Pirms nāku kā taisnīgais tiesnesis, esmu pirmais kā žēlsirdības karalis.
Sākot noJēzus Sv. Faustīnai, Dievišķā žēlsirdība manā dvēselē, Dienasgrāmata, n. 83
KAUT KO satriecošs, spēcīgs, cerīgs, prātīgs un iedvesmojošs parādās, kad mēs caur svēto tradīciju filtrējam Jēzus vēstījumu Sv. Faustīnai. Tas, un mēs vienkārši uztveram Jēzu pēc Viņa vārda - ka ar šīm Sv. Faustīnas atklāsmēm tie iezīmē periodu, kas pazīstams kā “beigu laiks”:
Runājiet pasaulei par Manu žēlsirdību; lai visa cilvēce atzīst manu neizmērojamo žēlsirdību. Tā ir zīme beigu laikiem; pēc tam pienāks Tieslietu diena. —Jēzus Sv. Faustinai, Dievišķā žēlsirdība manā dvēselē, Dienasgrāmata, n. 848. gads
Un kā es paskaidroju Tiesiskuma diena, agrīno Baznīcas tēvu teiktais “beigu laiks” nav nenovēršamais pasaules gals, bet gan laikmeta beigas un rītausma jaunai dienai baznīcā - pēdējais posms viņas korporatīvās sagatavošanās stāties mūžībā kā Līgava. [1]redzēt Nāk jaunā un dievišķā Svētība Taisnības diena, tad tā nav pēdējā pasaules diena, bet gan starpposms, kas, pēc Magisterija domām, ir uzvarošs svētuma periods:
Ja pirms šīs pēdējās beigas būs vairāk vai mazāk ilgs uzvaroša svētuma periods, šādu rezultātu sasniegs nevis Kristus personas parādīšanās majestātē, bet gan to svētdarīšanas spēku darbība, kas ir tagad darbojas Svētais Gars un Baznīcas sakramenti. Sākot noKatoļu baznīcas mācība: katoļu doktrīnas kopsavilkums, London Burns Oates & Washbourne, lpp. 1140, no 1952. gada Teoloģijas komisijas, kas ir maģistra dokuments.
Tāpēc ir aizraujoši, kā Atklāsmes grāmata un Faustinas vēstījums parādās kā viens un tas pats…
Žēlsirdības karalis ...
Atklāsmes grāmata ir veidota ar krāsainu simboliku. Pārāk burtiski to uztverot, ir radušās ķecerības, kur, piemēram, daži kristieši ir nepareizi paredzējuši, ka Jēzus atgriezīsies valdīt miesā burtiski “tūkstoš gadus” on zeme. Baznīca ir noraidījusi šo ķecerību:millenariānismsNo sākuma (sk Millenārisms - kas tas ir un kas nav).
... tūkstošgadīgums ir tā doma, kas izriet no pārāk burtiskas, nepareizas un kļūdainas Atklāsmes grāmatas 20. nodaļas interpretācijas…. To var saprast tikai a garīgs jēga. Sākot noPārskatītā katoļu enciklopēdija, Tomass Nelsons, lpp. 387
Tādējādi, kad mēs lasām, ka Jēzus nāk kā “jātnieks uz balta zirga”, tas ir bagātīgs simbolisms. Bet tā nav tukša simbolika. Svētās Faustīnas atklāsmes tam faktiski piešķir visspēcīgāko nozīmi.
Atkal Jēzus teica: "Pirms nāku kā taisnīgais tiesnesis, es esmu pirmais kā žēlsirdības karalis." Aizraujoši ir tas, ka mēs varam redzēt, kā šis “karalis” parādās šādi Atklāsmes grāmatā: sākumā karalis žēlsirdības un pēc tam taisnības.
Jēzus nāk kā žēlsirdības karalis Atklāsmes grāmatā Ch. 6 tuvākajā sākumā, ko Jēzus Mateja 24. nodaļā aprakstīja kā “darbu 
sāpes ”, kas atspoguļo Jāņuseptiņi roņi.”Īsā vietā ... vienmēr ir bijuši kari, bads, bēdas un dabas katastrofas. Ja tas tā ir, tad kāpēc Jēzus tos izmantotu kā “beigu laiku” rādītājus? Atbilde slēpjas frāzē “Dzemdību sāpes”. Tas nozīmē, ka šādi notikumi uz beigām ievērojami palielināsies, vairosies un pastiprināsies.
Tauta celsies pret tautu un valstība pret valstību; no vienas vietas uz otru būs bads un zemestrīces. Tas viss ir sākums dzemdību sāpēm. (Mat. 24: 7)
Kā es rakstīja Lielā Gaismas diena, mēs lasījām par jātnieku uz balta zirga, kas vēstīja par šīm gaidāmajām bēdām:
Es paskatījos, un tur bija balts zirgs, un tā jātniekam bija priekšgals. Viņam tika piešķirts kronis, un viņš uzvarēja ar prieku, lai turpinātu savas uzvaras. (6: 1-2)
Ir daudz interpretāciju par to, kas ir šis braucējs - sākot no Antikrista, līdz islāma džihādistam, līdz Lielajam monarham utt. Bet šeit klausīsimies vēlreiz pāvestu Piju XII:
Viņš ir Jēzus Kristus. Iedvesmotais evaņģēlists [Sv. Jānis] redzēja ne tikai grēka, kara, bada un nāves radītos postījumus; viņš vispirms redzēja arī Kristus uzvaru. —Adrese, 15. gada 1946. novembris; zemsvītras piezīme Navarras Bībele, “Atklāsme”, 70. lpp
Tas ir tik spēcīgs mierinājuma vēstījums. Jēzus šajā laikā izsaka savu žēlsirdību cilvēcei, pat ja cilvēki acīmredzot iznīcina planētu un viens otru. Jo tas pats pāvests reiz teica:
Gadsimta grēks ir grēka izjūtas zaudēšana. —1946. Gada uzruna Amerikas Savienoto Valstu katehētiskajā kongresā
Pat tagad, dievišķās žēlsirdības vēstījums izplatās visā pasaulē, kad mēs ieejam tumšākajās stundās modrība. Ja mēs Atklāsmes sestās nodaļas braucēju identificējam kā žēlsirdības karali, tad pēkšņi parādās cerības ziņa: pat plombu plīsumā un neizsakāmu cilvēku izraisītu katastrofu un katastrofu sākumā Jēzus, ķēniņu ķēniņš, joprojām strādās, lai glābtu dvēseles; žēlsirdības laiks nebeidzas bēdās, bet varbūt ir īpaši acīmredzams in to. Patiešām, kā es rakstīju Žēlsirdība haosā, un, kā mēs zinām no neskaitāmiem stāstiem par cilvēkiem, kuriem ir bijusi gandrīz nāves pieredze, Dievs viņiem bieži piešķir tūlītēju viņu dzīves "spriedumu" vai priekšskatījumu, kas mirgo viņu acu priekšā. Tas bieži ir izraisījis “ātrus” reklāmguvumus daudzos. Patiesībā Jēzus izšauj savas žēlastības bultas pat dvēselēs, kas ir mirkļi no mūžības:
Dieva žēlsirdība dažreiz pēdējā brīdī brīnumainā un noslēpumainā veidā skar grēcinieku. Ārēji šķiet, it kā viss būtu zaudēts, bet tas tā nav. Dvēsele, ko apspīd Dieva spēcīgās galīgās žēlastības stars, pēdējā brīdī vēršas pie Dieva ar tādu mīlestības spēku, ka vienā mirklī tā saņem no Dieva grēka piedošanu un sodu, bet ārēji neliecina ne par vienu, ne par nožēlu vai nožēlu, jo dvēseles [tajā posmā] vairs nereaģē uz ārējām lietām. Ak, cik nesaprotama ir Dieva žēlsirdība! Bet - šausmas! - ir arī dvēseles, kas brīvprātīgi un apzināti noraida un nicina šo žēlastību! Kaut arī cilvēks atrodas nāves brīdī, žēlsirdīgais Dievs dod dvēselei šo iekšējo spilgto brīdi, lai, ja dvēsele vēlas, tai būtu iespēja atgriezties pie Dieva. Bet dažreiz dvēselēs piemītošais piesātinājums ir tik liels, ka viņi apzināti izvēlas elli; viņi [tādējādi] padara bezjēdzīgas visas lūgšanas, ko citas dvēseles Dievam piedāvā par viņiem, un pat paša Dieva centienus ... —Sv. Faustīnas dienasgrāmata, Dievišķā žēlsirdība manā dvēselē, n. 1698. gads
Tātad, lai arī nākotni mēs varam uztvert kā drūmu, Dievs, kuram ir mūžīgā perspektīva, redz gaidāmās grūtības, iespējams, vienīgo veidu, kā glābt dvēseles no mūžīgās pazušanas.
Pēdējā lieta, ko es vēlos šeit norādīt, ir tāda, ka mums nevajadzētu interpretēt šo pirmo Jātnieka parādīšanos uz baltā zirga kā vienīgā aktiera. Nē, šīs Jēzus “uzvaras” galvenokārt ir caur mums, Viņa mistiskais ķermenis. Kā teica Svētais Viktorinuss,
Atverot pirmo zīmogu, [Sv. Jānis] saka, ka viņš redzēja baltu zirgu un kronētu jātnieku ar loku ... Viņš sūtīja Svētais Gars, kura vārdi sludinātāji izsūtīja kā bultas sasniedzot cilvēka sirds, lai viņi pārvarētu neticību. Sākot noApokalipses komentārs, Ch. 6: 1-2
Tādējādi Baznīca var sevi identificēt arī ar Jātnieku pie baltā zirga, jo viņa piedalās paša Kristus misijā un tādējādi valkā arī vainagu:
Es nāku ātri. Turieties pie tā, kas jums ir, lai neviens nevarētu paņemt jūsu vainagu. (Atklāsme 3:11)
… TIESISKUMA KARALIS
Ja sestajā nodaļā vainagotais Jātnieks ir galvenais, ka Jēzus nāk žēlastībā, tad Jātnieka atriebība pret baltu zirgu, kas atkal parādās Atklāsmes deviņpadsmitajā nodaļā, ir Svētās Faustinas pravietojuma piepildījums, saskaņā ar kuru Jēzus galu galā darbosies kā “Taisnības karalis”. :
Raksti: pirms nāku kā taisnīgs tiesnesis, vispirms es plaši atveru savas žēlsirdības durvis. Tam, kurš atsakās iziet caur Manas žēlastības durvīm, ir jāiet caur Manas taisnības durvīm ... -Dievišķā žēlsirdība manā dvēselē, Sv. Faustīnas dienasgrāmata, n. 1146. gads
Patiešām, tas vairs nav žēlsirdības bultas, bet gan taisnības zobens kuru šoreiz vadīja Rider:
Tad es redzēju, kā debesis atveras, un tur bija balts zirgs; tā braucēju sauca par “Uzticīgu un patiesu”. Viņš tiesā un ved karu taisnībā. No viņa mutes izskanēja ass zobens, lai sistu tautu ... Viņam uz apmetņa un augšstilba ir uzrakstīts vārds: “Ķēniņu karalis un kungu kungs”. (Atkl. 19:11, 16)
Šis Jātnieks pasludina spriedumu par “zvēru” un visiem tiem, kas ņem viņa “zīme. ” Bet, kā mācīja pirmie baznīcas tēvi, tas “Dzīvo spriedums” nav pasaules gals, bet gan ilga vecuma beigas un sākums Kunga diena, simboliskā valodā saprot kā “tūkstoš gadus”, kas vienkārši ir “vairāk vai mazāk ieilgušs” miera periods.
Tāpēc visaugstākā un varenākā Dieva Dēls ... iznīcinās netaisnību un izpildīs savu lielo tiesu, un uz mūžu atsauks taisnīgos, kuri ... cilvēku vidū nodarbosies tūkstoš gadus un valdīs viņus ar taisnīgākajiem. pavēle ... Arī velnu princis, kurš ir visu ļaunumu izdomātājs, tiks sasiets ar ķēdēm un tiks ieslodzīts tūkstoš gadu debesu valdīšanas laikā ... Pirms tūkstoš gadu beigām velns tiks atbrīvots no jauna un sapulciniet visas pagānu tautas, lai karotu pret svēto pilsētu ... “Tad pēdējās Dieva dusmas nāks pār tautām un tās pilnībā iznīcinās”, un pasaule ieslīgst lielā mirdzumā. —4. Gadsimta Baznīcas rakstnieks Lactantius, “Dievišķie institūti”, Ante-Nikēnas tēvi, Vol. 7, lpp. 211. lpp
Piezīme: “augšāmcelšanās”, par kuru šajā laikā runāja Sv. Jānis, simboliski nozīmē arī a restaurācija Dieva tautas dievišķajā gribā. Skat Baznīcas augšāmcelšanās.
PALIKT ZEMĪTĪBAS STĀVOKLĪ
Pagājušajā nedēļā bija daudz informācijas. Es atvainojos par šo neseno rakstu ilgumu. Tāpēc ļaujiet man īsi noslēgt praktisku piezīmi, kas arī ir dedzinošs vārds manā sirdī.
Mēs visi varam redzēt, ka vētras vēji pastiprinās, notikumi vairojas un parādās nozīmīgas norises it kā mēs tuvotos Acs Storm. Mani neinteresē datumu prognozēšana. Es tikai teikšu tā: neuztver savu dvēseli par pašsaprotamu. In Elle atraisīta rakstīts pirms pieciem gadiem, es brīdināju, ka mums visiem jābūt ļoti uzmanīgiem, atverot durvis grēkam, pat venālajam grēkam. Kaut kas ir mainījies. Tā teikt, “kļūdu robeža” vairs nav. Vai nu kāds būs par Dievu, vai pret Viņu. The 
jāizdara izvēle; tiek veidotas sadalošās līnijas.
Pasaule strauji tiek sadalīta divās nometnēs - antikristus biedri un Kristus brālība. Tiek vilktas līnijas starp šiem diviem. —Cienījamais arhibīskaps Fultons Džons Šīns, DD (1895–1979), avots nav zināms
Turklāt remdens tiek atklāts un tiek izspļauts - Jēzus tik daudz saka Atklāsmes 3:16. Tāpat kā Dievs tikai kādu laiku “pacieta” izraēliešu spītību, pirms pievērsa viņu sirds nelikumīgajām vēlmēm, tāpat es ticu, ka Tas Kungs ir “Pacēla ierobežotājsistēmu” mūsu laikos. Tāpēc mēs redzam burtisku dēmoniskas darbības eksploziju tā, ka visā pasaulē eksorcisti tiek pārspēti. Tāpēc mēs ikdienā redzam dīvainas un nejaušas darbības 
vardarbības, kā arī tiesneši un politiķi, kas darbojas nelikumība.[2]sal. Beztiesības stunda Tāpēc mēs redzam Loģikas nāve un patiesi satriecoši pretrunas, piemēram, feministes, kas aizstāv nedzimušu sieviešu iznīcināšanu, vai politiķi, kas par to iebilst bērna slepkavība. Ja mēs tuvojamies Taisnības diena, tad mēs, iespējams, dzīvojam “spēcīgo maldu” laikā, kad Svētais Pāvils runā par to, kas notiek pirms un pavada Antikrista atnākšanu.
Likumpārkāpēja atnākšana ar sātana darbību būs ar visu spēku, ar izliktajām zīmēm un brīnumiem, kā arī ar visu ļauno maldināšanu tiem, kas iet bojā, jo viņi atteicās mīlēt patiesību un tādējādi tiek izglābti. Tāpēc Dievs sūta viņiem spēcīgu maldu, lai liktu viņiem noticēt nepatiesajam, lai tiktu notiesāti visi, kas neticēja patiesībai, bet kuriem bija prieks par netaisnību. (2. Tes. 2: 9—12.)
Ja kristītie domā, ka viņi bez jebkādām sekām var turpināt grēkus, tad arī viņi tiek maldināti. Kungs manā dzīvē ir parādījis, ka “mazie grēki”, kurus es uzskatīju par pašsaprotamiem, var kalpot nozīmīgām sekām: straujš miera zudums manā sirdī, lielāka neaizsargātība pret dēmonisku uzmākšanos, harmonijas zaudēšana mājās utt. Vispār izklausās pazīstami? Es to saku ar mīlestību mums visiem: nožēlojiet grēkus un dzīvot labās ziņas.
Ar to es atkal citēju ļoti spēcīgs vēstījums it kā no Svētā Erceņģeļa Miķeļa līdz Lūzai de Marijai no Kostarikas, kuras vēstījumus atbalsta viņas bīskaps:
MŪSU KARAĻA UN Kunga Jēzus KRISTA CILVĒKIEM IR JĀSAPROT, KA TAS IR LĒMUMA Tūlītējs, un tāpēc ļaunums izmanto visus viltības, kas tai piemīt, starp saviem zemajiem ieročiem, lai aptraipītu Dieva bērnu prātus. Tos, kurus viņš ticībā uzskata par remdeniem, viņš mudina pakļauties kaitīgai rīcībai, un tādā veidā viņš viņiem vieglāk uzliek ķēdes, lai viņi būtu viņa vergi.
Mūsu Kungs un karalis Jēzus Kristus mīl jūs visus un nevēlas, lai jūs piekāptos ļaunumam. Nekrītiet sātana slazdos: šis brīdis, šis mirklis ir izšķirošs. Neaizmirstiet par dievišķo žēlsirdību, pat ja jūra ir satraukta ar vislielākajām vētrām un viļņi paceļas uz laivas, kas ir katrs no Dieva bērniem, cilvēkos pastāv lielais žēlsirdības darbs, ir “dod un tas jums tiks dots ”(Lk 6:38), pretējā gadījumā tas, kurš nepiedod, kļūst par paša iekšējo ienaidnieku, savu nāvessodu. — 30. gada 2019. aprīlis
SAISTĪTĀ LASĪJUMS
Millenārisms - kas tas ir un kas nav
Lielais patvērums un drošā osta
Dārgais Svētais tēvs ... Viņš nāk!
Jūsu finansiālais atbalsts un lūgšanas ir iemesls
jūs šodien to lasāt.
Svētī tevi un paldies.
Ceļot ar Marku iekšā Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Tagad Word,
noklikšķiniet uz reklāmkaroga zemāk, lai abonēt.
Jūsu e-pasts netiks kopīgots ar kādu citu.
Lejiet mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
Zemsvītras piezīmes
| ↑1 | redzēt Nāk jaunā un dievišķā Svētība |
|---|---|
| ↑2 | sal. Beztiesības stunda |