"THE ministriju vecums beidzas. ”
Šie vārdi, kas manā sirdī skanēja pirms vairākiem gadiem, bija dīvaini, bet arī skaidri: mēs tuvojamies beigām, nevis kalpošanai pats par sevi; drīzāk daudzi no līdzekļiem, metodēm un struktūrām, pie kuriem mūsdienu Baznīca ir pieradusi, galu galā ir individualizējusi, novājinājusi un pat sadalījusi Kristus Miesu, ir beigas. Šī ir nepieciešama Baznīcas „nāve”, kurai jānotiek, lai viņa varētu piedzīvot a jauna augšāmcelšanās, jauna ziedoša Kristus dzīve, spēks un svētums pilnīgi jaunā veidā.
Pats Dievs bija devis pienākumu radīt šo “jauno un dievišķo” svētumu, ar kuru Svētais Gars vēlas bagātināt kristiešus trešās tūkstošgades sākumā, lai “padarītu Kristu par pasaules sirdi”. —POPEJS JOHN PAUL II, Adrese rogacionistu tēviem, n. 6, www.vatican.va
Bet jūs nevarat ievietot jaunu vīnu vecā vīna ādā. Tādējādi “laika zīmes” skaidri norāda ne tikai uz to, ka Dievs ir gatavs izliet jaunu vīnu ... bet arī to, ka vecā vīna miza ir izžuvusi, noplūdusi un nederīga jaunie Vasarsvētki.
Mēs esam kristīgās pasaules beigās ... Kristīgā pasaule ir ekonomiskā, politiskā, sabiedriskā dzīve, kas iedvesmota no kristīgajiem principiem. Tas beidzas - mēs esam redzējuši, ka tas nomirst. Apskatiet simptomus: ģimenes izjukšana, šķiršanās, aborts, netikumība, vispārēja negodprātība ... Tikai tie, kas dzīvo ticībā, patiešām zina, kas notiek pasaulē. Lielās masas bez ticības neapzinās notiekošos postošos procesus. —Cienījamais arhibīskaps Fultons Šīns (1895 - 1979), 26. gada 1947. janvāra raidījums; sal. ncregister.com
Jēzus šos postošos procesus pielīdzināja “dzemdību sāpes”Jo tas, kas sekos viņiem, būs jauna dzimšana ...
Kad sieviete ir dzemdībās, viņa cieš no mokām, jo ir pienākusi viņas stunda; bet, kad viņa ir dzemdējusi bērnu, viņa vairs neatceras sāpes, jo priecājas, ka pasaulē ir piedzimis bērns. (Jāņa 16:21)
MUMS BŪS VISS
Šeit mēs nerunājam tikai par atjaunošanu. Drīzāk tā ir pestīšanas vēstures kulminācija, vainags un gara Dieva Tautas ceļa pabeigšana - un līdz ar to arī Divu valstību sadursme. Tas ir pats Izpirkšanas auglis un mērķis: Kristus Līgavas svētdarīšana Jēra kāzu svētkos (Atkl. 19: 8). Tādējādi viss, ko Dievs ir atklājis caur Kristu, kļūs par visu valdījumā Viņa bērni vienotā, vienīgā ganāmpulkā. Kā Jēzus teica Dieva kalpam Luisai Pikarētai,
Vienai cilvēku grupai viņš ir parādījis ceļu, kā nokļūt savā pilī; otrai grupai viņš ir norādījis uz durvīm; uz trešo viņš parādījis kāpnes; uz ceturto pirmās telpas; un pēdējai grupai viņš ir atvēris visas istabas ... —Jēzus Luisai, sēj. XIV, 6. gada 1922. novembrī, Svētie dievišķajā gribā autors Fr. Sergio Pellegrini, ar Trani arhibīskapa Giovan Battista Pichierri apstiprinājumu, p. 23.-24
Mūsdienās tā nav Baznīcas lielākajā daļā. Ja modernisti ir atvairījuši uzticību un svēto, ultradradicionālisti bieži ir pretojušies harizmātiskajam un pravietiskajam. Ja hierarhijā priekšroka tiek dota intelektam un saprātam par mistiku, no vienas puses, bieži vien laji ir atstājuši novārtā lūgšanu un veidošanu, no otras puses. Baznīca šodien nekad nav bijusi bagātāka, bet arī nabadzīgāka. Viņai ir bagātība ar daudzām žēlastībām un zināšanām, kas uzkrātas tūkstošiem gadu laikā ... taču lielāko daļu no tām vai nu aizslēdz bailes un apātija, vai arī tā ir paslēpta zem grēka, korupcijas un disfunkcijas pelniem. Spriedze starp Baznīcas institucionālajiem un harizmātiskajiem aspektiem pārtrūks nākamajos laikmetos.
Institucionālie un harizmātiskie aspekti ir līdzvērtīgi Baznīcas konstitūcijai. Lai arī atšķirīgi, tie veicina Dieva tautas dzīvi, atjaunošanos un svētdarīšanu. - runa par Pasaules Baznīcas kustību un jauno kopienu kongresu, www.vatican.va
Bet kāds vētra ir nepieciešama, lai atbloķētu šīs dāvanas! Kāda vētra ir vajadzīga, lai aizpūtu šos nosmakošos gružus!
Tātad Dieva tauta nākamajā Miera laikmetā būs kā it kā pilnīgi Katoļu. Padomājiet par lietus pilienu, kas ietriecas dīķī. Kopš iekļūšanas ūdenī kopcentrisks viļņojums izplatās katrā virzienā. Mūsdienās Baznīca ir izkaisīta par šiem žēlastības gredzeniem, tāpēc iet dažādos virzienos tieši tāpēc, ka sākums nav Dieva, bet cilvēka uztvertais centrs. Jums ir daži, kas pieņem sociālā taisnīguma darbus, bet nolaidība atstāj novārtā. Citi turas pie patiesības, bet bez labdarības. Daudzi ir tie, kas pieņem sakramentus un liturģiju, tomēr noraida Gara harizmas un dāvanas. Citi iesūcas teoloģijā un intelektuālā veidošanā, vienlaikus neņemot vērā mistisko un iekšējo dzīvi, un citi pārņem pravietisko un pārdabisko, vienlaikus aizmirstot gudrību un saprātu. Cik ļoti Kristus ilgojas, lai Viņa Baznīca būtu pilnībā katoliska, pilnībā izrotāta, pilnībā dzīva!
Tādējādi nākamā augšāmceltā baznīca parādīsies no paša centrs dievišķās Providence un izplatīsies uz zemes galiem ar ik žēlastība, ik harizma un ik dāvana, ko Trīsvienība bija paredzēta cilvēkam no Ādama dzimšanas brīža līdz mūsdienām “Kā liecinieks visām tautām, un tad pienāks gals” (Mat. 24:14). Zaudētais tiks atgūts; tas, kas ir sabojājies, tiks atjaunots; kas top, tad pilnībā uzziedēs.
Un tas jo īpaši nozīmē “dāvanu dzīvot dievišķajā gribā”.
ĻOTI CENTRS
Vismazākais punkts, pats Baznīcas dzīves centrs ir Dievišķā griba. Un ar to es nedomāju tikai “To do” sarakstu. Drīzāk dievišķā griba ir pati Dieva iekšējā dzīve un spēks, kas izteikts Radīšanas, Izpirkšanas un tagad Svētības “fiatos”. Jēzus sacīja Dieva kalpam Luisai Pikarētai:
Mana nolaišanās uz zemes, iegūstot cilvēka miesu, bija tieši šāda - atkal pacelt cilvēci un piešķirt manai Dievišķajai gribai tiesības valdīt šajā cilvēcē, jo, valdot manā Cilvēcībā, ir abu pušu, gan cilvēku, gan dievišķās tiesības, atkal tika likti spēkā. —Jēzus Luisai, 24. gada 1933. februāris; Svētuma vainags: Par Jēzus atklāsmēm Luisai Pikkarretai (182. lpp.). Kindle Edition, Daniels. O'Konors
Tas bija viss Jēzus dzīves, nāves un augšāmcelšanās mērķis: tas, kas tika darīts Viņā tagad var izdarīt mūsos. Tas ir 
atslēga mūsu Tēva izpratnei:
Tas nebūtu pretrunā ar patiesību saprast vārdus, "Tavs prāts tiks darīts uz zemes, kā tas ir debesīs," nozīmēt: “Baznīcā tāpat kā mūsu Kungā Jēzū Kristū”; vai “Līgavā, kura saderināta, tāpat kā Līgavainā, kas ir izpildījusi Tēva gribu”. Sākot noKatoļu baznīcas katehisms, n. 2827. lpp
Tas vēl nav paveikts laikā un vēstures robežās.
Jo Jēzus noslēpumi vēl nav pilnībā pilnveidoti un piepildīti. Patiešām, tie ir pilnīgi Jēzus personā, bet ne mūsos, kas ir viņa locekļi, nedz Baznīcā, kas ir viņa mistiskā miesa.—St. Jānis Eudes, traktāts “Par Jēzus valstību”, Stundu liturģija, IV sējums, 559. lpp
Tāpēc mēs tagad pārdzīvojam dzemdību sāpes, kas nepieciešamas Baznīcas šķīstīšanai, lai viņu ievietotu bezgalīgs dievišķās gribas centrs, lai viņu varētu vainagot ar dāvanu dzīvot dievišķajā gribā ... dievišķās gribas valstībā. Tādā veidā tiks atjaunotas Ēdenes dārzā zaudēto cilvēku “tiesības”, kā arī “tiesības” harmonija cilvēku, kam ir gan Dievs, gan radība, kas “vaimanā darba sāpēs arī līdz šim”.[1]Rome 8: 22 Tas nav rezervēts tikai mūžībai, kā Jēzus teica, bet tas ir Baznīcas piepildījums un liktenis laikā! Tāpēc šajā Ziemassvētku rītā mums ir jāpaceļ acis no pašreizējā haosa un bēdām, no dāvanām zem mūsu kokiem līdz Dāvanai, kas gaida atvēršanu pat tagad!
… Kristū tiek realizēta visu lietu pareizā kārtība, debesu un zemes savienība, kā Dievs Tēvs bija iecerējis no paša sākuma. Tā ir Dieva Dēla Iemiesošanās paklausība, kas atjauno un atjauno cilvēka sākotnējo kopību ar Dievu un līdz ar to mieru pasaulē. Viņa paklausība atkal apvieno visas lietas: “lietas debesīs un lietas uz zemes”. —Kardināls Raimonds Burks, runa Romā; 18. gada 2018. maijs, lifesitnews.com
Tādējādi, tas notiek caur dalīšanos Viņa paklausībā, “Dievišķajā gribā”, ka mēs atgūsim patieso dēlu - ar kosmoloģiskiem atzarojumiem:
… Ir pilnīga sākotnējā Radītāja plāna darbība: radījums, kurā Dievs un vīrietis, vīrietis un sieviete, cilvēce un daba ir harmonijā, dialogā, kopībā. Šo grēka sarūgtināto plānu brīnumainākā veidā pārņēma Kristus, kurš to noslēpumaini, bet efektīvi īsteno pašreizējā realitātē, cerot to piepildīt ... —POPE JOHN PAUL II, vispārējā auditorija, 14. gada 2001. februāris
LŪDZU DĀVANU
Šajos Ziemassvētkos mēs atceramies, ka Jēzus saņēma trīs dāvanas: zeltu, vīraku un mirru. Tajos ir paredzētas 
dāvanu pilnība, ko Dievs ir iecerējis Baznīcai. The zelts ir stingrs, nemaināms “ticības depozīts” vai “patiesība”; smaragds ir Dieva Vārda vai “ceļa” saldais aromāts; un mirres ir sakramentu un harizmu balzams, kas dod “dzīvību”. Bet tas viss tagad jāievelk jaunās Dievišķās gribas modifikācijas lādē vai šķirstā. Dievmāte, “jaunās derības šķirsts” patiešām ir priekšnojauta visam, kam būs jākļūst Baznīcai - viņa, kas bija pirmā radība, kas dzīvoja atkal Dievišķajā gribā pēc Ādama un Ievas un dzīvoja tās centrā.
Mana meita, mana griba ir centrs, pārējie tikumi ir aplis. Iedomājieties riteni, kura vidū visi stari ir centrēti. Kas notiktu, ja kāds no šiem stariem vēlētos atrauties no centra? Pirmkārt, tas stars izskatītos slikti; otrkārt, tas paliktu miris, savukārt ritenis, pārvietojoties, tiktu no tā vaļā. Tāda ir mana Griba pēc dvēseles. Mana griba ir centrs. Visas lietas, kas netiek darītas manā gribā un tikai manas gribas piepildīšanai - pat svētas lietas, tikumi vai labi darbi - ir kā stari, kas atdalīti no riteņa centra: darbi un tikumi bez dzīvības. Viņi nekad nevarēja Man patikt; drīzāk es daru visu, lai viņus sodītu un atbrīvotos no viņiem. —Jēzus Luisai Pikarētai, 11. sējums, 4. gada 1912. aprīlis
Tad šīs pašreizējās vētras mērķis ir ne tikai attīrīt pasauli, bet arī ievilkt Dievišķās gribas valstību Baznīcas sirdī, lai viņa dzīvotu vairs nevis ar savu gribu - kā vergs, kas pakļaujas savam kungam, bet gan kā meita 
viņai pieder viņas Tēva pati griba - un visas tās tiesības.[2]sal. Patiesa dēls
Uz dzīvot Manā Gribā ir valdīt tajā un ar to, kamēr uz do Mana griba ir jāpakļauj Maniem pasūtījumiem. Pirmajai valstij ir jābūt; otrais ir saņemt izvietojumus un izpildīt komandas. Uz dzīvot manā gribā ir padarīt manu gribu par savu, kā par savu īpašumu, un lai viņi to pārvaldītu, kā viņi vēlas; uz do Mana griba ir uzskatīt Dieva gribu par manu gribu, nevis [arī] par savu īpašumu, kuru viņi spēj pārvaldīt, kā vēlas. Uz dzīvot manā gribā ir dzīvot ar vienu vienīgu gribu […]. Tā kā Mana griba ir svēta, tīra un mierīga, un tāpēc, ka [dvēselē] valda viena vienīga griba, [starp mums] nav kontrastu ... No otras puses, uz do Manai gribai ir jādzīvo ar divām gribām tā, ka, dodot pavēli sekot Manai gribai, dvēsele izjūt savas gribas svaru, kas izraisa kontrastus. Un, kaut arī dvēsele uzticīgi pilda Manas Gribas pavēles, tā izjūt savas dumpīgās cilvēciskās dabas, kaislību un tieksmju smagumu. Cik svētie, lai arī, iespējams, ir sasnieguši pilnības virsotnes, tomēr sajuta savu gribu, karojot pret viņiem, turot viņus nomāktus? No kurienes daudzi bija spiesti kliegt: "Kas mani atbrīvos no šī nāves ķermeņa?", Tas ir, "No šīs manas gribas, kas vēlas nogalināt labo, ko vēlos darīt?" (sal. Rom 7:24) - Jēzus Luisai, Dāvana dzīvot dievišķajā gribā Luisas Pikkarretas rakstos, 4.1.2.1.4., (Kindle Locations 1722-1738), mācītājs Džozefs Iannuzzi
Ja tas, ko es saku, izklausās mulsinoši vai ir grūti saprotams, neuztraucieties, jūs neesat viens. Ar patiesi cildeniem vārdiem Jēzus atklāja Dievišķās gribas “teoloģiju” 36 sējumos Dieva kalpotājai Luisai Pikarētai.[3]sal. Par Luisu un viņas rakstiem Drīzāk šodien es jūtu, kā Tas Kungs vēlas Dievmātes Mazais Rabble lai vienkārši jautāt šai Dievišķās gribas valstības dāvanai. Vienkārši izstiepiet rokas pie Jēzus un sakiet: “Jā, Kungs, jā; Es vēlos saņemt šīs dāvanas pilnību, kas sagatavota mūsu laikiem, par kuru visu mūžu esmu lūgusi “Mūsu Tēvs”. Kaut arī mūsu laikos es līdz galam nesaprotu šo jūsu darbu, šajā Ziemassvētku dienā es iztukšoju sevi no jums visos grēkos - no savas gribas, lai man piederētu jūsu dievišķā griba, lai mūsu gribas būtu vienas. ”[4]sal. Vientuļā griba
Tāpat kā zīdainis Jēzus neatvēra muti, lai lūgtu zeltu, vīraku un mirru, bet vienkārši kļuva mazs, tā arī, ja mēs kļūstam mazi ar šo attieksmi pret vēlēšanās dievišķā griba, tas ir visskaistākais sākums. Ar to šodien pietiek.
Visiem, kas lūdz, saņem; un tas, kurš meklē, atrod; un tam, kurš klauvē, durvis tiks atvērtas. Kurš no jums dēlam pasniegtu akmeni, kad viņš lūdz maizes klaipu, vai čūska, kad viņš prasa zivi? Ja jūs tad, ļaundari, zināt, kā pasniegt labas dāvanas saviem bērniem, cik daudz vairāk jūsu debesu Tēvs dos labu tiem, kas to lūdz. (Mat. 7: 8–11)
SAISTĪTĀ LASĪJUMS
Priecīgus un priecīgus Ziemassvētkus jums visiem
mani dārgie, dārgie lasītāji!
Ceļot ar Marku iekšā Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Tagad Word,
noklikšķiniet uz reklāmkaroga zemāk, lai abonēt.
Jūsu e-pasts netiks kopīgots ar kādu citu.
Lejiet mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
Zemsvītras piezīmes
| ↑1 | Rome 8: 22 |
|---|---|
| ↑2 | sal. Patiesa dēls |
| ↑3 | sal. Par Luisu un viņas rakstiem |
| ↑4 | sal. Vientuļā griba |