Dziedinošā armija

Watch

Bārs

Transkripts

Šī ir automātiski ģenerēta transkripcija. Mēs nevaram garantēt teksta, pareizrakstības, gramatikas u. c. precizitāti.

Marks Mallets
00: 00 - 01: 27
Kaut kas notiek šeit, Ziemeļamerikā un ārzemēs. Dievs aktivizē desmitiem tūkstošu cilvēku darboties Svētā Gara dāvanās. Tā ir kustība, kas izplatās kā vilnis. Man ir ļoti īpašs viesis, lai par to runātu raidījumā “Countdown to the Kingdom”. Sveiki, esmu Marks Malets. Laipni lūdzam atpakaļ raidījumā “Countdown to the Kingdom” un thenowword.com. Un jā, izplatās vilnis, Svētā Gara vilnis. Un nākamā, lai par to runātu, pievienojas bestselleru autore un starptautiska runātāja Dr. Mērija Hīlija. Viņa ir Svēto Rakstu profesore Svētās Sirds Lielajā seminārā Detroitā. Viņa ir sarakstījusi divus sējumus par Svētajiem Rakstiem, komentāru, Marka evaņģēliju un Vēstuli ebrejiem. Viņas citas grāmatas ir “Spiritual Gifts Handbook” un “Healing”. Un viņa ir viena no pirmajām trim sievietēm, kas jebkad kalpojušas Pontifikālajā Bībeles komisijā, un ir dievišķā kulta un sakramentu disciplīnas dikastērija locekle. Un esmu tik priecīga sveikt raidījumā “Countdown to the Kingdom” Dr. Mēriju Hīliju.

Dr. Marija Hīlija
01: 27 - 01: 29
Paldies, Mark.

Marks Mallets
01: 28 - 02: 55
Laipni lūgti. Nu, man jums un citiem jāpaskaidro, par ko es runāju, ir tas, ka es dzirdēju par šo jauno kalpošanu, ko sauc par Encounter Ministries. Un tikai aptuveni divarpus stundu brauciena attālumā no manas studijas šeit, Albertas ziemeļos, Kanādā, ir draudze. Un tas patiesībā ir priesteris, kurš pirms daudziem gadiem salaulāja mani un manu sievu. Un viņš reizi mēnesī vadīja un vada šo pasākumu ar nosaukumu Encounter Ministries. Un tas ir dziedināšanas dievkalpojums. Pēc mises es eju iekšā, mēs ieejam, un tur ir cilvēki, un tur ir šīs cilvēku komandas, kas lūdzas. Un cilvēki tiek fiziski dziedināti. Un es zinu, ka mēs vairāk runāsim par dziedināšanu. Tā ir daudz vairāk nekā fiziska dziedināšana, un fiziskā dziedināšana varbūt pat nav vissvarīgākā daļa. Bet Dievs kaut ko dara, un tas notiek caur šo jauno vilni, ko sauc par Encounter Ministries. Tāpēc es šeit apstāšos un varbūt ļaušu jums paskaidrot, kas ir Encounter Ministries tiem, kas par to nekad nav dzirdējuši. Ko viņi dara un kas ar to notiek?

Dr. Marija Hīlija
02: 59 - 03: 57
un Patriks Raiss, kurš ir lajs. Viņi abi tagad dzīvo Braitonā, Mičiganas štatā. Tā tur tika dibināta Encounter Ministries, bet tagad tā ir izplatījusies visā pasaulē. Un Encounter Ministries apgādā, māca un apgādā katoļus, lai tie tiktu aktivizēti Svētā Gara pārdabiskajās dāvanās, tostarp dziedināšanā, pravietojumos, gara atšķiršanā un citās dāvanās, ar kurām augšāmceltais Kungs Jēzus ir apveltījis savu baznīcu, lai mēs varētu īstenot savu misiju evaņģelizēt pasauli, nest Kristu pasaulē. Un dziļās tieksmes pēc tā katoļu un citu vidū parāda desmitiem tūkstošu cilvēku, kas gadu gaitā ir piedalījušies Encounter Ministries.

Marks Mallets
03: 58 - 04: 02
Tātad jūs sakāt, ka Svētā Gara dāvanas joprojām ir aktuālas?

Dr. Marija Hīlija
04: 04 - 06: 26
Nē, tas nevar būt. Pilnīgi noteikti. Tās nekad nav bijušas nenozīmīgas baznīcas vēsturē, lai gan dažādos laika periodos, īpaši mūsdienās, tās ir tikušas atstātas novārtā un zināmā mērā atstumtas malā, kā runā kardināls Raniero Contala Mesa, bijušais pāvesta mājsaimniecības sludinātājs. Ne jau tā, ka Svētā Gara pārdabiskās dāvanas baznīcā jebkad būtu beigušās. Tās vienmēr ir darbojušās, īpaši intensīvas evaņģelizācijas laikos. Taču teoloģija tās ilgu laiku atstāja novārtā, īpaši mūsdienās. Un Kungs ir vadījis visu baznīcu tās no jauna atklāt. Kā teica pāvests Jānis Pāvils II, pat Vatikāna II koncils bija baznīcas harizmātiskās dimensijas no jauna atklāšana kā vienam no tās konstitutīvajiem elementiem. Tātad, ja daži cilvēki mēdz domāt, ka tā ir protestantu nozīme vai kaut kas perifērisks, margināls baznīcai, un patiesībā, ja mēs aplūkojam, ko māca pati baznīca, mēs redzam, ka tā nav. Ka Jēzus ir aicinājis katru savu mācekli uz šo neticamo misiju, lai nestu Viņu pie citiem. Bet Viņš nav lūdzis mums to darīt tikai ar cilvēcisku spēku. Mēs esam pieļāvuši šo kļūdu. Mēs esam domājuši, ka tas ir atkarīgs no mums, mūsu stratēģijas, mūsu idejām, mūsu resursiem, mūsu spēka. Un jūs nevarat veikt dievišķu uzdevumu ar cilvēku resursiem. Tāpēc es domāju, ka tas daļēji ir ārkārtīgi ievainotās paaudzes dēļ, kurai mēs šobrīd piederam, Dieva trūkuma dēļ mūsu kultūrā un mūsu kultūras garīgā tukšuma un bankrota dēļ, un milzīgās bezdievības dēļ, un tāpēc, ka ir nepieciešama Dievs, izsalkums un slāpes pēc Dieva, Kungs ir vadījis savu draudzi uz šo no jaunatklāsmi, un ir tik aizraujoši būt daļai no tā.

Marks Mallets
05: 37 - 09: 15
Labi. Tā ir. Un es domāju, ka, kā jūs zināt, jūsu kolēģis Dr. Ralfs Mārtins bieži ir teicis, ka mūsu paaudze šķiet ļoti līdzīga lielās atkrišanas kandidātei, jo mēs šobrīd redzam milzīgu atkrišanu no ticības. Un interesanti ir tas, ka līdz ar tādām kustībām kā Encounter Ministries, līdz ar jauniešu virzību uz spilgtu Euharistisko pielūgsmi, baznīcā pastāv arī cita kustība, un jūs uz to esat norādījis, kas sāk uzbrukt šim harizmātiskajam elementam, cenšoties to precīzi, kā jūs teicāt, pasniegt kā protestantu izgudrojumu, kā modernisma augli. Un tomēr ir grūti iedomāties, Dr. Hīlij, ka kāds, lasot 1. vēstuli korintiešiem no 12. līdz 14. nodaļai, vienkārši izrautu šīs lappuses no baznīcas, no Svētajiem Rakstiem, kur Svētais Pāvils saka, un ļaujiet man citēt, viņš saka 1. vēstulē korintiešiem 12. nodaļā, ka daži cilvēki baznīcā ir iecelti par pirmajiem apustuļiem, otrajiem praviešiem, trešajiem skolotājiem, tad par vareniem darbiem, tad par dziedināšanas, palīdzības, vadīšanas un dažādu valodu dāvanām. Vai visi ir apustuļi? Vai visi ir pravieši? Vai visi ir skolotāji? Vai visi dara varenus darbus? Vai visiem ir dziedināšanas dāvanas? Vai visi runā mēlēs? Vai visi tulko? Un tad viņš secina, viņš saka, dedzīgi tiecas pēc lielākajām garīgajām dāvanām. Es domāju, Dr. Hīlij, man nav zināms neviens koncils, neviens pāvesta dokuments vai kaut kas tamlīdzīgs, kurā būtu teikts, ka 1. korintiešiem 12 vairs nav aktuāla baznīcai un ka mēs to tagad atdalām no svētās tradīcijas. Un es domāju, ka tas, ko mēs tagad redzam, īpaši kopš 1960. gadsimta XNUMX. gadiem, ir tas, ka visā baznīcā ir notikusi harizmātisko dāvanu eksplozija. Un, lai gan harizmātiskā atjaunotne tagad ir nedaudz sirma, paskatieties uz mani, es biju bērns, kad es to apmeklēju, un es sāku kļūt sirma. Tās joprojām ir aktuālas. Un es domāju, ka saskarsmes kalpošanas, jūs varat mums pateikt, kāpēc mēs nesaprotam, es domāju, mēs daudz runājam par teoloģiju, varbūt garīgumu, bet es domāju, kādus augļus jūs šobrīd redzat caur saskarsmes kalpošanām, caur šīm... Šie cilvēki, kas iziet cauri saskarsmes kalpošanām, tiek apmācīti lūgt vienam ar otru, klausīties Svētajā Garā, runāt atziņas vārdus, pravietojumus un pat būt par Dieva dziedināšanas instrumentiem. Kādus augļus jūs redzat? Vai jūs redzat kādus augļus? Vai jūs redzat dziedināšanu? Kas notiek, Dr. Hīlij?

Dr. Marija Hīlija
09: 16 - 12: 27
Ko es redzu atkal un atkal, ir tas, ka, kad cilvēki tiek apmācīti un vispirms tiek parādītas, kas ir dāvanas, kāds ir to pamats gan Svētajos Rakstos, gan baznīcas mācībā un baznīcas vēsturē, tad viņiem tiek dota iespēja praktiskā prakse drošā vidē, lai sāktu izmantot šīs dāvanas un zinātu, kā labi komunicēt ar kādu, pat ar svešinieku uz ielas, kā uzturēt mīlošu, cieņpilnu sarunu, kurā jūs sludināt evaņģēliju jebkādā veidā, kā Svētais Gars jūs vada, parādās un Viņš dara zināmu savu klātbūtni. Ļoti bieži tas notiek fiziskas dziedināšanas veidā, uztveramas dziedināšanas veidā, kas varbūt atvieglo stāvokli, no kura cilvēks ir cietis gadiem ilgi. Citreiz tie ir zināšanu vai pravietojumu vārdi. Citiem vārdiem sakot, Tas Kungs runā kaut ko tādu, kas tieši attiecas uz cilvēka pašreizējo situāciju. Dažreiz tādā veidā, kā cits cilvēks nevarēja zināt. Un, dzirdot šo vārdu, ko kristietis saka Kristus vārdā, viņi pēkšņi saprot: Dievs mani pazīst. Dievs ir dzīvs. Viņš runā uz manu sirdi. Un tā evaņģelizācijas augļi ir milzīgi. Ir atgriešanās. Ir cilvēki, kas tiek atvesti atpakaļ pie Kunga, atvesti atpakaļ pie sakramentiem, kuri bija nomaldījušies. Dažos gadījumos cilvēki, kas bija uzauguši pilnīgi laicīgā vidē, nāk pie Kunga, ienāk OCIA. Tāpēc es domāju, ka mēs tikai sākam redzēt, kas varētu kļūt par Gara cunami. Kā esmu pārliecināts, jūs esat dzirdējuši, šajā pavasarī Anglijā, Francijā, Austrālijā, noteiktās ASV un Kanādas daļās notika rekordliels pieaugušo kristību skaits, un, protams, ne visi bija saistīti ar pieredzēm paredzētām kalpošanām, bet tas viss ir daļa no Svētā Gara kustības mūsu laikā, kur mūsu laika garīgie bāreņi, tie, kurus šī bezdievīgā kultūra ir pakārusi mūžībā, nāves kultūras upuri, meklē Kungu, viņi meklē dzīvību, viņi meklē to, ko tikai Jēzus var viņiem dot. Un Kungs, es domāju, saka visai savai draudzei: raža ir liela, bet strādnieku maz. Lūdziet ražas Kungu, lai Viņš sūta strādniekus savā ražā. Un Jēzus tūlīt pēc tam, kad to bija pateicis saviem mācekļiem: lūdziet Dievu, Viņš teica: Es jūs sūtu. Tu esi atbilde uz tavu lūgšanu. Es tevi sūtu ražas novākšanā.

Marks Mallets
11: 26 - 13: 44
Mhm. Ziniet, es domāju, ka mēs varam koncentrēties uz lielo atkrišanu, uz šo ticības atkrišanu, bet es bieži domāju par Dr. Hīliju: ja jūs palaistu bērnu vaļā saldumu veikalā un teiktu, ka jums šeit ir visa nedēļa, jūs varat dabūt jebko šajā veikalā. Ziniet, bērns skraida pa veikalu un sāk ēst visas šīs konfektes. Ziniet, otrajā dienā es garantēju, ka bērns ir gatavs dārzeņiem, augļiem, ūdenim un pienam. Un es domāju, ka šī paaudze ir šeit, kur mēs atrodamies. Mēs esam atbrīvoti internetā un visā tajā burvībā un žilbinošajā, ko mēs sakām savā kristību ticības apliecībā, Sātana valdzinošajā valdzinājumā. Un es domāju, ka, jo vairāk cilvēku ir ēduši šajā saldumu veikalā, jo vairāk mums ir bijušas tehnoloģijas, lētas preces no Ķīnas, jo vairāk mēs esam varējuši sevi ļauties. Un es domāju, ka mēs redzam izsalkumu, garīgu izsalkumu. Tas daļēji atspoguļojas Dr. Hīlija lielajā interesē, kā jūs droši vien zināt, par okultismu un vikānismu.

Dr. Marija Hīlija
13: 44 - 13: 47
Jā, pareizi.

Marks Mallets
13: 44 - 14: 14
Tātad Sātans to zina. Galamērķis nav tikai, jūs zināt, novērst mūsu uzmanību internetā. Patiesībā tas ir galamērķis — ievilināt mūs viltus garīgumā, jo Sātans zina, ka mēs esam radīti Dievam. Viņš zina, ka mēs ilgojamies pēc garīguma. Tātad, vai jūs neteiktu, ka kalpošana ar cilvēkiem un citas lietas, ko Dievs dara tieši tagad, patiesībā ir Dieva atbilde? Tas ir līdzīgi kā viņš saka: labi, esmu gatavs uzņemt pazudušo dēlu mājās?

Dr. Marija Hīlija
13: 57 - 13: 57
Jā.

Marks Mallets
14: 14 - 14: 25
Un te nu es esmu. Es domāju, šis ir satriecošs laiks. Un varbūt es ļaušu jums atbildēt uz jautājumu. Bet kāpēc tieši tagad? Kāpēc Dievs izvēlas šo vēstures brīdi, lai to paveiktu?

Dr. Marija Hīlija
14: 27 - 16: 27
Es domāju, ka tas ir pareizi, jo mēs esam paaudze, kas ir pārēdusies ar garīgu neveselīgu pārtiku un garīgi toksisku, īpaši apstrādātu, briesmīgu slimību, kas rada garīgu un morālu barību, un tāpēc es domāju, ka tas pats par sevi ir daļa no atbildes uz jautājumu "kāpēc tagad?", ka Kungam ir tāda attieksme pret saviem bērniem. Viņš redz savas badā mirstošās avis, savas ievainotās avis, savus pazudušos un klejojošos mazos jēriņus visos kalnu nogāzēs. Un savā neiedomājamajā līdzjūtībā pret viņiem viņš nevēlas, lai viņi vairs turpinātu ar briesmīgo garīgo indi, kas viņiem tiek dota miljons dažādos veidos šajā kultūrā. Un tāpēc viņš mūsu laikā modina armiju, lai dotos uz lauka slimnīcu, izmantojot pāvesta Franciska metaforu, mūsu laika garīgās cīņas lauka slimnīcu, lai rūpētos par ievainotajiem un nogādātu viņus pie tā, kurš viņus var dziedināt, kas ir Kristus. Un, protams, daudzos gadījumos mēs runājam par cilvēkiem, kuri vēl nevar nonākt pie baznīcas, jo dažos gadījumos viņi pat nav kristīti. Vai, ja ir, viņi nav aizsedzuši baznīcas durvis gadiem, gadu desmitiem vai visu savu dzīvi. Viņiem ir nepieciešama garīga attīrīšana. Viņiem ir nepieciešama apmācība. Viņiem ir nepieciešama evaņģelizācija un katehizācija. Viņiem ir nepieciešama iekšēja un fiziska dziedināšana. Tāpēc Kungam ir nepieciešams vairāk.

