Tumšā nakts

Svētā Jēzus Bērna Terēze

JŪS pazīst viņu ar rozēm un garīguma vienkāršību. Taču mazāk viņu pazīst pēc pilnīgas tumsas, kurā viņa gāja pirms nāves. Sv. Terēza de Lizjē, slimojot ar tuberkulozi, atzina, ka, ja viņai nebūtu ticības, viņa būtu izdarījusi pašnāvību. Viņa teica savai medmāsai pie gultas:

Esmu pārsteigts, ka ateistu vidū nav vairāk pašnāvību. — kā ziņo māsa Marija no Trīsvienības; CatholicHousehold.com

Vienā brīdī šķita, ka svētā Terēza pravietoja par kārdinājumiem, ko mēs tagad piedzīvojam mūsu paaudzē — par “jauno ateismu”:

Ja jūs tikai zinātu, kādas drausmīgas domas mani apsēž. Ļoti lūdzieties par mani, lai es neklausītos Velnā, kurš mani grib pārliecināt par tik daudziem meliem. Tas ir sliktāko materiālistu pamatojums, kas man tiek uzspiests. Vēlāk, nemitīgi veicot jaunus sasniegumus, zinātne visu dabiski izskaidros. Mums būs absolūtais iemesls visam, kas pastāv, un kas joprojām ir problēma, jo joprojām ir jāatklāj ļoti daudz lietu utt. Sākot noSvētā Terēze no Lisjē: pēdējās viņas sarunas, Fr. Džons Klārks, citēts vietnē catholictothemax.com

Daudzi no jaunajiem ateistiem mūsdienās norāda uz svēto Terēzi, māti Terēzi u.c. kā pierādījumu tam, ka viņi nebija nekādi diži svētie, bet tikai pārģērbušies ateisti. Bet viņiem trūkst jēgas (izņemot to, ka viņiem nav izpratnes par mistisko teoloģiju): šie svētie to darīja nav savā tumsā izdara pašnāvību, bet patiesībā kļuva par miera un prieka ikonām, neskatoties uz attīrīšanos, ko viņi piedzīvoja. Patiesībā Terēza liecināja:

Lai arī Jēzus man nedod mierinājumu, viņš man dod tik lielu mieru, ka tas man vairāk palīdz! Sākot noVispārējā sarakste, I sējums, Fr. Džons Klārks; sal. Magnificat, 2014. gada septembris, lpp. 34

Dievs liedz dvēselei sajust Viņa klātbūtni, lai dvēsele arvien vairāk un vairāk atdalītos no sevis un radībām, sagatavojot to savienošanai ar Viņu, vienlaikus uzturot dvēseli ar iekšējo mieru. "Tas pārspēj visu izpratni." ^[1]sal. Fil 4: 7

Ja viņš man tuvotos, es viņu neredzu; ja viņš iet garām, es viņu nezinu. (Ījaba 9:11)

Šī šķietamā Dieva “pamešana” patiesībā nemaz nav pamešana, jo Tas Kungs nekad, nekad nepamet Savu Līgavu. Tomēr tā joprojām ir sāpīga "dvēseles tumšā nakts". ^[2]Terminu “dvēseles tumšā nakts” lietoja Krusta Jānis. Lai gan viņš to norāda kā intensīvu iekšējo attīrīšanu, kas notiek pirms savienošanās ar Dievu, šī frāze bieži tiek lietota brīvi, lai atsauktos uz tām grūtajām ciešanu naktīm, kuras mēs visi piedzīvojam.

Kāpēc, ak Kungs, tu mani noraidi? kāpēc slēp no manis savu seju? (Psalms 88:15)

Apustulāta rakstīšanas sākumā, kad Tas Kungs sāka man mācīt par gaidāmo, es sapratu, ka Baznīcai tagad kā ķermenis, iziet cauri "dvēseles tumšajai naktij". Ka mēs kolektīvi ieiesim šķīstīšanas periodā, kurā, tāpat kā Jēzus pie krusta, jutīsimies tā, it kā Tēvs mūs būtu pametis.

Bet ["tumšā nakts"] dažādos iespējamos veidos noved pie neizsakāmā prieka, ko mistiķi piedzīvoja kā "laulības savienību". —POPEJS JOHN PAUL II, Novo Millennio Ineunte, Apustuliskā vēstule, n.30

Tātad, ko mēs darīsim?

Atbilde ir pazaudēt sevi. Tas ir turpināt sekot Dieva gribai visā. Kad arhibīskaps Francis Xavier Nguyễn Văn Thuận tika ieslodzīts uz trīspadsmit gadiem komunistu cietumos, viņš uzzināja “noslēpumu” staigāt ciešanu un šķietamās pamestības tumsā.

Aizmirstot sevi, mēs visu savu būtību ieliekam tajā, ko Dievs no mums prasa pašreizējā mirklī, tuvākajā, kuru Viņš mums nostāda, tikai mīlestības motivēti. Tad mēs ļoti bieži redzēsim, ka mūsu ciešanas pazūd kā ar burvju palīdzību, un dvēselē paliek tikai mīlestība. Sākot noCerības liecība, p. 93

Jā, to Svētā Terēza domāja, būdams “mazs”. Bet būt mazam nenozīmē būt garīgam vīram. Kā saka Jēzus, mums patiesībā ir jābūt apņēmīgi:

Neviens, kas pieliek roku arklam un skatās, kas palicis pāri, neder Dieva valstībai. (Lūkas 9:62)

Izdzīvot var ne mazāk kā parastie katoļi, tāpēc parastās katoļu ģimenes nevar izdzīvot. Viņiem nav citas izvēles. Viņiem jābūt vai nu svētiem - tas nozīmē, ka tie ir svēti -, vai arī tie pazudīs. Vienīgās katoļu ģimenes, kas paliks dzīvas un uzplauks divdesmit pirmajā gadsimtā, ir mocekļu ģimenes. Sākot noVissvētākā Jaunava un ģimenes svētīšana, Dieva kalps Fr. Džons A. Hārdons, SJ