Pēdējais tiesas process?

Dučo, Kristus nodevība Ģetzemanes dārzā, 1308 

Jūsu ticība satricināsies, jo ir rakstīts:
"Es sitīšu ganu,
un avis tiks izklīdinātas.
(Atzīmējiet 14: 27)

Pirms Kristus otrās atnākšanas
Baznīcai jāiziet pēdējais pārbaudījums
kas satricinās daudzu ticīgo ticību... Sākot no
Katoļu baznīca, 675., 677. n

KAS vai šis ir "pēdējais pārbaudījums, kas satricinās daudzu ticīgo ticību?"  

2005. gadā starp pirmajiemtagad vārdi”Es saņēmu lūgšanā par atnākšanu "vajāšana" - a "morālais cunami" ar "geju laulībām" savā epicentrā.^[1]sal. Vajāšana!… Un morālais cunami Mūsdienās dzimumu ideoloģija kā paisuma vilnis plūst cauri katoļu klasēm, jo ​​"veselības" iestādes piedāvā ķīmiski kastrēt un ķirurģiski pārveidot bērnus,^[2]piem. šeit, šeit, un šeit un daži bīskapi atklāti apspriest homoseksuālu savienību "svētīšanu". Satraucošākais ir tas, ka šajā atklātajā karā pret cilvēka seksualitāti nav lielas sabiedrības pretestības hierarhijā. Vatikāns drīzāk koncentrējas uz "klimata pārmaiņas"^[3]sal. “Pāvests Francisks saka "nē karam", mudina rīkoties klimata jomā tiešraides tērzēšanā ar Bilu Klintonu" un diemžēl virzās uz priekšu Big Pharma darba kārtībā.^[4]sal. Atklāta vēstule katoļu bīskapiem

… Šodien mēs to redzam patiesi šausminošā formā: vislielākās Baznīcas vajāšanas nenāk no ārējiem ienaidniekiem, bet gan no grēka Baznīcā. —POPE BENEDICT XVI, intervija par lidojumu uz Lisabonu, Portugāli; LifeSiteNews, 12. gada 2010. maijs

Lielais apjukums

Arvien vairāk laju, priesteru, bīskapu un kardinālu pauž nopietnas bažas par Vatikāna virzību kopumā. No prātam neaptveramām tikšanās reizēm līdz satraucošām pāvesta piezīmēm un līdz saskaņošanai ar bīstamām globālām programmām, daudzi uzticīgi katoļi jūtas pamesti vilku priekšā. 

Kad 2013. gadā pāvests Benedikts XVI atkāpās no amata, es atkal un atkal dzirdēju vienu no līdz šim spēcīgākajiem interjera vārdiem: “Jūs tagad nonākat bīstamos un mulsinošos laikos. ” Tagad es zinu, kāpēc.

Es par to ilgi runāju ar amerikāņu gaišreģi Dženiferu, kura 2005. gadā saņēma līdzīgus vārdus no Mūsu Kunga (ka galu galā Vatikāna amatpersona viņu iedrošināja izplatīties pasaulē):

Mani cilvēki, šis apjukuma laiks tikai vairosies. Kad zīmes sāk parādīties kā kasti, ziniet, ka apjukums ar to tikai vairosies. Lūgties! Lūdzieties dārgie bērni. Lūgšana ir tas, kas jūs stiprinās un ļaus jums žēlastību aizstāvēt patiesību un neatlaidīgi šajos pārbaudījumu un ciešanu laikos. —Jēzus Dženiferei, 3. gada 2005. novembris

Ar skūpstu?

Jūda, vai tu nodod Cilvēka Dēlu?
ar skūpstu? (Lūkas 22:48)

Kardināls Gerhards Millers sacīja: 

… Patiesie draugi ir nevis tie, kas glaimo ar pāvestu, bet gan tie, kas viņam palīdz patiesībā, kā arī ar teoloģisko un cilvēcisko kompetenci. Sākot noCorriere della Sera, 26. gada 2017. novembris; citāts no Moynihan Letters, # 64, 27. gada 2017. novembris

Tam pirmām kārtām vajadzētu nākt no viņa brāļiem bīskapiem.^[5]Kas attiecas uz lajiem: “Atbilstoši zināšanām, kompetencei un prestižam, kas [lajiem] ir, viņiem ir tiesības un reizēm arī pienākums atklāt svētajiem mācītājiem savu viedokli par jautājumiem, kas attiecas uz Baznīcas labumu. un darīt zināmu savu viedokli pārējiem ticīgajiem kristiešiem, neskarot ticības un morāles godīgumu, ar godbijību pret saviem mācītājiem un rūpējoties par kopējo labumu un cilvēku cieņu. —Kanonisko tiesību kodekss, Canon 212, §3 Bet kas notiek, kad pāvests varas amatos ieceļ vīriešus, kuri ar maldīgas līdzjūtības “skūpstu” ierosina viltus vai Pretžēlsirdība?

Ir mulsinoši, ka Pontifikālās Dzīvības akadēmijas vadītājs atbalstīja Itālijas abortu likumu^[6]sal. jahlf.org vienlaikus liekot domāt, ka pašnāvības palīdzība var būt "lielākais konkrētais iespējamais kopējais labums".^[7]sal. lifesitenews.com Viņš arī veicināja eksperimentālo COVID gēnu terapijas injicēšanu bērniem, kad tā bija un joprojām ir pilnīgi nevajadzīga.^[8]Pasaulslavenais biostatistikas speciālists un epidemiologs, Stenfordas universitātes profesors Džons Iannodiss publicēja rakstu par Covid-19 izraisīto infekciju izraisīto mirstības līmeni. Šeit ir statistika, kas sadalīta pēc vecuma, sākot ar vecumu:

0-19 gadiem: 0027% (vai izdzīvošanas rādītājs 99.9973%)
20-29 014% (vai izdzīvošanas rādītājs 99.986%)
30-39 031% (vai izdzīvošanas rādītājs 99.969%)
40-49 082% (vai izdzīvošanas rādītājs 99.918%)
50-59 27% (vai izdzīvošanas rādītājs 99.73%)
60-69 59% (vai izdzīvošanas rādītājs 99.31%) (Avots: medrxiv.org) sk. lifesitenews.com un pat nāvējošs.^[9]“Vairākas datu analīzes no visas Eiropas diemžēl atklāja satraucošu saikni starp Pfizer COVID-19 vakcīnas apstiprināšanu bērniem un pārmērīgu bērnu nāves gadījumu skaita pieaugumu. Saskaņā ar jaunāko konstatējumu pārmērīgais nāves gadījumu skaits ir palielinājies par 760%. sk. shtfplan.com 

Fr. Antonio Spadaro, kas pazīstams kā “pāvesta rupors”, tikko iecelts Romas kūrijā — cilvēks, kurš apgalvo, ka Jēzus bija “nejūtīgs” un “necieņas pilns” un kuru “izdziedināja” no viņa “nacionālisma” un “stingrības”. viņa apmaiņu ar kānaānieti.^[10]sal. blog.messainlatino.it

Ievēlētais kardināls Viktors Manuels Fernandess (foto: Daniels Ibanezs/CNA/EWTN)

Tomēr, iespējams, visbrīnišķīgākais ir kardināla amata kandidāta arhibīskapa Viktora Manuela Fernandesa iecelšana Baznīcas otrajā augstākajā amatā, lai pārraudzītu katoļu doktrīnas ortodoksiju (viņš ir garīdznieks, kurš ironiskā kārtā uzrakstīja grāmatu par erotiku kissing.^[11]sal. ncronline.org ) Kā ziņoja Edvards Pentins, jaunais Ticības doktrīnas dikastērijas prefekts, šķiet, joprojām ir atvērts homoseksuālu savienību “svētīšanai”, “ja svētība tiek dota tādā veidā, ka tā neizraisa apjukumu,” sacīja Arčs. Fernandess.^[12]ncregister.com Bet kā katoļu baznīca var svētīt seksuālo savienību, par kuru viņa uzreiz māca, ka tā ir “pēc būtības nesakārtota”?^[13]CCC, 2357: “Homoseksualitāte attiecas uz attiecībām starp vīriešiem vai starp sievietēm, kurām ir ekskluzīva vai dominējoša seksuāla pievilcība pret tā paša dzimuma personām. Gadsimtu gaitā un dažādās kultūrās tas ir pieņēmis ļoti dažādas formas. Tās psiholoģiskā ģenēze lielākoties joprojām nav izskaidrota. Pamatojoties uz Svētajiem Rakstiem, kuros homoseksuālas darbības tiek uzskatītas par nopietnu samaitātību, tradīcija vienmēr ir paziņojusi, ka "homoseksuālas darbības pēc būtības ir nesakārtotas". Tie ir pretrunā ar dabas likumu. Viņi noslēdz seksuālo darbību dzīvības dāvanai. Tie neizriet no patiesas emocionālas un seksuālas komplementaritātes. Nekādā gadījumā tos nevar apstiprināt.” Atbilde ir viņa nevar: "Nekādā gadījumā tos nevar apstiprināt," norāda The Katekisms sasaucas ar Bībeles paradumiem.^[14]sal. “Kritizējot Fr. Mārtiņa LGBT vietne" Tātad, kāpēc tas pat tiek publiski apspriests, ja bijusī Ticības doktrīnas kongregācija jau ir paziņojusi:

…nav atļauts dot svētību attiecībām vai partnerattiecībām, pat stabilām, kas ietver seksuālu darbību ārpus laulības (ti, ārpus nešķiramās vīrieša un sievietes savienības, kas pati par sevi ir atvērta dzīvības pārdošanai), kā tas ir viena dzimuma personu savienību gadījumā. Pozitīvu elementu klātbūtne šādās attiecībās, kas paši par sevi ir jānovērtē un jānovērtē, nevar attaisnot šīs attiecības un padarīt tās par likumīgiem ekleziālas svētības objektiem, jo ​​pozitīvie elementi pastāv tādas savienības kontekstā, kas nav noteikta Radītāja plānam. . —15. gada 2021. marts; prese.vatican.va

Lūk, kāpēc šī publiskā nostāja ir tik nopietna. Vienkārši paceļot rēgu, ko varētu šādas amorālas darbības (arodbiedrības). iespējams Esiet “svētīti”, jo īpaši jauniešus var nomaldīties grēcīgās attiecībās, kas var sabojāt viņus uz mūžu, ja ne uz mūžību, ja tiek maldīgi pieņemts, ka darbībā ir kaut kas taisnīgs, kas ir pretrunā “Radītāja plānam”. Vārds šim ir skandāls. 

Skandāls ir attieksme vai uzvedība, kas mudina citu darīt ļaunu. Cilvēks, kurš rada skandālu, kļūst par viņa kaimiņa kārdinātāju. Viņš sabojā tikumību un godīgumu; viņš pat var ievilkt savu brāli garīgajā nāvē. Skandāls ir smags nodarījums, ja cits ar savu darbību vai bezdarbību tiek apzināti novests pie smaga pārkāpuma. Skandāls iegūst īpašu smagumu to izraisītāju autoritātes vai skandalizēto vājuma dēļ. Tas mudināja mūsu Kungu izrunāt šādu lāstu: “Kas kādu no šiem mazajiem, kas man tic, grēkot, tam būtu labāk, ja viņam ap kaklu būtu piestiprināts liels dzirnakmens un viņš tiktu noslīcināts jūras dziļumā. ” Skandāls ir nopietns, ja to dod tie, kuriem pēc dabas vai amata ir pienākums mācīt un izglītot citus. Jēzus šajā sakarā pārmet rakstu mācītājiem un farizejiem: viņš tos salīdzina ar vilkiem aitas drēbēs. Sākot noKatoļu baznīcas katehisms, n. 2284.-2285

Šī skandāla priekšgalā ir vēl viens vīrietis Franciska lokā, kurš apgalvojis, ka pāvests sniedz atbalstu homoseksuālu civilajām savienībām.

Tas nav vienkārši [pāvests Francisks] to paciest, viņš to atbalsta... viņš, iespējams, savā ziņā, kā mēs sakām Baznīcā, ir izstrādājis savu doktrīnu... Mums jārēķinās ar to, ka Baznīcas galva tagad ir teicis, ka viņš uzskata, ka ar civilajām arodbiedrībām viss ir kārtībā. Un mēs to nevaram atlaist... Bīskapi un citi cilvēki to nevar atlaist tik viegli, kā viņi to vēlētos. Tā savā ziņā ir sava veida mācība, ko viņš mums sniedz. — Fr. Džeimss Mārtins, CNN.com; skatīt strīdu šeit: Ķermeņa lūzums

Viņas priesteri pārkāpj manu likumu un apgāna to, ko es uzskatu par svētu; viņi nešķiro svēto un parasto, ne arī nemāca atšķirību starp nešķīstu un tīru… (Ecēhiēla 22:26)

Jaukti pāvesta signāli

Tomēr nevar vienkārši teikt, ka Fr. Mārtins šo secinājumu izdarīja no zila gaisa. Es izskaidroju viņa izteikumu kontekstu, pamatojoties uz strīdīgo televīzijas interviju, ko Francisks sniedza un kas noveda pie virsrakstiem. visā pasaulē, paziņojot:Francisks kļūst par pirmo pāvestu, kurš apstiprina viendzimuma pilsoniskās savienības ”. (Skat Ķermeņa lūzums, kas arī bija pravietisks brīdinājums, ka šādi paziņojumi var izraisīt šķelšanos. Patiešām, viens priesteris nesen paņēma kameru un paziņoja, ka Francisks "nav pāvests un nav katolis", jo viņš pieturas pie "ķecerības". Vairāk par to nedaudz vēlāk.)

Pāvests Francisks vairākkārt mudināja simtiem tūkstošu jauniešu, kas pulcējās Pasaules jaunatnes dienās Lisabonā, ka katoļu baznīcā ir laipni gaidīti “ikviens”. Vēlāk, kad tika lūgts tieši komentēt tos, kuri identificējas kā homoseksuāļi, bet nejūtas aicināti uz celibātu un tomēr vēlas būt daļa no Baznīcas, pāvests Francisks piesauca līdzību par kāzu banketu.

Jēzus šajā jautājumā ir ļoti skaidrs: visi... viņš izsūtīja ielās, lai aicinātu visus, visus, visus. Lai tas būtu skaidrs, Jēzus saka: "vesels un slims", "taisns un grēcinieks", visi, visi, visi. Citiem vārdiem sakot, durvis ir atvērtas ikvienam, katram ir sava telpa Baznīcā. Kā katrs cilvēks to pārdzīvos? Mēs palīdzam cilvēkiem dzīvot tā, lai viņi varētu ieņemt šo vietu ar briedumu, un tas attiecas uz visu veidu cilvēkiem. Mēs nedrīkstam būt virspusēji un naivi, piespiežot cilvēkus uz lietām un uzvedību, kam viņi vēl nav nobrieduši vai nav spējīgi. — 28. gada 2023. augusts, komentāri Portugāles jezuītiem, laciviltacattolica.com

Patiešām, katoļu baznīcā ir atļauts un laipni gaidīts ikviens. Jautājums ir kas padara mūs par patiesajiem Kristus Miesas locekļiem? Saskaņā ar Svētajiem Rakstiem, 

Jānis kristīja ar a grēku nožēlas kristības, liekot cilvēkiem ticēt tam, kam bija jānāk pēc viņa, tas ir, Jēzum. (Apustuļu darbi 19:4)

Katehismā teikts: “Kristība ir galvenā vieta pirmajai un fundamentālajai pievēršanai. Ar ticību Evaņģēlijam un ar Kristību cilvēks atsakās no ļauna un iegūst pestīšanu.”^[15]n. 1427. lpp Kā Pēteris atkārtoja savā pirmajā publiskajā homīlijā: “Tāpēc nožēlojiet grēkus un atgriezieties, lai jūsu grēki tiktu noslaucīti un Tas Kungs dod jums atspirdzinājumu.”^[16]Akti 3: 19 Grēku nožēlošana ir nosacījums, lai sāktu piedzīvot “veldzēšanos” Kristus Baznīcā.

Tomēr Francisks turpina:

Tā kā viņi ir tikumīgi citās savas dzīves jomās un zina doktrīnu, vai mēs varam teikt, ka viņi visi maldās, jo viņi pēc sirdsapziņas nejūt, ka viņu attiecības ir grēcīgas?

Svētie Raksti aicina mūs uz "ticības paklausību".^[17]Rome 1: 5 Mūsu pienākums ir sekot informēts sirdsapziņa. 

Sirdsapziņai ir jābūt informētai un jāskaidro morālais spriedums. Labi veidota sirdsapziņa ir taisna un patiesa. Tā formulē savus spriedumus saskaņā ar saprātu, saskaņā ar patieso labo, ko vēlas Radītāja gudrība. Sirdsapziņas audzināšana ir neaizstājama cilvēkiem, kuri ir pakļauti negatīvām ietekmēm un grēka kārdināti, dot priekšroku savam spriedumam un noraidīt autoritatīvu mācību. Sākot noKatoļu baznīca, n. 1783. lpp

Fr. Dominiks Legge, OP ir sistemātiskās teoloģijas pasniedzējs Dominikāņu studiju namā Vašingtonā, DC. Viņš izskaidro būtisko atšķirību starp augšanu svētumā un atkāpšanos no grēka. 

Tas, ko Jānis Pāvils sauca par “pakāpeniskuma likumu”, attiecas nevis uz “pakāpenisku” atteikšanos no grēka, bet gan uz mūžīgo kristīgo doktrīnu, ka mēs vēl neesam pilnīgi savā atgriešanās pirmajā brīdī. Kad mēs saņemam atgriešanās žēlastību, mēs pilnībā un pakāpeniski atbrīvojamies no ļaunuma sekmēt svētumā. Mēs pat varam krist atpakaļ smagā grēkā, bet, žēlastības palīdzot, mēs nožēlojam grēkus un sākam no jauna. Šeit Grēkas sakramentam ir svarīga loma: tas aicina mūs galīgi atteikties no grēkiem ar stingru labošanās mērķi. Patiesībā tas, kurš vēl nenožēlos grēkus, vēl nepieņems Dieva žēlastību, un tāpēc tam netiek piedots. (CCC Nē. 1451; DH 1676.) —14. gada 2014. oktobris; opest.org

Pacelšanās svētumā notiek pakāpeniski, bet atteikšanās no grēka tā nevar būt. Kā tāda „telpa baznīcā” nav saistīta ar soliņu, kur sēdēt, bet gan par Glābēju, kas man piedod un pēc tam atbrīvo mani no grēka varas un tā sekām. Tātad draudzība ar Kristu ir saistīta ar paklausību Viņa nekļūdīgajam Vārdam.

Jūs esat mani draugi, ja darāt to, ko es jums pavēlu. (Jāņa 15:14) Kāpēc tu mani sauc: Kungs, Kungs, bet nedari to, ko es pavēlu? (Lūkas 6:46)

Tādējādi līdzība par mielastu patiesībā parāda, ka visi ir laipni gaidīti, bet “telpa” pie galda pieder tikai tiem, kas “galīgi atraujas no ļaunuma”:

Kad karalis ienāca sagaidīt viesus, viņš tur ieraudzīja vīrieti, kurš nebija ģērbies kāzu drēbēs. Viņš viņam sacīja: "Mans draugs, kā tas nākas, ka tu šeit ienāci bez kāzu drēbēm?" Bet viņš tika novests līdz klusumam. (Mat. 22:9, 11-12)

Jo Dieva žēlastība ir parādījusies visu cilvēku pestīšanai, apmācot mūs atteikties no neticības un pasaulīgām kaislībām un dzīvot prātīgi, taisni un dievbijīgi šajā pasaulē... (Tītam 2:11-12) Jo mums visiem ir jāparādās. Kristus soģa krēsla priekšā, lai katrs saņemtu atlīdzību pēc tā, ko viņš darījis organismā, vai tas ir labs vai ļauns. (2. korintiešiem 5:10)

Brāļu labojums

Tas, ko mēs redzam katoļu institūcijās, Pasaules Jauniešu dienās un sabiedrībā kopumā, ir ne tikai līdzjūtība pret tiem, kas cīnās ar savu seksuālo identitāti, bet arī ar to saistītā dzīvesveida popularizēšana un pieņemšana. Vairāki kardināli, bīskapi un priesteri ir pauduši nopietnas bažas par šo skandalozo neskaidrību. Bet saskaņā ar jaunā prefekta teikto viņiem tas nav atļauts.

Tagad, ja jūs man sakāt, ka dažiem bīskapiem ir īpaša Svētā Gara dāvana, lai spriestu par Svētā tēva doktrīnu, mēs nonāksim apburtā lokā (kurā ikviens var apgalvot, ka viņam ir patiesā doktrīna), un tā būtu ķecerība un šķelšanās. —Prefekts, arhibīskaps Viktors Manuels Fernandess, 11. gada 2023. septembris; ncregister.com

Šis ir stindzinošs paziņojums no Ticības doktrīnas dikastērijas. Priekš Katoļu baznīca skaidri pateikts:

Dievišķā palīdzība tiek sniegta arī apustuļu pēctečiem, mācot kopībā ar Pētera pēcteci... kas ved uz labāku Atklāsmes izpratni ticības un morāles jautājumos.  —CCC, 892. lpp

Patiesībā katrs ticīgais katolis var apgalvot, ka viņam ir patiesa doktrīna, jo viņi ir vienotībā ar Svēto Tradīciju! Turklāt,

Pāvests nav absolūts suverēns, kura domas un vēlmes ir likums. Gluži pretēji, pāvesta kalpošana ir garants paklausībai pret Kristu un Viņa vārdu. — Pāvests BENEDIKTS XVI, 8. gada 2005. maija homīlija; San Diego Union-Tribune

Pat pāvests Francisks teica:

Svarīgā jaunā intervijā bīskaps Athanasius Schneider teica:

Pāvests nevar pieļaut ķecerību, kad viņš runā ex cathedra, tā ir ticības dogma. Savā mācībā ārpus ex cathedra paziņojumitomēr viņš var pieļaut doktrināras neskaidrības, kļūdas un pat ķecerības. Un, tā kā pāvests nav identisks visai Baznīcai, Baznīca ir stiprāka par atsevišķu maldīgu vai ķecerīgu pāvestu. — 19. gada 2023. septembris, onepeterfive.com

Taču viņš turpina precizēt, ka pat šādos gadījumos nevienam Baznīcā nav tiesību vienpusēji pasludināt pāvesta amatu par spēkā neesošu. 

Pat ķecerīga pāvesta gadījumā viņš automātiski nezaudēs savu amatu, un Baznīcā nav nevienas struktūras, kas pasludinātu viņu par ķecerības dēlu. Šādas darbības tuvotos sava veida konciliārisma vai episkopālisma ķecerībai. Konciliārisma jeb episkopālisma ķecerība pamatā saka, ka Baznīcā ir struktūra (ekumēniskā padome, sinode, kardinālu kolēģija, bīskapu kolēģija), kas var izdot juridiski saistošu spriedumu pār pāvestu. Teorija par automātisku pāvestības zaudēšanu ķecerības dēļ paliek tikai viedoklis, un pat svētais Roberts Belarmins to pamanīja un nepasniedza to kā paša Maģistērija mācību. Daudzgadīgais pāvesta maģistērijs nekad nav mācījis šādu viedokli. Sākot noTurpat.

Bīskapa Atanāzija skaidrojums ir ļoti svarīgs laikā, kad daudzi katoļi, satraukti par pāvestību, sāk flirtēt ar šķelšanos. Drīzāk: “Šādā gadījumā,” viņš piebilst, “viņš ar cieņu jālabo (izvairoties no tīri cilvēciskām dusmām un necieņas pilnām valodām), pretoties viņam, kā pretoties sliktam ģimenes tēvam.

Mums jāpalīdz pāvestam. Mums ir jāstāv kopā ar viņu tāpat, kā mēs stāvētu ar savu tēvu. - kardināls Sāra, 16. gada 2016. maijs, Vēstules no Robert Moynihan Journal

Pēdējais tiesas process?

Ķecera pāvesta krusts
- pat tad, ja tas ir ierobežots,
ir lielākais iedomājamais krusts visai Baznīcai.
— bīskaps Atanāzijs Šneiders
Marts 20, 2019, onepeterfive.com

Mums ir jābūt pietiekami daudz pārdabiskas ticības, uzticības, pazemības,
un Krusta garu, lai izturētu
tāds ārkārtējs tiesas process.
— bīskaps Atanāzijs Šneiders
19. gada 2023. septembris; onepeterfive.com

Šis apjukums, ko mēs redzam, nav nekas cits kā Ģetzemanes haoss… no tumsas un agonijas līdz pēkšņam sargu “vilnim”, Jūdas nodevībai un apustuļu gļēvumam. Vai mēs šo brīdi nepārdzīvojam no jauna?

Pirms Kristus otrās atnākšanas Baznīcai jāiziet pēdējais pārbaudījums, kas satricinās daudzu ticīgo ticību ... Baznīca valstības godībā nonāks tikai caur šo pēdējo Pasā dienu, kad viņa sekos savam Kungam viņa nāvē un augšāmcelšanās reizē. Sākot noKatoļu baznīca, 675., 677. n

Jēzus paziņoja: "Tu esi Pēteris, un uz šīs klints Es celšu Savu Baznīcu, un pazemes vārti to neuzvarēs.  Kas gan varētu “satricināt daudzu ticīgo ticību” vairāk, nekā redzēt plaisas, kas parādās šajā 2000 gadus vecajā klintī? Kas var būt satraucošāks par to, ka tie, kuriem ir uzdots sargāt ”ticības krājumu”, sāktu ar to neapdomīgi rotaļāties?

Ticības depozīta sargāšana ir misija, ko Kungs ir uzticējis savai Baznīcai un ko tā pilda katrā laikmetā. —POPEJS JOHN PAUL II, Fidei depozīts

Bīskaps Džozefs Stricklands, CNS foto

Kas var būt satraucošāks, nekā tas, ka tiek apšaubīta cilvēka Māte, patiesais Maģistērijs?

Es zinu, ka cilvēki [Francis] ir ieskauj sevi ar tādiem, kas skaidri izteikuši ķecerīgus izteikumus... Ja jums ir situācija, kad ir apšaubāms tas, ko dara Kristus vietnieks, tad es palieku pie Kristus. Es ticu Petrīnas birojam, es ticu katoļu baznīcai jo Es ticu Kristum. Tā ir mīkla, ar kuru man nav nekāda roktura — kā mēs to risinām? Bet mana atbilde ir ar mīlestību un labdarību… ar patiesu žēlastību… — bīskaps Džozefs Striklends, 19. gada 2023. septembris; Tiešraides ziņas šodien 

Mums jāatceras, brāļi un māsas, ka Kristus apsolījums aizsargāt pret elli neattiecās uz iestādi, ēku vai pat uz “Vatikāna pilsētu”. Tas attiecas uz uzticamu ganāmpulku, Viņa mistisko Miesu. 

Šajā laikā pasaulē un Baznīcā ir liels nemiers, un tas, par ko ir runa, ir ticība… Es dažreiz lasu beigu laiku evaņģēlija fragmentu un apliecinu, ka šobrīd parādās dažas pazīmes par šo galu ... Kas mani pārsteidz, domājot par katoļu pasauli, ir tas, ka katolicismā dažreiz šķiet, ka iepriekš -dominēt nekatolisku domāšanas veidu, un var gadīties, ka rīt šī katoļticības iekšējā doma katolismā tā arī notiks rīt kļūsti stiprāks. Bet tas nekad neatspoguļos Baznīcas domas. Tas ir nepieciešams mazs ganāmpulks pastāv, lai cik mazs tas arī nebūtu. —Pāvests Pāvils VI, Slepenais Pāvils VI, Jean Guitton, lpp. 152-153, atsauce (7), XNUMX. lpp. ix.

Kamēr Jūda nodeva Kristu, Pēteris Viņu noliedza un pārējie mācekļi skrēja dažādos virzienos, bija viens apustulis, kurš vienkārši stāvēja — stāvēja zem Krusta, blakus Dievmātei. Svētais Jānis nenomāca sevi ar pēkšņu apjukumu; viņš neskrēja pēc Pētera, lai viņu deklarētu anatēma vai medīt citus apustuļus, lai apsūdzētu tos dumpī. Viņš nespēja kontrolēt nekārtību, šķelšanos, atkrišanu. Bet viņš varētu kontrolēt viņa reakciju. 

Un lūk, Jānis pēkšņi atradās haosa un apjukuma vidū, šīs vētras vidū, ka Viņš bija nav bez mātes! 

Kad Jēzus redzēja savu māti un mācekli, kuru viņš mīlēja, viņš sacīja savai mātei: "Sieviete, redzi, tavs dēls." Tad viņš sacīja māceklim: "Lūk, tava māte." Un no tās stundas māceklis viņu ieveda savās mājās. (Jāņa 19: 26–27.)

Tā nav nejaušība, ka Dievmāte Fatimā teica:

Mana Bezvainīgā Sirds būs jūsu patvērums un ceļš, kas jūs vedīs pie Dieva. —Otrā parādīšanās, 13. gada 1917. jūnijs, Divu siržu atklāsme mūsdienās, www.ewtn.com

Daudzu ticība šobrīd tiek satricināta. Sātans daudzus vilina bēgt vai nu šķelšanā, vai maldīgā priekšstatā, ka katrs vārds no pāvesta mutes ir dogma. Gan šķelšanās, gan papolātrija ir kļūdas.

Nē, nenodod, nenoliedz un neskrien. Stāvēt. Apstājies kopā ar Jēzu un Mariju — un viņi noteikti tevi nesīs cauri Vētra no Apjukums un pasargā jūs, pat ja Pētera Barque vajadzētu avārija uz laiku.

Es nekad nepametīšu katoļu baznīcu. Lai kas arī notiktu, es plānoju mirt kā Romas katolis. Es nekad nebūšu daļa no šķelšanās. Es tikai saglabāšu ticību, kādu zinu, un atbildēšu vislabākajā iespējamajā veidā. Tas ir tas, ko Tas Kungs no manis sagaida. Bet es varu jums apliecināt: jūs neatradīsit mani kā daļu no šķelmiskām kustībām vai, nedod Dievs, vadot cilvēkus atrauties no katoļu baznīcas. Ciktāl tas attiecas uz mani, tā ir mūsu Kunga Jēzus Kristus baznīca, un pāvests ir viņa vietnieks uz zemes, un es netaisos būt no tā šķirts. - kardināls Raimonds Burks, LifeSiteNews, 22. gada 2016. augusts

Es ticu Baznīcas vienotībai un neļaušu nevienam izmantot manu negatīvo pieredzi šajos pēdējos mēnešos. Savukārt baznīcas varas iestādēm ir jāuzklausa tie, kuriem ir nopietni jautājumi vai pamatotas sūdzības; viņus neignorējot vai, vēl ļaunāk, pazemojot. Pretējā gadījumā, to nevēloties, var palielināties lēnas atdalīšanās risks, kas var izraisīt dezorientētas un vīlušās katoļu pasaules daļas šķelšanos. —Kardināls Gerhards Müllers, Corriere della Sera, 26. gada 2017. novembris; citāts no Moynihan Letters, # 64, 27. gada 2017. novembris

Saistītie lasījumi

Jūdas stunda

Jāņa pēdās

Liels paldies tiem, kas
varēja atbalstīt The Now Word.

ar Nihils Obstats

Ceļot ar Marku iekšā Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Tagad Word,
noklikšķiniet uz reklāmkaroga zemāk, lai abonēt.
Jūsu e-pasts netiks kopīgots ar kādu citu.

Tagad telegrammā. Klikšķis:

Sekojiet Markam un ikdienas “laika zīmēm” vietnē MeWe:

Sekojiet Marka rakstiem šeit:

Klausieties sekojošo: