Praviešu pārbaude

 

Spirms 20 gadiem, kad es biju "sauca pie sienas" sākt Tagadējais vārds apustulāta laikā, lielā mērā atstājot malā manu mūzikas kalpošanu, daži cilvēki vēlējās iesaistīties diskusijā par “laika zīmēm”. Šķita, ka bīskapi par to bija apmulsuši; laici mainīja tēmu; un galvenie katoļu domātāji no tā vienkārši izvairījās. Pat pirms pieciem gadiem, kad mēs uzsākām Atpakaļskaitīšana Karalistei, šis publiski atpazīstamu pravietojumu projekts tika atklāti izsmiets. Daudzējādā ziņā tas bija sagaidāms:

…Atcerieties vārdus, ko iepriekš teica mūsu Kunga Jēzus Kristus apustuļi, jo tie jums teica: "Pēdējā laikā būs ņirgātāji, kas dzīvos pēc savām bezdievīgajām vēlmēm." (Jūda 1:18-19)

Neskatoties uz pretestību, esmu mēģinājis neatlaidīgi vienkārši būt uzticīgs Svētā Pāvila skaidrajai mācībai, kas sveic katru šīs vietnes mājaslapas apmeklētāju:

Nelietojiet nicināt praviešu vārdus,
bet pārbaudi visu;
turies pie tā, kas ir labs ...
(1 Thessalonians 5: 20-21)

Un tas ir steidzamāks nekā jebkad agrāk. Pagaidām pēc nemierīgajiem notikumiem pasaulē un pretrunīgi vērtētās pāvestības gandrīz visi runā par “beigu laikiem”. Tajā pašā laikā, notikumiem paātrinājoties un saasinoties, Baznīca saskaras ar arvien grūtāku izaicinājumu ne tikai saskatīt pretenziju uz privātu atklāsmi eksploziju, bet arī specifiskākus un laika ziņā jutīgākus apgalvojumus. Kā tāds risks, ka pravietojumus diskreditēs maldīgi pravietojumi, viltus pravieši un nelīdzsvarotas perspektīvas, pieaug draudi. Tajā pašā laikā baiļu un paranojas nostāja pret pravietošanu arī ir neveselīga. Tātad, ko darīt?

Ir vērts vēlreiz pārskatīt paša Maģistērija apdomīgos un zelta padomus par zinošiem praviešiem. Esmu daudz ko no tā apskatījis Pravietojumi perspektīvā, tāpēc es pieminēšu tikai dažus svarīgākos un svarīgākos punktus. 

 

Izšķirtspēja ir publiska

Kad gaišreģis izvirza ticamas pretenzijas uz pravietiskām atklāsmēm, tas ir nodoklis no Kristus Miesas, lai tās izšķirtu. Svētajam Pāvilam tā nebija privāta lieta:

Kad jūs pulcējaties, vienam ir psalms, citam pamācība, atklāsme, mēle vai skaidrojums... Diviem vai trim praviešiem jārunā, bet pārējie izšķir. (1 Corinthians 14: 26-29)

Ņemiet vērā, svētais Pāvils saka kad jūs saliekat. Šo “atklāsmi” Pāvils vēlējās pamanīt starp Miesu, tas ir, publiski. Patiešām, ikreiz, kad kāds iespējamais pravietis šodien uzņemas spēku un ja ir pietiekams pieprasījums, Baznīca var izveidot komisiju, lai izmeklētu šos apgalvojumus un pieņemtu publisku lēmumu. Taču nav izslēgta arī laju prāta spēja:

Baznīcas Magisteriuma vadībā sensus fidelium zina, kā šajās atklāsmēs saskatīt un uzņemt visu, kas ir Kristus vai viņa svēto autentisks aicinājums Baznīcai. Sākot noKatoļu baznīcas katehisms, n. 67. lpp

Galu galā mūsu Kungs pats teica: "Manas avis dzird Manu balsi; Es tās pazīstu, un viņas man seko." ^[1]John 10: 27 Tādējādi nelaiķis mariāņu zinātnieks Fr. Renē Laurentins apgalvoja:

Mūsdienās Vatikāna II koncils, kas pārvērta Dieva tautu, tās iniciatīvu, līdzdalību, kopīgo atbildību, ir aicinājums veikt izšķiršanu kolektīvā, izglītojošā un pastorālā veidā. Lai šie paši cilvēki pēc iespējas vairāk tiek iesaistīti saprātīguma un kritiska sprieduma īstenošanā. Sākot noVraies et Fausses Apparitions dans l'Église: Exposés, (Parīze, Bellarmin, 1976), lpp. 197

 

Līdzsvarot

Viena no mūsdienu problēmām, ņemot vērā gandrīz neesošo katehēzi par privāto atklāsmi, ir tā, ka Dieva tauta mēdz iedalīt trīs kategorijās. Viena acīmredzami steidzas pārsteidzīgi pravietojumos, nesaglabājot veselīgu perspektīvu. Cita, daudz izplatītāka atbilde ir tāda, ka, ja vien Baznīca "neapstiprinās" privāto atklāsmi, personai ar to nebūs nekāda sakara. Šīs pieejas problēma (ko pati Baznīca nemāca...^[2]sal. Vai jūs varat ignorēt privātu atklāsmi?) ir tas, ka dažreiz tā ir gadsimtiem pirms Baznīca pieņem lēmumu par iespējamo pravietisko atklāsmju kopumu. 

Ja visi izvēlētos gaidīt, ticīgie varētu palaist garām Gana palīdzīgo roku, un Svētā Gara tuvošanās nenestu tik daudz augļu, cik tas būtu varējis. Tādējādi gudra pieeja pravietojumam pirms tā iespējamā ekleziālā novērtējuma, šķiet, ir piesardzīga atklātība, izvairoties veidot savu dzīvi uz pravietojuma, bet vienlīdz ļaujot tam nest augļus, kad šķiet, ka kritēriji pierāda tā autentiskumu. -Nīls Kristians Hvidts, Kristiešu pravietojumi — pēcbībeles tradīcija, p. 299

Hvidts šeit pievērš perfektu piezīmi “pārbaudīt” un “saglabāt to, kas ir labs”, kā integrēt pravietojumus — un tas ir uz drošā Dieva Vārda pamata, kas izteikts Svētajos Rakstos un Svētajā Tradīcijā, un atbalstīta ar pravietiskām atklāsmēm, kas tiek uzskatītas par autentiskām un ortodoksālām.^[3]"Gadsimtu gaitā ir bijušas tā sauktās "privātās" atklāsmes, no kurām dažas ir atzinušas Baznīcas autoritāte. Tomēr tās nepieder pie ticības depozīta. Viņu uzdevums nav uzlabot vai pabeigt Kristus galīgo Atklāsmi, bet gan palīdzēt pilnīgāk dzīvot saskaņā ar to noteiktā vēstures periodā. —Katoļu baznīca, n. 67. lpp 

Trešā kategorija ir smējēju kategorija, kas vienkārši noraida pravietojumus no rokas. Bet tiem kardināls Ratcingers atgādina:

Katrā laikmetā Baznīca ir saņēmusi pravietojumu harizmu, kas ir rūpīgi jāpārbauda, ​​bet nav jābiedē. - kardināls Ratzingers (BENEDICT XVI), Fatima vēstījums, teoloģiskais komentārs, www.vatican.va

 

brīvība

Viena no drošām zīmēm, ka Svētais Gars ir atstāts ārpus Pareiza izšķiršanas spēja ir tad, kad trūkst brīvības atšķirt. No vienas puses, mēs, iespējams, visi esam sastapušies ar tiem, kuri ir pilnīgi pārliecināti par iespējamā gaišreģa autentiskumu — un, ja jūs nepiekrītat, jūs kategoriski nosoda. Tas, protams, ir pašu Svēto Rakstu pārkāpums:

Tagad Tas Kungs ir Gars, un kur ir Tā Kunga Gars, tur ir brīvība. (2 Korintiešiem 3: 17)

Savā traktātā Varonīgais tikums: par Dieva kalpu beatificēšanu un kanonizāciju, Benedikts XIV (1675-1758) piedāvāja šādu piekāpšanos:

Var atteikt piekrišanu “privātai atklāsmei” bez tieša kaitējuma katoļu ticībai, ja vien viņš to dara “pieticīgi, ne bez iemesla un bez nicinājuma”. —P. 397

Citiem vārdiem sakot, viņš mudina ticīgos “pārbaudīt” pravietojumus, nevis tos “nicināt”. Tāpēc ir gadījumi, kad var atteikties piekrist noteiktai atklāsmei tieši tāpēc, ka tā neiztur pārbaudi. Tas var attiekties arī uz redzētājiem, kuriem jau ir apstiprinājuma līmenis.^[4]Šī atšķirība ir svarīga. Šķietamā Debesu vēsts var būt ortodoksāla un tāpēc spēj uztvert Imprimatūrs patiesībā bez pārdabiskas izcelsmes. Imprimaturs nav apgalvojumi par to, ka it kā gaišreģis ir īsts pravietis. An Imprimatūrs ir efektīvs, lai atspēkotu to, kurš apsūdzētu vēstījumu par doktrināru kļūdu saturēšanu, taču tas nerisina citas bažas. Turklāt an Imprimatūrs pagātnē saņemtais noteikti nav apliecinājums tam, kas vēlāk izriet no tā paša autora. Kā teikts Baznīcas vadlīnijās:

…Pāvests Benedikts XVI paskaidroja, piešķirot a Nihils obstat vienkārši norāda, ka ticīgie ”ir pilnvaroti [par fenomenu] pieturēties piesardzīgi”. Kopš a Nihils obstat nepasludina attiecīgos notikumus par pārdabiskiem, kļūst vēl skaidrāk, kā teica arī pāvests Benedikts XVI, ka šī parādība ir tikai "palīdzība, kas tiek piedāvāta, bet tās izmantošana nav obligāta". Tajā pašā laikā šī reakcija, protams, atstāj atklātu iespēju, ka, uzraugot, kā attīstās pieķeršanās, nākotnē var būt nepieciešama cita reakcija. Sākot noNormas rīcībai iespējamo pārdabisko parādību noteikšanā, vatican.va

Tādējādi mūsu atruna mājaslapa ietver:

Mēs joprojām esam gatavi apsvērt turpmākos notikumus, kas attiecas uz mūsu iekļauto atklāsmju atšķiršanu, un tāpēc nepretendējam uz absolūtu pārliecību katrā atklāsmē šajā vietnē, lai gan esam nolēmuši, ka katrs ir šeit iekļaujams un ir svarīgi izplatīt. Šīs vietnes satura apjoms ir pēc būtības ierobežots, un nekas nav jāsecina no tā, ka kāds konkrētais redzētājs nav tās lapās. —N. 3

 

Maldīgs

Ir reizes, kad ne tikai apstiprināti gaišreģi, bet pat svētie ir kļūdījušies apgalvotajās atklāsmēs. Svētais Hanibāls, Dieva kalpes Luisas Pikaretas garīgais vadītājs, brīdina:

Tā kā mani māca vairāku mistiķu mācība, es vienmēr esmu uzskatījis, ka pat svētu cilvēku, īpaši sieviešu, mācībās un izvietojumos var būt maldinājumi. Poulains kļūdas piedēvē pat svētajiem, kurus Baznīca godina uz altāriem. Cik daudz pretrunu mēs redzam starp Svēto Brigitu, Mariju no Agredas, Katrīnu Emmerihu utt. Mēs nevaram uzskatīt atklāsmes un atradumus par Svēto Rakstu vārdiem. Daži no tiem ir jāizlaiž, bet citi jāpaskaidro pareizi, piesardzīgi. — Sv. Hannibals Marija di Francija, vēstule Città di Castello bīskapam Livjēro, 1925.

Nevar pārvērtēt, ka ticīgajiem pravietojumiem ir jāpieiet ar zināmu atslābināšanos:

...cilvēki nevar izturēties pret privātām atklāsmēm tā, it kā tās būtu kanoniskas grāmatas vai Svētā Krēsla dekrēti... Vairāk nekā vienu reizi dievišķo darbību ierobežo cilvēka daba... uzskatīt jebkuru privāto atklāsmju izpausmi par dogmu vai ticībai tuvu pieņēmumiem vienmēr ir neapdomīgi! — Sv. Hannibal, vēstule Fr. Pēteris Bergamaski

Redzēji ir maldīgi instrumenti. Ja vēlaties nekļūdīgu pravietojumu, lasiet Bībeli. Patiešām, neskatoties uz viņa stingrajiem mudinājumiem Baznīcai pieņemt pravietojumus un tos saskatīt, svētais Pāvils atzīst:

Mūsu zināšanas ir nepilnīgas, un mūsu pravietojumi ir nepilnīgi... Pagaidām mēs redzam spogulī blāvi, bet tad aci pret aci. (1 Corinthians 13: 9-12)

Iemesls ir tāds, ka Dievs sazinās ar dvēseli caur viņu starpniecību konteksts: viņu intelekts, saprāts, vārdu krājums utt. Tā teica kardināls Ratcingers:

…nedrīkst domāt arī par [viņu] vīzijām tā, it kā uz mirkli tiktu atrauts citas pasaules plīvurs ar debesīm, kas parādās savā tīrajā būtībā, kā kādu dienu mēs ceram to ieraudzīt mūsu galīgajā savienībā ar Dievu. Drīzāk tēli savā ziņā ir sintēze impulsam, kas nāk no augšienes, un spējai uztvert šo impulsu vizionāros...  Sākot noFatima vēstījums

Tātad kļūdas neizbēgami būs. Tas ne vienmēr ir iemesls pasludināt iespējamo dvēseli par “viltus pravieti”. Tas ir plašāka konteksta jautājums:

Šādiem neregulāriem pravietiskā ieraduma gadījumiem nevajadzētu novest pie visa pārdabisko zināšanu nosodīšanas, ko paziņoja pravietis, ja tas tiek pareizi uzskatīts par autentisku pravietojumu. Arī gadījumos, kad tiek pārbaudītas šādas personas beatifikācijas vai svēto tiesību noteikšanas nolūkā, viņu lietas nevajadzētu noraidīt, pēc Benedikta XIV domām, ja vien indivīds [pazemīgi ir atzinis] savu kļūdu, kad tā tiek pievērsta viņa uzmanībai. —Dr. Marks Miravalle, Privātā Atklāsme: Baznīcas izpratne, P. 21 

 

Obligāti jāpārbauda

Šeit ir pateikts pietiekami daudz, lai atspoguļotu kopējo ainu. Svētie Raksti un Baznīcas mācība skaidri norāda, ka ticīgajiem nevajadzētu nicināt pravietojumus. Tajā pašā laikā ir obligāti jāpārbauda iespējamā pravietojuma patiesums. Pat gaišreģi, kuriem ir zināma “atbalsta”, ir jāturpina pārbaudīt, “uzraugot, kā attīstās dievbijība”, īpaši, ja notiek atklāsmes (kas attiecas uz gandrīz visiem gaišreģiem, kas tiek atpazīti Countdown raidījumā).

• Pirmā pārbaude ir pareizticība - vai tas ir saskaņā ar Svēto Tradīciju un pareizu saprātu?^[5]Atklāsmēs nedrīkst būt gan “doktrinālas”, gan “manāmas” kļūdas; skat Normas

• Otrais pārbaudījums ir augļi — vai vēstījumi rada iracionālas bailes, satraukumu utt. vai Gara augļus?^[6]Iepriekšējās Ticības doktrīnas kongregācijas pamatnostādnēs viņi uzsvēra, cik liela nozīme ir fenomenam, kas "...nes augļus, pēc kuriem Baznīca pati vēlāk varētu saskatīt faktu patieso būtību..." Normas attiecībā uz veidu, kā rīkoties, izšķirot iespējamās parādības vai atklāsmes, n. 2, vatican.va Vai tie rada autentisku konversiju, izaugsmi utt.? Vai ir jāņem vērā pavadošās garīgās parādības?

• Trešais tests ir dzīve atsevišķa gaišreģa.^[7]“Subjekta vai subjektu personiskās īpašības (jo īpaši psiholoģiskais līdzsvars, godīgums un morālās dzīves taisnums, sirsnība un ierastā paklausība pret Baznīcas autoritāti, spēja atgriezties pie normāla ticības dzīves režīma utt.); Normas Svētums ir nav nepieciešams, lai saņemtu atklāsmes no Dieva; tās ir bezmaksas dāvana.^[8]“...savienība ar Dievu caur žēlsirdību nav nepieciešama, lai iegūtu pravietošanas dāvanu, un tādējādi tā dažkārt tika dāvāta pat grēciniekiem; šis pravietojums nekad nav bijis nevienam vienkāršam cilvēkam…” — PĀVESTS BENEDIKTS XIV. Varonīgā tikumība, Vol. III lpp. 160 Bet šīm atklāsmēm galu galā vajadzētu nest augļus tajā, kurš apgalvo, ka saņem atklāsmes.

• Ceturtais tests galu galā ir sensus fidelium, kopībā ar Maģistēriju:

Tiem, kas ir atbildīgi par Baznīcu, vajadzētu spriest par šo dāvanu patiesumu un pareizu izmantošanu, izmantojot savu amatu, nevis tāpēc, lai nodzēstu Garu, bet lai pārbaudītu visu un stingri turētos pie tā, kas ir labs. —Vatikāna II koncils, Lumen Gentium, n. 12. lpp

Baznīca neprasa nevainojamību, kad runa ir par pravietojumiem, bet gan uzticamību. Viņa meklē labus augļus, bet ne vienmēr perfektus augļus. Viņa cenšas sadzirdēt labo ganu, bet apzinās vilkus. 

Sargieties no viltus praviešiem, kas nāk pie jums aitas drēbēs, bet apakšā ir plēsīgi vilki. (Matthew 7: 15)

Šodien mums vairāk nekā jebkad ir jāklausa šis brīdinājums, jo tuvāk mēs tuvojamies šī laikmeta beigām un Lielās Vētras pārejai. Kā izvairīties no maldināšanas? Atbilde ir palikt absolūti uzticīgam Baznīcas publiskajai atklāsmei, kas mums nodota apustuliskās pēctecības ceļā; palikt vienotiem ar vīnogulāju, kas ir Kristus, lai saņemtu Svētā Gara sulu un palielinātu Viņa gudrības, zināšanu un izpratnes dāvanas; palikt tuvu Dievmātei, Mūsu Mātei, kuru Kristus šajos laikos ir devis kā “patvērumu”. Patiešām, pēc savas runas par gaidāmajiem Antikrista maldiem svētais Pāvils piedāvā pretlīdzekli:

Dievs jau no sākuma tevi izvēlējās, lai tu tiktu izglābts caur Svēto Garu un ticība patiesībai… Tāpēc, brāļi, stāviet stingri un stingri turieties pie tradīcijām, kuras jums mācīja, vai nu ar mutisku paziņojumu, vai ar mūsu vēstuli. (2. Tes. 2:13, 15)

Nenicini pravietojumus… bet neizslēdz savas smadzenes. Tas nav ne viens, ne otrs. Kā mūsu Kungs teica: "Esiet modri un lūdzieties."^[9]Zemes 14: 38

 

Saistītie lasījumi

Pravietojumi perspektīvā

Gaišreģu un redzētāju

 

 

Ceļot ar Marku iekšā The Tagad Word,
noklikšķiniet uz reklāmkaroga zemāk, lai abonēt.
Jūsu e-pasts netiks kopīgots ar kādu citu.

Tagad telegrammā. Klikšķis:

Sekojiet Markam un ikdienas “laika zīmēm” vietnē MeWe:

Sekojiet Marka rakstiem šeit:

Klausieties sekojošo: