Jaunās revolūcijas sirds

IT šķita labdabīga filozofija -deisms. Ka pasauli patiešām ir radījis Dievs ... bet pēc tam atstāja, lai cilvēks pats to sakārtotu un noteiktu savu likteni. Tie bija nelieli meli, kas dzimuši 16. gadsimtā, kas daļēji bija katalizators “Apgaismības” periodam, kas radīja ateistisku materiālismu, kuru iemiesoja Komunisms, kas ir sagatavojis augsni vietai, kur mēs atrodamies šodien: uz a sliekšņa Globālā revolūcija.

Mūsdienās notiekošā globālā revolūcija neatšķiras no iepriekš redzētā. Tam noteikti ir tādas politekonomiskas dimensijas kā pagātnes revolūcijas. Faktiski paši apstākļi, kas noveda pie Francijas revolūcijas (un tās vardarbīgās Baznīcas vajāšanas), mūsdienās ir sastopami vairākās pasaules daļās: augsts bezdarba līmenis, pārtikas trūkums un dusmas, kas veicina gan Baznīcas, gan valsts autoritāti. Patiesībā šodien ir apstākļi nogatavojies par apvērsumu (lasīt Septiņi revolūcijas zīmogi).

Faktiski daudzas valstis, tostarp Japāna, ASV un vairākas Eiropas valstis, ir bijušas naudas drukāšana novērst ekonomisko sabrukt. Turklāt cilvēki vairs nezina, kā nodrošināt sevi un rūpēties par savu kopienu iekšēji. Mūsu pārtika nāk no nedaudzām daudznacionālām korporācijām. Ja degvielas trūkums, pandēmija, terora akts vai kāds cits faktors piegādes līnijas būtu noslāpējis, veikalu plaukti tiktu iztukšoti 4-5 dienu laikā. Daudzi cilvēki ir atkarīgi no “režģa” pēc ūdens, siltuma un jaudas. Arī šo resursu piegāde ir nestabila, jo arī tie ir savstarpēji atkarīgi no viena otra pieejamības. Tas viss nozīmē, ka šāda haosa iestāšanās gadījumā tas destabilizētu veselus reģionus, pārvietotu valdības un pārkārtotu visu sabiedrību. Vārdu sakot, tas radītu revolūcija (lasīt Lielā mānīšana - II daļa). Bet tad tas ir nodoms, lai no haosa varētu izveidoties Jaunā pasaules kārtība. ^[1]sal.  Noslēpums Babilona, Globālā revolūcija!, un Brīvības meklējumi

Tomēr visvairāk satrauc tas, ka jau tagad ir skaidrs, ka demokrātisko valstu tautas ir gatavas atteikties no savām tiesībām uz valsts nedaudz virspusēju drošību, neatkarīgi no tā, vai tas ir atklāts sociālisma apskāviens vairākās valstīs vai valdības iejaukšanās par personas brīvībām “valsts drošības” vārdā. Ja pasauli metīs globālais haoss, tad pasaule to izdarīs meklēt lai vadītājs to atbrīvotu no jucekļa. ^[2]sal. Lielā mānīšana - II daļa

Man atkal, bet citā kontekstā, tiek atgādināti svētlaimīgā kardināla Ņūmana iepriekšējie vārdi:

Kad mēs esam nodevušies pasaulei un esam atkarīgi no tās aizsardzības un esam atteikušies no savas neatkarības un spēka, tad viņš [Antikrists] dusmās pārplīsīs mūs, ciktāl Dievs viņam atļauj. Tad pēkšņi Romas impērija var sadalīties, un Antikrists parādās kā vajātājs, un apkārt esošās barbariskās nācijas ielaužas. - godājamais Džons Henrijs Ņūmens, IV sprediķis: Antikrista vajāšana

Tomēr šīs Jaunās revolūcijas pamatā ir kaut kas atšķirīgs: tā ir arī antropoloģiskā dabā. Tā ir transformācija tam, kuru mēs uzskatām par vīrieti un sievieti, kā arī par mūsu attiecībām savā starpā. Kategorijas “vīrietis” un “sieviete” izzūd ar neaprēķināmām sekām…

ANTROPOLOĢISKĀ REVOLŪCIJA

Pēdējie četri simti gadu lēnām atcēla mūsu ticību Dievam un līdz ar to arī izpratni, ka esam izgatavots pēc Viņa tēla. Tādējādi cilvēku sabiedrības pamati, kurus Dievs iedibināja, proti laulība un ģimene, ir sadalījušies tā, ka var pamatoti teikt, ka pati “pasaules nākotne ir likme”. ^[3]sal. Priekšvakarā Runājot par ģimeni, pāvests Benedikts paziņoja:

Šī nav vienkārša sociālā konvencija, bet gan katras sabiedrības pamatšūna. Tādējādi politika, kas grauj ģimeni, apdraud cilvēka cieņu un pašas cilvēces nākotni. —POPE BENEDICT XVI, uzruna diplomātiskajam korpusam, 19. gada 2012. janvāris; Reuters

Viņš pievienoja pagājušos Ziemassvētkus (2013) ...

Cīņā par ģimeni tiek apšaubīts pats būtības jēdziens - tas, ko patiesībā nozīmē būt cilvēks ... Ģimenes jautājums ... ir jautājums par to, ko nozīmē būt vīrietim un kas ir nepieciešams dari, lai būtu patiesi vīrieši ... Ir acīmredzama šīs teorijas [ka dzimums vairs nav dabas elements, bet gan sociāla loma, ko cilvēki izvēlas paši] un tajā ietvertās antropoloģiskās revolūcijas nepatiesā maldība ... —POPE BENEDICT XVI, 21. gada 2012. decembris

Mūsu kā vīrieša un sievietes identitātes zaudēšana ātri iziet no kontroles. Apvienotajā Karalistē vārdi “vīrs” un “sieva” vai “Līgava” un “Līgavainis” no laulības dokumentiem tiek izlaisti. ^[4]sal. http://www.huffingtonpost.co.uk/ Austrālijā Cilvēktiesību komisija sāk aizstāvēt dažus divdesmit trīs “Dzimuma” definīcijas un skaitīšana.

Sākumā bija vīrieši un sievietes. Drīz bija homoseksualitāte. Vēlāk bija lesbietes un daudz vēlāk geji, biseksuāļi, transseksuāļi un queers ... Līdz šim (līdz brīdim, kad jūs to lasījāt,… seksuālo attiecību ģimene var būt palielinājusies un pavairojusies), tie ir: transseksuāļi, transpersonas, transseksuāļi, interseksuāļi un androgīni, agender, krustojuma skapis, drag king, drag queen, genderfluid, genderqueer, starpdzimums, neutrois, pansexual, pan-gender, trešais dzimums, trešais dzimums, māsa un brālēns ... —No “Pāvests Benedikts XVI atklāj dzimumidentitātes kustības filozofijas dziļu maldību”, 29. gada 2012. decembris, http://www.catholiconline.com/

Tādējādi ģimenes aizstāvēšana un autentiska laulība ir kas vairāk par kultūru pamatelementa saglabāšanu. Tas ...

... ir par pašu cilvēku. Un kļūst skaidrs, ka tad, kad Dievam tiek liegts, pazūd arī cilvēka cieņa. —POPE BENEDICT XVI, 21. gada 2012. decembris

Kad pazūd cilvēka cieņa, cilvēks sāk pazust. Ja mēs vispār pieņemam, ka vairs nav morālu absolūtu - ka mēs esam kā suga, kā indivīdi, kā personas - tiek patvaļīgi definēti, tad mēs varam būt droši, ka bezjēdzīga valsts tos patvaļīgi definēs mūsu vietā. Šī ir vēstures mācība, atkārtots ceļš, kuru pārspēja tirānu, diktatoru un trako cilvēku dzelzs kājas. Patiesais mūsu laika malds ir tāds, ka mēs uzskatām, ka esam pārāk inteliģenti, lai ļautu tam atkārtoties.

Bet tas notiek mums visapkārt. Mēs esam jau patvaļīgi noteikt, kad kāds kļūst par personu.

• Aborts tiek apspriests tieši šajā jautājumā. Nesen Kanādā medicīnas aprindas to nejauši nolēma personība sākas tikai pēc nedzimuša bērna ķermeņa pilnīgi parādījās no dzemdību kanāla. ^[5]sal. Gļēvuļi Tā sekas ir skaidras: bērnu var nogalināt, ja vien viņam vēl ir kāja dzemdē. Pat tad, ja ir bijuši skaidri slepkavības gadījumi, tiesības uz abortu joprojām tiek minētas. ^[6]sal. www.cbcnews.ca

• Amerikas Savienotajās Valstīs tiek veidoti tā sauktie „nāves paneļi”, lai noteiktu, kurš var un nevar saņemt veselības aprūpi: kurš ir pietiekami vērtīgs, lai saglabātu veselību, un kurš nē.

• Embriju pētījumi par cilvēka augļiem regulāri iznīcina dzīvību, lai iegūtu “lielāku labumu”, lai atrastu ārstnieciskas slimības - vai labākas kosmētikas sastāvdaļas un labvēlīgāku pārtiku. ^[7]sal. www.LifeSiteNews.com

• “Civilizētas” valstis spīdzināšanu atzīst par “ieroci” pret terorismu. ^[8]"Spīdzināšana kas izmanto fizisku vai morālu vardarbību, lai iegūtu atzīšanos, sodītu vainīgos, biedētu oponentus vai apmierinātu naidu, ir pretrunā ar cieņu pret cilvēku un cilvēka cieņu. ” -Katoļu baznīcas katehisms, n. 2297. lpp

• Vairākās Rietumu valstīs tiek enerģiski meklētas tiesības sevi nogalināt, kamēr tiesības uz eitanāziju kļūst arvien aktuālākas.

• Mūsdienās zinātne un tehnoloģija virzās strauji, lai burtiski izgudrotu cilvēku, vai nu mainot mūsu gēnus, vai arī saskaroties ar ķermeni ar datoru mikroshēmām.

Ja tehniskais progress nav saskaņots ar atbilstošu progresu cilvēka ētiskajā veidošanā, cilvēka iekšējā izaugsmē (sal. Ef 3:16; 2. Kor. 4:16), tad tas nepavisam nav progress, bet gan draudi cilvēkam un pasaulei... Zinātne var ievērojami palīdzēt pasauli un cilvēci padarīt cilvēciskāku. Tomēr tas var arī iznīcināt cilvēci un pasauli, ja vien to nevada spēki, kas atrodas ārpus tās.—POPE BENEDICT XVI, enciklikas vēstule, SPE Salvi, n. 22., 25. lpp

• Masveidā iedzīvotāju skaita samazināšanās notiek labi. Daudzas ārvalstu valstis nevar saņemt ārvalstu palīdzību, ja vien tās nepiekrīt īstenot “reproduktīvās veselības” programmas, citiem vārdiem sakot, gatavu dzimstības kontroli, abortu un piespiedu sterilizāciju. Ekonomika Rietumos sarūk tā vienkāršā iemesla dēļ, ka tās ir kontracepcijas un pārtraucušas patērētāju un nodokļu maksātāju paaudzes.

• Korporāciju, tirgu un ekonomikas galvenais mērķis tagad ir peļņa, nevis cilvēki. Šie fiskālie mērķi palielina plaisu starp bagātajiem un nabadzīgajiem un faktiski destabilizē nācijas.

… Mammona […] tirānija sagroza cilvēci. Ar prieku nekad nepietiek, un pārmērīga maldinoša reibuma daļa kļūst par vardarbību, kas saplēš veselus reģionus - un tas viss vardarbīgas brīvības neizpratnes vārdā, kas faktiski grauj cilvēka brīvību un galu galā to iznīcina. —POPE BENEDICT XVI, uzruna Romas Kūrijai, 20. gada 2010. decembris

• Valdības tagad regulāri iebrūk citās valstīs ar “preventīviem” uzbrukumiem, atļaujot nelegālus raķešu triecienus un izdzenot līderus par simtiem tūkstošu nevainīgu dzīvību cenām, kas tiek aprēķinātas tikai kā “blakus zaudējumi”. ^[9]Tiek lēsts, ka karš Irākā, lai padzītu Sadamu Huseinu un viņa “masu iznīcināšanas ieročus”, kuri nekad netika atrasti, ir nogalinājis gandrīz miljonu irākiešu. sal. www.globalresearch.ca

Es varētu turpināt ar neapdomīgu saindēšanos, kas notiek cilvēku pārtikas apgāde, lauksaimniecība un mūsu atmosfēra. Lieta ir šāda: kad mēs vairs neredzam cilvēka vērtību, dvēseles cieņu, tad cilvēki paši kļūst par līdzekli mērķa sasniegšanai; tie kļūst par preci tirgū, atspēriena punktu, tikai evolucionāru blakusproduktu, kas pakļauts izturīgāko (ti, turīgāko) izdzīvošanai. Vārdu sakot, viņi kļūst iztukšojams. ^[10]sal. Lielā kaušana

Kunga jautājums: “Ko jūs esat izdarījis?”, No kura Kains nevar izvairīties, ir adresēts arī mūsdienu cilvēkiem, lai viņi saprastu, cik lieli un cik nopietni ir uzbrukumi dzīvībai, kas turpina iezīmēt cilvēces vēsturi ... Kas uzbrūk cilvēka dzīvībai , savā ziņā uzbrūk pašam Dievam. —POPEJS JOHN PAUL II, Evaņģēlija vitae; n. 10

Kas vēlas iznīcināt mīlestību, gatavojas likvidēt cilvēku kā tādu. —POPE BENEDICT XVI, enciklikas vēstule, Deus Caritas Est (Dievs ir mīlestība), n. 28.b

Mēs esam pieņēmuši „nāves kultūru” un līdz ar to esam nonākuši pie „pēdējās konfrontācijas” sliekšņa starp „ar sievieti saģērbtu sievieti” un „pūķa” žokļiem. ^[11]sal. 12-13; arī Lielā kaušana un Izpratne par pēdējo konfrontāciju Un tas ir tikai pļaujas sākums.

Šo [nāves kultūru] aktīvi veicina spēcīgas kultūras, ekonomiskās un politiskās plūsmas, kas veicina ideju par sabiedrību, kas pārlieku rūpējas par efektivitāti. Aplūkojot situāciju no šī viedokļa, zināmā nozīmē ir iespējams runāt par vareno karu pret vājiem: dzīvi kas prasītu lielāku piekrišanu, mīlestība un rūpes tiek uzskatītas par nelietderīgām vai tiek uzskatītas par nepanesamu nastu, un tāpēc vienā vai otrā veidā tiek noraidītas. Uz cilvēku, kurš slimības, invaliditātes dēļ vai, vienkāršāk sakot, vienkārši pastāvot, apdraud labvēlīgāku cilvēku dzīvesveidu vai dzīvesveidu, mēdz uzskatīt par ienaidnieku, kuram pretoties vai jālikvidē. Tādā veidā tiek atbrīvota sava veida “sazvērestība pret dzīvi”. Šī sazvērestība ne tikai iesaista atsevišķas personas viņu personiskajās, ģimenes vai grupu attiecībās, bet arī tālu pārsniedz robežas, līdz starptautiskā līmenī sabojā un sagroza attiecības
starp tautām un valstīm. —POPEJS JĀNS PAULS II, Evangelium Vitae, “Dzīves evaņģēlijs”, N. 12

JAUNAIS BABELES TORNIS

Tieši šis “sagrozījums”, par kuru runāja Jānis Pāvils II, rada apstākļus globālai revolūcijai, kas galu galā cenšas pārveidot cilvēku pēc viņa paša tēla. Un tā, mēs esam ienākuši mūsu reizes līdz ievērojamam pagrieziena punktam: pārliecība, ka mūsu bioloģisko dzimumu, ģenētisko uzbūvi un morālo struktūru var pilnībā pārkārtot, pārveidot un ievietot. Mēs esam cerējuši gandrīz tikai uz zinātni un tehnoloģiju, lai mūs nogādātu jaunā cilvēka apgaismības un brīvības laikmetā. The Jauns Bābeles tornis mēs būvējam, lai Vecās Derības Babilonijas tornis izskatās kā būda.

Bet kas ir Bābele? Tas ir valstības apraksts, kurā cilvēki ir koncentrējuši tik daudz spēka, kāds, viņuprāt, viņiem vairs nav vajadzīgs, ir atkarīgs no tālu esošā Dieva. Viņi tic, ka ir tik vareni, ka var izveidot savu ceļu uz debesīm, lai atvērtu vārtus un nostātos Dieva vietā. Bet tieši šajā brīdī notiek kaut kas dīvains un neparasts. Kamēr viņi strādā, lai uzceltu torni, viņi pēkšņi saprot, ka strādā viens pret otru. Mēģinot būt līdzīgi Dievam, viņi riskē pat nebūt cilvēki - jo viņi ir zaudējuši būtisku cilvēka būtību: spēju vienoties, saprast viens otru un strādāt kopā ... Progress un zinātne ir devuši mums spēks dominēt dabas spēkos, manipulēt ar elementiem, reproducēt dzīvās būtnes gandrīz līdz pašam cilvēkam. Šajā situācijā lūgšana Dievam šķiet novecojusi, bezjēdzīga, jo mēs varam būvēt un radīt visu, ko vēlamies. Mēs neapzināmies, ka pārdzīvojam to pašu pieredzi, ko Bābele.  —POPE BENEDICT XVI, Vasarsvētku homīlija, 27. gada 2102. maijs

Tā ir Liela maldināšana ne tikai mūsu laikiem, bet varbūt lielākais kopš Ēdenes dārza. ^[12]sal. Lielā mānīšana - III daļa un Atpakaļ pie Ēdenes? Tas ir iespējams tikai globālā mērogā, ja globālām krīzēm izdodas savaldzināt cilvēci uzskatīt, ka tikai mūsu problēmu risinājums faktiski ir beidzot kļūt par dieviem, kurus Ādams un Ieva mēģināja, bet kuriem tas neizdevās -nevarētu būt.

Šajā scenārijā kristietība ir jānovērš un jādod vieta globālai reliģijai un jaunai pasaules kārtībai.  - ‚Jēzus Kristus, Dzīvības ūdens nesējs, n. 4. lpp, Pontifikālās kultūras un starpreliģiju dialoga padomes

Gandrīz neticami, ka cilvēce varētu ļauties tik apmānītai, izņemot to Pats Svētais Raksts caur gan jaunās, gan vecās Derības praviešiem pareģo tieši šo lietu. Šķiet, ka krīzes ir Septiņi revolūcijas zīmogi redzams Svētā Jāņa redzējumā - krīzes, kuru kulminācija ir dievbijīgs glābējs, kurš sola sniegt jaunu utopiju ...

Pēc tam es redzēju nakts redzējumos un lūk, ceturtais zvērs, drausmīgs un briesmīgs, un ārkārtīgi stiprs; un tam bija lieliski dzelzs zobi ... Es domāju par ragiem, un, lūk, starp tiem parādījās vēl viens mazs rags, kura priekšā bija trīs no pirmajiem ragiem, kurus noplūca saknes: un, lūk, šajā ragā bija acis kā cilvēka acis un mute runā lielas lietas. (Dana 7: 7–8)

Aizraujot, visa pasaule sekoja zvēram. (Atkl. 13: 3) 

Pirms Kristus otrās atnākšanas Baznīcai jāiziet pēdējais pārbaudījums, kas satricinās daudzu ticīgo ticību. Vajāšanas, kas pavada viņas svētceļojumus uz zemes, atklās “netaisnības noslēpumu” reliģiskas maldināšanas veidā, piedāvājot vīriešiem acīmredzamu viņu problēmu risinājumu par atteikšanos no patiesības. Augstākā reliģiskā maldināšana ir Antikrists, pseidomesiānisms, ar kuru cilvēks slavē sevi Dieva vietā un savu Mesiju, kas nāk miesā.Antikrista mānīšana pasaulē jau sāk veidoties katru reizi, kad tiek apgalvots, ka vēsturē tiek saprasts tas mesiāniskais cerība, kuru ārpus vēstures var realizēt tikai ar eshatoloģisku spriedumu. Sākot noKatoļu baznīcas katehisms, n. 675.-676

SAISTĪTAIS LASĪJUMS:

• Paradīzes virzienā