Pēdējās dienās Kanāda ir virzījusies uz dažiem ekstremālākajiem eitanāzijas likumiem pasaulē, lai ne tikai atļautu pašnāvību lielākās daļas “pacientiem”, bet piespiestu ārstus un katoļu slimnīcas viņiem palīdzēt. Viens jauns ārsts man atsūtīja tekstu:
Reiz man bija sapnis. Tajā es kļuvu par ārstu, jo domāju, ka viņi vēlas palīdzēt cilvēkiem.
Un tāpēc es šodien pārpublicēju šo pirms četriem gadiem rakstīto. Pārāk ilgi daudzi Baznīcā ir atstājuši šo realitāti malā, nododot tos kā “likteni un drūmu”. Bet pēkšņi viņi tagad ir pie mūsu sliekšņa ar dauzošu aunu. Jūdas pareģojumi ir piepildījušies, kad mēs ieejam šī laikmeta “pēdējās konfrontācijas” sāpīgākajā daļā ...
"KĀPĒC vai Jūda izdarīja pašnāvību? Tas ir, kāpēc viņš neizcēla nodevības grēku citā formā, piemēram, zagļi viņu sita un aplaupīja sudrabu, vai romiešu karavīru pūlis viņu nogalināja ceļmalā? Tā vietā bija Jūdas grēka auglis pašnāvība. Virspusē šķiet, it kā viņš būtu vienkārši izmisumā iedzīts cilvēks. Bet viņa neticīgajā nāvē ir kaut kas daudz dziļāks, kas runā līdz mūsdienām, patiesībā kalpojot kā brīdinājums.
Tā ir Jūdasas pareģojumi.
DIVI CELI
Gan Jūda, gan Pēteris nodeva Jēzu savā veidā. Viņi abi pārstāv šo pastāvīgi pastāvošo sacelšanās garu cilvēkā un bez tā, kā arī tieksmi uz grēku, ko mēs saucam piekrišana [1]sal. Katoļu baznīcas katehisms (CCC), n. 1264. lpp tas ir mūsu kritušās dabas auglis. Abi vīrieši nopietni grēkoja, novedot viņus uz vienu no diviem ceļiem: grēku nožēlošanas vai izmisuma ceļu. Abi bija 
kārdināja pēdējo, bet beigās Pēteris pazemīgs pats un izvēlējās grēku nožēlas ceļu, kas ir žēlsirdības ceļš, ko atklāj Kristus nāve un augšāmcelšanās. No otras puses, Jūda sacietēja savu sirdi pret Viņu, kuru viņš zināja būt par Žēlsirdību, un lepnībā gāja pa ceļu, kas ved uz pilnīgu izmisumu: sevis iznīcināšanas ceļu. [2]lasīt Tiem, kas ir mirstīgajā grēkā
Šajos vīriešos mēs redzam mūsu pašreizējās pasaules atspoguļojumu, kas pats ir nonācis pie šādas ceļa atzarojuma - izvēlēties vai nu dzīve vai ceļu nāve. Virspusē tas izklausās kā acīmredzama izvēle. Bet tas acīmredzami nav, jo - neatkarīgi no tā, vai cilvēki to saprot vai nē - pasaule krīt uz savu nāvi, saka pāvesti ...
LIELIS UN SLEPKAVA
Neviena civilizācija pēc viņu prāta nekad neizvēlētos pašiznīcināties. Un tomēr šeit mēs 2012. gadā vērojam, kā Rietumu pasaule pati sevi kontraceptē, pārtrauc savu nākotni, enerģiski debatē par “žēlastības nogalināšanas” legalizāciju un uzliek šai “reproduktīvās veselības aprūpes” politikai pārējo pasauli ( apmaiņa pret palīdzības naudas saņemšanu). Un tomēr, brāļi un māsas, daudzi mūsu rietumu kultūrā to uzskata par “progresu” un “tiesībām”, kaut arī mūsu iedzīvotāji noveco un, izņemot imigrāciju, strauji sarūk. Mēs faktiski izdarām “pašnāvību”. Kā to var uzskatīt par labu? Viegli. Tiem, kas vēlas dominēt, vai dažiem panteistiem, vai tiem, kas cilvēci nicina, samazinās iedzīvotāju skaitu, tomēr tas nāk, ir apsveicamas pārmaiņas.
Apakšējā līnija ir tāda, ka viņi ir pievīla.
Jēzus sātanu aprakstīja ļoti precīzi:
No sākuma viņš bija slepkava ... viņš ir melis un melu tēvs. (Jāņa 8:44)
Sātans melo un maldina, lai ievestu dvēseles un galu galā arī sabiedrības savā slazdā, kur tās pēc tam var iznīcināt gan garīgi, gan fiziski. Viņš to dara, liekot ļaunumam parādīties kā labam. Sātans sacīja Ievai:
Jūs noteikti nemirsiet! Dievs labi zina, ka, ēdot to, acis tiks atvērtas un jūs būsiet kā dievi, kas zina labu un ļaunu. (3. Mozus 4: 5–XNUMX.)
Sātans liek domāt, ka nav jāuzticas Dievam - nākotni var noformēt, izmantojot savu intelektuālo veiklību un “gudrību”, izņemot Dievu. Tāpat kā Ādams un Ieva, arī mūsu paaudze tiek kārdināta “būt kā dievi”, it īpaši ar tehnoloģiju palīdzību. Bet tehnoloģija, kuru nevada pareiza morālā ētika, ir aizliegts auglis, it īpaši, ja to izmanto, lai iznīcinātu vai mainītu dzīvi no sākotnējā plāna.
Ņemot vērā tik nopietno situāciju, mums vairāk nekā jebkad agrāk ir jābūt drosmei skatīties patiesībai acīs un saukt lietas īstajā vārdā, nepadodoties ērtiem kompromisiem vai pašapmāna kārdinājumam. Šajā sakarā pravieša pārmetums ir ārkārtīgi vienkāršs: “Bēdas tiem, kas ļaunu sauc par labu un labu, kas tumsu liek par gaismu un gaismu par tumsu” (Is 5:20). —POPĒJS JĀNS PAULS II, Evangelium Vitae, „Dzīves evaņģēlijs”, n. 58
Romas impērija bija plaukstoša, liberāla sabiedrība, kurai cauri 
korupcija un netikumība iegrima sevī. Pāvests Benedikts salīdzināja mūsu laikus ar Ka kritusi impērija, [3]sal. Priekšvakarā norādot uz pasauli, kas ir zaudējusi vienprātību par būtiskākajām vērtībām, piemēram, katra cilvēka neaizskaramajām tiesībām uz dzīvību un nemaināmo laulības institūciju.
Konstitūcijas un likumi var darboties tikai tad, ja pastāv būtiska vienprātība par būtisko. Šī fundamentālā vienprātība, kas izriet no kristīgā mantojuma, ir apdraudēta ... Patiesībā tas padara saprātu neredzīgu pret būtisko. Pretoties šim saprāta aptumsumam un saglabāt tā spēju saskatīt būtisko, redzēt Dievu un cilvēku, redzēt to, kas ir labs un kas ir patiess, ir kopīgas intereses, kurām jāapvieno visi labas gribas cilvēki. Uz spēles ir likta pati pasaules nākotne. —POPE BENEDICT XVI, uzruna Romas Kūrijai, 20. gada 2010. decembris
Visai pasaulei kaklā ir cilpa ...
Cilvēces pašnāvību sapratīs tie, kas redzēs zemi, kurā dzīvo veci cilvēki un kas ir maznodrošināti no bērniem: sadedzināti kā tuksnesis. - Sv. Pio no Pietrelcinas, saruna ar Fr. Pellegrino Funicelli; spiritdaily.com
ĻOTI LABI MELI
Pēc 1500 kristietības gadiem Baznīcas ietekme, kas pārveidoja nācijas visā Eiropā un ārpus tās, sāka mazināties. Iekšējā korupcija, politiskās varas ļaunprātīga izmantošana un šķelšanās bija ievērojami vājinājusi viņas uzticamību. Un tādējādi Sātans, tā senā čūska, ieraudzīja iespēju uzklāt savu indi. Viņš to darīja, sējot filozofiski meli tas sāka to, ko ironiski sauc par “apgaismības” periodu. Dažu nākamo gadsimtu laikā izveidojās pasaules uzskats, kas intelektuālismu un zinātni nostādīja augstāk par ticību. Apgaismības laikā radās tādas filozofijas kā:
-
Deism: Ir Dievs ... bet viņš pameta cilvēci, lai izstrādātu savu nākotni un likumus.