Marks Mallets
15: 36 - 15: 38
Jā.

Dr. Marija Hīlija
16: 27 - 16: 56
nekā tikai profesionāļi, tā teikt, garīdznieki un reliģiskie locekļi, kas ir aicināti pilna laika misionāru darbam. Viņam ir vajadzīga visa viņa baznīca. Šis ir laiks, kad visiem jāpiedalās. Šis ir laiks, kad katram baznīcas loceklim jāiet ražas novākšanā. Tāpat kā agrārās sabiedrībās, kad ir ražas laiks, neviens nav dīkā. Visi dodas uz laukiem, jo ​​viņiem ir brīvs laiks.

Marks Mallets
16: 55 - 16: 56
Jā.

Dr. Marija Hīlija
16: 57 - 17: 57
kur raža ir gatava, tā ir paveikta, ir sausums, vēl nav lietus sezona, un šī raža ir jānovāc. Tāpēc vīrieši, sievietes, bērni visi ir tur laukos no rītausmas līdz krēslai, ievācot šo ražu. Un es ticu, ka mēs tagad atrodamies šādā laikā. Es ticu, ka mēs esam tikai sākumā, un es ticu, ka tā patiešām pieaugs. Es nezinu, kad tā beigsies vai kas vēl varētu būt gaidāms nākotnē. Bet tieši tagad es patiesi ticu, ka mēs esam ražas laikā. Un es ceru un lūdzu, lai katoļi to nepalaistu garām, jo ​​ir daži, kas nepamana laika zīmes un neredz, kas notiek. Un es domāju, ka vēlāk tie, kas ir palaiduši garām Dieva apmeklējumu, ļoti nožēlos, ka viņi nebija daļa no apbrīnojamajām lietām, ko Tas Kungs darīja viņu laikā.

Marks Mallets
17: 43 - 20: 33
Jā. Tu liec man domāt par Dieva kalpa, tēva Stefano Gobi, un Dievmātes vārdiem, kas caur daudzām parādībām aicina mūs uz lūgšanu centrālajām telpām, uz augšistabu. Un tieši augšistabā Svētais Gars tika izliets pār apustuļiem, un viņi izlauzās no šīs telpas. Un mēs zinām stāsta beigas. Tas ilgst jau 2,000 gadus. Un tāpēc es domāju, ka šis sagatavošanās laiks, šis Dievmātes aicinājums viņas nevainīgās sirds ciniskajā būtībā, manuprāt, Dr. Hīlij, ir bijis tieši tas, lai mūs sagatavotu šim brīdim. Un tajā pašā laikā mēs arī varam redzēt, ka baznīca, šķiet, virzās uz savām ciešanām. Tā ir mācība Katoļu Baznīcas katehismā, ka baznīca sekos savam Kungam caur savām ciešanām, nāvi un augšāmcelšanos. Tātad kāds varētu domāt: kā tas darbojas? Jo Jēzum bija šie trīs gadi. Viņš veica visu dziedināšanas kalpošanu. Bet patiesībā, ja paskatās uz Jēzus ciešanām, viena no pirmajām lietām, ko Jēzus darīja Ģetzemanes dārzā, bija kareivja auss dziedināšana, kuram ausi bija nocirsta. Pēc tam Viņš devās pie Pilāta un liecināja viņam par patiesību. Pa ceļam mēs zinām par Veronikas plīvura brīnumu. Mēs zinām, ka Kristus liecība bija tik dziļa, ka simtnieks beidzot pie krusta pakājes paziņoja, ka viņš patiesi ir Dieva Dēls. Tātad notika daudz dziedināšanas, sākot no fiziskas līdz garīgai, un, es teiktu, pat zināmā mērā atbrīvošana zem krusta pakājes. Es domāju, ka galu galā visa pasaule tika atbrīvota caur Jēzus upuri. Mums tikai jāpieņem šī atbrīvošana un jāļauj Kungam to ienest mūsu dzīvēs. Tāpēc es neredzu problēmu vai pretrunu ar domu, ka baznīca tagad virzās uz to, kas šķiet, ir lielas vajāšanas, un tajā pašā laikā Dievs mūs sagatavo liecināt par to. Es domāju, kas gan būs lielāka liecība pasaulei, ka mēs sekosim savam Kungam un mīlēsim savu ienaidnieku? Līdz pašām beigām, kā to darīja Jēzus. Dr. Hīlij, es redzu, ka jūs vēlaties kaut ko teikt. Tāpēc ļaujiet man to pateikt. Un tad, manuprāt, mēs apstāsimies un noskatīsimies video, īsu video par kādu, kurš ir piedzīvojis tikšanās kalpošanā un dziļu dziedināšanu. Jo mēs varam runāt par visu teoriju, bet, lūdzu, es vēlos dzirdēt, ko kādam ir sakāms. Bet pirms mēs to darām, vai jums ir komentārs? Jā.

Dr. Marija Hīlija
20: 33 - 21: 57
Jā, tā bija. Manuprāt, jums ir taisnība par to, ka jaunais pavasaris, ko pravietoja pāvests Jānis Pāvils II, jeb brīnumu laikmets, atgriešanās laikmets, neticamu, plaši izplatītu, brīnumainu Svētā Gara dāvanu izliešana, nav pretrunā ar vajāšanu laikmetu, laikmetu... Mēs to redzam ne tikai Jēzus dzīvē, kas noveda pie viņa ciešanām, bet arī apustuļu dzīvē, apustuļu darbos. Neticams misionāru spēks un auglība apvienojumā ar pieaugošām vajāšanām. Mēs to redzam baznīcas tēvu laikmetā un dažādos citos baznīcas vēstures posmos. Un mēs to redzēsim galīgajā veidā pēdējā pārbaudījumā pirms Kristus atnākšanas. Bet es arī gribēju pastāstīt stāstu par to, ko jūs pieminējāt par Jaunavu Mariju, kas aicina cilvēkus uz cinistisko augšistabu. Kā jūs, iespējams, zināt, svēto vārdā Svētā Elena Gerra pagājušā gada oktobrī kanonizēja pāvests Francisks. Un viņai ir aizraujošs stāsts. Viņa dzīvoja 19. gadsimta beigās. Un viņai bija šī dziļa pārliecība.

Marks Mallets
21: 34 - 21: 35
Protams.

Dr. Marija Hīlija
21: 57 - 22: 25
no Dieva, ka Tas Kungs vēlas atjaunot dziļu uzticību Svētajam Garam, mīlestību pret Svēto Garu, Svētā Gara zināšanu un mīlestības atjaunošanu baznīcā. Un viņa nodibināja lūgšanu grupas, kuras viņa nosauca par Vasarsvētku ciniķiem vai Vasarsvētku augšistabām. Un viņa nodibināja reliģisko ordeni, mācīja savām māsām patiesi mīlēt un būt veltītām Svētajam Garam.

Marks Mallets
22: 18 - 22: 19
Hm.

Dr. Marija Hīlija
22: 26 - 23: 26
Un tad viņa juta pamudinājumu rakstīt vēstules. Viņa uzrakstīja virkni konfidenciālu vēstuļu toreizējam pāvestam, pāvestam Leonam XIII, un ļoti konkrēti viņam teica: "Kungs lūdz mani pateikt jums, dārgais Svētais Tēvs, ka Viņš vēlas atjaunot dievbijību Svētajam Garam baznīcā, jo Svētais Gars ir aizmirsts un atstāts novārtā." Un pārsteidzoši, ka pāvests Leons viņu uzklausīja, pievērsa viņai uzmanību un savā atbildē uzrakstīja encikliku par Svēto Garu Divinum Iludmunus, uzrakstīja otro encikliku par Svēto Garu, aicināja visus pasaules bīskapus deviņas dienas pirms Vasarsvētkiem lūgt svinīgu novenu Svētajam Garam, kas ir sākotnējā novena, augšistabas novena starp Debesbraukšanu un Vasarsvētkiem. Un māsa Elena viņam atkal rakstīja un teica, ka ir ļoti apmierināta ar viņa atbildi, bet vīlusies.

Marks Mallets
22: 40 - 23: 01
Hm. Hm. Hm. Hm. Jā. Tieši tā.

Dr. Marija Hīlija
23: 26 - 25: 51
ar bīskapu atsaucību visā pasaulē, kuri daudzos gadījumos nebija neko darījuši, atbildot uz pāvesta Leona lūgumu enciklikā. Un visbeidzot, viņas pamudināts, viņš nolēma veltīt jauno gadsimtu Svētajam Garam. Un tā pašā 20. gadsimta atklāšanas dienā, 1. gada 1901. janvārī, viņš lūdza seno lūgšanu visas baznīcas vārdā un veltīja nākamo gadsimtu Svētajam Garam. Un ievērojami ir tas, ka tieši tajā pašā dienā nelielā protestantu Bībeles skolā Topekā, Kanzasā, kas bija studējusi Apustuļu darbus, Svētais Gars tika izliets jaunā un pārsteidzošā veidā. Un Gara dāvanas sāka izpausties tāpat kā agrīnajā baznīcā. Mēles, dziedināšanas, pravietojumi, brīnumi. Un šī atmoda līdz 1906. gadam izplatījās uz Azusa ielu, Kalifornijā, Losandželosā. Un no turienes visā pasaulē tā kļuva pazīstama kā Vasarsvētku atmoda. Tad 1967. gadā tā it kā noslēdzās katoļu baznīcā caur Duquesne nedēļas nogali. Un šī atmoda Garā ir skārusi aptuveni 700 miljonu kristiešu dzīves visā pasaulē, radikāli viņus pārveidojot, ievedot viņus ciešā kopībā ar Svēto Garu un aktivizējot Svētā Gara dāvanas. Tā šī māsa Elena Gerra pagājušajā rudenī tika kanonizēta. Es domāju, ka Dieva plānā nav nejaušība, ka jaunais pāvests ir pieņēmis vārdu Leons XIV. Tagad viņš pats to skaidro attiecībā uz baznīcas sociālo doktrīnu, kuras dibinātājs patiesībā ir Leons XIII, savā enciklikā Rerum Navarum, bet es domāju, ka Dievam ir savi iemesli aizkulisēs, kā arī tie, par kuriem pāvests Leons zina. Es domāju, ka tas, kas sākās ar pāvestu Leonu XIII, ir nepabeigts darbs.

Marks Mallets
25: 11 - 25: 52
Jā. Vau. Hmm.

Dr. Marija Hīlija
25: 52 - 26: 16
Un Kungs šodien jaunā un vēl lielākā veidā īsteno šo atmodu, atjaunotni Svētajā Garā, Svētā Gara iepazīšanu, Viņa svētdarīšanas dāvanās, Viņa harizmās, Viņa pārdabiskajā spēkā, kam ir jābūt daļai no baznīcas ikdienas dzīves.

Marks Mallets
26: 17 - 26: 54
Tā ir fascinējoša saikne, Dr. Hīlij. Un tā mani tiešām uzrunā. Patiesībā, kā jau ir teikts, daži cilvēki ir teikuši, ka Dievs, tā kā bīskapi īsti neklausījās pāvestam Leonam XIII, tad Dievs tad pievērsās citai lietai. Jēzus reiz teica: ja šie cilvēki nesaucīs: “Ozianna!”, tad klintis kliegs. Un cik bieži mēs redzam Jēzu, piemēram, dziedinot simtnieka kalpu, sakot šim romiešu sargam, šim romiešu kareivim, ka tādu ticību neesmu redzējis visā Izraēlā?

Dr. Marija Hīlija
26: 40 - 26: 41
Jā.

Marks Mallets
26: 55 - 27: 24
Un tā Jēzus dosies. Viņš dosies tur, kur tiks uzņemts Svētais Gars. Un tāpēc daži cilvēki to varētu izmantot kā attaisnojumu un teikt: redziet, šī jau sen ir bijusi protestantu Vasarsvētku ticības lieta. Bet, ziniet, tas ir ļoti šaurs veids, kā raudzīties uz Dieva sirdi, kurš mīl ikvienu. Viņš mīl ne tikai katoļus, bet arī protestantus. Viņš mīl musulmaņus. Viņš mīl ebrejus. Viņš mīl neticīgos. Un Viņš vēlas izliet savu Garu pār viņiem.

Dr. Marija Hīlija
27: 01 - 27: 55
Tieši tā. Tieši tā. Un vēsturiski ir sakritis, ka mēs to uztveram šādi. Tā ir neatzīšana, ka Svētā Gara spēks un Viņa dāvanas ir daļa no mūsu apustuliskā mantojuma kā katoļiem, kas ir bijis klātesošs lielākajā daļā baznīcas vēstures. Patiesībā tieši mūsdienu laikmets ir bijis novirzījies. Tāpēc, manuprāt, cilvēkus tā saka vienkārši vēsturisku, dziļu vēsturisku zināšanu trūkums. Bet paldies Dievam par to, ko mēs darām tagad.

Marks Mallets
27: 56 - 28: 57
Nevar atteikties no svēto Jāņa no Krusta, Avilas, Augustīna un Faustīnes dzīvesstāstu lasīšanas, neapzinoties, ka pastāv dziļas personiskas attiecības ar Dievu, kas ir arī dziļas mistiskas attiecības. Un Svētā Gara dāvanas plūst starp viņiem. Terēze no Avilas, baznīcas doktore, runāja par valodu dāvanu un tā tālāk. Jā, jums taisnība. Racionālisms ir... man ir raksts ar nosaukumu "Racionālisms un noslēpuma nāve, Dr. Hīlij", jo tieši racionālisms ir nogalinājis cilvēku ticību. Un es domāju, ka pat mūsdienās pastāv sajūta, ka pat tad, kad cilvēki redz brīnumaino, mūs ir tik ļoti apžilbinājušas Sātana viltus zīmes un brīnumi, izmantojot tehnoloģijas, ka pat tad, kad dzirdam par dziedināšanām, mēs esam tik skeptiski un ciniski.

Dr. Marija Hīlija
28: 31 - 28: 58
Ak, tas izklausās lieliski. Jā. Jā, mēs esam noguruši.

Marks Mallets
28: 59 - 30: 21
Nu, ziniet, ņemot vērā iepriekš minēto, kāpēc gan mums neveltīt brīdi un paklausīties šī pāra liecību, kurš apmeklēja Encounter Ministries pasākumu, un to, kā Dievs viņus dziedināja? Labi, tātad pēcrediģēšanas režīmā es pievērsīšos šim. Tas ir video par sievieti, kuras vēzi sadedzināja Svētais Gars. Un es nezinu, vai esat to redzējuši, bet tā ir skaista liecība. Tātad, ko mēs tagad darīsim, ir nākt no tā vaļā. Un labi. Tātad, lūk, sāksim.

Noskatieties liecību šeit:

Oho. Labi. Tā ir skaista liecība par Dieva dziedināšanu. Bet, ziniet, varbūt Dr. Hīlijs šajā brīdī, racionālisma un skepticisma dēļ mūsu sabiedrībā, daudzi cilvēki netic, ka Dievs dziedina. Daudzi cilvēki teiks: ak, esmu lūdzis Dievam dziedināt. Bet Viņš nedziedina. Patiesībā, ļaujiet man minēt piemēru. Man ir draugs, kurš ir neticami uzticīgs. Viņš tic visam baznīcā. Viņš tic Svētajam Garam. Viņš tic harizmām. Un viņš devās uz Encounter Ministries pasākumu. Un, kad viņi jautāja, jūs zināt, viņi iepriekš lūdza Dievu, vai kādam šeit ir šī kaite? Un viņš pacēla roku. Un viņš, Dr. Hīlijs, droši vien pacēla roku apmēram septiņu kaišu dēļ. Un tā viņš teica: jūs zināt, es esmu pirmais rindā, lai tiktu dziedināts ar kaut ko. Lai Dievs jūs svētī.

Dr. Marija Hīlija
30: 21 - 30: 22
Paldies.

Marks Mallets
30: 22 - 30: 48
Un viņš teica, ka par visu šo viņš pacēla roku. Un tomēr puisis viņam blakus tajā naktī piedzīvoja divas dziedināšanas. Un viņš teica, un tomēr viņš teica: "Es nekad neesmu pieredzējis nekādu fizisku dziedināšanu." Un tas viņu nomāca. Kāpēc, Dr. Hīlij, Dievs dziedina dažus cilvēkus, bet citus ar ticību, šķietami ar ticību, Viņš nedziedina?

Dr. Marija Hīlija
30: 49 - 32: 14
Tas droši vien ir visbiežāk uzdotais jautājums. Un man ir ļoti vienkārša atbilde. Es nezinu. Un mēs nevaram zināt. Mēs nevaram izlikties, ka zinām. Mēs nevaram izprast Dieva padomus. Ir dažas lietas, ko mēs varam teikt, tostarp, dažreiz Tas Kungs zina. Viņam ir nepieciešama iekšēja dziedināšana, pirms Viņš veic fizisko dziedināšanu. Mēs to redzam evaņģēlijos aprakstītā vīrieša gadījumā, kurš bija paralizēts, kuru draugi palaida lejā caur jumtu. Un tā viņi veica šo neticamo ticības un drosmes aktu, tuvojoties Jēzum caur jumtu, atveda savu draugu, un Jēzus pagriezās pret draugu, paralizēto vīrieti, redzot viņu ticību un sakot kaut ko tādu, kas viņi nebija. Jūsu grēki ir piedoti. Un tas ir piemērs gadījumam, kad vispirms bija nepieciešama iekšēja dziedināšana. Tas nenozīmē, ka vīrieša grēki izraisīja viņa paralīzi, bet gan to, ka kaut kādā veidā bija šķērslis. Viņa sirdsapziņā bija vainas apziņa, kas atturēja viņu no tā, lai saņemtu to, kas Kungam bija viņam, ko Kungs gribēja viņam dot. Un tāpēc vispirms ar to bija jātiek galā.

Marks Mallets
32: 01 - 32: 02
Hi.

Dr. Marija Hīlija
32: 15 - 34: 44
Dažos gadījumos var būt nepiedošanas problēma. Kā esmu bieži redzējis, tas ir ļoti izplatīts šķērslis Kunga dziedinošajam spēkam. Un tad, kad cilvēks izvēlas piedot kādam, kurš viņu ir dziļi sāpinājis, Kunga dziedinošais spēks pēkšņi izpaužas viņa dzīvē. Mēs nevaram nevienu no šīm lietām padarīt par likumu vai zinātnisku kritēriju, jo dažreiz Kungs vispirms veic fizisku dziedināšanu un pēc tam seko iekšēja dziedināšana. Kungam ir tik daudz dažādu ceļu, katrs unikāls un pielāgots indivīdam. Ir arī citi gadījumi, kad ir nepieciešama ilgstoša lūgšana ilgākā laika periodā. Dažreiz fiziski stāvokļi ir attīstījušies lēni, pakāpeniski, arvien vairāk iesakņojoties cilvēka organismā. Un līdzīgi dažas dziedināšanas notiek pakāpeniski, jo notiek pakāpeniska atbrīvošanās no jebkādiem faktoriem, kas varēja izraisīt slimību. Un tad daudzos citos gadījumos ir iemesli, kas zināmi tikai Dievam. Ir skaista epizode seriālā "Izredzētie", kurā Jēzum ir šī saruna ar mazo Jēkabu pēc tam, kad viņš ir sūtījis apustuļus dziedināt slimos un pasludināt valstību. Jēkabs ir klibs, un viņš nav dziedināts. Un tā viņš prāto: “Kungs, kāpēc Tu neesi mani dziedinājis, bet sūtījis mani dziedināt slimos?” Un Jēzus viņam atbild ar ļoti teoloģiski pamatotu un skaistu, dziļu atbildi, kas mazajam Džeimsam sagādā lielu gandarījumu, pat ja viņš vēlētos tikt dziedināts no savas klibuma. Bet viņš sāk saskatīt privilēģiju būt vienotam ar Jēzu šajās ciešanās, ko viņš var piedāvāt kopā ar Jēzus ciešanām, kā viņš, protams, vēlāk uzzinās. Un pašā… Hmm? Nu, viņš teica vairākas lietas, bet starp lietām, ko viņš teica, bija fakts, ka viņa palikšana šajā stāvoklī palīdz cilvēkiem apzināties, ka ir vairāk nekā šī dzīve.

Marks Mallets
33: 11 - 34: 26
Vai atceries, ko Jēzus viņam teica, Dr. Hīlij? Kāda bija viņa atbilde? Vai atceries viņa precīzos vārdus?

Dr. Marija Hīlija
34: 45 - 35: 28
Šī pilnība, pilnība, brīvība no sāpēm, brīvība no slimībām nav šajā dzīvē. Tā nav līdz visu lietu piepildījumam, valstības galīgajai atnākšanai. Tātad fakts, ka daži cilvēki, pat tie, kas ir dziļi vienoti ar Kungu un auglīgi kalpo Kungam, joprojām ļoti cieš no fiziskām problēmām, ir zīme, kas norāda uz valstību un atgādina mums, ka mēs neesam šeit tikai šai dzīvei. Tātad tā bija atbilde šajā virzienā.

Marks Mallets
35: 17 - 35: 19
Jā.

Dr. Marija Hīlija
36: 14 - 36: 21
Iespējams. Mhm...

Marks Mallets
36: 28 - 36: 32
Ļauj tev uz to atbildēt, pirms es pievienoju savus komentārus.

Dr. Marija Hīlija
36: 30 - 38: 51
Protams. Protams. Man jāsaka, ka šis iebildums mani nedaudz pārsteidz, jo parasto mācekļu roku uzlikšana slimo dziedināšanai nāk no augstākās iespējamās autoritātes. Mūsu Kunga Jēzus Kristus paša vārdi evaņģēlijā, īpaši Marka evaņģēlija 16. nodaļas 17. un 18. pantā, kur Jēzus saka: "Ejiet un pasludiniet evaņģēliju visai radībai." Kas tic un tiek kristīts, tas tiks izglābts. Kas atsakās ticēt, tas tiks pazudināts. Šīs zīmes pavadīs tos, kas tic. Tātad kontekstā viņš domā, ka šīs zīmes pavadīs kristiešus. Un tad viņš dod zīmes. Manā vārdā viņi izdzīs ļaunos garus. Viņi runās jaunās mēlēs. Viņi uzņems čūskas, un, ja viņi dzers ko nāvējošu, tas viņiem nekaitēs, kas nozīmē, ka viņi būs pasargāti no ienaidnieka uzbrukumiem. Viņi uzliks rokas slimajiem, un slimie atveseļosies. Tātad ne Svētajos Rakstos, ne baznīcas mācībā nav pamata ierobežot roku uzlikšanu slimo dziedināšanai tikai garīdzniekiem. Jā, pastāv Slimnieku svaidīšanas sakraments, par ko ir runāts Jēkaba ​​vēstules 5. nodaļā. Pat tur ir atsauce uz parastajiem kristiešiem, kas lūdz par dziedināšanu slimajiem. Taču baznīcas mācība un tradīcijas nekad nav ierobežojušas roku uzlikšanu tikai garīdzniekiem. Ir skaists citāts no Svētā Ireneja 2. gadsimtā, kur viņš runā par baznīcas ikdienas dzīvi un saka, ka daudziem mūsu kristiešiem ir dziedināšanas dāvana. Viņi uzliek rokas slimajiem, un slimie kļūst veseli. Citi pat augšāmceļ mirušos. Citi izsaka pravietojumus, citi izdzen ļaunos garus. Un viņš būtībā vienkārši apraksta ikdienas dzīvi savas vietējās baznīcas Lionā locekļu vidū. Un ir arī citas līdzīgas liecības no baznīcas tēviem. Tātad... Protams, jā.

Marks Mallets
38: 41 - 39: 49
Labi. Man tas būs jānoklausās. Atvainojiet. Es gribēju teikt, ka man tas būs jānoklausās no jums, jo ir lieliski, ka ir baznīcas tēvi. Ir arī vēl viens Rakstu pants. Un jūs esat Rakstu pētnieks. Bet, cik es saprotu, Ananiass, ja es viņu pareizi izrunāju, ir tas, pie kura Dievs aicināja Svēto Pāvilu doties. Tātad pēc tam, kad Svētais Pāvils kristiešu vajāšanas laikā nogāza savu augsto zirgu, Svētajam Pāvilam uz acīm ir šīs zvīņas. Un tāpēc Dievs viņu sūta pie Ananiasa. Cik es saprotu, viss, ko esmu pētījis līdz pat Dr. Hīlijam, viņu tautas vidū uzskatīja tikai par laju, varbūt par pravieti. Ne par bīskapu, ne par presbiteri, bet par vienkāršu laju. Un šajā gadījumā viņš uzliek rokas Svētajam Pāvilam, kurš kļūs par vienu no lielākajiem apustuļiem baznīcas vēsturē, un zvīņas nokrīt no viņa acīm. Un lūk, ko esmu ieguvis, izpētot šo fragmentu. Es nezinu, vai jums ir cits viedoklis par Ananiju, bet, cik es redzu, viņš ir lajs.

Dr. Marija Hīlija
39: 48 - 40: 58
Jā, nē, nav pamata domāt, ka Ananija ir kas cits kā parasts māceklis. Viņu vienkārši sauc par mācekli. Viņš nav apustulis. Tajā brīdī nebija pat iecelti nekādi prezbiteri vai vecākie, kas vēlāk tika saprasti kā priesteri. Tātad viņš ir parasts māceklis, kas tiek izmantots dziedināšanai. Tāpēc lielais jautājums, ko es uzdotu tiem, kas uzskata, ka laji nedrīkst uzlikt rokas slimajiem dziedināšanas nolūkos, ir, no kurienes jūs ņemat šo ierobežojumu? Tas nav baznīcas mācībā. Tad kāpēc jūs radāt aizliegumu, ko pati baznīca nav radījusi? Pastāv kaut kas līdzīgs alternatīvam maģistērijam, kas apgalvo, ka ierobežo cilvēkus šajā ziņā un dažādos citos veidos, pamatojoties tikai uz viņu pašu uzskatiem. Tāpēc mums nevajadzētu radīt ierobežojumus, ko pati baznīca nav radījusi.

Marks Mallets
40: 34 - 41: 52
Labi teikts. Jā. Nav izdarīts. Tieši tā. Vai vēlaties komentēt vienu no praksēm, kas radās Harizmātiskā dueļa laikā, un ko es piedzīvoju ar saviem vecākiem, proti, viņiem bija maza eļļas pudelīte, kas tika svētīta, un tētis pārmeta krusta zīmi. Protams, kā tēvs mājās viņš ir mājas priesteris, un mūsu tēviem ir noteikta vara un svētība, ko viņi var mums dot. Bet mēs to esam redzējuši kristiešu kopienās, kur lūgšanu sanāksmēs un tā tālāk cilvēki svētīšanai izmanto svētīto eļļu. Cik saprotu, Encounter Ministries to neiesaka, lai nerastos sajaukums starp iesvētīšanas sakramentu un citiem slimo dziedināšanas sakramentiem utt. Vai tas ir pareizi, Dr. Hīlij? Tieši tā. Tieši tā.

Dr. Marija Hīlija
41: 38 - 41: 57
Jā, tas ir pareizi. Jā, šajā praksē pastāv zināma neskaidrība, jo Svētību grāmata paredz eļļas svētīšanu, ko lieto lāji. Tātad tas, šķiet, nozīmē, ka baznīca atļauj lajiem lietot svētītu eļļu.

Marks Mallets
41: 54 - 42: 31
Es zinu, ka baznīca ir pagriezta pa labi.

Dr. Marija Hīlija
41: 57 - 42: 47
Taču ir bijuši tādi apjukuma gadījumi, kad cilvēki vai nu domāja, ka tā ir slimo svaidīšana, vai arī – es neesmu dzirdējis, ka cilvēki domātu, ka tā ir apstiprināšana, bet es pieņemu, ka tas ir iespējams. Tāpēc es domāju, ka pieredze pamatoti attur no šādas prakses, jo dažādos kontekstos visā pasaulē ir grūti paredzēt, kas to varētu nepareizi interpretēt vai radīt nepareizu iespaidu, lietojot svētīto eļļu veidā, kas šķiet laba ideja, lai sajauktu laju un garīdznieku lomas. Tāpēc es domāju, jā, ir loģiski neveikt šo praksi vienkārši apjukuma riska dēļ. Bet tas ir pavisam cits gadījums nekā roku uzlikšana.

Marks Mallets
42: 44 - 44: 21
Tieši tā. Tieši tā. Un to Jēzus pavēlēja Evaņģēlijā. Viņš teica, viņš neteica, ka visu laiku jāsvaida cilvēki ar svēto eļļu, lai viņus dziedinātu. Viņš teica, uzlieciet rokas slimajiem. Bet, neskatoties uz to, jums taisnība. Šeit ir neliela divdomība mūsu gudrības un zināšanu par sakramentālijām un to, kā Dievs tās izmanto, dēļ. Bet es domāju, ka vēl viens punkts, ko vēlos uzsvērt, ir tas, ka mēs nerunājam par Satikšanās kalpošanas apmācību, gluži kā par divu dienu tiešsaistes kursu. Tā ir intensīva, un tas mani visvairāk iespaidoja. Esmu pārskatījis materiālus. Patiesībā, Dr. Hīlijs, manā kalpošanas komandā, mums ir Euharistijas adorācijas pasākums, ko mēs šeit rīkojam reizi mēnesī ar slavēšanu un pielūgsmi, ar grēksūdzi. Mūsu bīskaps bieži tur ir kopā ar daudziem priesteriem, un mums ir arī dažas Satikšanās kalpošanas komandas, kas lūdzas šī pasākuma laikā. Un mani iespaido intensīvā formācija. Un varbūt jūs varētu uz brīdi pastāstīt par šo, īpaši tiem, kurus tas interesē, un es zinu, ka jums tuvojas konference. Es vēlos parādīt ekrānu. Lūk, tā ir Encounter konference, no 16. līdz 18. jūlijam. Tā notiks 2025. gadā. Bet varbūt jūs varētu uz brīdi pastāstīt par apmācību veidu, kas tiek sniegts, jo tas nenotiek vienas nakts laikā. Tas ir patiešām intensīvi. Un vai jūs varētu īsi aprakstīt, ko jūs apmācāt studentiem tiešsaistē un klātienē savās universitātēs?

Dr. Marija Hīlija
44: 16 - 45: 15
Jā. Protams. Godīgi sakot, sākumā es domāju, ka tas ir par daudz, bet tad es sāku apzināties tā gudrību, ka apmācība ir viens vakars nedēļā, būtībā ar tāda veida mājasdarbiem starplaikos, līdz pat trim gadiem. Tagad viņiem ir trešais gads, kas pievienots sākotnējiem diviem gadiem, un, pirmkārt un galvenokārt, tā ir apmācība māceklībā ļoti praktiskā līmenī - ko nozīmē būt Jēzus māceklim? Kāda ir mūsu identitāte kā Dieva dēliem un meitām? Es domāju, ka praktiski katrs jauns Encounter students varētu jums teikt: "Esmu Dieva dēls vai meita, vai ne?" Bet viena lieta ir spēt to pateikt, un cita lieta ir to tik dziļi iesakņot sirdī, ka jūs dzīvojat saskaņā ar šo patiesību.

Marks Mallets
45: 13 - 46: 08
Es nevaru. Jā, skaistulīt.

Dr. Marija Hīlija
45: 16 - 47: 46
Un, tiklīdz jūs sākat dzīvot no šīs patiesības par to, kas jūs esat Kristū un kas ir Dievs, tas visu maina. Tas maina veidu, kā jūs attiecaties pret visiem apkārtējiem cilvēkiem. Tas maina jūsu gaidas par to, ko Kungs darīs. Tas maina jūsu lūgšanu, jūsu tuvību ar Kungu, to, kā jūs uzvedaties, kā jūs tiekat galā ar mijiedarbību, tostarp evaņģelizācijas mijiedarbību ar cilvēkiem. Un tieši no šīm fundamentālajām pārmaiņām rodas garīgās dāvanas. Svētā Gara pārdabiskās dāvanas izriet no šīs fundamentālās dzīves kā Dieva dēlam vai meitai, atpirktam ar Kristus asinīm, piepildītam ar Svēto Garu. Un tāpēc tik liela daļa apmācības, jūs varētu domāt, pat daudzi priesteri apmeklē saskarsmes skolu. Daudzi priesteri saka, ka tā mainīja manu dzīvi. Viņiem varbūt bija seši līdz astoņi gadi seminārā, bet tas nebija dziļi garīgi un praktiski vērsts uz to, lai palīdzētu viņiem iesakņoties un nostiprināties savā identitātē kā Dieva dēlam vai meitai. Un tad no turienes seko apmācība tādās dāvanās kā dziedināšana un garu dāvanas utt. Daudz prakses, daudz sanākšanas pāros ar cilvēkiem, kurus nepazīsti, un lūgšanas kopā ar viņiem drošā, noslēgtā vidē, kur ir pieļaujamas kļūdas. Un tad tu augat no šīm kļūdām. Un tad tu to pielieto praksē, faktiski lūdzot kopā ar cilvēkiem, kurus pazīsti, vai ar svešiniekiem, Svētā Gara vadībā. Tātad tu mācies dzirdēt Dieva balsi. Piemēram, pravietošanas dāvana nekrīt no debesīm. Tā sākas ar mācīšanos dzirdēt Dieva balsi savā lūgšanā. Ko nozīmē dzirdēt Dieva balsi? Kā mēs varam pārvaldīt vārdus, ko Tas Kungs mums dod? Un tā studenti aug visās šajās jomās, kas dziļi ietekmē visu viņu dzīvi. Un no tā izriet Gara dāvanas.

Marks Mallets
47: 47 - 51: 47
Dr. Hīlij, man Jums ir jautājums. Jo, iespējams, daži cilvēki brīnās, kā Jūs... Kā jau aprakstīju sākumā, 1. vēstulē korintiešiem 12. nodaļā, dažus cilvēkus Dievs ir iecēlis ar vareniem darbiem, dažus ar dziedināšanas dāvanu, dažus praviešus. Viņš saka, vai visi dara varenus darbus? Vai visiem ir dziedināšanas dāvanas? Tāpēc mans jautājums ir, vai jūs... mēs nevēlamies manipulēt... savā ziņā varat manipulēt ar procesu, bet kā kāds var iegūt dziedināšanas dāvanu, ja Dievs to viņam nav devis, vai arī es to nepareizi saprotu, tāpēc pastāv atšķirība starp to, ka kāds saņem dāvanu, un to, ka kāds saņem... Bet tad Svētais Pāvils saka, ka dedzīgi jātiecas pēc vislielākajām garīgajām dāvanām, bet es domāju, ka jūs saprotat manu jautājumu. Jā.

Dr. Marija Hīlija
48: 36 - 53: 54
Jā, pilnīgi noteikti. Un man jāsaka, ka daudzus gadus mana domāšana šajā jautājumā bija nedaudz nepareiza vai nepilnīga. Bet es teiktu, ka tagad es saprotu, ka, lūdzot dziedināšanas un pravietošanas dāvanas un citas dāvanas evaņģelizācijas kontekstā, mēs to nedarām, pamatojoties uz Pāvila mācību par harizmām. Mēs to darām, pamatojoties uz Kunga pavēli. Ejiet un pasludiniet valstību, dziediniet slimos. Un Mateja evaņģēlija versijā augšāmceliet mirušos, šķīstiet spitālīgos, izdzeniet ļaunos garus. Mēs paklausām Jēzus pavēlei. Un viņš nedotu pavēli, nedodot mums spēju to izpildīt. Kā mēs to izpildām? Lūdzot Kungam šīs dāvanas, sperot soli ticībā, lai tās izmantotu, un praktizējot tās. Tad, kad cilvēki sāk aktivizēt un izmantot šīs dāvanas paklausībā Kungam, harizmas izpaužas. Un harizma ir vienkārši pastiprināta spēja darīt kaut ko tādu, ko principā var darīt visi kristieši. Tātad dažiem ir mācīšanas harizma, bet principā visi kristieši var mācīt. Pretējā gadījumā, piemēram, neviens nevarētu audzināt bērnus ticībā. Un visi var evaņģelizēt un ir aicināti evaņģelizēt, bet dažiem piemīt harizma. Tātad tas ir mazliet līdzīgi kā parasta cilvēka talants, piemēram, basketbola spēlēšana. Dažiem cilvēkiem ir harizma pret basketbolu, tā teikt, dāvana basketbolam. Viņi varētu būt NBA vai vismaz varētu būt savas vidusskolas komandā. Bet kā vispār iegūt šādu dāvanu? Nu, tas nenotiks, ja vien jūs faktiski nespēlēsiet spēli. Jums jāsāk ar spēles spēlēšanu. Un jums ir nepieciešams labs treneris. Un jums ir jātrenējas. Un jums ir jātrenējas vēl nedaudz. Un jūs vērojat labus spēlētājus. Un jūs darāt to, ko viņi darīja. Un tad tas jums kļūst dabiskāk. Un jūs tajā izaugat. Un, cilvēkiem tajā izaugot, daži no viņiem acīmredzami parāda pārsteidzošu dāvanu basketbolam. Tāpat mēs visi sākam praktizēt to, ko Jēzus mums lika darīt, proti, evaņģelizēt Svētā Gara spēkā. Un tas kļūst acīmredzams. Dažiem cilvēkiem ir īpaša dziedināšanas dāvana, un tā var būt konkrētāka. Dažiem cilvēkiem piemīt šī īpašā dāvana neauglības dziedināšanā, citiem – vēža dziedināšanā, bet vēl citiem – lūzumu vai tamlīdzīgu lietu dziedināšanā vai kāju augšanā. Tātad harizma ir reāla parādība, taču tā ir sekundāra, salīdzinot ar to, ka mums visiem ir "vau" efekts.

Marks Mallets
51: 56 - 54: 12
Tieši tā. Skaisti. Domāju, ka daudzi cilvēki būs iedrošināti to dzirdēt. Jo mēs visi, kā teikts Katehismā, dalāmies Jēzus Kristus karaliskā, pravietiskā, priesteriskā un valdnieciskā amatā. Un tāpēc mēs visi esam aicināti nest šo pravietisko vārdu. Mēs visi esam aicināti kaut kādā mērā dalīties Kristus varā. Un mēs esam aicināti kalpot priesteriskā veidā, nevis sakramentāli, ja esam laji, bet gan priesteriskā veidā, kas ir arī dziedināšanas dāvanu un zināšanu vārdu, iedrošinājuma sniegšana. Un tāpēc, atvainojiet, jā, jūs to skaisti pateicāt, kā tas nav... Nav mūsu ziņā noteikt, kā un kad Dievs dziedinās. Es domāju, Dr. Hīlij, reiz es izgāju no vannas istabas. Es biju konferencē, un es gāju garām sievietei, kurai uz galvas bija šalle. Un Tas Kungs man vienkārši teica, lai es atgrieztos un lūgtos kopā ar viņu. Un tāpēc es piegāju pie viņas un teicu, ziniet, viņa zināja, kas es esmu, jo es tur runāju. Un es teicu: vai jūs iebilstu, ja es kopā ar jums lūgšu Dievu? Un viņa man paskaidroja, ka viņai ir ceturtās stadijas vēzis. Dr. Hīlija to izdarīja sešus mēnešus vēlāk. Viņa atbildēja un teica: "Vēzis ir pazudis." Un pēc tam, kad jūs lūgsiet, jūs lūdzieties kopā ar mani. Un tomēr ir arī citi brīži, Dr. Hīlija, es atceros, ka vienas draudzes misijas laikā es jutu, ka Tas Kungs lūdz mani lūgt par cilvēkiem. Un es jums saku, tur bija tik sauss kā tuksnesis. Cilvēki nāca klāt, un es neredzēju neko citu kā vienu cilvēku, kuru viņa, šķiet, bija seksuāli izmantojusi kā mazuli. Un es vienkārši vadīju viņu cauri lūgšanai, un viņa raudāja, un es raudāju, un mēs turējāmies viens pie otra, kamēr visi pārējie tajā sausajā tuksnesī vienkārši stāvēja un skatījās, un tas bija dziļš. Tas bija skaisti. Un tad, kad viņa aizgāja, tas atkal vienkārši izžuva. Es saku šīs lietas. Jā, tas viss ir tā vērts. Jā, taisnība. Un mēs nevaram, mums nekad nevajadzētu spriest par grāmatu pēc tās vāka. Bet es to saku un dalos ar to ar cilvēkiem.

Dr. Marija Hīlija
53: 57 - 54: 10
Tomēr tas viss ir tā vērts. Neapšaubāmi, Tas Kungs paveica pārsteidzošas lietas dažos citos cilvēkos, pat ja jūs to neredzējāt. Vau. Jā.

Marks Mallets
54: 12 - 56: 13
ar jums tagad, jo es domāju, ka mums visiem ir jābūt uzticīgiem tam, ko Jēzus saka, un jāļauj Viņam būt tam, kurš mūs šodien vada, varbūt tas būs tikai vienkāršs iedrošinājuma vārds, kas rīt kādu dziedinās, varbūt viņš patiesībā lūgs man lūgt par kādu, varbūt tā būs vienīgā reize manā dzīvē, kad Viņš mani izmantos kā fiziskās dziedināšanas instrumentu visos šajos dažādajos veidos, un galvenais ir tas, ka mēs esam aicināti būt uzticīgi un doties ražas novākšanā, kā jūs tik skaisti teicāt. Tāpēc Svētais Pēteris saka, ka mums vienmēr jābūt gataviem sniegt liecību par cerību, ko mēs nesam sevī. Un, ziniet, jūs arī... mēs pirms raidījuma runājām par Dr. Ralfu Martinu, jūsu kolēģi, vīrieti, kuru es sekoju jau gadu desmitiem, un man ir dziļa mīlestība pret Dr. Martinu viņa uzticības dēļ. Un jūs pieminējāt vienu gadījumu, kad viņš vienkārši iegāja liftā, un vīrietis, kas stāvēja liftā kopā ar viņu, tika pamudināts nožēlot grēkus. Un tas ir vienkārši Jēzus Gars, kas dzīvo un darbojas caur Dr. Ralfu.

Dr. Marija Hīlija
54: 42 - 55: 41
Āmen. Tavs stāsts man tikko atgādināja kaut ko, kas notika nesen. Es iegāju sieviešu tualetē, un tajā pašā laikā ienāca arī mana draudzene, kura ir ļoti apdāvināta un pieredzējusi. Un mums bija 30 sekunžu saruna ar šo sievieti sieviešu tualetē. Un viņa sāka raudāt un patiešām izpausties. Viņai bija kaut kāda veida nomāktība. Un mēs lūdzām kopā ar viņu. Un tā bija varbūt 10 minūšu lūgšana. Viņas pagātnē bija visādas ļoti sāpīgas, grūtas lietas. Un bija tā, it kā Tas Kungs tajā brīdī gribēja tās izcelt virspusē. Un, kad viņa izgāja no sieviešu tualetes, viņa bija vienkārši miera pilna un vienkārši izstaroja Tā Kunga klātbūtni. Tāpēc nekad nevar zināt, kad Viņš varētu lūgt jūs piekāpties un vienkārši būt modriem uz Svētā Gara pamudinājumiem.

Marks Mallets
56: 13 - 56: 41
Tāpēc, mani brāļi un māsas, kas šobrīd to vēro, būsim uzticīgi savam Kungam un tam, ko mūsu Marija ir teikusi visā pasaulē, proti, atkal nodibināt attiecības ar Jēzu, dziļi lūgt, gavēt un atgriezties. Un es domāju, ka mēs redzēsim brīnumu zīmes, kad novērsīsimies no ceļa un sāksim ļaut Jēzum darboties caur mums. Un es domāju, ka tieši to dara Encounter Ministries.

Dr. Marija Hīlija
56: 56 - 57: 40
Jā. Viena no manām mīļākajām Bībeles vietām ir tieši Marka evaņģēlija beigās, pēc tam, kad Jēzus ir devis šo lielo uzdevumu – sludināt evaņģēliju visai radībai. Un tad Viņš uzkāpj debesīs. Un tur teikts: viņi gāja un sludināja visur, kamēr Tas Kungs strādāja kopā ar viņiem. Un grieķu valodā vārds tur ir synergeo. No tā mēs iegūstam sinerģiju. Un tātad šeit ir runa par šo skaisto sadarbību. Tam Kungam patiesībā patīk sadarboties ar mums. Un jūs varētu jautāt, vai Viņš nevarētu paveikt labāku darbu bez mums visiem vienam pašam? Es domāju, jūs zināt, kad vien jūs iesaistāt grēcīgus, kritušus, vājus cilvēkus, tas būs haotiski.

Marks Mallets
57: 14 - 57: 41
Jā. Mm. Jā.

Dr. Marija Hīlija
57: 41 - 58: 00
Un tomēr kaut kādā veidā Kungam tas netraucē. Viņam tas sagādā prieku. Viņam patīk sadarboties ar mums. Un kāda traģēdija, ka tik daudzi katoļi vai citi kristieši nepazīst prieku, ko sniedz sadarbība ar Kungu un Viņa pārdabisko dāvanu izmantošana caur mums.

Marks Mallets
57: 45 - 58: 36
Jā. Jā. Man šķiet, Dr. Hīlij, ka Dievs dara savu darbu un panāks savu. Ja mūsu vidū šobrīd gatavo desmitiem tūkstošu cilvēku, dziedinošu armiju, Viņam ir ieplānotas skaistas lietas. Dr. Mērija Hīlij, jūs esat dāvana draudzei. Paldies par jūsu uzticību, mīlestību pret Kristu, mīlestību pret Rakstiem un to, ko jūs sniedzat mums visiem. Paldies, ka pievienojāties man šodien. Es to ļoti novērtēju. Paldies, un cerams, ka mēs to kādreiz darīsim vēlreiz. Lai Dievs jūs svētī, un lūgsim Dievu viens par otru.

Dr. Marija Hīlija
58: 26 - 58: 30
Nav par ko. Man ir gods būt kopā ar jums. Lai Dievs jūs svētī par visu, ko darāt.

Marks Mallets
58: 36 - 58: 42
un par draudzi, lai mēs mūsu laikos atkal redzētu Dieva dziedinošo roku, Viņa zīmes un brīnumus. Lai Dievs jūs visus svētī.

Tik pateicīgs par jūsu lūgšanām un atbalstu.
Paldies!

Ceļot ar Marku iekšā The Tagad Word,
noklikšķiniet uz reklāmkaroga zemāk, lai abonēt.
Jūsu e-pasts netiks kopīgots ar kādu citu.

Tagad telegrammā. Klikšķis:

Sekojiet Markam un ikdienas “laika zīmēm” vietnē MeWe:

Sekojiet Marka rakstiem šeit:

Klausieties sekojošo: