Rīta zvaigzne autors Gregs Morts
Jaunie cilvēki ir parādījuši sevi par Romu un par Baznīcu īpaša Dieva Gara dāvana… Es nevilcinājos lūgt viņus radikāli izvēlēties ticību un dzīvi un uzdot viņiem milzīgu uzdevumu: kļūt par “rīta sargiem” jaunās tūkstošgades rītausmā. —POPEJS JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, n.9; (sal. Vai 21: 11–12)
AS vienu no šiem “jaunajiem”, vienu no “Jāņa Pāvila II bērniem”, es esmu mēģinājis atbildēt uz šo milzīgo uzdevumu, ko mums lūdza Svētais tēvs.
Es stāvēšu savā apsardzes postenī un apstāšos uz vaļņa un sekoju līdzi, lai redzētu, ko viņš man sacīs Tad Tas Kungs man atbildēja un sacīja: Uzrakstiet redzējumu skaidri uz tabletēm, lai to varētu viegli nolasīt.(Hab 2: 1-2)
Tāpēc es vēlos runāt to, ko dzirdu, un uzrakstīt to, ko redzu:
Mēs tuvojamies rītausmai un esam pārkāpjot cerību slieksni stāšanās Kunga diena.
Tomēr paturiet prātā, ka “rīts” sākas pusnaktī - dienas tumšākajā daļā. Nakts ir pirms rītausmas.
Kunga diena
Es jūtu, ka Kungs mani mudina rakstīt par tā saukto “Kunga dienu” dažos nākamajos rakstos. Tā ir frāze, ko izmanto gan Vecās, gan Jaunās Derības rakstnieki, lai apzīmētu pēkšņu un izšķirošu Dieva taisnības atnākšanu, kā arī ticīgo atlīdzību. Caur laika spirāle, “Kunga diena” ir pienākusi dažādās formās vairākās paaudzēs. Bet tas, par ko es šeit runāju, ir nākamā diena, kas ir universāls, par kuru svētais Pāvils un Pēteris pravietoja tuvošanos un kas, manuprāt, ir pie sliekšņa…
NĀK TĀ KARALISTE
Vārds "apokalipse" nāk no grieķu valodas apokalipse kas nozīmē "atklāt" vai "atklāt".
Jau iepriekš rakstīju, ka ticu plīvurs paceļas, ka Daniēla grāmata tiek aizvērta.
Kas attiecas uz tevi, Daniel, glabā noslēpumu un aizzīmogo grāmatu līdz beigu laikam; daudzi nokritīs un ļaunums palielināsies. (Daniēla 12: 4)
Bet ņemiet vērā, ka eņģelis stāsta svētajam Jānim Apokalipsē:
Neaizplombēt izsakiet šīs grāmatas pravietojuma vārdus, jo laiks ir tuvu. (Atkl. 22:10)
Tas ir, Atklāsmes grāmatā aprakstītie notikumi jau tika “atklāti” Jāņa laikā, piepildoties vienā no daudzajiem daudzdimensionālajiem līmeņiem. Jēzus arī parāda mums šo daudzdimensionālo aspektu, kad Viņš sludināja:
Laiks ir piepildīts, un Dieva valstība ir tuvu klāt. (Mk 1:15)
Un tomēr Jēzus mācīja mums lūgt: “Lai nāk Tava Valstība”. Tas nozīmē, ka Valstība ir jādibina daudzos līmeņos starp Kristus Debesbraukšanu un Viņa iespējamo atgriešanos godībā. Viena no šīm dimensijām, saskaņā ar agrīnajiem Baznīcas tēviem, ir “laicīgā valstība”, kurā visas tautas plūstu uz Jeruzalemi simboliskā “tūkstoš gadu” periodā. Šis būs laiks, kad piepildīsies nākamie Jēzus vārdi grāmatā Mūsu Tēvs:
Tavs prāts lai notiek virs zemes tāpat kā debesīs.
Tas ir, laicīgā valstība, kas tiks nodibināta, būs Dieva Dievišķās Gribas valdīšana visā pasaulē. Ir skaidrs, ka šobrīd tas tā nav, un, tā kā Dieva vārds neatgriežas pie Viņa tukšs, kamēr tas nav “sasniedzis mērķi”, kuram Viņš to sūtīja (Jes 55:11), mēs gaidām šo laiku, kad patiesībā Dieva griba "lai notiek uz zemes tāpat kā debesīs".
Kristieši ir aicināti sagatavoties Trešās tūkstošgades sākuma lielajai jubilejai, atjaunojot cerību uz Dieva Valstības galīgo atnākšanu, ik dienas gatavojoties tai savās sirdīs, kristiešu kopienā, kurai viņi pieder, savā īpašajā sociālajā kontekstā un pašā pasaules vēsturē. — PĀvests JĀNS Pāvils II, Tertio Millennio Adveniente, n. 46
LIELISKAIS JUBILĒLS
Mums var rasties kārdinājums 2000. gada Lielo jubileju uzskatīt par kārtējiem “jaukiem liturģiskiem svētkiem”, kas ir nākuši un aizgājuši. Taču es ticu, ka pāvests Jānis Pāvils mūs gatavoja pamatīgi paredzēt “Dieva valstības atnākšanu”. Tas ir laiks, kad Jēzus, “jātnieks baltā zirgā”, kurš “tiesā un karo” (Atkl. 19:11), nāk, lai nostiprinātu Savu taisnību virs zemes.
Tā Kunga Gars ir pār mani, jo Viņš mani ir svaidījis, lai nestu prieka vēsti nabagiem. Viņš ir sūtījis mani, lai pasludinātu gūstekņu atbrīvošanu un aklajiem redzes atgūšanu, lai atbrīvotu apspiestos un pasludinātu Tam Kungam pieņemamu gadu, un atlīdzības diena. (Lūkas 4:18-19); no NAB. Latīņu Vulgāta (un tās tulkojums angļu valodā Douay-Rheims) pievieno vārdus et diem retributionis “atmaksas diena”, “atlīdzība” vai “atlīdzība”.
Kopš Kristus atnākšanas mēs dzīvojam tajā “gadā” un esam bijuši liecinieki “brīvībai”, ko Kristus ir darījis mūsu sirdīs. Bet tas ir tikai viens šo Rakstu piepildījuma līmenis. Tagad, brāļi un māsas, mēs sagaidām universālu “Tam Kungam pieņemamu gadu”, Kristus žēlsirdīgās taisnības un Valstības nodibināšanu. pasaules mērogs. Atlīdzības diena. Kad?
DIEVA VALSTĪBA IR ROKAS
Ar Kungu viena diena ir kā tūkstoš gadu un tūkstoš gadu kā viena diena. (2. Pt 3: 8)
"Atlīdzības diena", kas tuvojas, ir "kā tūkstoš gadu", tas ir, "tūkstoš gadu" valdīšana, par kuru runāja svētais apustulis, mīļais apustulis:
Tad es redzēju eņģeli nokāpjam no debesīm, turot rokā bezdibeņa atslēgu un smagu ķēdi. Viņš satvēra pūķi, seno čūsku, kas ir velns vai sātans, sasēja to uz tūkstoš gadiem un iemeta bezdibenī, ko aizslēdza pāri un aizzīmogoja, lai tā vairs nevarētu maldināt tautas, līdz tūkstoš gadi ir pabeigti. (Atkl. 20:1-3)
Šis simboliskais tūkstoš gadu periods ir atbrīvošana no…
…visa radība [kas] līdz šim kopā vaidēja dzemdībās… (Roma 8: 22).
Tā ir Kristus valdīšanas nodibināšana uz zemes caur Viņa Baznīcu Svētajā Euharistijā. Tas būs laiks, kad piepildīsies iecerētais Lielās jubilejas mērķis – pasaules atbrīvošana no netaisnības. Tagad mums ir dziļāka izpratne par pāvesta Jāņa Pāvila rīcību 2000. gadā. Viņš lūdza piedošanu par Baznīcas grēkiem, aicināja dzēst parādus, prasīja palīdzību nabadzīgajiem un aicināja izbeigt karu un netaisnību. Svētais tēvs dzīvoja pašreizējā brīdī, ar savu rīcību pravietodams gaidāmo.
Šajā eshatoloģiskā perspektīva, ticīgie jāaicina no jauna novērtēt teoloģisko tikumu cerības, ko viņi jau ir dzirdējuši pasludinām "patiesības vārdā, evaņģēlijā" (Kol 1:5). Cerības pamatattieksme, no vienas puses, mudina kristieti nepazaudēt no redzesloka gala mērķi, kas piešķir dzīvei jēgu un vērtību, un, no otras puses, piedāvā pārliecinošus un dziļus iemeslus ikdienas apņemšanās pārveidot realitāti, lai tas atbilst Dieva plānam. — Tertio Millennio Adveniente, n. 46
Ā, bet kad— kad mēs pilnībā īstenosim šo cerību?
PĀRKĀRPOT CERĪBU slieksni
Daniela grāmata ir atslēga, kas atbloķē šo laiku.
…turiet noslēpumu ziņu un aizzīmogojiet grāmatu līdz beigu laikam; daudzi nokritīs un ļaunums palielināsies.
Ļaunprātības pieauguma dēļ daudzu mīlestība atdzisīs. (Mateja 24:12)
…atkrišana ir pirmajā vietā… (2.Tes.2:3)
Lai gan mēs tagad dzīvojam cerībā, mēs to darīsim aptver šo cerību pēc tam, kad zemi ir pārņēmis atkrišanas laiks un liels ļaunums. Laiks, par kuru Jēzus runāja, kad dabā un sabiedrībā būs lielas grūtības un kad notiks lielas Baznīcas vajāšanas. Laiks, kad gan Daniēls, gan Svētais Jānis runā par politisko impēriju, kas bija un būs atkal — supervalsts, par kuru piekrīt gan protestantu, gan katoļu zinātnieki, ir “atdzīvinātā Romas impērija”.
Bet galvenokārt tas būs laiks, kad baltā zirga jātnieks Jēzus Kristus izšķirīgi iejauksies vēsturē, lai iekarotu zvēru un viņa viltus pravieti, attīrītu pasauli no ļaunuma un nodibinātu. visās tautās Viņa patiesība un taisnīgums.
Tas būs Gudrības attaisnojums.
Jā, brāļi un māsas, kad es sēžu uz šī vaļņa, es redzu jauna laikmeta ausu, Taisnības saule iesvētīt “atlīdzības dienu”, Tā Kunga dienu. Tas ir tuvu! Par to, ka šis brīdis debess virsotnē, kas vēsta par rītausmu, spoži spīd, ir rīta zvaigzne: sieviete, tērpusies Taisnības Saulē.
Mērijas prerogatīva ir būt Rīta zvaigznei, kas vēsta saulē. Viņa nespīd sev vai no sevis, bet ir sava un mūsu Pestītāja atspulgs, un viņa pagodina Viņu. Kad viņa parādās tumsā, mēs zinām, ka Viņš ir tuvu. Viņš ir Alfa un Omega, pirmais un pēdējais, sākums un beigas. Lūk, Viņš atnāk ātri, un Viņa atalgojums ir ar Viņu, lai ikvienam sniegtu pēc Viņa darbiem. "Protams, es nāku ātri. Āmen. Nāc, Kungs Jēzu. ” - kardināls Džons Henrijs Ņūmens, Vēstule mācītāja EB Pusey; “Anglikāņu grūtības”, II sējums
TURPMĀKĀ LASĪŠANA:
- Saprotiet, kāpēc Baznīca Mariju sauc par “Rīta zvaigzni”, ja tas ir arī Jēzus tituls Atkl. 22:16: Skat. Svētības zvaigznes.
