Nākamā sabata atpūta

 

PAR 2000 gadus Baznīca ir strādājusi, lai piesaistītu dvēseles viņas klēpī. Viņa ir pārcietusi vajāšanas un nodevības, ķecerus un šķelšanos. Viņa ir pārdzīvojusi slavas un izaugsmes, pagrimuma un šķelšanās, varas un nabadzības sezonu, vienlaikus nenogurstoši sludinot Evaņģēliju - ja nu vienīgi reizēm ar paliekas starpniecību. Bet kādreiz, sacīja Baznīcas tēvi, viņa izbaudīs “Sabata atpūtu” - miera laikmetu uz zemes. pirms pasaules gals. Bet kas īsti ir šī atpūta, un kas to rada?turpināt lasīt

Šī laikmeta beigas

 

WE tuvojas nevis pasaules, bet šī laikmeta beigas. Kā tad beigsies šī tagadne ēra?

Daudzi no pāvestiem, lūdzot gaidot nākamo laikmetu, kad Baznīca nodibinās viņas garīgo valdīšanu līdz zemes galiem, ir rakstījuši. Bet no Rakstiem, agrīnajiem Baznīcas tēviem un Svētajai Faustīnai un citiem svētajiem mistiķiem sniegtajām atklāsmēm ir skaidrs, ka pasaule vispirms ir jātīra no visa ļaunuma, sākot ar pašu sātanu.

 

turpināt lasīt

No sabata

 

ST. PĒTERS UN PĀLS

 

TUR ir slēpta puse šim apustulim, kas laiku pa laikam nonāk šajā slejā - vēstuļu rakstīšana, kas turpinās un turpinās starp mani un ateistiem, neticīgajiem, šaubīgajiem, skeptiķiem un, protams, uzticīgajiem. Pēdējo divu gadu laikā es esmu veicis dialogu ar Septītās dienas adventistu. Apmaiņa ir bijusi mierīga un cieņpilna, kaut arī joprojām pastāv plaisa starp dažiem mūsu uzskatiem. Tālāk ir sniegta atbilde, kuru es viņam pagājušajā gadā rakstīju par to, kāpēc sestdien katoļu baznīcā un kopumā visā kristīgajā pasaulē vairs netiek piemērots sabats. Viņa viedoklis? Ka katoļu baznīca ir pārkāpusi ceturto bausli [1]tradicionālajā katehētiskajā formulējumā šis bauslis ir uzskaitīts kā Trešais mainot dienu, kurā izraēlieši “svētīja” sabatu. Ja tas tā ir, tad ir pamats domāt, ka katoļu baznīca tā ir nav patieso Baznīcu, kā viņa apgalvo, un ka patiesības pilnība mīt citur.

Mēs šeit uzsākam dialogu par to, vai kristīgā tradīcija ir balstīta tikai uz Rakstiem, bez kļūdainas Baznīcas interpretācijas…

turpināt lasīt

Zemsvītras piezīmes

Zemsvītras piezīmes
1 tradicionālajā katehētiskajā formulējumā šis bauslis ir uzskaitīts kā Trešais