-
Scientisms: atbalstītāji atsakās pieņemt visu, ko nevar novērot, izmērīt vai eksperimentēt.
-
Racionālisms: pārliecība, ka vienīgās patiesības, kuras mēs varam droši zināt, iegūst tikai saprāta dēļ.
-
Materiālisms: pārliecība, ka vienīgā realitāte ir materiālais Visums.
-
Evolucionisms: pārliecība, ka evolūcijas ķēdi var pilnībā izskaidrot ar nejaušiem bioloģiskiem procesiem, izslēdzot vajadzību pēc Dieva vai Dieva kā tā cēloni.
-
Utilitārisms: ideoloģija, ka darbības ir pamatotas, ja tās ir noderīgas vai ieguvums vairākumam.
-
Psiholoģisms: tieksme interpretēt notikumus subjektīvi vai pārspīlēt psiholoģisko faktoru atbilstību.
-
Ateisms: teorija vai pārliecība, ka Dieva nav.
Gandrīz visi ticēja Dieva esamībai pirms 400 gadiem. Bet četrus gadsimtus vēlāk šodien, pateicoties šai lielajai vēsturiskajai konfrontācijai starp šīm filozofijām un Evaņģēliju, pasaule dod ceļu ateisms un Marksisms, kas ir ateisma pragmatiskais pielietojums. [4]sal. Brīdinājums no pagātnes
Mēs tagad stāvam vislielākās vēsturiskās konfrontācijas priekšā, ko cilvēce ir pārdzīvojusi ... Tagad mēs saskaramies ar Baznīcas un anti-Baznīcas, Evaņģēlija un Evaņģēlija pēdējo konfrontāciju. —Kardināls Karols Vojtila (JOHN PAUL II) Euharistijas kongresā, Filadelfija, PA; 13. gada 1976. augusts
Ticība un saprāts tiek uzskatīti par nesavienojamiem. Cilvēks tiek mācīts un tādējādi uztverts tikai kā evolūcijas produkts kopā ar visiem citiem nejauša Visuma blakusproduktiem. Tāpēc cilvēku arvien vairāk uzskata par tādu, kuram nav vairāk cieņas nekā vaļam vai kokam, un tas pat tiek uzskatīts par uzlikšanu pašai radībai. Cilvēka vērtība šodien vairs nav tajā, ka viņš ir izveidots pēc Dieva tēla, 
bet tiek mērīts pēc tā, cik mazs ir viņa “oglekļa pēdas nospiedums”. Un tādējādi, svētīgais Jānis Pāvils II rakstīja:
Ar traģiskām sekām garš vēsturisks process sasniedz pagrieziena punktu. Procesu, kas savulaik noveda pie idejas “cilvēktiesības” atklāšanas - katram cilvēkam raksturīgas tiesības un pirms jebkuras Konstitūcijas un valsts likumdošanas - šodien iezīmē pārsteidzoša pretruna ... pašas tiesības uz dzīvību tiek liegtas vai samīdītas, it īpaši nozīmīgākos eksistences brīžos: dzimšanas un nāves brīdī ... Tas notiek arī politikas un valdības līmenī: sākotnējās un neatsavināmās tiesības uz dzīvību tiek apšaubītas vai noraidītas, pamatojoties uz parlamenta balsojumu vai vienas tautas daļas griba - pat ja tā ir vairākums. Tas ir ļaunprātīgs rezultāts relatīvismam, kas valda bez iebildumiem: “labie” vairs nav tādi, jo tie vairs nav stingri balstīti uz cilvēka neaizskaramo cieņu, bet tiek pakļauti spēcīgākās puses gribai. Tādā veidā demokrātija, pretrunā ar saviem principiem, faktiski virzās uz totalitārisma formu. —POPĒJS JĀNS PAULS II, Evangelium Vitae, “Dzīves evaņģēlijs”, n. 18, 20
