THE Lielā vētra, par kuru es runāju Spirālveida pret aci ir trīs būtiskas sastāvdaļas, kas teikts agrīnajos baznīcas tēvos, Svētajos Rakstos, un kuras ir apstiprinātas ticamās pravietiskās atklāsmēs. Vētras pirmā daļa būtībā ir cilvēku radīta: cilvēce pļauj to, ko iesējusi (sal. Septiņi revolūcijas zīmogi). Tad nāk Acs Storm seko Vētras pēdējā puse, kuras kulminācija būs pats Dievs tieši iejaucoties caur a Dzīvo spriedums.
turpināt lasīt
Viena no šī rakstošā apustulāta centrālajām funkcijām ir parādīt, kā Dievmāte un Baznīca patiesi ir viena spoguļi cits - tas ir, cik autentiska, tā sauktā, “privātā atklāsme” atspoguļo Baznīcas, it īpaši pāvestu, pravietisko balsi. Patiesībā man ir bijis lielisks acu skatiens, redzot, kā pontifiksi jau vairāk nekā gadsimtu ir pielīdzinājuši Svētās Mātes vēstījumu tā, ka viņas personalizētākie brīdinājumi būtībā ir institucionālās iestādes “monētas otra puse”. Baznīcas brīdinājumi. Tas visredzamāk parādās manā rakstā Kāpēc pāvesti nekliedz?
Tā kā katru nedēļu uz kuģa nāk desmitiem jaunu abonentu, parādās veci jautājumi, piemēram, šis: Kāpēc pāvests nerunā par beigu laikiem? Atbilde pārsteigs daudzus, nomierinās citus un izaicinās vēl daudzus citus. Pirmo reizi publicēts 21. gada 2010. septembrī, es atjaunināju šo rakstu līdz pašreizējam pontifikātam.
TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par gavēņa otrās nedēļas trešdienu, 4. gada 2015. martu
Liturģiskie teksti šeit
Ecce Homo, autors Maikls D. O'Braiens
JĒZUS netika piesists krustā Viņa labdarības dēļ. Viņam netika uzlikts nedz dziedinošs paralītisks līdzeklis, nedz aklo acu atvēršana, nedz mirušo augšāmcelšana. Tā arī reti jūs atradīsit kristiešus, kuri tiek atstumti, lai izveidotu sieviešu patversmi, barotu nabadzīgos vai apmeklētu slimos. Drīzāk Kristus un Viņa ķermenis, Baznīca, tika vajāti un tiek pakļauti būtībā par to, ka viņi sludina patiesība.
TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par 16. gada 2014. oktobri
Izvēlēties. Svētās Margarētas Marijas Alakoque memoriāls
Liturģiskie teksti šeit
THE neskaidrība, ko šodien redzam apņemot Romu, pēc sinodes dokumenta, kas tika publiskots, patiešām nav pārsteigums. Laikā, kad daudzi no šiem bīskapiem un kardināliem tos apmeklēja, semināros bija nikns modernisms, liberālisms un homoseksualitāte. Tas bija laiks, kad Svētie Raksti dezistificēja, demontēja un atņēma varu; laiks, kad liturģija tika pārvērsta par kopienas svētkiem, nevis par Kristus upuri; kad teologi pārtrauca mācīties uz ceļiem; kad baznīcām tika atņemtas ikonas un statujas; kad konfesijas tika pārvērstas par slotu skapjiem; kad Tabernakuls tika sajaukts stūros; kad katehēze praktiski izžuvusi; kad aborts tika legalizēts; kad priesteri ļaunprātīgi izmantoja bērnus; kad seksuālā revolūcija gandrīz visus vērsa pret pāvestu Pāvilu VI Humanae Vitae; kad tika ieviesta šķiršanās bez vainas ... kad ģimene sāka sabrukt.
TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par 10. gada 2014. oktobri
Liturģiskie teksti šeit
"KATRS valstība, kas sašķelta pret sevi, tiks izpostīta, un māja kritīs pret māju. ” Šie ir Kristus vārdi šodienas Evaņģēlijā, kuriem noteikti jāatbalsojas Romā sapulcinātās Bīskapu sinodes starpā. Klausoties nākošās prezentācijas par to, kā tikt galā ar mūsdienu morālajām problēmām, ar kurām saskaras ģimenes, ir skaidrs, ka starp dažiem prelātiem ir lielas atšķirības, kā rīkoties grēks. Mans garīgais direktors ir lūdzis mani par to runāt, un tāpēc es to darīšu citā rakstā. Bet varbūt mums vajadzētu noslēgt šīs nedēļas meditācijas par pāvestības nemaldīgumu, uzmanīgi ieklausoties mūsu Kunga šodienas vārdos.
TAGAD VĀRDS PAR MASAS LASĪJUMIEM
par 8. gada 2014. oktobri
Liturģiskie teksti šeit
Šīs meditācijas priekšmets ir tik svarīgs, ka es to sūtu gan saviem ikdienas Tagad Vārda lasītājiem, gan tiem, kuri ir adresātu sarakstā “Garīgā pārtika domai”. Ja saņemat dublikātus, tāpēc. Šodienas tēmas dēļ šī rakstīšana ir nedaudz garāka nekā parasti maniem ikdienas lasītājiem ... bet es uzskatu, ka tas ir nepieciešams.
I vakar vakarā nevarēju gulēt. Es pamodos, ko romieši dēvētu par “ceturto sardzi”, tajā laika posmā pirms rītausmas. Es sāku domāt par visiem saņemtajiem e-pastiem, par dzirdētajām baumām, šaubām un apjukumu, kas iezogas ... kā vilki meža malā. Jā, es īsi pēc pāvesta Benedikta atkāpšanās no sirds skaidri dzirdēju brīdinājumus, ka mēs iesāksim liels apjukums. Un tagad es jūtos mazliet kā gans, spriedze mugurā un rokās, kad mani darbinieki pacēlās, ēnām virzoties ap šo dārgo ganāmpulku, kuru Dievs man uzticēja barot ar “garīgo ēdienu”. Šodien jūtos aizsargājoša.
Vilki ir šeit.
WE dzīvo laikā, kad pravietojumi, iespējams, nekad nav bijuši tik svarīgi un tomēr lielākajā daļā katoļu tik pārprasti. Mūsdienās ir trīs kaitīgas nostājas attiecībā uz pravietiskām vai “privātām” atklāsmēm, kuras, manuprāt, dažkārt rada lielu kaitējumu daudzās Baznīcas daļās. Viens ir tas, ka “privātās atklāsmes” nekad ir jāņem vērā, jo viss, kas mums ir pienākums ticēt, ir galīgā Kristus Atklāsme “ticības nogulsnē”. Vēl viens kaitējums, ko nodara tie, kuri mēdz ne tikai likt pareģojumus augstāk par Magisteriju, bet arī piešķirt tam tādas pašas pilnvaras kā Svētajiem Rakstiem. Un visbeidzot, ir nostāja, ka lielākajai daļai pravietojumu vajadzētu vairīties, ja vien svētie tos neizrunā vai nekļūdās. Atkal visām šīm pozīcijām iepriekš ir neveiksmīgas un pat bīstamas kļūmes.
THE visas šīs sērijas par harizmātiskajām dāvanām un kustību jēga ir mudināt lasītāju nebaidīties no neparasts Dievā! Nebaidieties “plaši atvērt savas sirdis” Svētā Gara dāvanai, kuru Tas Kungs vēlas mūsdienās izliet īpašā un spēcīgā veidā. Lasot man nosūtītās vēstules, ir skaidrs, ka Harizmātiskā atjaunošana nav notikusi bez bēdām un neveiksmēm, cilvēciskām nepilnībām un vājībām. Un tomēr tieši tas notika agrīnā Baznīcā pēc Vasarsvētkiem. Svētie Pēteris un Pāvils veltīja daudz vietas dažādu baznīcu labošanai, harizmu moderēšanai un topošo kopienu atkal un atkal fokusēšanai uz mutisko un rakstisko tradīciju, kas viņiem tika nodota. Tas, ko apustuļi nedarīja, ir noliegt ticīgo bieži dramatisko pieredzi, mēģināt apslāpēt harizmu vai apklusināt plaukstošu kopienu dedzību. Drīzāk viņi teica:
Neapslāpējiet Garu ... meklējiet mīlestību, bet ļoti centieties pēc garīgajām dāvanām, it īpaši, lai jūs varētu pravietot ... galvenokārt, ļaujiet mīlestībai vienam pret otru būt intensīvam ... (1. Tes. 5:19; 1. Kor. 14: 1; 1. Mājdzīvnieks 4: 8)
Šīs sērijas pēdējo daļu es vēlos veltīt savas pieredzes un pārdomu apmaiņai, kopš es pirmo reizi piedzīvoju harizmātisko kustību 1975. gadā. Tā vietā, lai šeit sniegtu visu savu liecību, es to ierobežošu tikai tām pieredzēm, kuras varētu saukt par “harizmātiskām”.
Vasarsvētki, Mākslinieks nav zināms
PENTEKOST ir ne tikai viens notikums, bet arī žēlastība, ko Baznīca var piedzīvot atkal un atkal. Tomēr pagājušajā gadsimtā pāvesti lūdza ne tikai Svētā Gara atjaunošanos, bet arījauns Vasarsvētki ”. Apsverot visas laikmeta pazīmes, kas ir pavadījušas šo lūgšanu, starp tām ir galvenā Svētās Mātes pastāvīgā klātbūtne, kas notiekošo parādību laikā sanāk kopā ar saviem bērniem uz zemes, it kā viņa atkal būtu “augšējā telpā” kopā ar apustuļiem … Katehisma vārdi iegūst jaunu tūlītējības izjūtu:
… “Beigu laikā” Tā Kunga Gars atjaunos cilvēku sirdis, iegravējot tajās jaunu likumu. Viņš pulcēs un samierinās izkaisītās un sašķeltās tautas; viņš pārveidos pirmo radību, un Dievs tur dzīvos mierā ar cilvēkiem. Sākot noKatoļu baznīcas katehisms, n. 715. lpp
Šis laiks, kad Gars nāk “atjaunot zemes vaigu”, ir periods pēc Antikrista nāves, kad Baznīcas tēvs Svētā Jāņa apokalipsē norādīja uz “Tūkstoš gadu”Laikmets, kad sātans ir saķēdēts bezdibenī.turpināt lasīt
AS mēs šodien skatāmies uz Harizmātisko atjaunošanu, redzam lielu skaita samazināšanos, un tie, kas palikuši, pārsvarā ir sirmi un baltmataini. Kas tad bija Harizmātiskais atjaunojums, ja uz virsmas šķiet, ka tas ir gāzēts? Kā viens lasītājs rakstīja, atbildot uz šo sēriju:
Kādā brīdī harizmātiskā kustība pazuda kā uguņošana, kas izgaismo nakts debesis un pēc tam atkal iekrīt tumsā. Es biju mazliet neizpratnē, ka Visvarenā Dieva gājiens mazināsies un beidzot izzudīs.
Atbilde uz šo jautājumu, iespējams, ir vissvarīgākais šīs sērijas aspekts, jo tas palīdz mums saprast ne tikai to, no kurienes mēs esam nākuši, bet arī to, kāda būs Baznīcas nākotne…
I jau iepriekš tika jautāts, vai es esmu “harizmātisks”. Un mana atbilde ir: “Es esmu Katoļu! ” Tas ir, es gribu būt pilnīgi Katolis, dzīvot ticības depozīta centrā, mūsu mātes sirdī, Baznīcā. Tāpēc es cenšos būt „harizmātisks”, „mariānisks”, „apcerīgs”, „aktīvs”, „sakramentāls” un „apustulisks”. Tas ir tāpēc, ka visi iepriekš minētie pieder nevis šai vai šai grupai, vai šai vai šai kustībai, bet gan Visa Kristus miesa. Kaut arī apustulāti var atšķirties savā īpašajā harizmā, lai būtu pilnīgi dzīvs, pilnīgi “vesels”, cilvēka sirdij, apustulātam jābūt atvērtam Visa žēlastības kase, kuru Tēvs ir piešķīris Baznīcai.
Lai svētīts ir mūsu Kunga Jēzus Kristus Dievs un Tēvs, kurš mūs svētījis Kristū ar katru garīgo svētību debesīs ... (Efez. 1: 3)
AS mana nesenā kalpošanas tūre turpinājās, es jutu jaunu svaru dvēselē, sirds smagumu atšķirībā no iepriekšējām misijām, uz kurām Kungs mani sūtīja. Pēc sludināšanas par Viņa mīlestību un žēlastību es vienu nakti Tēvam jautāju, kāpēc pasaule ... kāpēc kāds vai negribētu atvērt savas sirdis Jēzum, kurš ir devis tik daudz, kurš nekad nav ievainojis dvēseli un kurš ir pārplēsis Debesu vārtus un guvis mums katru garīgo svētību ar savu nāvi pie Krusta?
Atbilde nāca ātri, vārds no pašiem Rakstiem:
Un tas ir spriedums, ka gaisma nāca pasaulē, bet cilvēki deva priekšroku tumsai, nevis gaismai, jo viņu darbi bija ļauni. (Jāņa 3:19)
Pieaugošā jēga, kad esmu meditējis par šo vārdu, ir tā, ka tas ir galīgs vārds mūsu laikiem, patiešām a verdikts pasaulei, kas tagad atrodas ārkārtēju pārmaiņu sliekšņa….
Vasaras ainava Džordžs Inness, 1894. gads
Es ilgojos dot jums Evaņģēliju un vēl vairāk - dot jums savu dzīvi; tu man esi kļuvis ļoti mīļš. Mani bērniņi, es esmu kā māte, kas tevi dzemdē, līdz Kristus tevī nav izveidojies. (1. Tes. 2: 8; Gal. 4:19.)
IT ir pagājis gandrīz gads, kopš mēs ar sievu paņēmām savus astoņus bērnus un pārcēlāmies uz nelielu zemes gabalu Kanādas prērijās nekurienes vidū. Tā, iespējams, ir pēdējā vieta, kuru es būtu izvēlējies .. plašs lauku lauku okeāns, maz koku un daudz vēja. Bet visas pārējās durvis aizvērās, un tas bija tas, kas atvērās.
Kad es šorīt lūdzos, pārdomājot strauju, gandrīz nepārvaramu virzienu maiņu mūsu ģimenē, pie manis atgriezās vārdi, kurus es biju aizmirsusi, ka esmu izlasījusi neilgi pirms mēs jutāmies aicināti kustēties Ecēhiēla 1. nodaļa2.
