Pieci labojumi

Jēzu nosodīja Maikls D. O'Braiens

 

THIS nedēļā masu lasījumos galvenā uzmanība tiek pievērsta Atklāsmes grāmatai. Man personīgi man atgādina satriecošs notikumu pavērsiens vēl 2014. gadā.

Ģimenes sinode sāka ietīties apjukuma un spriedzes krēseļā. Tajā pašā laikā es turpināju spēcīgi sajust to savā sirdī mēs dzīvojam pēc vēstulēm baznīcām Atklāsmes grāmatā. Kad pāvests Francisks sinodes beigās beidzot runāja, es nespēju noticēt tam, ko dzirdu: tāpat kā Jēzus sodīja pieci no septiņām Atklāsmes baznīcām arī pāvests Francisks pieci pārmet universālajai Baznīcai, ieskaitot sev svarīgu brīdinājumu.

Paralēle ir satriecoša un pamodina stundu, kurā dzīvojam ...

Jēzus Kristus atklāsme ... lai parādītu saviem kalpiem, kam drīz jānotiek ... Svētīgs ir tas, kurš skaļi lasa un svētīgs ir tas, kurš klausās šos pravietiskos vēstījumus un ņem vērā to, kas tajā rakstīts, jo noteiktais laiks ir tuvu. (Šodienas pirmais mises lasījums, Atkl. 1: 1-3)

 

Pieci labojumi

I. Baznīcai Efezā Jēzus brīdināja stingros, drīzāk bauslībā, nevis mīlestībā ieslēgtos:

Es zinu jūsu darbus, jūsu darbu un jūsu izturību un to, ka jūs nevarat paciest ļaunos; jūs pārbaudījāt tos, kas sevi dēvē par apustuļiem, bet tā nav, un atklājāt, ka viņi ir viltnieki ... Tomēr es to turu pret jums: jūs esat zaudējis mīlestību, kāda jums bija sākumā. Saprotiet, cik tālu esat kritis ... (Atklāsmes 2. un 3. nodaļa)

Uzrunājot „konservatīvākos” bīskapus Sinodē, pāvests Francisks norādīja uz kārdinājumu…

... naidīga neelastība, tas ir, vēlēšanās noslēgties rakstītā vārda (burta) ietvaros un neļaut sevi pārsteigt par Dievu, pārsteigumu Dievu (garu); likuma ietvaros, ievērojot pārliecību par to, ko mēs zinām, nevis par to, kas mums vēl jāmācās un jāsasniedz. Kopš Kristus laikiem tas ir dedzīgo, skrupulozo, prasīgo un tā saukto - mūsdienās - tradicionālistu un arī intelektuāļu kārdinājums. -Katoļu ziņu aģentūra, 18. gada 2014. oktobris

II. Otrais labojums ir vairāk “liberālākais” Viņa Baznīcā. Jēzus raksta peragamiešiem, atzīstot viņu ticību viņam, bet ķecerīgās mācības, kuras viņi atzinuši:

... jūs stingri turaties pie mana vārda un neesat noliedzis savu ticību man ... Tomēr man ir dažas lietas pret jums. Jums tur ir daži cilvēki, kas turas pie Balaāma mācības ... Tāpat arī jums ir daži cilvēki, kas turas pie nikolaitiešu mācības.

Jā, tie, kas ir ļāvuši ienākt mūsdienu ķecerībām tā, lai to izdarītu aicināt pasaulīgos. Arī pāvests Francisks brīdināja:

Kārdinājums uz postošu tieksmi uz labestību, ka maldinošas žēlastības vārdā saista brūces, vispirms tās neizārstējot un neapstrādājot; ārstē simptomus, nevis cēloņus un saknes. Tas ir “labu darītāju”, baiļu un tā saukto “progresīvo un liberālo” kārdinājums.

III. Un tad Jēzus aizrāda tos, kuri aizveras savos darbos, kas tā vietā, lai dotu Gara augļus, rada akmens-aukstuma nāvi.

Es zinu jūsu darbus, ka jums ir dzīva reputācija, bet jūs esat miris. Esiet modrs un stipriniet to, kas palicis pāri, kas mirs, jo es neesmu atradis jūsu darbus pilnīgus sava Dieva acīs..

Arī pāvests Francisks brīdināja bīskapus par līdzīgu kārdinājumu pret mirušiem un nepilnīgiem darbiem, kas citiem nodara vairāk ļauna nekā laba:

Kārdinājums pārveidot akmeņus maizē, lai salauztu garo, smago un sāpīgo gavēni (sal. Lk 4: 1-4); un arī maizi pārveidot par akmeni un mest pret grēciniekiem, vājiem un slimiem (sal. Jņ 8: 7), tas ir, pārveidot to par nepanesamu slogu (Lk 11:46).

IV. Jēzus uzmundrina tos, kuri uzticas lieliem mīlestības un kalpošanas darbiem - ko mēs varētu nosaukt par sociālo darbu vai “taisnīguma un miera” darbiem. Bet tad Tas Kungs viņus pārmet par elkdievības, pieliekšanās garu pasaules gars starp viņiem.

Es zinu jūsu darbus, jūsu mīlestību, ticību, kalpošanu un izturību un ka jūsu pēdējie darbi ir lielāki par pirmajiem. Tomēr es to turu pret jums, ka jūs paciešat sievieti Jezabeli, kura sevi dēvē par pravieti, kura māca un maldina manus kalpus spēlēt netikli un ēst elkiem upurētu pārtiku.

Tāpat Svētais tēvs norāja tos bīskapus, kuri mīkstināja Evaņģēliju, lai padarītu to patīkamāku kā “elku ēdienu”.

Kārdinājums nokāpt no Krusta, izpatikt cilvēkiem un nepalikt tur, lai piepildītu Tēva gribu; paklanīties pasaulīgam garam, nevis to attīrīt un pieliekt pie Dieva Gara.

V. Un pēdējie ir mūsu Kunga vārdi pret “remdenajiem” tiem, kas ticību vājina.

Es zinu jūsu darbus; Es zinu, ka jums nav ne auksts, ne karsts. Es vēlos, lai jūs būtu vai nu auksts, vai karsts. Tāpēc, ka tu esi remdens, ne karsts, ne auksts, es tevi izspļauju no manas mutes.

Tie, saka pāvests Francisks, ir tie, kas vai nu apūdeņo ticības nogulsnes, vai arī tie, kas saka daudz, bet vispār neko!

Kārdinājums atstāt novārtā “deposum fidei ”[Ticības depozīts], nedomājot par sevi par aizbildņiem, bet gan par [tās] īpašniekiem vai saimniekiem; vai, no otras puses, kārdinājums atstāt novārtā realitāti, izmantojot rūpīgu valodu un gludināšanas valodu, lai pateiktu tik daudz lietu un neteiktu neko!

 

Gatavošanās kaislībai

Brāļi un māsas, mēs dzīvojam pēc Atklāsmes grāmatas, kas ir Baznīcas kaislības atklāšana saskaņā ar Sv. Jāņa redzējumu.

Pirms Kristus otrās atnākšanas Baznīcai jāiziet pēdējais pārbaudījums, kas satricinās daudzu ticīgo ticību. Sākot noKatoļu baznīca, n. 675. lpp

“Kratīšana” sākas ar Kristus vēstījumu - un tagad Kristus vikārs -gan konservatīvajiem, gan liberāļiem nožēlot grēkus.

Ņemiet vērā, brāļi un māsas, tas bija “liberāls” bīskaps, kurš nodeva Jēzu pēdējā Vakarēdienā ... bet vienpadsmit “konservatīvie” bēga no viņa dārzā. Tā bija viena “liberāla” valdības iestāde, kas parakstīja Kristus nāves orderi, bet “konservatīvie” farizeji pieprasīja Viņa krustā sišanu. Varbūt tas bija “bagāts liberālis”, kurš ziedoja savu kapu Kristus miesai, nevis “konservatīvie”, kas akmeni pārlaida tam virsū. Padomājiet par to, it īpaši, dzirdot, kā jūsu kolēģi katoļi pāvestu sauc par ķeceri.

Es raudāju, šorīt lasot Jēzus vārdus. Lai visa Baznīca šodien raud, jo pasaule nebūtu uz tiesas sliekšņa, ja we nebija tik sašķeltas, tik vērtīgas viena otrai, tik neuzticīgas un nelojālas, tik stingras, tik remdenas, tik gultā ar Jezabeli, tik liekulīgas. Es esmu tikpat vainīgs kā jebkurš.

Kungs, apžēlojies par savu Baznīcu. Nāc ātri un izdziedini viņas brūces ...

Jo ir laiks tiesai sākt ar Dieva namu; ja tas sākas ar mums, kā tas beigsies tiem, kas nepilda Dieva evaņģēliju? (1. Pētera 4:17)

Šajā kontekstā pāvests nav augstākais kungs, bet gan augstākais kalps - “Dieva kalpu kalps”; Baznīcas paklausības garantija un atbilstība Dieva gribai, Kristus Evaņģēlijam un Baznīcas tradīcijai, noliekot malā katru personisko iegribuneskatoties uz to, ka pēc paša Kristus gribas viņš ir “visu ticīgo augstākais mācītājs un skolotājs” un neskatoties uz to, ka bauda “augstāko, pilnīgo, tūlītējo un universālo parasto varu Baznīcā”. —POPE FRANCIS, noslēguma piezīmes par Sinodi; Katoļu ziņu aģentūra, 18. gada 2014. oktobris (mans uzsvars)