Tādējādi mēs esam nonākuši šajā laika posmā, kad sātana meli, kas īpaši slēpjas zem savītas loģikas, kurā nav autentiskas ētikas, tiek pakļauti tam, kas viņi ir: nāves evaņģēlijs, kultūras filozofija, kas faktiski ir sprauga cilpa. Apmēram pagājušā pusgadsimta laikā mēs esam radījuši tehnoloģiskus ieročus, kas spēj iznīcināt valstis; mēs esam iestājušies divos pasaules karos; mēs esam legalizējuši bērnu nogalināšanu dzemdē; mēs esam piesārņojuši un izvarojuši radīšanu, izraisot nezināmu skaitu slimību; pārtikā, zemē un ūdenī mēs esam ievadījuši kancerogēnas un kaitīgas ķīmiskas vielas; mēs esam spēlējušies ar dzīves ģenētiskajiem pamatelementiem tā, it kā tās būtu rotaļlietas; un tagad mēs atklāti apspriežam neveselīgo, nomākto vai novecojušo cilvēku izskaušanu, nogalinot žēlsirdību. Rakstīja Madonnas nama dibinātāja Katrīna de Hueka Dohertija Tomasam Mertonam:
Nez kāpēc es domāju, ka esat noguris. Es zinu, ka arī es esmu nobijusies un nogurusi. Jo tumsas prinča seja man kļūst arvien skaidrāka. Šķiet, ka viņš vairs neuztraucas palikt “lielais anonīmais”, “inkognito”, “visi”. Šķiet, ka viņš ir ienācis savējos un parāda sevi visā traģiskajā realitātē. Tik maz tic viņa eksistencei, ka viņam vairs nevajag sevi slēpt! Sākot noLīdzcietīgā uguns, Tomasa Mertona un Katrīnas de Huekas Dohertijas vēstules, lpp. 60, 17. gada 1962. marts, Ave Maria Press (2009)
TO SIRDS
Šīs krīzes būtība ir garīgs. Tā ir augstprātība, kurā lepnā vēlme dominēt un kontrolēt vājos.
Šo [nāves kultūru] aktīvi veicina spēcīgas kultūras, ekonomiskās un politiskās plūsmas, kas veicina ideju par sabiedrību, kas pārlieku rūpējas par efektivitāti. Aplūkojot situāciju no šī viedokļa, zināmā nozīmē ir iespējams runāt par vareno karu pret vājiem: dzīve, kurai būtu nepieciešama lielāka pieņemšana, mīlestība un rūpes, tiek uzskatīta par nederīgu vai tiek uzskatīta par neciešamu slogu, un tāpēc vienā vai otrā veidā tiek noraidīts. Cilvēks, kurš slimības, invaliditātes dēļ vai, vienkāršāk sakot, vienkārši pastāvot, apdraud labvēlīgāku cilvēku labklājību vai dzīvesveidu, mēdz skatīties kā ienaidnieku, pret kuru jāstājas pretī vai jālikvidē. Tādā veidā tiek atbrīvota sava veida “sazvērestība pret dzīvi”. —POPĒJS JĀNS PAULS II, Evangelium Vitae, „Dzīves evaņģēlijs”, n. 12
Sazvērestība galu galā atkal ir sātanisks, jo tā pūķa žokļos ievelk veselas cilvēku grupas.
Šī cīņa ir paralēla apokaliptiskajai cīņai, kas aprakstīta [Atkl 11:19 - 12: 1-6]. Nāves cīņas pret dzīvi: “nāves kultūra” cenšas sevi uzspiest mūsu vēlmei dzīvot un dzīvot pilnā mērā ... Plašie sabiedrības slāņi ir neizpratnē par to, kas ir pareizi un kas nepareizi, un ir to cilvēku žēlastībā, spēks “radīt” viedokli un uzspiest to citiem ... Mūsu pašu gadsimtā, tāpat kā nevienā citā vēsturē, nāves kultūra ir pieņēmusi sociālo un institucionālo likumības formu, lai attaisnotu visbriesmīgākos noziegumus pret cilvēci: genocīdu. “Galīgie risinājumi”, “etniskās tīrīšanas” un cilvēku masveida dzīvības atņemšana pat pirms viņu dzimšanas vai pirms viņi nonāk dabiskā nāves punktā. “Pūķis” (Atkl 12: 3), “šīs pasaules valdnieks” (Jņ 12:31) un “melu tēvs” (Jņ 8:44) nemitīgi cenšas izskaust no cilvēku sirdīm pateicības sajūtu un cieņu pret sākotnējo ārkārtīgo un fundamentālo Dieva dāvanu: pašu cilvēka dzīvi. Mūsdienās šī cīņa ir kļuvusi arvien tiešāka. —POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denvera, Kolorādo, 1993. gads
Jo, ja mēs esam tikai evolūcijas rezultāts, kāpēc gan nepalīdzēt procesam līdzi? Galu galā iedzīvotāju skaits ir pārāk liels, tāpēc saka mūsu laika kontrolējošās pilnvaras. CNN dibinātājs Teds Tērners reiz teica, ka pasaules iedzīvotāju skaits jāsamazina līdz 500 miljoniem. Princis Filips atzīmēja, ka, ja viņš tiktu reinkarnēts, viņš vēlētos atgriezties kā slepkavas vīruss.
Seno laiku faraons, kuru vajāja Israēla bērnu klātbūtne un pieaugums, pakļāva viņus visa veida apspiešanai un pavēlēja nogalināt visus vīriešu dzimuma bērnus, kas dzimuši no ebreju sievietēm (sal. Ex 1: 7-22). Šodien ne mazums no pasaules varenajiem rīkojas tāpat. Arī viņus vajā pašreizējā demogrāfiskā izaugsme ... Līdz ar to, tā vietā, lai vēlētos saskarties un risināt šīs nopietnās problēmas, respektējot indivīdu un ģimeņu cieņu un ikviena cilvēka neaizskaramās tiesības uz dzīvību, viņi dod priekšroku, lai veicinātu un uzliktu jebkādus līdzekļus masveida dzimstības kontroles programma. —POPEJS JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, “Dzīves evaņģēlijs”, n. 16. lpp
Šī dievbijīgā mentalitāte patiesībā ir pati maldināšana, ko Katekisms saikne ar ESA darbību Antikrists kurš nāk radīt “labāku” pasauli, nekā Dievs radījis. Pasaule, kurā radīšana ir ģenētiski modificēta - „uzlabota”, salīdzinot ar gadu tūkstošiem pastāvošo un kurā cilvēks pats spēj pārkāpt savas dabas robežas par daudzseksuālu būtni, kurā nav morālu ierobežojumu un monoteiskas ticības. [5]sal. Nākamais viltojums Tā būs nepatiesa mesiāniska cerība atvest pasauli Atpakaļ pie Ēdenes- bet Ēdene, kas izveidota pēc paša cilvēka tēla:
Antikrista mānīšana pasaulē jau sāk veidoties katru reizi, kad tiek apgalvots, ka vēsturē tiek saprasts tas mesiāniskais cerība, kuru ārpus vēstures var realizēt tikai ar eshatoloģisku spriedumu. Sākot noKatoļu baznīcas katehisms, n. 676. lpp
Tas novedīs pie Jūdas pareģojumu galīgās piepildīšanās: pasaule, kurā tās vērtība ir tik mazināta, ka tā neviļus pieņems izmisuma racionalitāti eitanāzijas, iedzīvotāju skaita samazināšanas un genocīda veidā “planētas labā”. - pasaule, kas neatrod izeju, bet, ja tā var teikt, “cilpa”. Tas pats par sevi radīs lielāku sašķeltību un karu starp tām tautām, kas pretojas kultūras zeitgeist.
... bez labdarības vadīšanas patiesībā šis globālais spēks varētu nodarīt nepieredzētu kaitējumu un radīt jaunas sašķeltības cilvēku ģimenē ... cilvēcei draud jauni paverdzināšanas un manipulāciju riski ... —POPE BENEDICTS XVI, Caritas Veritate, 33., 26. n
Jaunie mesianisti, cenšoties pārveidot cilvēci par kolektīvu, kas ir atvienots no sava Radītāja, neapzināti izraisīs lielākās cilvēces daļas iznīcināšanu. Viņi atraisīs vēl nebijušas šausmas: badu, mēri, karus un galu galā Dievišķo taisnīgumu. Sākumā viņi izmantos piespiešanu, lai vēl vairāk samazinātu iedzīvotāju skaitu, un tad, ja tas neizdosies, viņi izmantos spēku. - Maikls D. O'Braiens, Globalizācija un Jaunā pasaules kārtība, 17. gada 2009. marts
Un tādējādi Jūdā mēs redzam pravietisku simbolu mūsu laikiem: ka tiekšanās pēc a viltus valstība, vai tas būtu paša vai politisks celtnis, noved pie paša iznīcināšanas. Jo Svētais Pāvils raksta:
… [Kristū] visas lietas turas kopā. (Kol 1:17)
Kad Dievs, kas ir mīlestība, tiek izslēgts no sabiedrības, visas lietas izirst.
Kas vēlas iznīcināt mīlestību, gatavojas likvidēt cilvēku kā tādu. —POPE BENEDICT XVI, enciklikas vēstule, Deus Caritas Est (Dievs ir mīlestība), n. 28.b
Savā vēstulē Timotejam Svētais Pāvils to uzrakstīja "Mīlestība pret naudu ir visu ļaunumu pamatā." [6]1 Tim 6: 10 Pagātnes kļūdainās filozofijas ir 
kas šodien beidzas ar individualisms kultūra veicina ego un materiālos ieguvumus, vienlaikus atmetot pārpasaulīgās patiesības. Tomēr tas noved pie a Lielisks vakuums ko piepilda izmisums un disfunkcija. Tā tas bija ar Jūdu, kurš, saskaroties ar realitāti, ka Mesiju bija nomainījis pret tikai trīsdesmit sudraba gabaliem, izmisis. Tā vietā, lai vērstos pie Kristus, kurš ir „žēlsirdīgs,” Jūdass pakārās. [7]Matt 27: 5
Jo tas, kurš vēlas glābt savu dzīvību, to zaudēs, bet tas, kurš zaudēs dzīvību manis dēļ, to atradīs. Kāda varētu būt peļņa, lai iegūtu visu pasauli un zaudētu savu dzīvi? Vai arī ko var dot apmaiņā pret savu dzīvi? (Mat. 16: 25–26)
Vai tā ir sagadīšanās, ka, pieņemot “nāves kultūru”, globālais pašnāvību skaits, īpaši jauniešu vidū, pieaug, kamēr kristīgās valstis reiz pamet ticību ...?
GAISMA IZDZĪS TUMSU
Mūs nevar maldināt viltus cerība, ka kaut kā mūsu komforta un ērtības pasaule turpinās tāda, kāda tā ir, kamēr dominē šīs rupjās netaisnības. Mēs arī nevaram izlikties, ka attīstīto valstu virziens turpina uzņemt pārējo pasauli, tam ir maza nozīme. "Uz spēles ir pasaules nākotne," sacīja Svētais tēvs.
Tomēr patiesa cerība ir šāda: debesis un zemes ķēniņš ir Kristus, nevis sātans. Sātans ir radība, nevis dievs. Cik daudz vairāk tad Antikristam ir ierobežota vara:
Pat dēmonus pārbauda labi eņģeļi, lai tie nekaitētu tik daudz, cik gribētu. Tādā pašā veidā Antikrists nedarīs tik daudz ļauna, kā viņš vēlētos. —St. Tomass Akvīnas, Teoloģijas summa, I daļa, Q.113, Art. 4
Fatimas Dievmāte, kura brīdināja, ka ateistiskais marksisms izplatīsies visā pasaulē, ja Debesu aicinājums nožēlot grēkus netiks ņemts vērā, sacīja:
… Krievija izplatīs savas kļūdas visā pasaulē, izraisot karus un Baznīcas vajāšanas. Labais tiks mocīts; Svētais tēvs
būs daudz jācieš; dažādas tautas tiks iznīcinātas. Galu galā mana Bezvainīgā Sirds triumfēs. Svētais tēvs iesvētīs man Krieviju, un viņa atgriezīsies, un pasaulei tiks piešķirts miera periods.—Fatimas ziņojums, www.vatican.va
Baznīcai jāgatavojas grūtiem laikiem. Jānis Pāvils II, kurš teica, ka tagad mēs esam “pēdējās konfrontācijas priekšā”, piebilda, ka šis ir pārbaudījums, kas “ietilpst dievišķās rūpības plānos”. Dievs ir atbildīgs. Tādējādi Viņš pat izmantos Antikristu kā šķīstīšanās instrumentu uz triumfējošu miera periodu. [8]sal. Kā pazuda laikmets
Vīriešu dusmas kalpos tevi slavēt; tās izdzīvojušie jūs ieskauj priekā. (Psalms 76:11)
Šis ir vārds, kas atnāca pie Amerikas priestera, kurš vēlas palikt anonīms. Viņa garīgais vadītājs, kādreiz Svētā Pio draugs un Svētās Mātes Terēzes garīgais vadītājs, pamanīja šo vārdu, pirms tas nonāca manī. Tas ir kopsavilkums par Jūdas pareģojumiem, kas piepildās mūsu laikos - un līdzīgi arī Pētera triumfs kas no izmisuma pievērsās Jēzus žēlastībai un tādējādi kļuva par klinti.
Vai esat uzskatījuši, ka tajās dienās, kad Mana roka izraidītājus izveda no Ēģiptes no verdzības, cilvēki, kas tajā laikā dzīvoja, bija ļoti industrializēti, tomēr nebija pietiekami civilizēti, lai atzītu cilvēka cieņu? Kas ir mainījies, es jums jautāju? Jūs arī dzīvojat laikā, kas ir ļoti industrializēts un tomēr viens pret otru ārkārtīgi necils. Kā tas ir iespējams, ka cilvēks ir attīstījies tā, lai radītu sev un tomēr kļūtu tumšāks intelekta ziņā par savu vērtību? Jā, šis ir jautājums: "Kā ir iespējams, ka jūs varat labāk izmantot intelekta dāvanas zinātnes noslēpumu atklāšanai un tomēr kļūt tumšāks jūsu prātos attiecībā uz cilvēka svētumu?"
Atbilde ir vienkārša! Visi, kas nespēj atzīt Jēzu Kristu par cilvēces un visas radības Kungu, nespēj saprast, ko Dievs ir darījis Jēzus Kristus Personībā. Tie, kas atzīst Jēzu Kristu, redz sevī to, ko redz Viņā. Cilvēka miesa ir dievišķota un dievišķota, tāpēc katrs cilvēks savā miesā ir “noslēpums”, jo tas, kurš ir “noslēpums”, ir dalījies ar savu dievišķību, jo viņš dalās ar tavu cilvēci. Tie, kas seko Viņam kā savam Ganam, atpazīst “Patiesības balsi” un tādējādi tiek mācīti un piesaistīti “Viņa noslēpumam”. No otras puses, kazas pieder citam, kurš māca katra cilvēka de-humanizāciju. Viņš vēlas pazemot cilvēci kā zemāko radīšanas formu, un tādējādi cilvēce pievēršas sev. Dzīvnieku slavēšana un radīšanas pielūgšana ir tikai sākums, jo Sātana plāns ir pārliecināt cilvēci, ka, lai to glābtu, viņam jāatbrīvojas no planētas. Neesiet par to satriekts, un jums nevajadzētu baidīties ... jo es esmu ar jums, lai jūs sagatavotu, lai, kad pienāks laiks, jūs būsiet gatavs izvest Manu tautu no sātana plāna tumsas un slazdiem Manā Gaismā un Valstībā. no miera! - ņemot vērā 27. gada 2012. februāri
Pirmo reizi publicēts 12. gada 2012. martā.
SAISTĪTĀ LASĪJUMS
Noklikšķiniet zemāk, lai tulkotu šo lapu citā valodā:
Zemsvītras piezīmes
| ↑1 | sal. Katoļu baznīcas katehisms (CCC), n. 1264. lpp |
|---|---|
| ↑2 | lasīt Tiem, kas ir mirstīgajā grēkā |
| ↑3 | sal. Priekšvakarā |
| ↑4 | sal. Brīdinājums no pagātnes |
| ↑5 | sal. Nākamais viltojums |
| ↑6 | 1 Tim 6: 10 |
| ↑7 | Matt 27: 5 |
| ↑8 | sal. Kā pazuda laikmets |