Nostājies uz vietas ...
IR mēs iegājām tajos laikos nelikumība tas vainagosies ar “beztiesisko”, kā Sv. Pāvils aprakstīja 2. Tesaloniķiešiem 2? [1]Daži baznīcas tēvi redzēja, ka Antikrists parādās pirms “miera laikmeta”, bet citi tuvojas pasaules galam. Ja kāds seko Jāņa redzējumam Atklāsmē, šķiet, ka atbilde ir tāda, ka viņiem abiem ir taisnība. Skat Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Pēdējie divi aptumsumss Tas ir svarīgs jautājums, jo mūsu Kungs pats mums pavēlēja ”skatīties un lūgt”. Pat pāvests Sv. Piuss X izvirzīja iespēju, ka, ņemot vērā tā izplatīto, ko viņš sauca par “briesmīgu un dziļi iesakņotu slimību”, kas sabiedrību vilka līdz iznīcībai, tas ir, “Atkrišana”…
... pasaulē jau var būt “Nāves dēls”, par kuru apustulis runā. - POPE ST. PIUS X, E Supremi, Encikliks par visu lietu atjaunošanu Kristū, n. 3, 5; 4. gada 1903. oktobris
Viņš nav viens. Daudzi no pagājušā gadsimta pāvestiem skaidrā valodā norādīja uz savu pārliecību, ka mēs, šķiet, esam iestājušies “beigu laikos” (skat. Kāpēc pāvests nekliedz?). Viens rādītājs, brīdināja Kristus, būtu daudzu “viltus praviešu” augšāmcelšanās. Kā raksta Svētais Pāvils:
Dievs sūta viņiem maldinošu spēku, lai viņi ticētu meliem, lai tiktu nosodīti visi, kas netic patiesībai, bet ir apstiprinājuši pārkāpumus. (2. Tes. 2: 11—12)
No kurienes tomēr radīsies šie viltus pravieši? Svētais Pāvils raksta:
Es zinu, ka pēc manas aiziešanas starp jums nāks mežonīgi vilki, kas ganāmpulku nesaudzēs. (Apustuļu darbi 20:29)
Viņi nāks vispostošāk no pašā Baznīcā. Vai Jēzu nenodeva viens no Viņa divpadsmitajiem, Pēteris to nenoliedza un Sanhedrin nodeva romiešiem? Kāpēc emeritus pāvests Benedikts VXI savā pirmajā pontifikālajā homīlijā secināja:Lūdzieties par mani, lai es nevarētu bēgt, baidoties no vilkiem? ” [2]sal. PAtklāšanas homīlija, 24. gada 2005. aprīlī, Svētā Pētera laukumā Patiešām, ceļojumā uz Fatimu viņš vaļsirdīgā intervijā teica:
Mēs varam redzēt, ka uzbrukumi pāvestam un Baznīcai notiek ne tikai no ārpuses; drīzāk Baznīcas ciešanas rodas no Baznīcas iekšienes, no Baznīcā pastāvošā grēka. Tas vienmēr bija vispārzināms, taču šodien mēs to redzam patiesi drausmīgā formā: vislielākā Baznīcas vajāšana nenāk no ārējiem ienaidniekiem, bet ir dzimis no grēka Baznīcā. ” —POPE BENEDICT XVI, intervija par lidojumu uz Lisabonu, Portugāli; LifeSiteNews, 12. gada 2010. maijs
Gan Benedikts, gan pāvests Francisks ir noraidījuši “karjerisma” klātbūtni Baznīcā - vīriešus un sievietes, kuri ir izmantojuši apkakli un rangu, lai virzītu savu viedokli un nostāju, nevis Jēzus Kristus evaņģēliju. Tas ir līdzīgs ganāmpulka atteikšanai no morālā relatīvisma, sekulārisma un jaunā ateisma vilkiem.
Tas, kurš ir algota roka, nevis gans, kam nepieder aitas, redz, kā vilks nāk, pamet aitas un bēg, un vilks tās sagrābj un izkaisa. Viņš bēg, jo ir algota roka, un par aitām neko nerūpējas ... Tāpēc tās tika izkliedētas, jo nebija neviena gana, un viņi kļuva par barību visiem savvaļas zvēriem. (Jāņa 10: 12—14; Ecēhē 34: 5)
LIELISKAIS ANTIDOTS
Pēc runas par gaidāmo atkrišanu Svētais Pāvils dod Lielais pretlīdzeklis uz beztiesīgā - Antikrista - maldiem. Tas ir pretlīdzeklis milzīgajam apjukumam mūsu laikos:
Tāpēc, brāļi, stāviet stingri un stingri turieties pie tradīcijām, kuras jums mācīja vai nu ar mutisku paziņojumu, vai ar mūsu vēstuli. (2. Tes. 2: 13-15)
Pretinde ir turiet ātri mutiskajām un rakstiskajām tradīcijām, kas nodotas caur Pāvilu un citiem apustuļiem. Kur mēs tos atrodam tradīcijas? Daži kristieši saka Bībele. Bet, kad Pāvils rakstīja šos vārdus, Bībeles nebija. Patiesībā joprojām bija tikai aptuveni 350 gadus vēlāk, kad Baznīcas bīskapi ceturtā gadsimta beigās tikās Hippo un Kartāgas padomēs, lai lemtu par Svēto Rakstu kanonu. Tajā laikā agrīnā baznīca bija uzkrājusi vairākus burtus, vēstules un evaņģēlijus. Bet kuras bija autentiskas? Kā viņi varēja noteikt, kādas bija iedvesmotās “mutiskās” un “rakstītās” tradīcijas? Atbilde ir Apustuļi, nevis Bībele, bija sargi un avots autentiskai tradīcijai, kas viņiem tika nodota no Kristus.
Ejiet tāpēc un dariet visu tautu mācekļus ... mācot viņus ievērot visu, ko es jums esmu pavēlējis ... Kā Tēvs mani ir sūtījis, tā es jūs sūtu ... un es jums piešķiru valstību ... (Mat. 28: 19-20; Jņ 20:21; Lk 22:29)
Bet pagaidiet minūti. Ceturtajā gadsimtā visi apustuļi bija miruši. Tātad, vai apustuļu un valstības mācības nomira līdz ar to aiziešanu? Nē, jo Apustuļu darbu I nodaļā mēs redzam to, kas bija pirmais topošās agrīnās Baznīcas akts aizpildīt nodevēja Jūdas apustuliskais amats palika vakants.
"Lai kāds cits ieņem viņa amatu." (Apustuļu darbi 1:20)
Tad divpadsmit turpināja ordinēt citus, lai viņi pildītu savu uzdevumu, katrā draudzē ieceļot presbiterus [3]sal. Cēliens 14:23 un pilsēta. [4]sal. Tit 1: 5 Svētais Pāvils brīdināja Timoteju, jauno bīskapu, lai viņš nevienam pārāk viegli nepieliek rokas, [5]sal. 1. Tims 4:14 un…
... to, ko jūs dzirdējāt no manis ar daudzu liecinieku starpniecību, uzticiet uzticīgiem cilvēkiem, kuri spēs mācīt arī citus. (2. Tim. 2: 2)
Tas viss ir teikts, ka Kristus neatstāja vārdus, kurus visi varēja vienkārši paņemt un palaist. Drīzāk Viņš bija piesardzīgs, lai izveidotu kārtību, autoritāti un hierarhiju, lai apustuliskās pēctecības ceļā varētu droši mācīt un vadīt ne tikai viņa mācības, bet arī Sakramentus. Bet, zinot, ka tie ir vienkārši vīrieši, Viņš viņiem deva šo solījumu:
Man jums vēl daudz jāpasaka, bet tagad jūs to nevarat izturēt. Bet kad viņš atnāks, patiesības Gars, viņš jūs vadīs pie visas patiesības ... Es būvēšu savu draudzi, un elles vārti pret to neuzvarēs. (Jāņa 16: 12–13; Mat. 16:18)
Tāpēc Svētais Pāvils rakstīja, ka Baznīca, nevis Bībele, ir “Patiesības balsts un pamats." [6]sal. 1. Tims 3:15 Patiešām, Bībele nāca no baznīcā, nevis otrādi. Apustuliskā tradīcija bija etalons un kritērijs, lai noteiktu, kuri raksti piederēja ticībai un kuri ne, tādējādi veidojot Svēto Rakstu kanonu, kāds mums ir šodien. Origena baznīcas tēvs (185. – 232. G.) Saka:
Baznīcas mācība patiešām ir izdota, izmantojot apustuļu pēctecības rīkojumu, un tā paliek Baznīcās pat līdz mūsdienām. Tikai par to ir jātic kā patiesībai, kas nekādā ziņā nav pretrunā ar baznīcas un apustuliskās tradīcijas. — Fnepamatotas doktrīnas 1, prefekts 2
Tādējādi “Baznīca īsteno dievišķi uzticēto uzdevumu un kalpošanu, lai uzraudzītu un interpretētu Dieva Vārdu”. [7]sal. Katoļu baznīcas katehisms, n. 119. lpp
Bet es neticētu Evaņģēlijam, ja katoļu baznīcas autoritāte mani jau nebūtu aizkustinājusi. - Sv. Augustīns, CCC, n. 119. lpp
Tas nenozīmē, ka mūsdienu bīskapi vai pāvests var no jauna interpretēt Bībeli. Drīzāk viņi pasludina to, kas ir jau tika pārraidīti, izmantojot pastāvīgās Svētās Tradīcijas mācības.
Pāvests nav absolūts suverēns, kura domas un vēlmes ir likums. Gluži pretēji, pāvesta kalpošana ir garants paklausībai pret Kristu un viņa vārdu. —POPE BENEDICT XVI, 8. gada 2005. maija homīlija; San Diego Union-Tribune
Tad Lielajam pretlīdzeklim ir jāpaliek paklausīgam Kristum un Viņa Vārdam, stāvot uz šī pamata, šīs “klints”, kas ir “Pētera”, kam ir valstības atslēgas, un apustuļu turpinātāju amats un vara. kopībā ar viņu “redzamais vienības avots un pamats”. [8]sal. Katoļu baznīcas katehisms, n. 882., 886
... atzīmēsim, ka pašu katoļu baznīcas tradīciju, mācību un ticību jau no paša sākuma, ko Tas Kungs deva, sludināja apustuļi un to saglabāja tēvi. Uz tā tika dibināta Baznīca; un, ja kāds no tā atkāpjas, viņš vairs nav un vairs nav jāsauc par kristieti ... - Sv. Atanāzijs, mūsu ēras 360. gads, Četras vēstules Thmiusa Serapionam 1, 28
AKITA NĀK?
Parādījumā, kam ir baznīcas apstiprinājums, [9]Neskatoties uz apgalvojumiem, ka kardināls Ratzingers 1988. gadā Akitai piešķīra galīgu apstiprinājumu, šķiet, ka nepastāv neviens baznīcas dekrēts, kā tas noteikti būtu šādā gadījumā. Tomēr dažas personas, piemēram, bijušais Filipīnu vēstnieks Svētajā Krēslā Howard Dee kungs, paziņoja, ka viņiem tika dota privāts kardināla Ratzingera apliecinājumi par Akita autentiskumu. Jebkurā gadījumā, ievērojot pašreizējās normas, ņemot vērā to, ka nav noraidīts Bp. Ito lēmumu, ko pieņēmuši viņa pēcteči vai augstāka vara, Akita notikumiem joprojām piešķir baznīcas apstiprinājums. ” —Cf. ewtn.com Svētītā Māte no 12. gada 1973. jūnija līdz 13. gada 1973. oktobrim parādījās vecākajai Agnesai Sasagavai no Akitas, Japānā. Savā pēdējā vēstījumā Dievmāte brīdināja:
Velna darbs iefiltrēsies pat Baznīcā tā, lai redzētu kardinālus, kas stājas pretī kardināliem, bīskapi pret bīskapiem. Priesterus, kuri mani godina, viņu nicinās un iebildīs draudzes locekļi ... baznīcas un altāri atlaisti; Baznīca būs pilna ar tiem, kas pieņem kompromisus, un dēmons piespiedīs daudzus priesterus un konsekrētās dvēseles atstāt Kunga kalpošanu. — 13. gada 1973. oktobris, ewtn.com
Lai gan mēs zinām, ka Baznīcā ir bijušas domstarpības un atkrišana, it īpaši pēdējās piecās desmitgadēs, tikpat garīdznieki un teologi II Vatikānu uzskatīja par apustulisko tradīciju “atklāto sezonu”, kaut ko jauns un satraucošs sākas.
Kamēr Svētais tēvs ir lūdzis Baznīcu pārskatīt mūsu pastorālo pieeju daudzās jomās, citi to dara tālāk - daudz tālāk. Mums kardināli un bīskapi atklāti uzstāj uz “radikālu cilvēka seksualitātes pārbaudi”. [10]Vidboro bīskaps Terenss Drainejs, LifeSiteNews, 18. gada 2014. marts Bet šeit mums jājautā, ko tas nozīmē? Kontracepcijas jomā Humanae Vitae autoritatīvi izklāstīja kontracepcijas nepieļaujamību; par homoseksuālām darbībām un līdz ar to arī geju “laulībām”, tradīcija ir bijusi tikpat skaidra:
... tradīcija vienmēr ir paziņojusi, ka “homoseksuālas darbības ir būtībā nesakārtotas”. Tie ir pretrunā ar dabisko likumu. Viņi slēdz dzimumaktu dzīves dāvanai. Viņi neizriet no patiesas afektīvas un seksuālas papildināšanas. Nekādā gadījumā tos nevar apstiprināt.Sākot noKatoļu baznīcas katehisms, n. 2357. lpp
Attiecībā uz kopdzīvi, tas ir, pirmslaulības dzimumaktu, Baznīcas pastāvīgā mācība ir nepārprotama. Par komūniju atkārtoti precētiem šķirtajiem, kas kompromitētu nemainīgo mācību par laulību - gan kardināls Ratzingers, gan kardināls Müllers kā CDF prefekti [11]Ticības doktrīnas draudze ir teikuši, ka tas nav iespējams. Šis itāļu kardināls piekrīt:
Neaiztieciet Kristus laulību. To nevar vērtēt katru gadījumu atsevišķi; tu nesvētī šķiršanos un liekulība nav “žēlsirdīga” ... —Kardināls Karlo Kafara, LifeSiteNews.com, 17. gada 2014. marts
Jūs varētu atcerēties, ka, gatavojoties Vatikāna sinodei par laulību un ģimenes dzīvi pagājušā gada oktobrī, diecēzēm tika izlaista vispasaules anketa, lai apkopotu atsauksmes no ganāmpulka. Nav pārsteigums, ka lielākā daļa katoļu saskaņā ar aptaujas rezultātiem nepiekrīt Baznīcas morālajai mācībai par seksualitāti vai seko tai. Sanktpēterburgas bīskaps Roberts Flinčs Fla raksta:
Attiecībā uz mākslīgo kontracepciju atbildes varētu raksturot, sakot: "Šis vilciens jau sen pameta staciju." Katoļi ir izlēmuši un sensus fidelium [ticīgo izjūta] liecina par baznīcas mācību noraidīšanu par šo tēmu. Sākot noNacionālais katoļu reportieris, 24. gada 2014. februāris
Bet patiesībā sensus fidelium no gulēšanas nozīmē maz, ja to nevada Magisterium. [12]“Viss ticīgo ķermenis… nevar kļūdīties ticības jautājumos. Šī īpašība tiek parādīta pārdabiskā ticības novērtējumā (sensus fidei) no visas tautas puses, kad no bīskapiem līdz pēdējiem ticīgajiem viņi pauž vispārēju piekrišanu ticības un morāles jautājumos. ” Sākot noKatehisms, n. 92. lpp
Baznīca ... ir iecerējusi turpināt paaugstināt savu balsi, aizstāvot cilvēci, pat tad, kad valstu politika un lielākā daļa sabiedrības domu virzās pretējā virzienā. Patiesība patiesībā smeļas spēku pati no sevis, nevis no tās radītās piekrišanas apjoma. —POPE BENEDICT XVI, Vatikāns, 20. gada 2006. marts
Tas ir, pat pāvestam nav spēka mainīt apustuliskajā tradīcijā esošo. Un tomēr augsts ranga Itālijas arhibīskaps Itālijas valsts televīzijā norādīja, ka "ir pienācis laiks Baznīcai kļūt atvērtākai homoseksualitātei un viendzimuma pilsoniskajām savienībām".
Esmu pārliecināts, ka kristiešiem ir pienācis laiks atvērt sevi daudzveidībai ... —Arhibīskaps Benvenuto Castellani, RAI intervija, 13. gada 2014. marts, LifeSiteNews.com
Mēs "nevaram vienkārši teikt, ka homoseksualitāte ir nedabiska", nesen sacīja Trīras (Vācija) bīskaps Stefans Akermermans, piebilstot, ka nav "pieņemami" uzskatīt visu veidu pirmslaulības dzimumaktu par nopietni grēcīgu:
Mēs nevaram pilnībā mainīt katoļu doktrīnu, bet [mums] ir jāizstrādā kritēriji, pēc kuriem mēs sakām: Šajā un šajā konkrētajā gadījumā tas ir saprotams. Nav tā, ka no vienas puses ir tikai ideāls un no otras puses nosodījums. —LifeSiteNews.com, 13. gada 2014. marts
Protams, šis arguments skan no bēdīgi slavenā “Vinipegas paziņojuma” [13]sal. O Kanāda ... Kur tu esi? atbrīvoja Kanādas bīskapi un adoptēja visā pasaulē, un, runājot par kontracepcijas lietošanu, teikts:
... šis kurss, kas viņam šķiet pareizs, to dara pēc labākās sirdsapziņas. —Kanādas bīskapu atbilde uz Humanae Vitae; Plenārā asambleja notika Sv. Boniface, Vinipegā, Kanādā, 27. gada 1968. septembrī
Bet šis apgalvojums bija maldinošs, un tā augļi bija pilnīgi postoši visos vārda aspektos. Katoļu mācība (un loģika) nozīmē, ka mūsu pienākums ir sekot “informētai” sirdsapziņai.
Veidojoties sirdsapziņai, Dieva Vārds ir gaisma mūsu ceļam, mums tas jāuztur ticībā un lūgšanā un jāīsteno praksē. Mums arī jāpārbauda sava sirdsapziņa Kunga krusta priekšā. Mums palīdz Svētā Gara dāvanas, kuras palīdz citu cilvēku liecības vai padomi un vadoties pēc autoritatīvas Baznīcas mācības. Sākot noKatoļu baznīcas katehisms, n. 1785. lpp
Jā, apustuliskā tradīcija ir Lielā antitode pret maldinātu sirdsapziņu.
STĀVIES SAVĀ ZEMĒ
Man šķiet, ka mēs esam nonākuši līdz piesātinājuma punktam, kad vēl viens piliens glāzē to pārpludinās - un atteikšanās nāks pie mums kā rūcoša upe. Ar to es domāju, ka atkrišana ir tik ļoti iesakņojusies, tik plaši izplatīts morāls relatīvisms, tik viegli pieņemts kompromiss, ka mēs redzēsim eksponenciāli morālā un dabiskā likuma kompromisu pieaugums, jo dvēsele pēc dvēseles tiek iznīcināta vienaudžu spiediena cunami, propagandas un tā saukto “iecietības” iniciatīvu iebiedēšana. [14]sal. Vajāšana!… Un morālais cunamsi
Par šo cīņu, kurā mēs atrodamies ... [pret] pasauli iznīcinošām varām, runā Atklāsmes 12. nodaļā ... Ir teikts, ka pūķis vērš lielu ūdens straumi pret bēgošo sievieti, lai viņu aizslaucītu ... es domāju ka ir viegli interpretēt, ko nozīmē upe: tieši šīs straumes valda pār visiem un vēlas likvidēt Baznīcas ticību, kurai, šķiet, nav kur stāvēt šo straumju varas priekšā, kas sevi uzspiež kā vienīgo ceļu domāšanas veids, vienīgais dzīvesveids. —POPE BENEDICT XVI, īpašās sinodes pirmā sesija Tuvajos Austrumos, 10. gada 2010. oktobris
We jābūt esiet tam gatavi, jo, stāvot uz vietas, jūs atstāsit līdzstrādnieku, draugu, ģimenes aprindās - jā, pat dažos garīdzniekos.
Tajā laikā, kad dzims Antikrists, būs daudz karu, un uz zemes tiks iznīcināta pareizā kārtība. Erezija būs nikns, un ķeceri atklāti, bez ierobežojumiem sludinās savas kļūdas. Pat kristiešu vidū pastāvēs šaubas un skepse par katolicisma uzskatiem. - Sv. Hildegards, Sīkāka informācija par Antikristu, saskaņā ar Svētajiem Rakstiem, tradīcijām un privāto atklāsmi, Prof. Francs Spirago
Nostājies. "Laikam pienāks laiks" teica Sv. Pāvils, “Kad cilvēki necietīs pamatotu doktrīnu, bet, sekojot savām vēlmēm un negausīgajai ziņkārībai, uzkrās skolotājus un pārstās klausīties patiesību ...” [15]sal. 2. Tims 4: 3-4 Bet kāds pamats? “Klints” pamats, uz kura Kristus ceļ savu baznīcu - Lielo pretindi.
... zemes pamati ir apdraudēti, bet mūsu uzvedība tos apdraud. Ārējie pamati tiek satricināti, jo tiek satricināti iekšējie pamati, morālie un reliģiskie pamati, ticība, kas ved uz pareizo dzīves veidu. —POPE BENEDICT XVI, īpašās sinodes pirmā sesija Tuvajos Austrumos, 10. gada 2010. oktobris
... jūs esat līdzpilsoņi kopā ar svētajiem un Dieva nama locekļiem, kas uzcelti uz apustuļu un praviešu pamatiem, un pats Kristus Jēzus ir kā pamatakmens ... patiesības balsts un pamats. (Ef 2: 19–21; 1. Tim. 3:15)
Maikla D. O'Braiena gleznas
Studiobrien.com
SAISTĪTĀ LASĪJUMS
Lai abonētu šos rakstus vai Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Tagad Word,
Marka ikdienas masu meditācijas,
noklikšķiniet uz reklāmkaroga zemāk, lai abonēt.
Jūsu e-pasts netiks kopīgots ar kādu citu.
Šajā pilnas slodzes kalpošanā mums pietrūkst ...
Paldies par atbalstu!
Zemsvītras piezīmes
↑1 | Daži baznīcas tēvi redzēja, ka Antikrists parādās pirms “miera laikmeta”, bet citi tuvojas pasaules galam. Ja kāds seko Jāņa redzējumam Atklāsmē, šķiet, ka atbilde ir tāda, ka viņiem abiem ir taisnība. Skat Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Pēdējie divi aptumsumss |
---|---|
↑2 | sal. PAtklāšanas homīlija, 24. gada 2005. aprīlī, Svētā Pētera laukumā |
↑3 | sal. Cēliens 14:23 |
↑4 | sal. Tit 1: 5 |
↑5 | sal. 1. Tims 4:14 |
↑6 | sal. 1. Tims 3:15 |
↑7 | sal. Katoļu baznīcas katehisms, n. 119. lpp |
↑8 | sal. Katoļu baznīcas katehisms, n. 882., 886 |
↑9 | Neskatoties uz apgalvojumiem, ka kardināls Ratzingers 1988. gadā Akitai piešķīra galīgu apstiprinājumu, šķiet, ka nepastāv neviens baznīcas dekrēts, kā tas noteikti būtu šādā gadījumā. Tomēr dažas personas, piemēram, bijušais Filipīnu vēstnieks Svētajā Krēslā Howard Dee kungs, paziņoja, ka viņiem tika dota privāts kardināla Ratzingera apliecinājumi par Akita autentiskumu. Jebkurā gadījumā, ievērojot pašreizējās normas, ņemot vērā to, ka nav noraidīts Bp. Ito lēmumu, ko pieņēmuši viņa pēcteči vai augstāka vara, Akita notikumiem joprojām piešķir baznīcas apstiprinājums. ” —Cf. ewtn.com |
↑10 | Vidboro bīskaps Terenss Drainejs, LifeSiteNews, 18. gada 2014. marts |
↑11 | Ticības doktrīnas draudze |
↑12 | “Viss ticīgo ķermenis… nevar kļūdīties ticības jautājumos. Šī īpašība tiek parādīta pārdabiskā ticības novērtējumā (sensus fidei) no visas tautas puses, kad no bīskapiem līdz pēdējiem ticīgajiem viņi pauž vispārēju piekrišanu ticības un morāles jautājumos. ” Sākot noKatehisms, n. 92. lpp |
↑13 | sal. O Kanāda ... Kur tu esi? |
↑14 | sal. Vajāšana!… Un morālais cunamsi |
↑15 | sal. 2. Tims 4: 3-4 |