IT Tas bija 2009. gadā, kad mana sieva un mani lika pārcelties uz valsti kopā ar mūsu astoņiem bērniem. Ar dalītām emocijām es pametu mazo pilsētu, kurā dzīvojām... bet likās, ka Dievs mūs vada. Mēs atradām nomaļu fermu Kanādas Saskačevanas vidienē starp plašām bezkokiem zemes platībām, kurām var piekļūt tikai pa zemes ceļiem. Patiešām, mēs nevarējām atļauties daudz ko citu. Tuvējā pilsētā dzīvoja ap 60 cilvēku. Galvenā iela bija pārsvarā tukšu, nolaistu ēku masīvs; skolas ēka bija tukša un pamesta; mazā banka, pasts un pārtikas veikals pēc mūsu ierašanās ātri tika slēgti, neatstājot atvērtas durvis, izņemot katoļu baznīcu. Tā bija jauka klasiskās arhitektūras svētnīca — dīvaini liela tik mazai kopienai. Taču vecās fotogrāfijas atklāja, ka 1950. gados, kad pastāvēja lielas ģimenes un mazas saimniecības, tas bija pārpildīts ar draudzenēm. Bet tagad uz svētdienas liturģiju ieradās tikai 15-20 cilvēki. Praktiski nebija nevienas kristiešu kopienas, par ko runāt, izņemot nedaudzus uzticīgus seniorus. Tuvākā pilsēta bija gandrīz divu stundu attālumā. Mēs bijām bez draugiem, ģimenes un pat dabas skaistuma, ar kuru es uzaugu ezeru un mežu tuvumā. Es neapzinājos, ka mēs tikko esam pārcēlušies uz "tuksnesi"…
Tolaik manā mūzikas kalpošanā notika izšķirošas pārvērtības. Dievs burtiski bija sācis slēgt iedvesmas krānu dziesmu rakstīšanai un lēnām atvēra krānu Tagadējais vārds. Es neredzēju, ka tas nāk; tas nebija iekšā my plāniem. Man tīrs prieks bija sēdēšana baznīcā pirms Vissvētākā Sakramenta, vedot cilvēkus caur dziesmu Dieva klātbūtnē. Bet tagad es atklāju, ka sēžu viens pie datora un rakstīju auditorijai bez sejas. Daudzi bija pateicīgi par žēlastību un norādījumiem, ko šie raksti viņiem deva; citi mani stigmatizēja un izsmēja kā “nolemtības un drūmuma pravieti”, to “beigu laiku puisi”. Tomēr Dievs mani nepameta un neatstāja tam nepiespiestu kalpot par "sargu,” kā to nosauca Jānis Pāvils II. Vārdi, kurus es uzrakstīju, vienmēr apstiprinājās pāvestu mudinājumi, atklātās “laika zīmes” un, protams, mūsu Vissvētākās Mammas parādības. Patiesībā, katrā rakstībā es vienmēr lūdzu Dievmāti pārņemt, lai viņas vārdi būtu manos un manējie viņā, jo viņa ir skaidri noteikta kā mūsu laika galvenā debesu praviete.
Bet vientulība, ko izjutu, dabas un pašas sabiedrības atņemšana arvien vairāk grauza manu sirdi. Kādu dienu es saucu uz Jēzu: "Kāpēc tu mani atvedi uz šo tuksnesi?" Tajā brīdī es pacēlu skatienu svētās Faustīnes dienasgrāmatā. Es to atvēru, un, lai gan es neatceros precīzu fragmentu, tas bija kaut kas gar svētās Faustīnas vēnām, kas jautāja Jēzum, kāpēc viņa bija tik viena vienā no savām rekolekcijām. Un Tas Kungs atbildēja šādi: "Lai jūs skaidrāk dzirdētu Manu balsi."
Šis fragments bija galvenā žēlastība. Tas mani uzturēja vēl vairākus gadus uz priekšu, ka kaut kā šī “tuksneša” vidū bija kāds grandiozs mērķis; ka man bija jābūt netraucētam, lai skaidri dzirdētu un nodotu vārdu “tagad vārds”.
Pārvietot
Tad šī gada sākumā abi ar sievu pēkšņi sajutām: “Ir laiks” pārcelties. Neatkarīgi viens no otra mēs atradām vienu un to pašu īpašumu; tajā nedēļā ielieciet tai piedāvājumu; un pēc mēneša sāka pārcelties uz Albertu tikai stundu vai mazāk no vietas, kur pagājušajā gadsimtā dzīvoja mani vecvecvecvecāki. Tagad es biju "mājās".
Toreiz es rakstīju Sargnieka trimda kur es citēju pravieti Ecēhiēlu:
Man nāca Tā Kunga vārds: Cilvēka bērns, tu dzīvo dumpīgā nama vidū; viņiem ir acis, lai redzētu, bet viņi neredz, un ausis, lai dzirdētu, bet nedzird. Viņi ir tik dumpīga māja! Tagad, cilvēka dēls, pa dienu, kamēr viņi vēro, sakravā somu trimdā un atkal, kamēr viņi vēro, dodies trimdā no savas vietas uz citu vietu; varbūt viņi redzēs, ka viņi ir dumpīga māja. (Ecēhiēla 12:1-3)
Mans draugs, bijušais tiesnesis Dens Linčs, kurš tagad ir veltījis savu dzīvi arī tam, lai sagatavotu dvēseles “Jēzus, visu tautu karaļa” valdīšanai, man rakstīja:
Es saprotu pravieti Ecēhiēlu, ka Dievs viņam lika doties trimdā pirms Jeruzalemes iznīcināšanas un pravietot pret viltus praviešiem, kuri pravietoja viltus cerību. Viņam bija jākļūst par zīmi, ka Jeruzalemes iedzīvotāji dosies trimdā tāpat kā viņš.
Vēlāk, pēc Jeruzalemes iznīcināšanas, kad viņš bija trimdā Babilonijas gūstā, viņš pravietoja ebreju trimdiniekiem un deva viņiem cerību uz jaunu laikmetu, kad Dievs pilnībā atjaunos savu tautu viņu dzimtenē, kas tika iznīcināta kā sods viņu grēki.
Saistībā ar Ecēhiēlu, vai jūs redzat savu jauno lomu “trimdā” kā zīmi, ka citi dosies trimdā tāpat kā jūs? Vai tu redzi, ka būsi cerības pravietis? Ja nē, kā jūs saprotat savu jauno lomu? Es lūgšu, lai jūs savā jaunajā amatā saprastu un izpildītu Dieva gribu. — 5. gada 2022. aprīlis
Jāatzīst, ka man bija jāpārdomā, ko Dievs saka ar šo negaidīto soli. Patiesībā, mans laiks Saskačevanā bija īstā “trimda”, jo tā mani ieveda tuksnesī tik daudzos līmeņos. Otrkārt, mana kalpošana patiešām bija vērsta pret mūsu laika “viltus praviešiem”, kuri vairākkārt teica: “Ak, visi saka viņu laiki ir "beigu laiki". Mēs neatšķiramies. Mēs vienkārši ejam cauri nelīdzenumam; viss būs kārtībā utt.
Un tagad mēs noteikti sākam dzīvot “bābeles gūstā”, lai gan daudzi to joprojām neatzīst. Kad valdības, darba devēji un pat viena ģimene liek cilvēkiem veikt medicīnisku iejaukšanos, ko viņi nevēlas; kad vietējās varas iestādes aizliedz bez tā piedalīties sabiedrībā; kad ar enerģijas un pārtikas nākotni manipulē daži vīrieši, kuri tagad izmanto šo kontroli kā spārnu, lai pārveidotu pasauli savā neokomunistiskajā tēlā... tad brīvība, kā mēs to zinām, ir zudusi.
Un tāpēc, lai atbildētu uz Dena jautājumu, jā, es jūtos aicināts būt cerības balss (lai gan Tas Kungs man vēl licis rakstīt par dažām lietām, kas vēl joprojām nes cerības sēklu). Es jūtu, ka šajā kalpošanā pagriežu noteiktu stūri, lai gan es precīzi nezinu, kas tas ir. Bet manī deg uguns, lai aizstāvētu un sludinātu Jēzus evaņģēlijs. Un to izdarīt kļūst arvien grūtāk, jo Baznīca pati peld propagandas jūrā.[1]sal. Atkl 12:15 Kā, ticīgie kļūst arvien sadalītākas pat starp šo lasītāju loku. Ir tie, kas saka, ka mums vienkārši jābūt paklausīgiem: uzticieties saviem politiķiem, veselības aizsardzības ierēdņiem un regulatoriem, jo "viņi zina, kas ir labākais". No otras puses, ir tie, kas redz plaši izplatīto institucionālo korupciju, varas ļaunprātīgu izmantošanu un spilgtas brīdinājuma zīmes visapkārt.
Pēc tam ir tie, kas saka, ka atbilde ir atgriezties pie pirms Vatikāna II konfesijas un ka latīņu Mises atjaunošana, komūnija uz mēles utt. atjaunos Baznīcu tās pareizajā kārtībā. Bet brāļi un māsas… tas bija pašā augstums 20. gadsimta sākumā notikušās Tridentīnas Mises godību, ka ne mazāk kā svētais Pijs X brīdināja, ka “atkrišana” kā “slimība” izplatās visā Baznīcā un ka Antikrists, pazušanas dēls, “var jau būt pasaulē"! [2]E Supremi, Encikliks par visu lietu atjaunošanu Kristū, n. 3, 5; 4. gada 1903. oktobris
Nē, kaut kas cits kļūdījās — latīņu mise un viss. Baznīcas dzīvē vēl kaut kas bija nogājis greizi. Un es uzskatu, ka tas ir šāds: Baznīcai bija zaudēja savu pirmo mīlestību - savu būtību.
Tomēr es to turu pret jums: jūs esat zaudējis mīlestību, kāda jums bija sākumā. Apzinies, cik tālu esi kritis. Atgriezieties no grēkiem un dariet darbus, ko sākumā darījāt. Pretējā gadījumā es nākšu pie jums un noņemšu jūsu luktura statīvu no vietas, ja vien jūs nenožēlosiet nožēlu. (Atkl. 2: 4–5)
Kādus darbus Baznīca darīja sākumā?
Šīs zīmes pavadīs tos, kas tic: manā vārdā tie izdzīs dēmonus, runās jaunās valodās. Viņi savās čūskas ar rokām, un, ja viņi dzers kaut ko nāvējošu, tas viņiem nekaitēs. Viņi uzliks rokas uz slimajiem, un tie atveseļosies. (Marka 16:17-18)
Vidusmēra katolim, it īpaši Rietumos, šāda veida Baznīca ne tikai gandrīz neeksistē, bet pat ir noraidīta: brīnumu, dziedināšanu un zīmju un brīnumu Baznīca, kas apstiprina spēcīgo Evaņģēlija sludināšanu. Baznīca, kurā starp mums kustas Svētais Gars, izraisot atgriešanos, izsalkumu pēc Dieva Vārda un jaunu dvēseļu dzimšanu Kristū. Ja Dievs mums ir devis hierarhiju — pāvestu, bīskapus, priesterus un lajus —, tad tas ir paredzēts šim nolūkam:
Vienus Viņš deva par apustuļiem, citus par praviešiem, citus par evaņģēlistiem, citus par mācītājiem un skolotājiem, lai sagatavotu svētos kalpošanas darbam, Kristus miesas celtniecībai, līdz mēs visi sasniegsim ticības un zināšanu vienotību. Dieva Dēla, līdz nobriedušam vīrišķības līmenim Kristus pilnā auguma apjomā. (Ef 4:11-13)
Visa Baznīca ir aicināta iesaistīties "ministrija" vienā vai otrā veidā. Tomēr, ja harizmas netiek izmantotas, tad Ķermenis netiek “uzbūvēts”; tas ir atrofējošs. Turklāt…
…nepietiek ar to, ka kristiešu ļaudis ir klāt un ir sakārtoti konkrētajā tautā, kā arī nepietiek ar apustulātu kā labu piemēru. Viņi ir organizēti šim nolūkam, viņi ir klāt šim nolūkam: ar vārdu un piemēru pasludināt Kristu saviem nekristīgajiem līdzpilsoņiem un palīdzēt viņiem pilnībā uzņemt Kristu. —Vatikāna II koncils, ad gentes, n. 15. lpp
Varbūt pasaule vairs netic, jo Kristieši vairs netic. Mēs esam kļuvuši ne tikai remdeni, bet impotents. Viņa vairs neuzvedas kā mistiskā Kristus Miesa, bet gan kā NVO un mārketinga nodaļa Lieliska atiestatīšana. Kā teica svētais Pāvils, mēs esam “izlikušies par reliģiju, bet noliedzam tās spēku”.[3]2 Tim 3: 5
Iet uz priekšu…
Un tā, lai gan es jau sen iemācījos nekad nepieņemt kaut kas par to, ko Tas Kungs vēlas, lai es rakstītu vai darītu, es varu teikt, ka mans sirds ir kaut kādā veidā palīdzēt šai lasītājai pāriet no nenoteiktības, ja ne nedrošības vietas, uz vietu, kur dzīvot, pārvietoties un būt Svētā Gara spēkā un žēlastībā. Baznīcai, kura atkal ir iemīlējusies savā “pirmajā mīlestībā”.
Un man arī jābūt praktiskam:
Tas Kungs pavēlēja tiem, kas sludina evaņģēliju, dzīvot pēc evaņģēlija. (1. Kor 9:14)
Kāds manai sievai nesen jautāja: “Kāpēc Marks nekad nelūdz atbalstu saviem lasītājiem? Vai tas nozīmē, ka jums finansiāli klājas labi? Nē, tas tikai nozīmē, ka es labprātāk ļautu lasītājiem salikt “divus un divus kopā”, nevis viņus vajāt. Tomēr es iesniedzu apelāciju gada sākumā un dažreiz gada beigās. Šī man ir pilna laika kalpošana, un tā ir bijusi gandrīz divas desmitgades. Mums ir darbinieks, kas palīdz biroja darbā. Es nesen viņai piešķīru nelielu paaugstinājumu, lai palīdzētu viņai kompensēt augošo inflāciju. Mums ir lieli ikmēneša interneta rēķini, kas jāmaksā par hostingu un trafiku Tagadējais vārds un Atpakaļskaitīšana Karalistei. Šogad kiberuzbrukumu dēļ mums nācās uzlabot savus pakalpojumus. Turklāt ir visi šīs ministrijas tehnoloģiskie aspekti un vajadzības, jo mēs augam līdz ar pastāvīgi mainīgo augsto tehnoloģiju pasauli. Tas, un man joprojām ir bērni mājās, kuri novērtē, kad mēs viņus barojam. Varu arī teikt, ka, augot inflācijai, mēs esam pieredzējuši ievērojamu finansiālā atbalsta kritumu — tas ir saprotams.
Tāpēc šogad otro un pēdējo reizi nododu cepuri saviem lasītājiem. Bet, zinot, ka arī jūs piedzīvojat inflācijas postījumus, es lūdzu, lai tikai tie, kas ir spējīgs dotu — un lai tie no jums, kuri nevar, zinātu: šis apustulāts jums joprojām dāsni, brīvi un ar prieku dod. Par neko nav jāmaksā vai abonēšana. Esmu izvēlējies visu likt šeit, nevis grāmatās, lai lielākais cilvēku skaits varētu tām piekļūt. Jā nav vēlos kādam no jums sagādāt jebkādas grūtības, izņemot lūgšanu par mani, lai es paliktu uzticīgs Jēzum un šim darbam līdz galam.
Paldies tiem no jums, kuri ir bijuši kopā ar mani šajos grūtajos un šķeļošajos laikos. Es esmu tik ļoti pateicīgs par jūsu mīlestību un lūgšanām.
Paldies, ka atbalstāt šo apustulātu.
Ceļot ar Marku iekšā Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Tagad Word,
noklikšķiniet uz reklāmkaroga zemāk, lai abonēt.
Jūsu e-pasts netiks kopīgots ar kādu citu.
Tagad telegrammā. Klikšķis:
Sekojiet Markam un ikdienas “laika zīmēm” vietnē MeWe:
Sekojiet Marka rakstiem šeit:
Klausieties sekojošo:
