Nākamais pazudušais mirklis

Pazudušais dēls, autors Džons Makallens Gulbis, 1888. gads (Teita kolekcija, Londona)

KAD Jēzus pastāstīja līdzību par “pazudušo dēlu”, ^[1]sal. Lūkas 15: 11-32 Es uzskatu, ka Viņš arī sniedza pravietisku redzējumu par beigu laiki. Tas ir, priekšstats par to, kā pasaule tiktu uzņemta Tēva namā caur Kristus upuri ... bet galu galā atkal Viņu noraida. Tas, ka mēs paņemsim savu mantojumu, tas ir, brīvo gribu un gadsimtu gaitā izpūstu to uz tādu nevaldāmo pagānismu, kāds mums ir šodien. Tehnoloģija ir jaunais zelta teļš.

Tumsa, kas rada reālus draudus cilvēcei, ir fakts, ka viņa var redzēt un izpētīt taustāmas materiālās lietas, bet nevar redzēt, kurp iet pasaule vai no kurienes tā nāk, kurp virzās mūsu pašu dzīve, kas ir labs un labs. kas ir ļauns. Tumsa, kas apņem Dievu un aizēno vērtības, ir mūsu patiesais drauds esamība un pasaulei kopumā. Ja Dievs un morālās vērtības, atšķirība starp labo un ļauno paliek tumsā, tad visas pārējās “gaismiņas”, kas mums sniedz šādus neticamos tehniskos varoņdarbus, ir ne tikai progress, bet arī briesmas, kas apdraud mūs un pasauli. — PĀvests BENEDIKTS XVI, Lieldienu vigīlijas homīlija, 7. gada 2012. aprīlis (izcēlums uz manu)

Tas, ko mēs redzam līdzībā, nav tas, ka pazudušā tēvs sodīja savu dēlu, bet gan tas, ka dēls uzliek sev savas sacelšanās sekas. Jo dēls ļauno uztver kā labu un labo kā ļaunu. Jo tālāk viņš iet pa savu ceļu revolūcija, jo dziļāks viņa aklums, jo nožēlojamāks ir viņa patiesais stāvoklis.

Ņemot vērā tik nopietno situāciju, mums vairāk nekā jebkad agrāk ir jābūt drosmei skatīties patiesībai acīs un saukt lietas īstajā vārdā, nepadodoties ērtiem kompromisiem vai pašapmāna kārdinājumam. Šajā sakarā pravieša pārmetums ir ārkārtīgi vienkāršs: “Bēdas tiem, kas ļaunu sauc par labu un labu, kas tumsu liek par gaismu un gaismu par tumsu” (Ir 5:20). — PĀvests JĀNS Pāvils II, Evangelium Vitae, “Dzīvības evaņģēlijs”, n. 58. lpp

No tā visa mēs uzzinām, ka tēvs negaidīja, lai notriektu savu dēlu... drīzāk viņš gaidīja un ilgojās pēc viņa atgriešanās. Kā teikts šodienas pirmajā lasījumā:

Vai es patiešām gūstu prieku no ļauno nāves? saka Dievs Kungs. Vai es drīzāk nepriecājos, kad viņš novēršas no sava ļaunā ceļa, lai dzīvotu?

Tieši tā, kā dēlam pienākas izsmelt sevi ļaunumā, tā darīs arī šī paaudze. Bet tieši tajā posta brīdī es ticu, ka Dievs dos pasaulei “pēdējo iespēju” atgriezties pie Viņa. Daudzi svētie un mistiķi to ir nosaukuši par "brīdinājumu" vai "apgaismojumu". ^[2]sal. Atklāsmes apgaismojums kur ikviens uz zemes redzēs savas dvēseles patiesības gaismā, kā tas ir Atkl 6:12-17 ^[3]sal. Septiņi revolūcijas zīmogi— tāpat kā pazudušajam dēlam bija sirdsapziņas apgaismojums. ^[4]sal. Lūkas 15: 17-19 Tajā brīdī mēs saskarsimies ar mūziku:

Jūs sakāt: "Tā Kunga ceļš nav taisnīgs!" Klausieties tagad, Israēla nams: vai mans ceļš ir netaisns, vai pareizāk sakot, vai jūsu ceļi nav negodīgi? (Pirmais lasījums)

Es ticu, ka Dieva žēlastībā Viņš dos mums iespēju izvēlēties Viņa ceļš... ceļš uz mājām. ^[5]sal. Pēc apgaismojuma Par šo žēlastību pasaulei turpināsim pienest mūsu gavēņa upuri.

Ja Tu, ak, Kungs, atzīmē noziegumus, Kungs, kas gan var izturēt? Bet pie jums ir piedošana, lai jūs tiktu cienīts. (Šodienas psalms)

Es nevēlos sodīt sāpošo cilvēci, bet vēlos to dziedināt, piespiežot to Savai Žēlsirdīgajai Sirdij. Es izmantoju sodu, kad viņi paši Mani piespiež to darīt; Mana roka nelabprāt tver taisnības zobenu. Pirms Taisnības dienas es sūtu Žēlsirdības dienu... Cilvēcei nebūs miera, kamēr tā nepievērsīsies Manas Žēlsirdības Avotam. —Jēzus Sv. Faustinai, Dievišķā žēlsirdība manā dvēselē, Dienasgrāmata, n.1588, 699

SAISTĪTĀ LASĪJUMS

Grēka pilnība: ļaunumam ir jāizsmeļas

Pazudušo stunda

Ieiešana Priecīgajā stundā 

Vasarsvētki un apgaismojums

Paldies par atbalstu!