tika dots manas dienasgrāmatas fragmentos ...

 

turpināt lasīt

Viņš zvana, kamēr mēs snaužam


Kristus sēro visā pasaulē
, autors Maikls D. O'Braiens

 

 

Es jūtos ļoti spiests šo vakaru šeit atkārtoti ievietot. Mēs dzīvojam nestabilā brīdī, mierā pirms Vētras, kad daudziem rodas kārdinājums aizmigt. Bet mums jāpaliek modriem, tas ir, mūsu acis ir vērstas uz Kristus valstības veidošanu mūsu sirdīs un pēc tam apkārtējā pasaulē. Tādā veidā mēs dzīvosim Tēva pastāvīgajās rūpēs un žēlastībā, Viņa aizsardzībā un svaidījumā. Mēs dzīvosim Šķirstā, un mums tur jābūt tagad, jo drīz sāk plūst taisnīgums pār pasauli, kas ir saplaisājusi, sausa un slāpst pēc Dieva. Pirmo reizi publicēts 30. gada 2011. aprīlī.

 

KRISTUS UZCELS, ALLELUIA!

 

PATIEŠĀM Viņš ir augšāmcēlies, aleluja! Es šodien rakstu jums no Sanfrancisko (ASV) Dievišķās žēlsirdības un Jāņa Pāvila II beatifikācijas priekšvakarā. Mājās, kur es uzturos, Romā notiekošo lūgšanu dievkalpojuma skaņas, kur tiek lūgti Gaismas noslēpumi, plūst telpā ar straumējoša avota maigumu un ūdenskrituma spēku. Nevar nenomākt ar augļi augšāmcelšanās laiks ir tik acīmredzams, ka Vispārējā baznīca lūdzas vienā balsī pirms Svētā Pētera pēctecības beatifikācijas. The jauda baznīcas - Jēzus spēks - ir redzams gan šī notikuma redzamajā liecībā, gan svēto kopības klātbūtnē. Svētais Gars lidinās ...

Kur es uzturos, priekšējā istabā ir siena, kas izklāta ar ikonām un statujām: Sv. Pio, Svētā Sirds, Fatimas un Gvadelupes Dievmāte, Sv. Terēza de Liseju. tās visas ir notraipītas vai nu ar eļļas asarām, vai ar asinīm, kas pēdējos mēnešos nokritušas no viņu acīm. Šeit dzīvojošā pāra garīgais vadītājs ir Fr. Serafims Mičalenko, Sv. Faustinas kanonizācijas procesa vicepostulators. Attēls, kurā viņš satiek Jāni Pāvilu II, atrodas pie vienas no statujām. Šķiet, ka istabā valda taustāms miers un Svētās Mātes klātbūtne ...

Un tāpēc es jums rakstu šo divu pasaulju vidū. No vienas puses, es redzu, kā prieka asaras krīt no Romā lūdzošo sejām; no otras, no mūsu Kunga un Lēdijas acīm šajās mājās krīt bēdu asaras. Un tāpēc es vēlreiz jautāju: "Jēzu, ko tu gribi, lai es saku tavai tautai?" Un es savā sirdī nojaušu vārdus,

Pastāsti maniem bērniem, ka es viņus mīlu. Ka es esmu pati Žēlsirdība. Un Žēlsirdība aicina Manus bērnus pamosties. 

 

turpināt lasīt

Vajāšana! … Un morālais cunami

 

 

Kad arvien vairāk cilvēku pamostas pieaugošajai Baznīcas vajāšanai, šis raksts pievēršas tam, kāpēc un kurp tas viss virzās. Pirmoreiz publicēts 12. gada 2005. decembrī, es esmu atjauninājis preambulu zemāk ...

 

Es nostāšos, lai vērotu un nostātos tornī, un skatīšos uz priekšu, lai redzētu, ko viņš man sacīs un ko es atbildēšu par manu sūdzību. Un Tas Kungs man atbildēja: “Uzraksti redzējumu; skaidri norādiet uz tabletēm, lai viņš varētu skriet, kurš to lasa. ” (Habakuka 2: 1-2)

 

THE pēdējo nedēļu laikā es ar jaunu spēku savā sirdī dzirdēju, ka nāk vajāšanas - šķiet, ka “vārds”, ko Tas Kungs izteica priesterim, un es, dodoties atkāpšanās laikā 2005. gadā. Gatavojoties šodien par to rakstīt, Es saņēmu šādu lasītāja e-pastu:

Vakar vakarā es redzēju dīvainu sapni. Es šorīt pamodos ar vārdiem “Nāk vajāšanas. ” Interesanti, vai arī citi to saprot ...

Tas vismaz ir tas, ko pagājušajā nedēļā Ņujorkas arhibīskaps Timotijs Dolans izteica par to, ka geju laulības papēži tiek pieņemti likumā Ņujorkā. Viņš uzrakstīja…

... mēs patiešām uztraucamies par to reliģijas brīvība. Redakcija jau aicina atcelt reliģiskās brīvības garantijas, krustneši aicinot ticīgos piespiest pieņemt šo definīciju. Ja to dažu citu valstu un valstu pieredze, kur tas jau ir likums, kaut ko norāda, baznīcas un ticīgie drīz tiks vajāti, apdraudēti un aizvesti uz tiesu par viņu pārliecību, ka laulība mūžīgi ir starp vienu vīrieti, vienu sievieti , ievedot bērnus pasaulē.- no arhibīskapa Timotija Dolana emuāra “Daži pēcpārdomas”, 7. gada 2011. jūlijs; http://blog.archny.org/?p=1349

Viņš piebalso kardinālam Alfonso Lopesam Trujillo, bijušajam ES prezidentam Pontifikālā ģimenes padome, kurš pirms pieciem gadiem teica:

"... runas, aizstāvot ģimenes dzīvi un tiesības, dažās sabiedrībās kļūst par nozieguma veidu pret valsti, nepakļaušanās valdībai ..." —Vatikāns, 28. gada 2006. jūnijs

turpināt lasīt

Kā pazuda laikmets

 

THE nākotnes cerība uz “miera ēru”, kuras pamatā ir “tūkstoš gadi”, kas seko Antikrista nāvei, saskaņā ar Atklāsmes grāmatu dažiem lasītājiem var izklausīties kā jauns jēdziens. Citiem tas tiek uzskatīts par ķecerību. Bet tas nav ne viens, ne otrs. Faktiski ir eshatoloģiskā cerība uz miera un taisnīguma “periodu”, par “sabata atpūtu” Baznīcai pirms laika beigām, dara sakrālajā tradīcijā. Patiesībā tas ir nedaudz aprakts gadsimtiem ilgā nepareizā interpretācijā, nepamatotos uzbrukumos un spekulatīvajā teoloģijā, kas turpinās līdz pat šai dienai. Šajā rakstā mēs aplūkojam jautājumu par precīzi cik “Laikmets tika zaudēts” - mazliet par ziepju operu pats par sevi - un citi jautājumi, piemēram, vai tas ir burtiski “tūkstoš gadu”, vai Kristus tajā laikā būs redzami klāt un ko mēs varam sagaidīt. Kāpēc tas ir svarīgi? Jo tas ne tikai apstiprina nākotnes cerību, ko Svētā Māte paziņoja par nenovēršama Fatimā, bet par notikumiem, kam jānotiek šī laikmeta beigās, kas uz visiem laikiem izmainīs pasauli ... notikumi, kas, šķiet, atrodas uz mūsu laiku paša sliekšņa. 

 

turpināt lasīt

Harizmātisks! VII daļa

 

THE visas šīs sērijas par harizmātiskajām dāvanām un kustību jēga ir mudināt lasītāju nebaidīties no neparasts Dievā! Nebaidieties “plaši atvērt savas sirdis” Svētā Gara dāvanai, kuru Tas Kungs vēlas mūsdienās izliet īpašā un spēcīgā veidā. Lasot man nosūtītās vēstules, ir skaidrs, ka Harizmātiskā atjaunošana nav notikusi bez bēdām un neveiksmēm, cilvēciskām nepilnībām un vājībām. Un tomēr tieši tas notika agrīnā Baznīcā pēc Vasarsvētkiem. Svētie Pēteris un Pāvils veltīja daudz vietas dažādu baznīcu labošanai, harizmu moderēšanai un topošo kopienu atkal un atkal fokusēšanai uz mutisko un rakstisko tradīciju, kas viņiem tika nodota. Tas, ko apustuļi nedarīja, ir noliegt ticīgo bieži dramatisko pieredzi, mēģināt apslāpēt harizmu vai apklusināt plaukstošu kopienu dedzību. Drīzāk viņi teica:

Neapslāpējiet Garu ... meklējiet mīlestību, bet ļoti centieties pēc garīgajām dāvanām, it īpaši, lai jūs varētu pravietot ... galvenokārt, ļaujiet mīlestībai vienam pret otru būt intensīvam ... (1. Tes. 5:19; 1. Kor. 14: 1; 1. Mājdzīvnieks 4: 8)

Šīs sērijas pēdējo daļu es vēlos veltīt savas pieredzes un pārdomu apmaiņai, kopš es pirmo reizi piedzīvoju harizmātisko kustību 1975. gadā. Tā vietā, lai šeit sniegtu visu savu liecību, es to ierobežošu tikai tām pieredzēm, kuras varētu saukt par “harizmātiskām”.

 

turpināt lasīt

Harizmātisks? VI daļa

pentecost3_FotorVasarsvētki, Mākslinieks nav zināms

  

PENTEKOST ir ne tikai viens notikums, bet arī žēlastība, ko Baznīca var piedzīvot atkal un atkal. Tomēr pagājušajā gadsimtā pāvesti lūdza ne tikai Svētā Gara atjaunošanos, bet arījauns Vasarsvētki ”. Apsverot visas laikmeta pazīmes, kas ir pavadījušas šo lūgšanu, starp tām ir galvenā Svētās Mātes pastāvīgā klātbūtne, kas notiekošo parādību laikā sanāk kopā ar saviem bērniem uz zemes, it kā viņa atkal būtu “augšējā telpā” kopā ar apustuļiem … Katehisma vārdi iegūst jaunu tūlītējības izjūtu:

… “Beigu laikā” Tā Kunga Gars atjaunos cilvēku sirdis, iegravējot tajās jaunu likumu. Viņš pulcēs un samierinās izkaisītās un sašķeltās tautas; viņš pārveidos pirmo radību, un Dievs tur dzīvos mierā ar cilvēkiem. Sākot noKatoļu baznīcas katehisms, n. 715. lpp

Šis laiks, kad Gars nāk “atjaunot zemes vaigu”, ir periods pēc Antikrista nāves, kad Baznīcas tēvs Svētā Jāņa apokalipsē norādīja uz “Tūkstoš gadu”Laikmets, kad sātans ir saķēdēts bezdibenī.turpināt lasīt

Harizmātisks? V daļa

 

 

AS mēs šodien skatāmies uz Harizmātisko atjaunošanu, redzam lielu skaita samazināšanos, un tie, kas palikuši, pārsvarā ir sirmi un baltmataini. Kas tad bija Harizmātiskais atjaunojums, ja uz virsmas šķiet, ka tas ir gāzēts? Kā viens lasītājs rakstīja, atbildot uz šo sēriju:

Kādā brīdī harizmātiskā kustība pazuda kā uguņošana, kas izgaismo nakts debesis un pēc tam atkal iekrīt tumsā. Es biju mazliet neizpratnē, ka Visvarenā Dieva gājiens mazināsies un beidzot izzudīs.

Atbilde uz šo jautājumu, iespējams, ir vissvarīgākais šīs sērijas aspekts, jo tas palīdz mums saprast ne tikai to, no kurienes mēs esam nākuši, bet arī to, kāda būs Baznīcas nākotne…

 

turpināt lasīt

Harizmātisks? IV daļa

 

 

I jau iepriekš tika jautāts, vai es esmu “harizmātisks”. Un mana atbilde ir: “Es esmu Katoļu! ” Tas ir, es gribu būt pilnīgi Katolis, dzīvot ticības depozīta centrā, mūsu mātes sirdī, Baznīcā. Tāpēc es cenšos būt „harizmātisks”, „mariānisks”, „apcerīgs”, „aktīvs”, „sakramentāls” un „apustulisks”. Tas ir tāpēc, ka visi iepriekš minētie pieder nevis šai vai šai grupai, vai šai vai šai kustībai, bet gan Visa Kristus miesa. Kaut arī apustulāti var atšķirties savā īpašajā harizmā, lai būtu pilnīgi dzīvs, pilnīgi “vesels”, cilvēka sirdij, apustulātam jābūt atvērtam Visa žēlastības kase, kuru Tēvs ir piešķīris Baznīcai.

Lai svētīts ir mūsu Kunga Jēzus Kristus Dievs un Tēvs, kurš mūs svētījis Kristū ar katru garīgo svētību debesīs ... (Efez. 1: 3)

turpināt lasīt

Harizmātisks? III daļa


Svētā Gara logs, Svētā Pētera bazilika, Vatikāns

 

NO šo vēstuli I daļa:

Es cenšos apmeklēt baznīcu, kas ir ļoti tradicionāla - kur cilvēki pareizi ģērbjas, paliek klusi pie Tabernakla, kur mūs katehē saskaņā ar Tradīciju no kanceles utt.

Es palieku tālu prom no harizmātiskām baznīcām. Es to vienkārši neuzskatu par katolicismu. Uz altāra bieži atrodas filmas ekrāns ar tajā norādītajām Svētās Mises daļām (“Liturģija” utt.). Sievietes atrodas uz altāra. Visi ir ģērbušies ļoti nepiespiesti (džinsi, kedas, šorti utt.) Visi paceļ rokas, kliedz, klapē - nav kluss. Nav nometies ceļos vai citi godbijīgi žesti. Man šķiet, ka daudz no tā uzzināja no Vasarsvētku konfesijas. Neviens neuzskata, ka Tradīcijas “detaļām” ir nozīme. Es nejūtu tur mieru. Kas notika ar Tradīciju? Apklusināt (piemēram, nekādu aplaudēšanu!) Aiz cieņas pret tabernaklu ??? Uz pieticīgu kleitu?

 

I bija septiņi gadi, kad mani vecāki apmeklēja harizmātisku lūgšanu sapulci mūsu pagastā. Tur viņiem radās tikšanās ar Jēzu, kas viņus pamatīgi mainīja. Mūsu draudzes priesteris bija labs kustības gans, kurš pats piedzīvoja “kristības Garā. ” Viņš ļāva lūgšanu grupai augt savās harizmās, tādējādi katoļu kopienai sagādājot daudz vairāk pievēršanos un žēlastību. Grupa bija ekumeniska un tomēr uzticīga katoļu baznīcas mācībai. Mans tētis to raksturoja kā “patiesi skaistu pieredzi”.

Pārskatot, tas bija sava veida paraugs tam, ko pāvesti vēlējās redzēt no paša Atjaunošanas sākuma: kustības integrācija ar visu Baznīcu, uzticībā Magisteriumam.

 

turpināt lasīt

Spriedums

 

AS mana nesenā kalpošanas tūre turpinājās, es jutu jaunu svaru dvēselē, sirds smagumu atšķirībā no iepriekšējām misijām, uz kurām Kungs mani sūtīja. Pēc sludināšanas par Viņa mīlestību un žēlastību es vienu nakti Tēvam jautāju, kāpēc pasaule ... kāpēc kāds vai negribētu atvērt savas sirdis Jēzum, kurš ir devis tik daudz, kurš nekad nav ievainojis dvēseli un kurš ir pārplēsis Debesu vārtus un guvis mums katru garīgo svētību ar savu nāvi pie Krusta?

Atbilde nāca ātri, vārds no pašiem Rakstiem:

Un tas ir spriedums, ka gaisma nāca pasaulē, bet cilvēki deva priekšroku tumsai, nevis gaismai, jo viņu darbi bija ļauni. (Jāņa 3:19)

Pieaugošā jēga, kad esmu meditējis par šo vārdu, ir tā, ka tas ir galīgs vārds mūsu laikiem, patiešām a verdikts pasaulei, kas tagad atrodas ārkārtēju pārmaiņu sliekšņa….

 

turpināt lasīt

Harizmātisks? II daļa

 

 

TUR varbūt nav neviena kustība Baznīcā, kas būtu tik plaši pieņemta un viegli noraidīta kā “harizmātiskā atjaunošana”. Robežas tika pārrautas, komforta zonas pārvietojās un status quo sabruka. Tāpat kā Vasarsvētkos, tā ir bijusi nekas cits kā kārtīga un kārtīga kustība, kas labi iederas mūsu iepriekš pieņemtajās kastēs par to, kā Garam jākustas starp mums. Arī nekas varbūt nav bijis tik polarizējošs ... tāpat kā toreiz. Kad ebreji dzirdēja un redzēja, kā apustuļi plīst no augšistabas, runājot valodās un drosmīgi sludinot Evaņģēliju ...

Viņi visi bija pārsteigti un apmulsuši un viens otram sacīja: "Ko tas nozīmē?" Bet citi sacīja, ņirgādamies: “Viņiem ir bijis pārāk daudz jauna vīna. (Apustuļu darbi 2: 12–13)

Tāds ir dalījums arī manā vēstuļu maisiņā ...

Harizmātiskā kustība ir krāpšanās, NEDRĪKST! Bībele runā par valodu dāvanu. Tas attiecās uz spēju sazināties tā laika runātajās valodās! Tas nenozīmēja idiotisku ņurdēšanu ... man ar to nebūs nekā kopīga. —TTS

Man ir skumji redzēt, ka šī kundze šādā veidā runā par kustību, kas mani atgrieza Baznīcā ... - MG

turpināt lasīt

Harizmātisks? I daļa

 

No lasītāja:

Jūs pieminējat harizmātisko atjaunošanu (rakstā Ziemassvētku apokalipse) pozitīvā gaismā. Es to nesaprotu. Es cenšos apmeklēt baznīcu, kas ir ļoti tradicionāla - kur cilvēki pareizi ģērbjas, paliek klusi pie Tabernakla, kur mūs katehē saskaņā ar Tradīciju no kanceles utt.

Es palieku tālu prom no harizmātiskām baznīcām. Es to vienkārši neuzskatu par katolicismu. Uz altāra bieži atrodas filmas ekrāns ar tajā norādītajām Svētās Mises daļām (“Liturģija” utt.). Sievietes atrodas uz altāra. Visi ir ģērbušies ļoti nepiespiesti (džinsi, kedas, šorti utt.) Visi paceļ rokas, kliedz, klapē - nav kluss. Nav nometies ceļos vai citi godbijīgi žesti. Man šķiet, ka daudz no tā uzzināja no Vasarsvētku konfesijas. Neviens neuzskata, ka Tradīcijas “detaļām” ir nozīme. Es nejūtu tur mieru. Kas notika ar Tradīciju? Apklusināt (piemēram, nekādu aplaudēšanu!) Aiz cieņas pret tabernaklu ??? Uz pieticīgu kleitu?

Es nekad neesmu redzējis nevienu, kam būtu ĪSTA mēles dāvana. Viņi jums saka, lai ar viņiem runātu blēņas ...! Es to izmēģināju pirms gadiem, un es teicu NEKO! Vai šāda veida lietas nevar noraidīt JEBKādu garu? Šķiet, ka to vajadzētu saukt par “harismaniju”. “Mēles”, ar kurām cilvēki runā, ir tikai jibble! Pēc Vasarsvētkiem cilvēki saprata sludināšanu. Šķiet, ka jebkurš gars var ielīst šajās lietās. Kāpēc lai kāds gribētu, lai viņiem tiek uzliktas rokas, kas nav iesvētītas ??? Dažreiz es apzinos dažus nopietnus grēkus, kuros cilvēki atrodas, un tomēr viņi tur atrodas uz altāra džinsiem, uzliekot rokas citiem. Vai tie gari netiek nodoti tālāk? Es to nesaprotu!

Es daudz labprātāk apmeklētu Tridentas Misi, kur visa centrā ir Jēzus. Nav izklaides - tikai pielūgt.

 

Dārgie lasītāji!

Jūs izvirzāt dažus svarīgus jautājumus, kuru vērts apspriest. Vai harizmātiskā atjaunošana ir no Dieva? Vai tas ir protestantu vai pat velnišķīgs izgudrojums? Vai tās ir “Gara dāvanas” vai dievbijīgas “žēlastības”?

turpināt lasīt

Pravietiskais kalns

 

WE šovakar ir novietoti Kanādas klinšu kalnu pamatnē, jo mēs ar meitu gatavojamies satvert aizvērtās acis pirms rītdienas ceļojuma uz Kluso okeānu.

Es esmu tikai dažas jūdzes no kalna, kur pirms septiņiem gadiem Tas Kungs teica spēcīgus pravietiskus vārdus Fr. Kails Deivs un I. Viņš ir priesteris no Luiziānas, kurš aizbēga no viesuļvētras Katrīna, kad tā izpostīja dienvidu štatus, ieskaitot viņa draudzi. Fr. Kails ieradās palikt pie manis pēc tam, kad īsts ūdens cunami (35 pēdu vētras uzliesmojums!) Plosījās viņa baznīcā, neatstājot neko citu kā dažas statujas.

Atrodoties šeit, mēs lūdzām, lasījām Rakstus, svinējām Svēto Misi un lūdzām vēl dažas, kad Tas Kungs lika Vārdam atdzīvoties. It kā tika atvērts logs, un mums ļāva uz īsu brīdi ielūkoties nākotnes miglā. Viss, kas toreiz tika runāts sēklu veidā (skat Ziedlapiņas un Brīdinājuma taures) tagad atklājas mūsu acu priekšā. Kopš tā laika es šajās pravietiskajās dienās esmu izklāstījis apmēram 700 šeit un a grāmata, kā Gars mani ir novedis šajā negaidītajā ceļojumā ...

 

turpināt lasīt

Dinastija, nevis demokrātija - II daļa


Mākslinieks nav zināms

 

AR notiekošie skandāli, kas parādās katoļu baznīcā, daudzi -ieskaitot pat garīdzniekus- aicina Baznīcu pārveidot likumus, ja ne viņas ticību un morāli, kas pieder pie ticības depozīta.

Problēma ir tā, ka mūsu modernajā referendumu un vēlēšanu pasaulē daudzi neapzinās, ka Kristus izveidoja a dinastija, ne a demokrātija.

 

turpināt lasīt

Nežēlīgs!

 

IF o apgaismošana ir notikums, kas ir salīdzināms ar pazudušā Dēla “atmodināšanu”, tad cilvēce ne tikai sastapsies ar šī pazudušā dēla samaitātību, no tā izrietošo Tēva žēlastību, bet arī ar nežēlastība vecākā brāļa.

Interesanti, ka Kristus līdzībā Viņš mums nepasaka, vai vecākais dēls pieņem pieņemt sava mazā brāļa atgriešanos. Patiesībā brālis ir dusmīgs.

Tagad vecākais dēls bija ticis laukā un, atgriežoties mājās, tuvojoties mājai, viņš dzirdēja mūzikas un deju skaņas. Viņš piezvanīja vienam no kalpiem un jautāja, ko tas varētu nozīmēt. Kalps viņam sacīja: "Tavs brālis ir atgriezies, un tavs tēvs ir nokāvis nobaroto teļu, jo viņam ir sveiks un vesels." Viņš kļuva dusmīgs, un, kad viņš atteicās ieiet mājā, tēvs iznāca un lūdzās viņu. (Lūkas 15: 25—28)

Ievērojamā patiesība ir tāda, ka ne visi cilvēki pasaulē pieņems Apgaismojuma žēlastības; daži atteiksies “ienākt mājā”. Vai tā nav mūsu pašu dzīvē katru dienu? Mums ir piešķirts daudz mirkļu atgriešanās brīdim, un tomēr tik bieži mēs izvēlamies savu nepareizo gribu pār Dievu un nedaudz vairāk rūdām savu sirdi, vismaz noteiktās dzīves jomās. Pats elle ir pilna ar cilvēkiem, kuri apzināti pretojās glābjošajai žēlastībai šajā dzīvē un tādējādi nākamajā ir bez žēlastības. Cilvēka brīva griba vienlaikus ir neticama dāvana un vienlaikus nopietna atbildība, jo tā ir viena lieta, kas padara visvareno Dievu bezpalīdzīgu: Viņš nevienam neuzliek pestīšanu, kaut arī vēlas, lai visi tiktu izglābti. [1]sal. 1. Tims 2:4

Viena no brīvās gribas dimensijām, kas ierobežo Dieva spēju darboties mūsos, ir nežēlastība…

 

turpināt lasīt

Zemsvītras piezīmes

Zemsvītras piezīmes
1 sal. 1. Tims 2:4

Faustīnas durvis

 

 

THE "apgaismošana”Būs neticama dāvana pasaulei. Šis “Acs Storm“- tas atvēršanās vētrā—Ir priekšpēdējās „žēlsirdības durvis”, kas būs atvērtas visai cilvēcei, pirms tikai „taisnības durvis” ir atvērtas. Gan Svētais Jānis savā apokalipsē, gan Sv. Faustina ir rakstījis par šīm durvīm…

 

turpināt lasīt

Trūkst Pāvesta pravieša vēstījuma

 

THE Svēto tēvu ir pārpratuši ne tikai laicīgā prese, bet arī daži ganāmpulki. [1]sal. Benedikts un Jaunā pasaules kārtība Daži man ir rakstījuši, liekot domāt, ka, iespējams, šis pāvests ir “pretpāvests” kahoocā ar Antikristu! [2]sal. Melnais pāvests? Cik ātri daži aizskrien no dārza!

Pāvests Benedikts XVI ir nav aicinot izveidot centrālu visvarenu "globālo valdību" — kaut ko viņš un pāvesti pirms viņa ir tieši nosodījuši (ti, sociālisms) [3]Citiem pāvestu citātiem par sociālismu sk. www.tfp.org un www.americaneedsfatima.org —Bet globāls ģimene kas izvirza cilvēku un viņa neaizskaramās tiesības un cieņu visas cilvēka attīstības sabiedrībā centrā. Ļaujiet mums būt absolūti skaidri par to:

Valsts, kas nodrošinātu visu, absorbējot visu sevī, galu galā kļūtu par vienkāršu birokrātiju, kas nespēj garantēt to, kas vajadzīgs cietušajam cilvēkam - ikvienam cilvēkam - proti, mīlošas personiskas rūpes. Mums nav vajadzīga valsts, kas visu regulē un kontrolē, bet gan valsts, kas saskaņā ar subsidiaritātes principu dāsni atzīst un atbalsta dažādu sociālo spēku ierosmes un apvieno spontanitāti ar tuvību tiem, kam tā nepieciešama. … Galu galā apgalvojums, ka tikai sociālās struktūras labdarības darbus padarītu par liekiem, maskē materiālistisku priekšstatu par cilvēku: kļūdains uzskats, ka cilvēks var dzīvot tikai ar maizi vien. (Mt 4: 4; sal. Dt 8: 3) - pārliecība, kas pazemo cilvēku un galu galā neņem vērā visu, kas ir īpaši cilvēks. —POPE BENEDICT XVI, enciklikas vēstule, Deus Caritas Est, n. 28. decembris, 2005

turpināt lasīt

Zemsvītras piezīmes

Zemsvītras piezīmes
1 sal. Benedikts un Jaunā pasaules kārtība
2 sal. Melnais pāvests?
3 Citiem pāvestu citātiem par sociālismu sk. www.tfp.org un www.americaneedsfatima.org

Lielā revolūcija

 

AS apsolīju, es vēlos padalīties ar vairāk vārdiem un domām, kas man ienāca laikā, kad biju Paray-le-Monial, Francijā.

 

DZĪVOKLĪ ... globāla revolūcija

Es ļoti jutu, kā Tas Kungs saka, ka mēs esamslieksnis”Milzīgas pārmaiņas, pārmaiņas, kas ir gan sāpīgas, gan labas. Bībeles tēli, kas tiek izmantoti atkal un atkal, ir darba sāpes. Kā zina jebkura māte, dzemdības ir ļoti nemierīgs laiks - kontrakcijas, kam seko atpūta, kam seko intensīvākas kontrakcijas, līdz beidzot piedzimst bērns ... un sāpes ātri kļūst par atmiņu.

Baznīcas darba sāpes ir bijušas gadsimtiem ilgi. Divas lielas kontrakcijas notika plaisā starp pareizticīgajiem (austrumiem) un katoļiem (rietumiem) pirmās tūkstošgades mijā un pēc tam atkal protestantu reformācijā 500 gadus vēlāk. Šīs revolūcijas satricināja Baznīcas pamatus, sašķeļot viņas sienas tā, ka “sātana dūmi” varēja lēnām iesūkties.

… Caur sienu plaisām Dieva Baznīcā iesūcas sātana dūmi. - pirmais Pāvests Pāvils VI Homīlija Svētās Mises laikā. Pēteris un PāvilsGada jūnijs 29, 1972

turpināt lasīt

Taisna saruna

, tas nāk, bet daudziem kristiešiem tas jau ir šeit: Baznīcas kaislība. Kad priesteris šorīt Svētās Euharistijas laikā pacēla Svēto Euharistiju šeit, Jaunskotijā, kur es tikko ierados, lai sniegtu vīriešu rekolekcijas, viņa vārdi ieguva jaunu nozīmi: Tas ir Mans Ķermenis, kas tiks atdots jūsu vietā.

Mēs esam Viņa ķermenis. Mistiski vienoti ar Viņu, arī mēs Lielajā Ceturtdienā esam „atteikušies”, lai piedalītos mūsu Kunga ciešanās un līdz ar to arī Viņa Augšāmcelšanās reizēs. "Tikai caur ciešanām cilvēks var iekļūt Debesīs," sacīja priesteris savā sprediķī. Patiešām, tā bija Kristus mācība, un tāpēc tā paliek Baznīcas pastāvīgā mācība.

"Neviens vergs nav lielāks par savu kungu." Ja viņi mani vajāja, viņi vajā arī jūs. (Jāņa 15:20)

Cits pensionēts priesteris dzīvo šajā Passionā augšup pa krasta līniju no šejienes nākamajā provincē

 

turpināt lasīt

Antidote

 

Marijas dzimšanas svētki

 

NESEN, Esmu bijis gandrīz roku rokā ar briesmīgu kārdinājumu, ka Man nav laika. Jums nav laika lūgties, strādāt, paveikt darāmo utt. Tāpēc es vēlos padalīties ar dažiem lūgšanas vārdiem, kas mani patiešām ietekmēja šonedēļ. Jo viņi risina ne tikai manu situāciju, bet arī visu problēmu, kas ietekmē vai drīzāk inficējot Baznīca šodien.

 

turpināt lasīt

Laiks, laiks, laiks…

 

 

KUR vai laiks iet? Vai tas ir tikai es, vai arī notikumi un pats laiks, šķiet, virpuļo milzīgā ātrumā? Ir jau jūnija beigas. Tagad ziemeļu puslodē dienas kļūst īsākas. Daudzu cilvēku vidū valda sajūta, ka laiks ir ieguvis dievišķu paātrinājumu.

Mēs virzāmies uz laiku beigām. Tagad, jo vairāk mēs tuvojamies laika beigām, jo ​​ātrāk mēs ejam - tas ir tas, kas ir ārkārtējs. Laikam ir it kā ļoti ievērojams paātrinājums; ir paātrinājums laikā, tāpat kā ir ātruma paātrinājums. Un mēs ejam arvien ātrāk. Mums ir jābūt ļoti uzmanīgiem, lai saprastu, kas notiek mūsdienu pasaulē. —Fr. Marija-Dominika Filipa, OP, Katoļu baznīca laikmeta beigās, Ralfs Martins, lpp. 15-16

Es jau esmu par to rakstījis Dienu saīsināšana un Laika spirāle. Un kā tas notiek ar 1:11 vai 11:11 atkārtošanos? Ne visi to redz, bet daudzi to redz, un šķiet, ka tas vienmēr satur vārdu ... laiks ir īss ... ir vienpadsmitā stunda ... taisnības svari gāžas (skat. manu rakstu 11:11). Smieklīgākais ir tas, ka jūs nevarat noticēt, cik grūti bijis atrast laiku, lai uzrakstītu šo meditāciju!

turpināt lasīt

Kad kritīs Ciedri

 

Raudi, ciprese koki, jo ciedri ir krituši,
varenie ir noniecināti. Raudi, Bašaņas ozoli,
jo izcērt necaurejamo mežu!
Hark! ganu vaimanāšana,
viņu godība ir sagrauta. (Cehs 11: 2–3)

 

VIŅI ir krituši viens pēc otra, bīskaps pēc bīskapa, priesteris pēc priestera, kalpošana pēc kalpošanas (nemaz nerunājot par tēvu pēc tēva un ģimeni pēc ģimenes). Un ne tikai mazi koki - galvenie katoļu ticības līderi ir krituši kā lieli ciedri mežā.

Tikai īsumā pēdējo trīs gadu laikā mēs esam redzējuši satriecošu dažu no mūsdienu Baznīcas garākajām figūrām sabrukumu. Dažu katoļu atbilde ir bijusi izkārt krustu un “izstāties” no Baznīcas; citi ir iesaistījušies blogosfērā, lai enerģiski grautu kritušos, bet citi ir iesaistījušies augstprātīgās un karstās debatēs reliģisko forumu pārpilnībā. Un tad ir tie, kas klusi raud vai vienkārši sēž satriektā klusumā, klausoties šo bēdu atbalsi, kas atskan visā pasaulē.

Jau vairākus mēnešus Akitas Dievmātes vārdi, kurus oficiāli atzinusi ne mazāk kā pašreizējais pāvests, kad viņš vēl bija Ticības doktrīnas kongregācijas prefekts, manā prātā vāji atkārtojas:

turpināt lasīt

Priesteris manās mājās

 

I atcerieties, kāds jauns vīrietis pirms vairākiem gadiem ieradās manā mājā ar laulības problēmām. Viņš gribēja manu padomu, vai arī viņš teica. "Viņa mani neklausīs!" viņš sūdzējās. "Vai viņai nevajadzētu pakļauties man? Vai Rakstos nav teikts, ka es esmu savas sievas galva? Kāda ir viņas problēma !? ” Es zināju attiecības pietiekami labi, lai zinātu, ka viņa viedoklis par sevi ir nopietni sagrozīts. Tāpēc es atbildēju: “Nu, ko atkal saka Svētais Pāvils?”:turpināt lasīt

Katoļu fundamentālists?

 

NO lasītājs:

Es esmu lasījis jūsu sēriju “viltus praviešu plūdi”, un, lai pateiktu jums patiesību, es esmu mazliet noraizējies. Ļaujiet man paskaidrot ... Es nesen esmu pievērsies Baznīcai. Kādreiz es biju fundamentālistu protestants, “visnopietnākā veida” mācītājs - es biju dižciltīgs! Tad kāds man uzdāvināja pāvesta Jāņa Pāvila II grāmatu, un es iemīlējos šī cilvēka rakstos. Es atkāpos no mācītāja amata 1995. gadā un 2005. gadā ienācu Baznīcā. Es devos uz Franciskāņu universitāti (Steubenville) un ieguvu maģistra grādu teoloģijā.

Bet, lasot tavu emuāru - es redzēju kaut ko, kas man nepatika, - pirms 15 gadiem es redzēju sevi. Es brīnos, jo, aizbraucot no fundamentālistu protestantisma, es zvērēju, ka neaizvietošu vienu fundamentālismu ar citu. Manas domas: esiet piesardzīgs, jūs nekļūstat tik negatīvs, ka aizmirstat misiju.

Vai ir iespējams, ka pastāv tāda vienība kā “fundamentālistu katolis?” Es uztraucos par heteronomisko elementu jūsu ziņojumā.

turpināt lasīt