Griestu mozaīka Neona baptistērijā Ravennā, Itālijā
vai uz YouTube
TBaznīca nav demokrātija; tā ir monarhija.
Kristus, augstais priesteris un unikālais starpnieks, ir padarījis Baznīcu par “valstību, priesteriem Dievam un Tēvam…” Sākot noKatoļu baznīca, n. 1546. lpp
Tieši šādā kontekstā Pētera loma kā “pāvestam” tiek pareizi saprasta: Karaliste.
Dāvida dinastija
Mateja evaņģēlijs sākas šādi:
Jēzus Kristus ģenealoģijas grāmata, Dāvida dēls.... (Matthew 1: 1)
Jēzus ir Dieva solījuma piepildījums ķēniņam Dāvidam:
Es esmu slēdzis derību ar savu izredzēto, Es esmu zvērējis savam kalpam Dāvidam: Es nostiprināšu tavu dinastiju mūžīgi un nostiprini savu troni visos laikmetos. (Psalmi 89:4-5)
Tāpēc eņģelis Gabriēls paziņoja Marijai:
Redzi, tu ieņemsi savā miesā un dzemdēsi Dēlu, un tu Viņam dosi vārdu Jēzus. Viņš būs liels un tiks saukts par Visaugstākā Dēlu, un Dievs Tas Kungs viņam dos viņa tēva Dāvida troni, un viņš valdīs pār Jēkaba namu mūžīgi, un viņa valstībai nebūs gala. (Luke 1: 31-33)
Jēzus pats teiktu: “Es neesmu nācis atcelt, bet piepildīt [bauslību un praviešus].”
Kungs Jēzus iesvētīja savu Baznīcu, sludinot Labo Vēsti, tas ir, Dieva valstības atnākšanu, kas gadsimtiem ilgi ir apsolīta Rakstos. Lai izpildītu Tēva gribu, Kristus ieviesa debesu valstību virs zemes. Baznīca "ir Kristus valstība, kas jau ir klātesoša noslēpumā". Sākot noKatoļu baznīcas katehisms, n. 763. lpp
Izpildīt, nevis atcelt
Vecā Derība paredzēja Kristu un Viņa Valstību, tāpēc nav pārsteigums, ka Jēzus pārņem un pilnveido Dāvida Valstības elementus.
Visievērojamāk, Dāvids iecēla pārvaldnieku “pār mājsaimniecību, "[1]Ebreju: Al Habajīts, Ebreju valodā tas nozīmē “pār namu” un attiecas uz augsta ranga ierēdni vai karalisko pārvaldnieku senajā Izraēlas sabiedrībā, kas bieži vien kalpoja tieši ķēniņa pakļautībā. pār savu valstību — praksi, ko turpināja viņa pēcteči.[2]sal. Jesajas 22:15; 22:20 Laikā 
Ezekijas valdīšanas laikā Eliakims tika iecelts par pārvaldnieku, kurš darbojās kā sava veida “premjerministrs”. Uz viņa pleca ķēniņš uzlika…
...Dāvida nama atslēga; Viņš atvērs, un neviens neaizslēgs, Viņš aizslēgs, un neviens neatvērs. Es Viņu iestiprināšu kā mietiņu drošā vietā, un Viņš kļūs par goda troni... (Isaiah 22: 22-23)
Vai tas izklausās pazīstami? Salīdziniet to ar to, ko Jēzus darīja un teica:
Tu esi Pēteris, un uz šīs klints Es celšu Savu Baznīcu, un nāves vara to neuzvarēs. Es tev došu Debesu valstības atslēgas. Ko tu siesi virs zemes, tas būs saistīts debesīs, un ko tu atraisīsi virs zemes, tas būs atraisīts debesīs. (Matthew 16: 18-20)
Pētera amats ir “klints” — kā “stabs drošā vietā”. Un tāpat kā Eliakimam, viņa amatam ir Ķēniņa vara atvērt un aizvērt, saistīt un atraisīt — tas ir, pārvaldīt nevis pēc savām iegribām, bet gan pēc tā, ko Jēzus viņam uzticēja.
Pāvests nav absolūts suverēns, kura domas un vēlmes ir likums. Gluži pretēji, pāvesta kalpošana ir garants paklausībai pret Kristu un Viņa vārdu. — Pāvests BENEDIKTS XVI, 8. gada 2005. maija homīlija; San Diego Union-Tribune
Turklāt pārvaldnieks tika uzskatīts par sava veida tēva pār valstību:
Es viņu apģērbšu tavā tērpā, apjozīšu ar tavu jostu un piešķiršu viņam tavu varu. Viņš būs par tēvu Jeruzālemes iedzīvotājiem un Jūdas namam. (Jesajas 22: 21)
Vārds "pāvests" cēlies no latīņu valodas.tētis”, kas savukārt ir atvasināts no grieķu valodas vārda “πάππας” (páppas), kas nozīmē “tēvs”. Tāpēc pāvests tiek uzskatīts par sava veida redzamu tēvu, kas rūpējas par Kristus ganāmpulku. Vēl viens no pāvesta tituliem ir Kristus vietnieksVārds “vikārs” cēlies no latīņu valodas vārda “vikārs”, kas nozīmē “aizstāt” vai “rīkoties kāda vietā”. Tas ir tāpēc, ko Jēzus tieši jautāja Pēterim…
“Sīmani, Jāņa dēls, vai tu Mani mīli vairāk nekā šie?” Pēteris Viņam sacīja: “Jā, Kungs; Tu zini, ka es Tevi mīlu.” Viņš Viņam sacīja: “Gani Manus jērus, gani Manas avis, gani Manas avis.” (John 21: 15-17)
Tādēļ pāvesti (un bīskapi) bieži tiek redzēti ar gana spieķi, kas simbolizē viņu unikālo aicinājumu rūpēties par Kristus ganāmpulku un barot to ar Dieva Vārdu.
Jau no paša sākuma Baznīca saprata, ka Pēterim Kristus Valstībā ir īpaša vieta gan kā ganāmpulka “tēvam”, gan Valstības atslēgu glabātājam. Tāpēc dzirdam tādus agrīnās Baznīcas pārstāvjus kā lielo Bībeles tulkotāju Svēto Hieronimu sakām:
Es nesekoju nevienam kā līderim, izņemot vienīgi Kristu, un tāpēc es vēlos palikt savienībā Baznīcā ar jums, tas ir, ar Pētera krēslu. Es zinu, ka uz šīs klints ir dibināta Baznīca. - Sv. Džeroms vēstulē pāvestam Damasam, burti, 15:2; (sal. Roka priekšsēdētājs)
Un Svētais Ambrozijs slaveni teica:
Kur ir Pēteris, tur ir Baznīca! —Sv. Ambrozijs, Milānas bīskaps (ap 340.–397. g.)
Karaliskais kabinets
Lai gan Dāvids piešķīra pārvaldniekam īpašas pilnvaras kā atslēgas glabātājam, ķēniņš saglabāja arī karalisko galmu jeb, varētu teikt, kabineta ministrus. Joābs bija Dāvida armijas komandieris; Jozafāts bija galvenais oficiālo dokumentu rakstvedis; Cadoks bija augstais priesteris, kas pārraudzīja karaliskās ceremonijas; Abjatārs bija augstais priesteris un padomnieks; Seraja bija rakstvedis karaļa galmā; Benaja kalpoja par personīgo miesassargu un tā tālāk.
Kristus Valstībā uz zemes pārējie vienpadsmit apustuļi arī piedalās Kristus laicīgās valstības administratīvajā varā. Viņiem un viņu pēctečiem Viņš arī teica:
...ko tu siesi virs zemes, tas būs saistīts arī debesīs, un ko tu atraisīsi virs zemes, tas būs atraisīts arī debesīs. (Matthew 18: 18)
Tas jo īpaši attiecas uz vara piedot grēkus:
Saņemiet Svēto Garu. Kam jūs grēkus piedosiet, tiem tie būs piedoti; kam jūs tos paturēsiet, tiem tie būs paturēti. (John 20: 22-23)
Patiesībā Jēzus tik cieši identificējas ar Saviem izredzētajiem ķēnišķīgajiem kalpiem, ka Viņš saka:
Kas jūs klausās, tas klausās Manī. Kas tevi noraida, tas Mani noraida. Un kas Mani noraida, tas noraida to, kas Mani sūtījis. (Lūka 10: 16)
Lai tas būtu patiesība, Jēzum bija jāpiešķir divpadsmit apustuļiem līdzdalība Viņa paša nekļūdīgumā…
Jūs uzzināsiet patiesību
The Katoļu baznīca skaidro:
Lai saglabātu Baznīcu apustuļu nodotās ticības tīrībā, Kristus, kas ir Patiesība, vēlējās tai piešķirt daļu no savas nekļūdības. Ar “pārdabisku ticības izjūtu” Dieva tauta, Baznīcas dzīvā Maģistērija vadībā, “nepārprotami turas pie šīs ticības”. …Tieši šī Maģistērija uzdevums ir pasargāt Dieva tautu no novirzēm un atkritumiem un garantēt tai objektīvu iespēju bez kļūdām apliecināt patieso ticību. Sākot noKatoļu baznīca (KKC), 889.–890. lpp.
Ir absolūti svarīgi, lai kristieši visos laikmetos zinātu “patieso ticību”, un lūk, kāpēc. Jēzus teica: "...tu zināsi patiesību, un patiesība zinās 
atbrīvo tevi.” [3]John 8: 32 Turpretī, viņš piebilst, “Ikviens, kurš izdara grēku, ir grēka vergs.” [4]John 8: 34 Tātad jūs redzat, kas ir uz spēles: ja mēs nezinām, ar ko noteiktība Kāda ir patiesība, kā mēs varam būt droši, kas mūs dara brīvus? Ja patiesību var mainīt pāvests, koncils vai ambiciozs teologs… tad kā mēs varam būt pārliecināti par brīvību, ja šādi cilvēki mūs ievestu maldos?
Kā piemēru var minēt Anglikāņu baznīcu, kurā atļauta šķiršanās un atkārtota laulība; katoļu baznīcā to nav atļauts. Daudzas evaņģēliskās sektas atļauj kontracepciju; katoļu tradīcija to nekad nav darījusi. Apvienotā baznīca atļauj eitanāziju; katolicisms aizstāv dzīvības svētumu no mātes miesām līdz kapam. Tātad, kā redzat, patiesības zināšana burtiski ir... dzīvības un nāves jautājums.
Tādējādi Jēzus apsolīja Savam Karaliskajam Galmam, ka viņi abi zinās un tiks vadīti visā patiesībā:
Svētais Gars, ko Tēvs sūtīs Manā vārdā, – Viņš jums visu mācīs un atgādinās visu, ko Es jums teicu… Kad Viņš nāks, patiesības Gars, Viņš jūs vadīs pie visas patiesības. (Jāņa 14:26, 16:13)
Tādējādi Maģisterija pastorālais pienākums ir rūpēties, lai Dieva tauta paliktu patiesībā, kas atbrīvo. Lai izpildītu šo kalpojumu, Kristus Baznīcas ganiem ir piešķīris nekļūdīguma harizmu ticības un morāles jautājumos… —CCC, 891. lpp
Tomēr šis nekļūdīguma solījums nav solījums par nevainojamībaApustuļi un viņu pēcteči ir kļūdīgi cilvēki — grēcinieki tāpat kā visi pārējie. Tādēļ pat Pēteris, “klints”, ar savu liecību un vājumu dažkārt var būt “klupšanas akmens”.
Fakts, ka tieši Pēteri sauc par “klinti”, nav saistīts ar viņa sasniegumiem vai kaut ko ārkārtēju viņa raksturā; tas vienkārši ir nomen officii, tituls, kas apzīmē nevis sniegtu pakalpojumu, bet gan piešķirtu kalpošanu, dievišķu izredzētību un uzdevumu, uz kuru nevienam nav tiesību tikai pēc viņa paša rakstura — vismazāk jau Sīmanim, kurš, spriežot pēc viņa dabiskā rakstura, nebija nekas cits kā klints… Vai tad visā Baznīcas vēsturē pāvests, Pētera pēctecis, nav bijis uzreiz Petra un Skandalons — gan Dieva klints, gan klupšanas akmens? —POPE BENEDICT XIV, no Das neue Volk Gottes, lpp. 80.tt
Tomēr, rakstīja Sv. Katrīna no Sjēnas:
Kam Viņš atstāja šo Asins atslēgas? Krāšņajam apustulim Pēterim un visiem viņa pēctečiem, kuri ir vai būs līdz Tiesas dienai, visiem tiem ir tāda pati vara, kāda bija Pēterim, kuru nemazina neviens viņu pašu trūkums. — no Dialogu grāmata
Jēzus ir ne tikai gudrs ķēniņš, bet arī gudrs celtnieksNeskatoties uz grēciniekiem, kas ir nākuši pēc apustuļiem, Kristus Valstība pastāv… tāpat kā “klints” un Karaliskais galms.
...esi kā gudrs vīrs, kas savu māju uzcēla uz klints... tad lija lietus, un nāca plūdi, un vēji pūta un dauzījās pret māju, bet tā nesabruka, jo tā bija celta uz klints. (Matthew 7: 24-25)
...Baznīcas laiva nepieder man, bet [Kristus]. Arī Tas Kungs neļauj tai nogrimt; Viņš to vada, noteikti arī caur tiem, kurus Viņš ir izredzējis, jo Viņš tā vēlējās. Tā ir bijusi un ir pārliecība, ko nekas nevar satricināt. —BENEDICT XVI, pēdējā vispārējā auditorija, 27. gada 2013. februāris; Vatikāns.va
Saistītie lasījumi
Atrasts 2600 gadus vecs zīmogs ar pārvaldnieka vārdu: sk. šeit
Paldies tiem, kam ir
devuši ieguldījumu šajā kalpošanā
lai Tagadnes Vārds varētu
turpiniet sludināt Vārdu.
Ceļot ar Marku iekšā The Tagad Word,
noklikšķiniet uz reklāmkaroga zemāk, lai abonēt.
Jūsu e-pasts netiks kopīgots ar kādu citu.
Tagad telegrammā. Klikšķis:
Sekojiet Markam un ikdienas “laika zīmēm” vietnē MeWe:
Sekojiet Marka rakstiem šeit:
Klausieties sekojošo:
